ملتقى أحبة القرآن

ملتقى أحبة القرآن (http://www.a-quran.com/index.php)
-   ملتقى الحوار الإسلامي العام (http://www.a-quran.com/forumdisplay.php?f=26)
-   -   تفضل هنا..اذا قررت اتخاذ الدعوة الى الله ..طريقا لك .. (http://www.a-quran.com/showthread.php?t=8089)

المحبة في الله 09-25-2012 09:22 PM

تفضل هنا..اذا قررت اتخاذ الدعوة الى الله ..طريقا لك ..
 
:1:







لاحظنا في اخر الزمان بعيدا عن شاشات التلفاز و اضواء الشهرة
ازدياد الاقبال من الاخوة و الاخوات في مجال الدعوة الى الله
اما لتأثره بأحداث العالم العنف و الهجوم ضد الاسلام و المسلمين في ارجاء المعمورة و شعوره بالمسؤولية اتجاه دينه ..كـ رجل
او لتأثرها بالاحداث التي اصابت اخواتها في فرنسا من عقوبات ضد الحجاب و ممارسات في بعض الدول العربية ضد المرأة المسلمة في عملها .. كـ فتاة

و بالتالي شعر المسلمون بواجبهم اتجاه ايصال المفهوم الصحيح للاسلام قدر المستطاع كـ غيرة منهم على ما يحدث من البعض حتى من ابناء دينهم سببه فهم خاطيء


.. أوساط الملتزمين.. إذا أبحرنا داخلها وجدنا فيها وجوه شتّى، فمنهم جديدٌ على الطريق، ومنهم ثابتٌ ماضٍ في الطريق، ومنهم أصابه الفتور، ومنهم منتكس والعياذ بالله!!
انماط مختلفة، كما هو حال أي مجتمع في الوجود، ولو شاء الله لهدى الناس أجميعن وجعلهم أمّة واحدة، قال تعالى {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ} [يونس:99]
ولو شاء الله لجعلهم على درجة واحدة من الإيمان، ولكن الإيمان ينقص ويزيد، قال تعالى {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ} [ الفتح:4].


وبما أن بوسط الملتزمين هذه التشكيلة من الأفراد، فهناك من قد يضرّ بالدعوة بسلوكيات بقريبٍ أو ببعيدٍ، بقصدٍ أو بدون قصدٍ!!



ومن أمثلة هذه السلوكيات ما يلي:


الفظاظة في الدعوة والنصح:

قد نجد من بعض الدعاة أو الناصحين شدّة في دعوة أو نصح الآخرين إلى درجة قد تصل إلى حد الفظاظة والتنفير من دين الله، وهذا السلوك غير ما أمرنا الله به، فحين أمر الله سبحانه نبيّه موسى وأخاه هارون أن يذهبا إلى فرعون الطاغية ويدعياه، قال لهما {فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ } [طه:44]،
وأمر الدعوة أن تكون بالحكمة والموعظة الحسنة {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [النحل:125]،
وحث النبي صلوات ربي وسلامه عليه على الرفق واللين في كل شيء فقال "ما كان الرفق في شيء إلا زانه ، و لا نزع من شيء إلا شانه"
الراوي: عائشة و أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5654 خلاصة حكم المحدث: صحيح
فالشدّة والفظاظة سلوكا ينُم عن قلّة الخبرة بحال الدعوة والمدعوين، ويسيء بشكل أو بآخر بالدعوة إلى الله..



الدعوة بجهل والفتوى بغير علم:

تتفاوت درجات المعرفة والعلم لدى البشر أجمعين، ومنهم الملتزمين بالطبع، فنجد الداعية، وطالب العلم، ونجد المطلّع القارئ، ونجد من لا يبذل أي جهد ليتعلّم ويتفقّه في دينه، ومن بعض هذه الفئات خاصة الأخيرة منهم، قد تخرج نصائح أو دعوات خاطئة تفتقر إلى الأدلة الصحيحة بسبب الجهل بالأمور العقدية والفقهيّة البسيطة التي لا يستوي أمر المسلم إلا بها.. وديننا يحثّنا على تعلّم الأمور التي لا يستوي أمر المسلم إلا بها لأنها حجة عليه أمام ربّه، فقد قال صلى الله عليه وسلم "طلب العلم فريضة على كل مسلم"
الراوي: أنس بن مالك و الحسين بن علي و ابن عباس و عبدالله بن عمر و ابن مسعود و علي بن أبي طالب و أبي بن كعب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3913 خلاصة حكم المحدث: صحيح
وقال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم أن يطلب الزيادة لا في شيءٍ إلا العلم {وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا } [طه:114]،
كما وقد أمر الله تعالى أن تكون الدعوة إليه على بصيرة، أي بعلم {قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي} [يوسف:108]..
ومن جَهَل بأمر قضية ما وقال لا أعلم، فلا ينقص ذلك من قدره شيئا، والأمثلة كثيرة من السلف الصالح الذين إن سئلوا عن أمور لا يعلموها أجابوا بـ" لا أعلم" خيرا من أن يتحمّلوا وزر فتوى بجهل تضرّ بالسائل والمسؤول إلى يوم الدين..



مخالفة الأمر المدعو إليه:

وهو إمّا بفعل أمر ينهى الناس عنه، أو بترك أمر يدعو الناس إليه، استحلالا للأمر وليس ضعفا بشريا، فمن طبيعة البشر الزلّات والضعف {وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا } [النساء:28]
فيمرّ بفترت فتور أو غلبة الشيطان عليه، أمّا من يستحل أن يأمر الناس بشيء ويتركه أو ينهى عن شيء ويفعله فهذا من شيم المنافقين واليهود، قال تعالى {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ} [البقرة:44]،
وقال تعالى{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿2﴾ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّـهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ} [الصف:2-3]



القدوة السيئة:


كلنا بشر ولكنا لنا مميزات وعيوب، ولكن كون الإنسان ملتزما بشرع ربه وداعية لدين الله، يجعل النظرات إليه مختلفة، فيُوضع تحت المجهر، وينتظر منه الجميع التزاما كاملا بأخلاق النبوة والقرآن الكريم، فهي المسؤولية التي تُلقى على كاهله، أن يكون خير قدوة لدين الله، فأي سلوك يصدر من الداعية إما أن يُنسب مباشرة إلى دين الله، أو أن يُنتقد بأنه ليس التزاما كاملا بشرع الله كما يُنتظر منه فيخيب الأمل فيه، ويضيع أثر الكلمة وتأثيرها على المدعوين، ويُقال هو أحق أن يُنصح، وما إلى ذلك من كلمات تخرج خاصة من المتربصين بالإسلام ومِن مَن مصلحتهم تشويه كل رمز من رموز الدعوة والدين، فهنا جهاد النفس وتقويمها متلازما مع جهاد الكلم، ولذلك كان رسولنا الكريم، إمام الدعاة، خير أسوة في الأخلاق السامية، وكان دائم الحث على حسن الخلق ومرتبة ذلك من الدين، فقال صلى الله عليه وسلم "أخبركم بأحبكم إلي ، وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة ؟ فسكت القوم فأعادها مرتين أو ثلاثا ، قال القوم : نعم يا رسول الله ! قال : أحسنكم خلقا"
الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 206 خلاصة حكم المحدث: صحيح


التعصّب إلى الرأي:


ومن مظاهر الإضرار بالدعوة، التعصّب إلى الرأي ولو خطأ أو إن كان هناك رأيا أصوب منه لما لديه من أدلة قوية وصحيحة، وذلك خاصة في الأمور العقدية أو الفقهيّة الدقيقة التي لا مجال لاختلاف الآراء فيها، ففي ذلك تعنّت وتعصّب للباطل حتى لو اقامت عليه الحجّة بعرض الرأي الصحيح، كما أنها سيئة جارية لهذا الشخص إن اتّبعه آخرون، وهي دعوة للإنشقاق فضلا عن إثارة الشبهات وأمور قد تصل إلى حد الخروج عن آداب الخلاف..



التعصّب إلى العلماء وذمّ آخرين:

قد يتأثّر البعض بعالم ما دون غيره، الأمر الذي قد يصل إلى حد الإنحياز والتجريح وذم العلماء الآخرين في محاولة لإبراز هذا العالم، ناسين ما في ذلك من غيبة ونميمة و سوء عاقبتهما، وأن لحوم العلماء مسمومة وقد تعهد الله بالحرب لمعادين أولياءه، عن النبي صلى الله عليه وسلم "إن الله قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب"
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6502 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وما في ذلك من خلق البغضاء والشحناء والعداوة بين الناس،قد تصل إلى العلماء أنفسهم!! وكل ذلك بغير وجه حق، وهو من أسباب الفرقة، وقد نهانا الله عن الفرقة {وَاعتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} [آل عمران:103]


لحظة من فضلك أخي..أختي.. لا تتركا الدعوة!!

فهذه ليست رسالة إلى تصعيب الأمر والتنفير من الدعوة، بل هي دعوة إلى إصلاح النفس ومجاهدتها وتقويمها والجهاد في طلب العلم قدر المستطاع، فنحن قومٌ اختارنا الله أن نحمل همّ الدعوة، ولذلك كانت الخيرة لنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله، قال تعالى {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ} [آل عمران:110]


وما كان طريق الدعوة أبدا غضا مفروشا بالورود، لا اليوم ولا أي زمان، بل هو طريق الصعاب لأنه طريق الحق، فيستلزم صبرا وجهادا، لأن عوائقه كثيرة، ولكن عواقبه بإذن الله عظيمة، وأعظم أمثله رسل ربنا جميعا الذين أوذوا في سبيل توصيل كلمة التوحيد وشرائع رب العالمين، ما بالنا نفتُر ونتأفف لأبسط الأمور، ونستسهل ونترك الدعوة لأتفه الأسباب، في حين نرى الداعين إلى أمور دنيوية أو إلى الباطل صابرين على الباطل وينحتون في الصخر، أليس الأجدر بنا ونحن على الحق أن نصبر قليلا في الدنيا لإعلاء كلمة الحق وإيصال كلمة الله ورسوله؟! ولكن للتذكير




والله الموفّق


:2:

المؤمنة بالله 09-26-2012 12:20 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع مميز اختي المحبه بارك الله فيكي
جعلنا الله من الداعين الى دين الأسلام دين الحق من غير تعصب ولا ضعف اوكسل
وبالفعل اختي طريقه الدعوه ليس مفروش بالورود بل ملئ بالمصاعب
وطبعا الأجر على قد المشقه
جزاكي الله خير على الموضوع القيم

ابو عبد الرحمن 09-26-2012 12:26 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

بارك الله فيكي اختنا المحبة على هذا الطرح والنقاش البناء الذي يحتاجه كل مسلم سواء عالما ام طالب علم ام داعية الى الله ، يحتاج الى وقفة مع النفس ، هل انا احمل هم الدعوة ؟ ام أن الدعوة هي التي تحمل همي ؟
فالدعوة لها مناهج ولها وسائل ، ولا بد أن تعرف المناهج وتعرف الوسائل . والمناهج توقيفية تؤخذ من الكتاب والسنة ، والوسائل غير توقيفية هذا هو الفرق بينهما . فالمناهج ذكرها الله تعالى في الآيات " ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ .... " إلى آخر الآيات ، حيث ذكر الله مناهج الدعوة مرحلة مرحلة ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ ، والحكمة هي العلم ، ففيه اشتراط العلم في الداعية ، والحكمة - أيضًا - : وضع الشيء في موضعه ، بأن يضع الأمور في مواضعها فيخاطب كلا حسب مستواه ، فالجاهل له خطاب والعالم له خطاب . يخاطب الناس بحسب مستوياتهم : العوام لهم خطاب ، والعلماء لهم خطاب ، وطلبة العلم لهم خطاب ، وولاة الأمور لهم خطاب . . فكل يخاطب بقدر ما يليق به بحسب مكانته فلو خاطبت العامي بخطاب العالم أخطأت ، ولو خاطبت السلطان بخطاب غير السلطان أخطأت .

وهذه أهم شروط الدعوة :

أولا : الإخلاص لله - عز وجل .

ثانيا : العلم ، لا بد أن يكون الداعية على علم فيما يدعو إليه .

ثالثا : البراءة من الشرك وأهله والموالاة لأولياء الله من المؤمنين .

رابعا : العمل بما يدعو إليه في نفسه وفي أهله وفيمن حوله .

خامسا : الصبر على مشاق الدعوة

بارك الله فيكم وعذرا على الأطالة

والله تعالى الموفق والهادي إلى سواء السبيل ، وصلى الله على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين

آمال 09-26-2012 10:35 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع وطرح قيم
جزاك الله خيرا اختنا العزيزة المحبة في الله واخونا الفاضل ابو عبد الرحمن على الاضافة القيمة
ونسأل الله ان يجعلنا من الداعين الى الحق
رزقنا الله واياك الجنة

المحبة في الله 09-26-2012 10:36 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤمنه بالله (المشاركة 45067)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع مميز اختي المحبه بارك الله فيكي
جعلنا الله من الداعين الى دين الأسلام دين الحق من غير تعصب ولا ضعف اوكسل
وبالفعل اختي طريقه الدعوه ليس مفروش بالورود بل ملئ بالمصاعب
وطبعا الأجر على قد المشقه
جزاكي الله خير على الموضوع القيم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

اكرمك الله اختي
و جزاكي كل خير على المرور القيم

اللهم امين و اياكي عزيزتي

المحبة في الله 09-26-2012 10:59 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الرحمن (المشاركة 45069)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

بارك الله فيكي اختنا المحبة على هذا الطرح والنقاش البناء الذي يحتاجه كل مسلم سواء عالما ام طالب علم ام داعية الى الله ، يحتاج الى وقفة مع النفس ، هل انا احمل هم الدعوة ؟ ام أن الدعوة هي التي تحمل همي ؟
فالدعوة لها مناهج ولها وسائل ، ولا بد أن تعرف المناهج وتعرف الوسائل . والمناهج توقيفية تؤخذ من الكتاب والسنة ، والوسائل غير توقيفية هذا هو الفرق بينهما . فالمناهج ذكرها الله تعالى في الآيات " ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ .... " إلى آخر الآيات ، حيث ذكر الله مناهج الدعوة مرحلة مرحلة ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ ، والحكمة هي العلم ، ففيه اشتراط العلم في الداعية ، والحكمة - أيضًا - : وضع الشيء في موضعه ، بأن يضع الأمور في مواضعها فيخاطب كلا حسب مستواه ، فالجاهل له خطاب والعالم له خطاب . يخاطب الناس بحسب مستوياتهم : العوام لهم خطاب ، والعلماء لهم خطاب ، وطلبة العلم لهم خطاب ، وولاة الأمور لهم خطاب . . فكل يخاطب بقدر ما يليق به بحسب مكانته فلو خاطبت العامي بخطاب العالم أخطأت ، ولو خاطبت السلطان بخطاب غير السلطان أخطأت .

وهذه أهم شروط الدعوة :

أولا : الإخلاص لله - عز وجل .

ثانيا : العلم ، لا بد أن يكون الداعية على علم فيما يدعو إليه .

ثالثا : البراءة من الشرك وأهله والموالاة لأولياء الله من المؤمنين .

رابعا : العمل بما يدعو إليه في نفسه وفي أهله وفيمن حوله .

خامسا : الصبر على مشاق الدعوة

بارك الله فيكم وعذرا على الأطالة

والله تعالى الموفق والهادي إلى سواء السبيل ، وصلى الله على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين


بارك الله فيك شيخنا على الاضافة القيمة

و النصائح النافعة باذن الله

و اسأل الله ان يوفقنا في امور ديننا و دنيانا

جزاك الله خيرا


الساعة الآن 04:59 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009