ملتقى أحبة القرآن

ملتقى أحبة القرآن (http://www.a-quran.com/index.php)
-   ملتقى عقيدة أهل السنة و الجماعة (http://www.a-quran.com/forumdisplay.php?f=83)
-   -   أسماء الله الحسنى في القرآن (http://www.a-quran.com/showthread.php?t=19412)

ام هُمام 08-04-2019 12:24 PM

♡1♡

💎 *ورود اسمَي الله: [القاهر]، [القهار] في القرآن الكريم*💎

📍جاء ذكر اسمه -سبحانه- (القاهر) مرتين في القرآن الكريم وذلك في:

🔅قوله -تعالى-: {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} [الأنعام:18]،

🔅وقوله -تعالى-: {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً..} [الأنعام:61]،

📍أمّا اسمه -سبحانه- (القهار) فوَرَد ذكره في القرآن الكريم ست مرات؛

💡كلها مُقترن فيها باسمه -سبحانه- (الواحد).

⇦ومن ذلك:

🔅قوله -تعالى-: {قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} [الرعد:16]،

🔅 وقوله -تعالى-: {ءَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} [يوسف:39]،

🔅وقوله -تعالى-: {وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} [إبراهيم:48]،

⇦وغيرها من الآيات في سورة "الزمر، ص، غافر".

💫ولله الأسماء الحسنى -عبد العزيز الجليل-💫


♡2♡

*💎المعنى اللغوي لاسمَي (القاهر)، (القهّار)💎*

💬 قال في اللسان:

🔻"القهر: الغلبة والأخذ من فوق،

🔻وأقهر الرجل: صار أصحابه مقهورين،

🔻وتقول: أخذتهم قهرًا، أي: من غير رضاهم".

💬 وقال الزجّاج:

🔻"القهر في وضع العربية: الرياضة والتذليل،

يقال: قهر فلان الناقة إذا راضها وذللها".

📌و(القهّار) فعّال، مبالغة من (القاهر)؛ فيقتضي تكثير القهر.

💫ولله الأسماء الحسنى -عبدالعزيز الجليل💫

ام هُمام 08-07-2019 11:25 AM

♡3♡

*💎معنى "القاهر - القهار" في حقّ الله💎*

💬قال ابن جرير:

▫{القاهر}: المُذلِّل المستعبِد خلقه العالي عليهم،

▫وإنما قال: {فَوْقَ عِبَادِهِ} ⇦لأنه وصف نفسه -تعالى- بقهره إياهم، ومن صفة كلِّ قاهر شيئًا أن يكون مُستعليًا عليه،

💡فمعنى الكلام إذًا:

▫والله الغالب عباده، المُذلِّل لهم، العالي عليهم بتذليله لهم وخَلقِهِ إياهم، فهو فوقهم بقهره إيّاهم، وهم دونه.

💬وقال ابن كثير:

🔅{وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ} [الأنعام:18]

🔺أي: هو الذي خضعَت له الرقاب، وذلَّت له الجبابرة، وعنَت له الوجوه، وقهَرَ كلَّ شيء، ودانَت له الخلائق وتواضعَت لعظمة جلاله وكبريائه وعظمته وعلوّه وقدرته على الأشياء، واستكانت وتضاءلت بين يديه وتحت قهره وحكمه.

💫النهج الأسمى - محمد الحمود النجدي💫

🔃يُتبع... -إن شاء الله-
♡4♡

*💎تابع معنى "القاهر - القهار" في حق الله💎*

💬 قال الخطابي:

(القهّار) هو الذي قهر الجبابرة من عتاة خلقه بالعقوبة، وقهر الخلق كلهم بالموت.

💬وقال الزجاج:

▪والله -تعالى- قهر المعاندين بما أقام من الآيات والدلالات على وحدانيته،
▪وقهر جبابرة خلقه بعزّ سلطانه،
▪وقهر الخلق كلهم بالموت.

💬وقال الحليمي: (القاهر) معناه:

▫أنه يدبّر خلقه بما يريد؛ فيقع في ذلك ما يشقّ ويثقل ويغمّ ويُحزن ويكون منه سلب الحياة أو نقص الجوارح.

💡فلا يستطيع أحدٌ ردَّ تدبيره والخروج من تقديره.

💬 وقال في (القهار):

▫أن يَقْهر ولا يُقْهَر بحال.

💫النهج الأسمى -محمد الحمود النجدي💫

ام هُمام 08-19-2019 05:19 AM

♡5♡

*💎خطأ القول بأنّ الله لا يقهر مِن خَلقه إلا الظالمين💎*

📌 القهر في أوصافه -سبحانه- ليس مرادفًا للانتقام من أعدائه، وليس معناه معنى تعذيب العصاة، حتى يقال إنه لا يقهر إلا الظالمين المتغطرسين،

⚠️ *هذا خطأ محض؛*

▫️فإنّ قهره للظالمين -سبحانه-، هو لون من ألوان قهره لخلقه،
⇦لكنه ليس مقيدًا بذلك،

🔻بل قهره عام لخلقه جميعًا (من أطاعه ومن عصاه)، لأن ذلك من مقتضى ربوبيته لخلقه، واقتداره عليهم، وتمام سلطانه وقوته -سبحانه-،

🔺وهذا أيضًا من دلائل انفراده بالألوهية لعباده -سبحانه-.

💬 قال ابن جرير -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-: {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ} [الأنعام:18]:

"ويعني بقوله: "القاهر": المذلِّل المستعبد خلقه، العالي عليهم، وإنما قال : "فوق عباده"، لأنه وصف نفسه -تعالى ذكره- بقهره إياهم،

💡ومن صفة كلّ قاهر شيئًا أن يكون مستعليًا عليه،

⇦فمعنى الكلام إذًا: *والله الغالب عبادَه ، المذلِّ لهم العالي عليهم بتذليله لهم وخلقه إياهم، فهو فوقهم بقهره إياهم، وهم دونه* "

📍وبهذا يزول الإشكال في مرض الأطفال وموتهم، وما يحدث من المحن والابتلاءات للعبيد؛

⇦فإن ذلك ليس مُلازمًا للانتقام،

◇ولا يعني أن الله -تعالى- يذللهم بذلك، أو يعذبهم به،

💡بل هذا من تمام قدرته وسلطانه في خلقه، *وهو سبحانه حكيم،* لا يضع شيئًا إلا في موضعه الذي يلائمه: {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ} [الأنبياء:23]،

💬 قال شيخ الإسلام ابن تيمية في معنى ذلك:

"لَا لِمُجَرَّدِ قُدْرَتِهِ وَقَهْرِهِ، بَلْ لِكَمَالِ عِلْمِهِ وَقُدْرَتِهِ وَرَحْمَتِهِ وَحِكْمَتِهِ؛ فَإِنَّهُ -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى-:

▫️أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ،
▫️وَأَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ،
▫️وَهُوَ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ الْوَالِدَةِ بِوَلَدِهَا،
▫️وَقَدْ أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ“ [مجموع الفتاوى]

📌وحينئذٍ يتبين لنا أنه لا إشكال في ذلك، *فالقهر ليس خاصًا بالعصاة والظالمين*،

📍 وكذلك المرض والابتلاء ليس كله انتقامًا وعذابًا لمن نزل به من الخلق،

◇فقد *يبتلي الله -تعالى- عبده بالمرض* لا ليذلّه، ⇦ولكن *ليرفعه*

◇ وقد *يبتليه بالفقر* لا ليحوجه، ⇦ولكن *ليغنيه*.

💫"الإسلام سؤال وجواب"💫

♡6♡

*💎اقتران اسمه -سبحانه- (القهّار) باسمه -سبحانه- (الواحد)💎*

📍ورد اقتران اسم الله (الواحد) باسمه -سبحانه- (القهّار) في أكثر من آية. من ذلك:

🔅قوله -تعالى-: {قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} [الرعد:16]

🔅وقوله -تبارك وتعالى-: {لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} [غافر:16]،

🔅وقوله -تعالى-:{لَّوْ أَرَادَ اللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} [الزمر:4]

📌ولم أعثر على اسم آخر في كتاب الله -عز وجل- قد اقترن باسمه سبحانه (الواحد) غير اسمه (القهار).

🔸(والقهار): اسم مبالغة (للقاهر)

⇦ وهو الذي خضع له كل شيء، وذلَّ لعظمته وجبروته وقوّته كلُّ شيء،

⇦ لايخرج شيءٌ ولا حيٌّ عن قدرته وتدبيره وملكه، وقَهَرَ كلَّ الخَلق بالموت.

💡 وهذا يفسر -والله أعلم- شيئًا من سرّ اقتران اسمه (الواحد) باسمه (القهار)، حيث إن من موجبات اسمه (الواحد) في ربوبيته ومُلكه وألوهيته وأسمائه وصفاته: ⇦أن يكون قاهرًا قهّارًا غالبًا لكلِّ شيء لا يُعجزه شيء في الأرض ولا في السماء،

🔻وما من دابة إلا هو -سبحانه- آخذٌ بناصيتها ماضٍ فيها حُكمُه عدلٌ فيها قضاؤه: {إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} [هود:56].

💫ولله الأسماء الحسنى -عبدالعزيز الجليل-💫

🔃يُتبع -إن شاء الله-...

ام هُمام 10-01-2019 10:52 AM

♡7♡

*💎تابع- اقتران اسمه -سبحانه- (القهّار) باسمه -سبحانه- (الواحد)💎*

📌️وكونه -تعالى- (الواحد) ⇦يقتضي كونه (القهار).

💬 يقول الشيخ السعدي -رحمه الله-:

«ووحدته تعالى وقهره متلازمان،

⇦ فالواحد لا يكون إلا قهارًا،
⇦ والقهار لا يكون إلا واحدًا،
⇦ وذلك ينفي الشركة من كل وجه».

💬 ويقول أيضًا:

«فإنَّ القهر مُلازم للوحدة ⇦فلا يكون اثنان قهاران متساويين في قهرهما أبدًا،

💡فالذي يقهر جميع الأشياء هو الواحد الذي لا نظير له، وهو الذي يستحق أن يُعْبَد وحده كما كان قاهرًا وحده».

📌كما يشير هذا الاقتران إلى معنى بديع:

⇦وهو أنَّ الغلبة والإذلال من ملوك الدنيا إنما يكون بأعوانهم وجندهم وعُددهم،

⇦والله -تعالى- يقهر كلَّ الخَلق وهو واحدٌ أحد، فردٌ صمد، مُستَغنٍ عن الظهير والمُعين.

💡فاقتران الاسمين يشير إلى كماله -سبحانه- في تفرُّده، وكماله في قهره.

💫ولله الأسماء الحسنى -عبدالعزيز الجليل-💫
♡8♡

*💎اقتران اسمه سبحانه (القاهر) مع اسميه سبحانه (الحكيم الخبير)💎*

🔅وذلك في قوله -تعالى-: *{وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ}* [الأنعام:18]

📌ووجه هذا الاقتران -والله أعلم- أن يقال:

▪إن اسمه (القاهر) يُلقي في القلب معنى القهر والفوقية لله -تعالى-، وأنهما مختصّان بالله -عزّ وجلّ-،

⇦فيمتلئ القلب خوفًا ووجلًا من الله -عزّ وجلّ-،

🔻حتى إذا أخذ الرَّوْع من النفس مأخذَه؛

⇦أتته الجملة التالية التي فيها وصف الله -تعالى- لنفسه أنه (حكيمٌ خبير)؛

⇦فتُلقي في القلب الراحة والاطمئنان؛

💡لأنهما تدلّان على كمال سلطان الله -تعالى- ونفاذِ أمره، وجريان ذلك على مقتضى الحكمة والخبرة، والخير والسداد،

⇦فتطمئن النفوس من الخوف وتسكن عن القلق والاضطراب.

💫ولله الأسماء الحسنى - عبد العزيز الجليل💫


الساعة الآن 04:18 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009