بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان الله , بارك الله في الشيخ أحمد رزوق على رسالته القيمة , وبارك الله في من قام بنقلها , شيخنا الفاضل المجاهد ;
قرأت هذه الرسالة عدة مرات , ولم تكن لدي الجرأة في الرد عليها لعدم معرفتي وعلمي بكل ما ذكر فيها!!
ولكن سأكتب بكلماتي البسيطة , واني اتعجب لهذا الأمر , كيف يسمح الاقزام لأنفسهم بالتطاول بالانتقاد والكلام الحكم على العلماء وخاصة العمالقة منهم , والتكلم فيهم؟!
وما يقلق اكثر هو تطاول علماء العصر على بعضهم البعض مما يشجع على الانقسامات الفكرية , فيخلق جو من التوتر والبلبة عند العامة خاصة!
اما الاخطر منها هو استغلال الدين لخدمة المصالح السياسية والسلطوية وعن هذا حدث ولا حرج!
اما قضية التعصب الى مذهب بعينه فهو أمر بدى منتشرا , وأجد نفسي تائهة في عالم المذاهب , ومن الطبيعي أن يُصرح اتباعهم انهم الفئة الناجية!
ونسأل الله أن يهدينها وان يوحد المسلمين
ويجعلنا من أهل الجنة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تشرفنا بمرورك أختنا الكريمة مرة اخرى و نسأل الله العفو و العافية و السلامة ... أللهم آمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي أما أن شيخ الإسلام رحمه الله قال ذلك فقد قاله كما نقل ذلك الحافظ ابن حجر في " الدرر الكامنة " 1 : ص 162 / بتحقيق جاد الحق . و القصة مشهورة في كتب التراجم ولم يستنكرها أحد من أهل العلم الذين نقلوها.
و هناك من قال أن القصة مضطربة لا تستقيم لأسباب كثيرة منها ثناء شيخ الإسلام رحمه الله على سيبويه بقوله:«ليس في العالم مثل كتابه، وفيه حكمة كلام العرب»، و قوله : «كتاب سيبويه مما لا يقدر على مثله عامة الخلق»
غير أني وقفت على التالي: ان سيبويه رحمه الله لم يكن له هذا الكم من الأخطاء فقد جاء في مقدمة كتاب سيبويه ما نصه:
قال أبو جعفر‏:‏ وحدثني علي بن سليمان قال حدثني محمد بن يزيد أن المفتشين من أهل العربية ومن له المعرفة باللغة تتبعوا على سيبويه الأمثلة فلم يجدوه ترك من كلام العرب إلاّ ثلاثة أمثلة‏:‏ منها الهندلع وهي بقلة‏.‏
والدراقس وهو عظم في القفا‏.‏
وشمنصير وهو اسم أرض‏.‏
وقال أبو إسحاق‏:‏ حدثني القاضي إسماعيل بن إسحاق قال‏:‏ حدثني نصر بن علي قال‏:‏ سمعت الأخفش يقول‏:‏ يعد من أصحاب الخليل في النحو أربعة‏:‏ سيبويه والنضر بن شميل وعلي بن نصر - وهو أبو نصر بن علي - ومؤرّج السدوسي‏.‏
وأنا في رأي أنه لا يوجد في كتاب سيبويه مثل هذا الكم من الأخطاء، وقد كان معاصراً لعلماء اللغة والنحو أكثر ممن كانوا في زمن ابن تيمية، فلو بحثنا عن عدد علماء النحو واللغة في كلا الزمنين سنجد أن أعلم الناس باللغة كانوا في عهد سيبويه.
وأظن أنه لو كانت هناك أخطاء ـ على فرض وجودها ـ في الكتاب، لما تجاهلها أهل اللغة والنحو إلى الآن، ونحن نعرف غيرة أهل اللغة القدماء على لغتهم العربية
و للعلم فلم ينقل عن شيخ الإسلام أي خطأ من الثمانين التي ذكرها و لم يسأله ابو حيان عنها لأنه غضب لسيبويه و اختلف مع شيخ الإسلام رحمهما الله جميعا
و تحرير المسألة لم يكن قصدنا بارك الله فيك و إنما أخذتنا إليه أخذا و أحيلك أخي إن شئت الاستزادة إلى كتاب "اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية وتقريراته في النحو والصرف" تأليف ناصر بن حمد الفهد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي و لم تتعبني أبدا بل مرحبا بك و نحن جميعا نتعلم إن شاء الله