 
- (نعم العبد إنه أواب) مدحه الله بكثرة (أوبته وتوبته ورجوعه) عن خطئه . (المنقصة عند الناس قد تكون محمدة عند الله) /عقيل الشمري
- من أراد أن ينال ثناء الله؛ ليكثر التوبة إليه “ووهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ” / نوال عيد
- أثنى الله على سليمان عليه السلام فقال عنه : ﴿ نِعم العبد إنّه أوّاب ﴾؛ الأوّاب كثير الإستغفار والعودة إلى الله. ./ فرائد قرآنية
- يأسرني ثناءُ الله بقوله: (نعم العبد )والله لو قال كلّ الخلق عند أحدٍ (مليون ونِعِمْ) ما بلغ ذلك قطرةً في بحر ثناء الله على سليمان وأيوب عليهما السلام (نعمَ العبدُ إنه أوّاب).. إنها تزكية السماء، والله يزكي مَن يشاء! /أبتسام الجابري
﴿ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴾ ذكرها الله في موضعين : في سليمان الملك وأيوب الصابر ؛ فلا سليمان أشغله المُلك عن ذكر الله ولا أيوب أشغله البلاء. • الأوّاب : كثير التوبة والاستغفار.
- (نِعمَ العبد) أغمض عينيك وتخيل أن الله قالها فيك! هل عرفت الآن حقارة أفعالنا حين نرجو ثناء البشر؟/ وليد العاصمي
-كن عبدا أوابا رجاعا إلى الله بطاعته وكثرة التوبة إليه لتفوز بثناء الله ومدحه فقد قال تعالى: ﴿ نعم العبد إنه أواب ﴾
|