علامات العاقل
- قال قائل: مِنْ أمارات العاقل برُّه بإخوانه، وحنينُه إلى أوطانه، ومداراتُه لأهل زمانه[1].
♦ ♦ ♦


اتهِمْ نفسك
- قال الحجّاج: رحم اللهُ امرءًا زوَّرَ نفسَه على نفسِه. أي اتهمها عليها[2].
♦ ♦ ♦


السرور
- قيل لبعض الأعراب: ما السرور؟ فقال: الكفاية في الأوطان، والجلوس مع الإخوان، والسلامة في الأبدان والأديان[3].
♦ ♦ ♦

مخاطر الجهل
- قال الإمام مالك بن أنس:
إذا قلَّ العلم ظهر الجفاء، وإذا قلّت الآثار ظهرت الأهواء[4].
♦ ♦ ♦


الخوف من العجز
- قال يزيد بن المهلب: ما يَسرّني أني كُفيتُ أمرَ الدنيا كله.
قيل له: ولِمَ أيها الأمير؟ قال: أكره عادةَ العجز[5].
♦ ♦ ♦

إخوان الصدق
- قال شبيب بن شبة: إخوانُ الصدق خير مكاسب الدنيا، هم زينةٌ في الرخاء، وعدةٌ في البلاء[6].
♦ ♦ ♦


تثبَّتْ واثبتْ
- قال الزاهد الجليل موسى الميرتلي (ت: 604هـ): مَنْ خفَّ لسانُهُ وقدمُهُ كثر ندمُهُ[7].
♦ ♦ ♦


حمد المصاب
- قال شريح القاضي: إني لأُصاب بالمصيبة فأحمدُ الله عليها أربع مرات:
أحمدُه إذ لم تكن أعظمَ منها.
وأحمدُه إذ رزقني الصبرَ عليها.
وأحمدُه إذ وفقني للاسترجاع، لما أرجو فيه من الثواب.
وأحمدُه إذ لم يجعلها في ديني[8].
♦ ♦ ♦


عاقبة التسويف
- قال سري السقطي: من استعمل التسويفَ طالت حسرتُهُ يوم القيامة[9].
♦ ♦ ♦


إطعام الطعام
- قال عبدالله بن أبي الحسن الجبائي: قال لي الشيخ عبد القادر [الكيلاني]:
فتشتُ الأعمال كلها، فما وجدتُ فيها أفضل من إطعام الطعام، أودُّ لو أن الدنيا بيدي فأطعمها الجياع.
وقال لي: كفي مثقوبةٌ لا تضبط شيئًا لو جاءني ألف دينار لم أبيّتها.
وكان إذا جاءه أحدٌ بذهبٍ يقول له: ضعه تحت السجادة[10].

[1] الحنين إلى الأوطان للكرخي ص40.
[2] غريب الحديث لابن الجوزي (1 /446).
[3] كتاب الآداب لجعفر بن شمس الخلافة ص19.
[4] مجموع الفتاوى لابن تيمية (17 /308) وانظر لزامًا "الفقيه والمتفقه" (1 /383).
[5]الكامل للمبرد (1 /90).
[6] الصداقة والصديق ص44.
[7] الأعلام (7 /322).
[8] رواه الواحدي في تفسير الآية 157 من سورة البقرة في "الوسيط" (1 /240)، والبيهقي كما في "الدر المنثور" (1 /162).

[9] تاريخ بغداد (387 /14).
[10] تاريخ الإسلام (12 /259-260) ط دار الغرب.