عرض مشاركة واحدة
قديم 09-27-2025, 09:21 PM   #10
مشرفة قسم القرآن


الصورة الرمزية امانى يسرى محمد
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 122

امانى يسرى محمد is a glorious beacon of lightامانى يسرى محمد is a glorious beacon of lightامانى يسرى محمد is a glorious beacon of lightامانى يسرى محمد is a glorious beacon of lightامانى يسرى محمد is a glorious beacon of lightامانى يسرى محمد is a glorious beacon of light

افتراضي

      

الجهل بالنجاسة في الصلاة:


قال العثيمين - رحمه الله -: " الجهل ثلاثة أقسام:


الأول: أن يعلم أن النَّجاسة كانت في الصلاة لكن بعد أن سلَّم، وهذا ما ذكره المؤلِّف.


الثاني: أن يعلم وجودها في الصلاة، لكن لا يدري أهي من النَّجاسات المانعة من صحة الصَّلاة أم لا؟! مثاله: رَجُل صلَّى وفي ثوبه بُقعٌ؛ لا يدري أهي من النجاسات المعفوِّ عنها أم لا؟ فتبيَّن أنها من النَّجاسات التى لا يُعفى عنها.


الثالث: أن يعلمَ وجودها في الصَّلاة؛ لكن لا يدري أنَّ إزالتها شرطٌ لصحَّة الصَّلاة. والمثال واضح ...". الشرح الممتع على زاد المستقنع (2/ 232).



التكبير:
قال العثيمين - رحمه الله -: " هو يشتمل على ثلاثة أشياء:


[الأول:] قول القلب،


[والثاني:] واللفظ الذي جاء به النصُّ وهو العربي،


والثالث: المعنى ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (3/ 22).




يُنزَّه اللَّهُ عن ثلاثة أشياء:
قال العثيمين - رحمه الله -: " يُنزَّه اللَّهُ عن ثلاثة أشياء:
1- عن النَّقصِ في صفات الكمال.
2- عن صفات النَّقصِ المجردة عن الكمال.
3- عن مماثلة المخلوقين ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (3/ 44-91) و (5/ 142).



أقسام المُفصَّل:
قال العثيمين - رحمه الله -: " المُفصَّل ثلاثة أقسام، كما يدلُّ عليه كلام المؤلِّف منه:
1- طِوال،
2- ومنه قِصار،
3- ومنه وسط.
فمِن ﴿ ق ﴾ إلى ﴿ عَمَّ ﴾ هذا هو الطِوال.
ومِن ﴿ عَمَّ ﴾ إلى ﴿ الضُّحَى ﴾ أوساط.
ومُن ﴿ الضُّحَى ﴾ إلى آخره قِصار ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (3/ 75).



أقسام الحوائل في السُّجودُ:
قال العثيمين - رحمه الله -: " الحوائل ثلاثة أقسام:
1- قسم مِن أعضاء السُّجود، فهذا السُّجودُ عليه حرام، ولا يجزئ السُّجود.
2- قسم من غير أعضاء السجود؛ لكنه متَّصل بالمصلِّي، فهذا مكروه، ولو فُعِلَ لأجزأ السُّجود؛ لكن مع الكراهة.
3- قسم منفصل، فهذا لا بأس به، ولكن قال أهل العِلم: يُكره أن يخصَّ جبهته فقط بما يسجد عليه ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (3/ 115).
امانى يسرى محمد متواجد حالياً   رد مع اقتباس