نون والقلم وما يسطرون
 

:1:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اود ان أسأل شيخنا الفاضل أبو أحمد عن حبس الجني بنون والقلم وما يسطرون حيث يقوم بعض المعالجين بكتابة حرف نون مقلوب على جبهه المصاب ثم يقرأ ويقول له حبستك بنون والقلم ومايسطرون علي ماأظن بإستخدام المسك الأسود وهل هذه الطريقة لها تأثير علي العارض
في رعاية الله:2:

:1:

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

اجاب على مثل هذا السؤال الشيخ ابن باز رحمه الله وسأنقل اجابته ففيها كل الخير


يقول السائل: أرجو توضيح هذه المشكلة: مريض يكتب له رجل صالح القرآن ليعالجه من أي مرض؛ فهل يجوز ذلك، وهل يجوز تعليق هذه الآيات في الرقبة؟

كتابة الآيات لعلاج المريض غير مشروع ولا تُعلّق عليه، ولا تكتب على جسده، كل هذا غير مشروع، إنما المشروع أن يقرأ عليه وأن ينفث عليه ويدعى له بالشفاء والعافية، يقرأ بعض الآيات على جزء من جسده، على صدره أو على يده أو على رأسه ويدعو له فهذا لا بأس به، وهو من الرقية المشروعة، يرقي الراقي المريض ويدعو له ويقرأ عليه القرآن حتى يشفيه الله.

فالنبي عليه الصلاة والسلام قد رقى وقال: ((لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً))[1].

أما أن يكتب آيات تعلّق في رقبته، أو في عضده، فهذا ليس من الشرع، أو يكتب له أحاديث؛ أو كلمات أخرى؛ أو دعوات أو مسامير أو طلاسم- حروف مقطعة- أو أشباه ذلك فكلُّ هذا لا يجوز، حتى القرآن لا يعلَّق.

والنبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له))[2]، فالحجب والحروز والجوارب التي يعلقها بعض الناس على المرضى في أعناقهم أو يعلقونها في أعضادهم أو في غير ذلك فهذا لا يجوز، ولكن الرقية لا بأس بها.

وكذلك إذا قرأ في ماء ثم شرب الماء فهذا أيضاً لا بأس به؛ فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم بعض هذا، كما في سنن أبي داود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في ماء لثابت بن قيس: فهذا لا بأس به[3].

وأما التعليق فلا يعلّق لا القرآن ولا غيره لا في الرقبة ولا في اليد، كل هذا ليس بعلاج وليس مشروعاً، والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله. انتهى

بارك الله فيك اخي السائل ونفعك بما علمك

:2:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

نشكر الشيخ أبو أحمد على التوضيح لأخيه السائل وأود أن أضيف :-

أن من يدعون بعض الدعاوي الباطله كحبس الجني-زعموا- هم ممن يستعينون بالجن أو من المدلسين كذباً

حيث لا فائدة مما يروجون له وإنما الرقية الشرعية هي لطلب الشفاء والشفاء لا يحصل بزعمهم حبس الجني داخل الجسد

بالإضافة إلى كتابة الحروف مقلوبة هي من استرضاء الشياطين

قال الإمام النووي: وأجمعت الأمة على وجوب تعظيم القرآن على الإطلاق وتنزيهه وصيانته. اهـ.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: ويجب احترام القرآن حيث كتب، وتحرم كتابته حيث يهان. انتهى

هذا والله أعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله في السائل وكل من اجاب
جزاكم الله خيرا على المعلومات المفيدة