ملتقى أحبة القرآن - إن الله ليملى للظالم

http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...302/392545.gif

إن الله ليملى للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته

عن أبي موسى الأشعرى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته)
قال : ثم قرأ :(وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ)( متفق عليه)

هذا الحديث سلوى للضعفاء المظلومين المؤمنين المعذبين في الأرض بغير حق ليعلم الموحدون المضطهدون أنه و لابد أن يأتي يوم يخلص الله فيه عباده المقهورين من هؤلاء الظلمة المتجبرين .
والحديث يجمع سُنتين من سنن الله تعالي :

الأولي: سنة الإملاء والإمهال للظالمين
يقول صاحب اللؤلؤ ليملي : أي يمهل ويؤخر ويطيل له في المدة وهو مشتق من الُملِوَة وهي المدة والزمان).
الثانية: أخذ الله للظالمين وعدم إفلاتهم من عقاب الله الأليم .
لم يفلته : لم يطلقه ، وقال أهل اللغة
يقال أفلته أطلقه وانفلت تخلص منه).
وكذلك اخذ ربك : قال الراغب: (الأخذ حوز الشئ وتحصيله وذلك تارة بالتناول وتارة بالقهر ومن الثاني) قوله تعالي : (وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ).أ هـ

والله تعالي يقول في الحديث القدسي : (إني حرمت الظلم علي نفسى وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا)

وكذلك أخبر الحبيب المصطفي صلى الله عليه وسلم حيث قال : اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة )
والظلم : ( هو أخذ مال الغير بغير حق أو التناول من عرض أو نحو ذلك).

وقوله ظلمات : قال القاضي (قيل علي ظاهره فيكون ظلمات علي صاحبه لا يهتدي يوم القيامة سبيلاً حتى يسعى نور المؤمنين بين أيديهم وبأيمانهم . ويحتمل أن الظلمات هنا الشدائد وبه فسروا
قوله تعالي :"(قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ)
أي شدائدهما ، وقيل : إنها عبارة عن الأنكال والعقوبات أ.هـ

قال الحافظ في الفتح قال ابن الجوزى : الظلم يشتمل علي معصيتين : أخذ مال الغير بغير حق ، ومبارزة الرب بالمخالفة ، والمعصية فيه أشد من غيرها ، لأنه لا يقع غالباً إلا بالضعيف الذي لا يقدر علي الانتصار ، وإنما ينشأ الظلم عن ظلمة القلب
لأنه لو استنار بنور الهدي لأعتبر ، فإذا سعى المتقون بنورهم الذي حصل لهم بسبب التقوى اكتنفت ظلمات ظلم الظالم حيث لا يغني عنه ظلمه شيئا .)أ.هـ

ومن منا يحتمل عاقبة الظلم ؟؟..
من منا يقوى علي ظلمات يوم القيامه أو يقوى على التطويق من سيع أراضين ؟؟..
من يتحمل العذاب الأليم الشديد ؟؟..

يقول الإمام الزمخشرى : (وهذا تحذير من وخامة عاقبة الظلم لكل أهل قرية ظالمة بل لكل من ظلم غيره أو نفسه بذنب يقترفه ، فعلى كل من أذنب أن يحذر أخذ ربه الأليم الشديد ، فيبادر بالتوبة ولا يغتر بالامهال)

فمن لطف الله بعبده الظالم أن يمهله لعله يتوب؛ ويؤخره لعله يقلع،
فإذا ما تمادى في ظلمه فربما أخَّره ليزداد في الأثم؛ ثم يأخذه أخذ عزيز مقتدر؛ لأنه قد استحق العقوبة
يقول ابن الجوزي رحمه الله: "ما زلت أسمع عن جماعة من الأكابر وأرباب المناصب أنهم يشربون الخمور، ويفسقون، ويظلمون، ويفعلون أشياء توجب الحدود، فبقيت أتفكر
أقول: متى يثبت على مثل هؤلاء ما يوجب حداً؟
فلو ثبت فمن يقيمه؟
وأستبعد هذا في العادة؛ لأنهم في مقام احترام لأجل مناصبهم، فبقيت أتفكر في تعطيل الحد الواجب عليهم؛ حتى رأيناهم قد نكبوا، وأخذوا مرات، ومرَّت عليهم العجائب،
فقوبل ظلمهم بأخذ أموالهم، وأخذت منهم الحدود مضاعفة بعد الحبس الطويل، والقيد الثقيل، والذل العظيم، وفيهم من قتل بعد ملاقاة كل شدة، فعلمت أنه ما يهمل شيء،
فالحذر الحذر، فإن العقوبة بالمرصاد"
فالحذر الحذر من الظلم،
ولنتب إلى الله تعالى ونعود إليه،

ولا تظلمن إذا ما كنت مقتــدراً فالظلم مرتعه يفضي إلى الندمِ
تنام عينك والمظلــــوم منتبه يدعـو عليك وعين الله لم تنمِ

والله نسأل أن يتوب علينا،
وألا يؤاخذنا بسوء فعالنا، ولا بما فعله السفهاء منا،
اللهم إنا نعوذ بك أن نـَظلم أو نـُظلم
ونعوذ بك أن نـَجور أو يُجار علينا
اللهم لا تسلط علينا من لا يخافك ولا يرحمنا
وبك ندرء في نحور الجبارين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.