معرفة أسماء الله وصفاته والتعبُّد لله بها
ويكون ذلك" باستحضار معاني الأسماء الحسنى وتحصيلها في القلوب؛ حتى تتأثر القلوب بآثارها ومقتضياتها، وتمتلىء بأجلِّ المعارف.
فمثلاً:
-أسماء العظمة والكبرياء والمجد والجلال والهيبة تملأ القلب تعظيماً لله وإجلالاً له.
-وأسماء الجمال والبِر والإحسان والرحمة والجود تملأ القلب محبةً لله، وشوقاً له وحمداً وشكراً.
-وأسماء العِز والحكمة والعلم والقدرة تملأ القلب خضوعاً لله وخشوعاً وانكساراً بين يديه.
-وأسماء العلم والخِبرة والإحاطة والمراقبة والمشاهدة تملأ القلب مراقبة لله في الحركات والسكنات، وحراسةً للخواطر عن الأفكار الردية، والإرادات الفاسدة.
-وأسماء الغنى واللطف تملأ القلب افتقاراً واضطراراً إليه والتفاتاً إليه كل وقت في كل حال.
فهذه المعارف التي تحصل للقلوب بسبب معرفة العبد بأسمائه وصفاته، وتعبُّده بها لله لا يحصِّل العبد في الدنيا أجلَّ ولا أفضل ولا أكمل منها، وهي أفضل العطايا من الله لعبده، وهي روح التوحيد ورَوْحه، ومَن انفتح له هذا الباب انفتح له باب التوحيد الخالص والإيمان الكامل".
" القول السديد"ضمن المجموعة الكاملة لمؤلفاته(٣٦٩/٧).
_________________________________________________
الكاتب: أ.د بندر بن نافع العبدلي