فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون .

هنالك أمر جليل فى هذه الأية الكريمة ، ففى مواضع عدة فى القرءان الكريم
فإن من الضحك ما هو مذموما ، ومنه ما هو بمواضع أخر محمودا .

فالمذموم منه كما فى :

قوله تعالى : وتضحكون ولا تبكون ..... النجم 60 .
وقوله : فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا ... التوبة 82.
وقوله : فلما جاءهم بأياتنا إذا هم منها يضحكون
...... الزخرف 47 .
وقوله : فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكرى وكنتم
منهم تضحكون ........ المؤمنون 110.

أما ما هو منه محمودا كما فى :

قوله تعالى : وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق
ومن وراء إسحاق يعقوب .... هود 71 .
وقوله : وأنه هو أضحك وأبكى ....... النجم 43 .

ومن المهم الإشارة إلى انه يجب الأخذ بعين الإعتبار عند
التمعن بالأية الكريمة ، أن يتوافق مذموم الضحك ومحموده فيها ،
مع مذمومه ومحموده فى الأيات الأخر فى القرءان الكريم .

أى أن يكون مطوية مفردتها بأيتها متوافقا مع ما طوية به مفردتها بالأيات
الأخر فى القرءان الكريم .

وما أود الإشارة إليه ، أن طائفة من الكفار ءامنت وسميت
طائفتهم بالذين ءامنوا ، وطائفة كفرت وسميت طائفتهم بالذين كفروا ، وحتى ينجلى فى القرءان الكريم أمر هاتين الطائفتين ، وينجلى فى ءايتها وءايات سورتها المطففين ، فالطائفة التى ءامنت وبقيت على إيمانها دعيت طائفتهم بالأبرار ،
وأما الطائفة التى وهى على الكفر كفرت ، أى فجرت ، دعيت طائفتهم بالفجار .

حيث قول الفجرة بقوله عز وجل :

أولئك هم الكفرة الفجرة .... عبس 42 .
هو يتلو الكفر ، فبذلك هو أعلى مرتبة منه .

إذن فى الأية الكريمة قول :

الذين ءامنوا من الكفار ... المطففين 34 .

منسوبا إلى الطائفة التى على الكفر كانت وءامنت وسميت
طائفتهم بالذين ءامنوا ، يضحكون ، على الأرائك ينظرون ، أى يتمعنون ،

كما التمعن بأية :

هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون ..... المطففين 36 .

ولكن يتمعنون بأنفسم حين كانوا كفارا ، قياسا بما ءال إليه حالهم بعدما أصبحوا مؤمنين ، وليس قياسا على ما ءال إليه حال غيرهم من الكفار ، فبذلك ضحكهم محمودا ألا وهى صفة وأخلاق المؤمنين فى كل زمان ومكان ، بكون تمعنهم هذا ليس فيه غيبة للأخرين .

هذا والله أعلم .