ملتقى أحبة القرآن - عرض مشاركة واحدة - قصة حياتك في سورة الإنسان و أكثر من ١٨٠ فائدة مستنبطة من بعض آيات في سورة الإنسان

02-16-2026, 06:39 AM

سورة الانسان 5-14
تلاوة الشيخ يوسف عبدالعزيز

هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً (1)

1- مهما علا نسبك ….. فأصلك : ” من ماء مهين ” ” من طين ” ” لم يكن شيئا مذكورا “/ نايف الفيصل

2- تأمل ضعفك.. ﴿ لم يكن شيئاً مذكورا ﴾ / نايف الفيصل

3- ﴿هل أتى على اﻹنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا﴾ الذي أوجدك عندما كنت من عدم قادر على أن يعيد سيرتك اﻷولى بعد أن تصبح عدم ! ./ روائع القرآن

4- “هل أتى على الإنسان” أي: قد أتى على الإنسان، و”هل” في هذا الموضع خبر لا جحد ، وذلك كقول القائل لآخر يقرره: هل أكرمتك؟ وقد أكرمه.. ت الطبري/ أبو حمزة الكناني

5- ﴿هَل أَتى على الإِنسانِ حين من الدَّهرِ لم يَكُن شَيئًا مَذكورًا﴾ سؤال لكل انسان، ولمن يتجبر ويظلم ويستنكف عن عبادة ربه، فهل يتفكر في نفسه؟/ أ د رقية المحارب

6- هل أتى على (الإنسان) حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا” تعريف (الإنسان) للاستغراق ، أي: هل أتى على كل إنسان حين كان فيه معدوماً.. ابن عاشور/ أبو حمزة الكناني

7- ذكر الله في #سورة_الإنسان أول حاله ومبتدأها ومتوسطها ومنتهاها. فذكر أنه مر عليه دهر طويل وهو الذي قبل وجوده وهو معدوم بل ليس مذكورا. السعدي/ أبو حمزة الكناني

8- “لم يكن شيئا مذكورا” الإنسان مخلوق مغرور في نفسه وفي قيمته حتى لينسى أن هذا الكون كان وعاش قبل أن يوجد هو بأدهار وأزمان طوال . ظلال القرآن/ أبو حمزة الكناني

9- عجبا لأمر الإنسان خرج من نطفة ثم هو يطغى ويتكبّر ويستبد ويظلم ويستعلي … وهو في الأصل : ” … لم يكن شيئا مذكورا “./ أبو حمزة الكناني

10-﴿هل أتى على اﻹنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا﴾ الذي أوجدك عندما كنت من عدم قادر على أن يعيد سيرتك اﻷولى بعد أن تصبح عدم ! #تدبر

11-تأمل ضعفك .. ﴿ لم يكن شيئاً مذكورا ﴾ #تدبر

12-﴿ هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا ﴾ سبحان الله ( لم تكن شيئا ) !! ( وأصبحت شيئا ) يطمع في كل شيء !! #تدبر

13-} هل أتى على الإنسان حينٌ من الدهر لم يكن شيئا مذكورا{ هذا الذي لم يكن شيئاً مذكورا ؛ وَيْحَه يحب الذكر . عبدالله الهدلق

14-} هل أتى على الإنسان حينٌ من الدهر لم يكن شيئًا مذكورا{ قد يعتري قلبك غرورٌ وعُجْبٌ فتذكر هذه الآية لتعرف حقيقة نفسك !

15- } هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكورا{يا من كُنت لا تُذكرْ أُذكر من يستحق أن يُذكَر ..!

إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً (2)

1-‏”أمشاج نبتليه ” ننتهي من بلاء وندخل في آخر، دار كبد طبعت على كدر اللهم أخرجنا من الابتلاءات بالرضا عنك وحسن الظن بك واليقين وصدق التوكل عليك.” / أبرار فهد

2-” إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج ” في الآية بيان مبدأ خلق الإنسان وله أطوار في وجوده بعد النطفة علقة ثم مضغة ثم خلقا آخر وكل ذلك من لا شيء قبله ، كما قال تعالى : ” وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا ” أضواء البيان للشنقيطي/ أبو حمزة الكناني

3- خلقنا الإنسان من نطفة (أمشاج)” قال ابن عباس في قوله “من نطفة أمشاج” يعني ماء الرجل وماء المرأة إذا اجتمعا واختلطا ابن كثير/ أبو حمزة الكناني

4- ” إنا خلقنا (الإنسان) من نطفة أمشاج..” اتفقوا على أن لفظ الإنسان هنا عام في بني آدم ; لأنه هو الذي خلق من نطفة أمشاج أخلاط .. أضواء البيان/ أبو حمزة الكناني

5- الدنيا ميدان البلاء {إِنَّا خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ} فاختر لنفسك إما النجاح أو الرسوب .. / أبرار بنت فهد القاسم

6-﴿من نطفة أمشاج نبتليه﴾ سر الوجود في الحياة #الابتلاء والعافية هي شيء طارئ لو فقهنا وفهمنا هذه الآية ماجزعنا وكنا من الصابرين.

إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً (3)

1-إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا” لاطريق ثالث .. / روائع القرآن

2- في الآية من سورة الانسان ﴿إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا﴾ التي تتلى فجر كل جمعة، إيقاظٌ للوجدان وحث على سلوك طريق الإيمان بعد بيانه. / أ.د رقية المحارب

3- أكرم الله عباده بميلادهم على الفطرة بلا اختيار لهم ليجعل اختيارهم في مقابلتها إما بالشكر أو الكفر(إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا) / سعود الشريم

4-} إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا{ لم يقل (شكورا) لأنها تعني المبالغة في الشكر، وشكر الله لا يُؤدى مهما كثر. #القرطبي

إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً (10)

1-“إنا نخاف من ربنا يوما عَبوساً قمطريراً فـوقاهم الله شرَّ ذلك اليوم ولَقّاهم نَضرةً وسرورا ” خـــوفـــك .. وقـــــايـــة ! . / نايف الفيصل

2-﴿إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا﴾ قال #الحسن_البصري رحمه الله: المؤمن يعمل وهو مشفق وجل خائف والفاجر يعمل بالمعاصي وهو آمن

3-﴿ ﺇﻧﺎ ﻧﺨﺎﻑ ﻣﻦ ﺭﺑﻨﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﻋﺒﻮﺳﺎ ﻗﻤﻄﺮﻳﺮا ﴾ يا لها من صفات: {عبوسا}: ضيقا {ﻗﻤﻄﺮﻳﺮا}: شديدا طويلا ألا يستحق هذا اليوم أن نستعد له.

فَوَقَاهُمْ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً (11)

1-قال تعالى في أهل الجنة(ولقاهم نَضْرَةً وَسُرُورًا، وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا)جمّل وجوههم بالنضرة، وبواطنهم بالسرور، وأبدانهم بالحرير . وأي نعيم بعد هذا النعيم ! اللهم تلك المنازل . / عبد الملك القاسم

2-﴿ولقاهم نضرة وسرورا﴾ وصف الله أهل الجنة بجمال الظاهر والباطن فالنضرة جمال وجوههم والسرور جمال قلوبهم. #ابن_تيمية

3-وصف الله أهل الجنة بجمال الظاهر والباطن }: ولقاهم نضرة وسروراً { فالنضرة جمال وجوههم ، والسرور جمال قلوبهم !! #ابن_تيمية

وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً (12)

1- ( وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ) “رحلة صبرك لها نهاية سعيدة محملة بجوائز ربانية ﻻ تخطر ببال..” / د.نوال العيد

2- {وجـزاهـم بمـا صبَـروا جنـةً وحـريرا } هـذا الجـزاء ! إذاً ! مـا أصغـرَ الـوجـع ! / تأملات قرأنية

3- ( وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا) قال أبو سليمان الداراني رحمه الله في هذه الآية : أي بما صبروا على ترك الشهوات في الدنيا . / أحمد الجهني

4-كلّما دعاك الشيطانُ لشيءٍ ووجدت من نفسك جنوحًا عن الدرب ورغبةً في الذنب؛ تذكّر:﴿وجزاهم بما صبروا جنّة وحريرا﴾صبرًا يا نفس. / ياسر الفياض

5- “وجزاهم بما صبروا جنة (وحريرا)”لقد عانوا من خشونة حياتهم وقسوة ظروفهم وتجعد مآسيهم فعوضهم باللين والنعومة والحرير / د.عبدالله بلقاسم

6- ﴿وجزاهم بما صبروا﴾ ما أثقل الصبر على النفس! الصبر أشبه بمن يكتم صرخة فيبتلعها بأعماقه فتفتت ضلوعه ألما !! يارب ننتظر جزاءك / روائع القرأن

7- ” وجزاهم بما صبروا جنة وحريراً ” لما كان في الصبر خشونة وتضييق ، جازاهم على ذلك نعومة الحرير وسعة الجنة . ابن القيم

8- ﴿ وجزاهم بما صبروا ﴾ وعلى سبيل الراحة النفسية : اعلم أن رحلة صبرك لها نهاية سعيدة محملة بجوائز ربانية ﻻ تخطر لك على بال ! / تأملات قرآنية

9- ﴿ وجزاهم بما صَبروا ﴾ تفي وتكفي ، تشّد عزائم القلب وتريحُ الصدر أنسًا بالله ورضًا بما عنده من أجورٍ للصابرين ./ تأملات قرآنية

مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً (13)

1- إذا اشتدَّ البرد فتذكروا : ” متكئين فيها على الأرائك .. لا يَرون فيها شمساً ولا زمهريراً ” واسألوا الله الفردوس الأعلى من الجنة. . / نايف الفيصل

2- البرد : يمرضنا !! الحر: يؤذينا !! الشمس: تحرقنا !! فما أجمل الجنة [ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا] /تدبر

3-شدة البرد من زمهرير جهنم ولكمال نعيم أهل الجنة فإن ﷲ نفى عنهم الحر المزعج والبرد المؤلم: ﴿لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا﴾ / بالقرآن اهتديت

4-في الجنة لا حرٌّ ولا برْدَ يؤذي، فاكتمل نعيمهم من هذه الجهة: {لا يرون فيها شمساً ولا زمهريرا} جعلنا الله جميعاً من أهلها. / عمر المقبل

5- اعتدال الجو من نعيم الجنة .. لا شمس تحرق و لا برد يمرض ! ﴿ لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ﴾ يا رب جنتك. / نايف الفيصل

6- من كمال نعيم أهل الجنة أنهم لا يجدون فيها حرا ولا بردا قال قتادة: علم الله أن شدة الحر والبرد تؤذي فوقاهم أذاهما ﴿لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا﴾/ ناصر القطامي

7 –لا يرون فيها شمساً ولا زمهريراً” قال قتادة: علم الله أن شدة الحر تؤذي وشدة البرد تؤذي، فوقاهم أذاهما جميعًا / نوال العيد

8-﴿متكئين على فرش بطائنها من إستبرق﴾ ﴿متكئين على سرر مصفوفة﴾ ﴿متكئين فيها على الأرائك﴾ ﴿متكئين على رفرف خضر﴾ ﴿متكئين عليها متقابلين﴾ ﴿في ظلال على الأرائك متكئون﴾ . اتعب هنا .. لتتكئ هناك. . #تدبر

وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً (14)

1-{وذُلّلت قطوفها تذليلاً}من ذلّت نفسه للطاعة ،، ذلّت له القطوف يوم القيامة !!/ عبد الله بلقاسم

2-﴿ وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَٰلُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا ﴾ . قال قتادة : لا يرد أيديهم عنها بُعد ولا شوك . / روائع القرآن

3-} وذللت قطوفها تذليلا {قال مجاهد : إن قام ارتفعت معه بقدر وإن قعد تذللت له حتى ينالها وإن اضطجع تذللت له حتى ينالها.

4-} ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا {لو دنا القطف لكفى لكن زيادة في الكرم (تذلل) بل وزاد في التذليل بتوكيده (تذليلا) .

يتبع