|
صون أعراض العلماء الربانيين والدعاة المخلصين
:1:
إن الله سبحانه وتعالى نهى عن الغيبة والنميمة فقال: {ولا يغتب بعضكم بعضاً أيُحبّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه}. [سورة الحجرات، الآية: 12] وقال سبحانه: {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً}. [سورة الأحزاب، الآية: 58] ويقول صلى الله عليه وسلم مبيناً ذلك: "كل المسلم على المسلم حرام: دمه وعرضه وماله" رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: "إن دمائكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا..ألا هل بلغت". متفق عليه. وقال عليه الصلاة والسلام: "أتدرون ما الغيبة؟" قالوا: الله ورسوله أعلم! قال: "ذكرك أخاك بما يكره"!! قيل: أ رأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: "إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته". رواه مسلم. وفي سنن أبي داوود عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «لَمَّا عُرِجَ بِى مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ، يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلاَءِ يَا جِبْرِيلُ؟! قَالَ: هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِى أَعْرَاضِهِمْ». رواه أبو داود وقال الألباني صحيح (صحيح الجامع 5/ 51). فكيف بالذي يقع في أعراض العلماء والدعاة المخلصين؟! إنه انتهاك بشع، وبهتان أفظع. واسمع معي لما قاله ابن القيم رحمه الله، وأكثر ما ينطبق قوله هذا على غالب طلبة العلم، حيث يقول: (وكم ترى من رجل متورِّع عن الفواحش والظلم؛ ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات، ولا يبالي ما يقول). فليحذر الذين يقعون في أعراض العلماء الربانيين، والدعاة المخلصين؛ أن يكونوا ممن آذنه الله جل جلاله بالحرب، فهؤلاء العلماء وأولئك الدعاة من أولياء الله، وقد قال الله جل جلاله فيهم في الحديث القدسي: "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب". رواه البخاري عن أبي هريرة. وروى الخطيب البغدادي عن أبي حنيفة والشافعي -رحمهما الله- أنهما قالا: (إن لم يكن الفقهاء أولياء الله فليس لله وليٌّ). قال الشافعي: (الفقهاء العاملون). أي أن المراد: هم العلماء العاملون. وقال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده". متفق عليه. فكيف بالعلماء والدعاة إذا لم يسلموا من لسانك ويدك؟! إن الذي يلقي الكلام على عواهنه، ويقع في أعراض الناس عموما، والعلماء خصوصا يناله من وعيد الله سبحانه، وقد ورد عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ مَا فِيهَا؛ يَهْوِى بِهَا فِى النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ». متفق عليه وما أحكم قول الشاعر : يُصاب الفتى من عثرةٍ بلسانه *** وليس يصاب المرء من عثرة الرِّجل فعثرته في القول تذهب رأسه *** وعثرته بالرجل تبرأ على مهل وقول الآخر: احفظ لسانك أيها الإنسان *** لا يلدغنَّك إنه ثعبانُ كم في المقابر من قتيل لسانه *** كانت تهاب لقاءه الشجعانُ وقول الآخر: الصمت زين والسكوت شجاعة *** فإذا نطقت فلا تكن مكثاراً فإذا ندمت على سكوتك مرة *** فلتندمن على الكلام مراراً قال حاتم الأصم: (لو أن صاحب خبر جلس إليك ليكتب كلامك؛ لاحترزت منه، وكلامك يعرض على الله -جل وعلا- فلا تحترز؟!). وتأدب ابن عباس -رضي الله عنه- مع عمر ابن الخطاب -رضي الله عنه- حيث مكث سنة يريد أن يسأله عن مسألة من مسائل العلم، فلم يفعل. وقال طاووس بن كيسان: (من السُّنة أن يُوقر العالمُ). وقال الزهري : (كان سلمةَ يماري ابن عباس ؛ فحُرم بذلك علماً كثيراً). وقال البخاري : (ما رأيت أحدا أوقر للمحدثين من يحيى بن معين). وقال المغيرة: (كنا نهاب إبراهيم كما نهاب الأمير). وقال عطاء بن أبي رباح: (إن الرجل ليحدثني بالحديث، فأنُصت له كأني لم أسمعه أبداً، وقد سمعته قبل أن يولد). وقال الشافعي: (ما ناظرت أحداً قط إلا وتمنيت أن يجري الله الحق على لسانه). ذُكر أحد العلماء عند الإمام أحمد بن حنبل -وكان متكئاً من عِلَّة- فاستوى جالساً وقال: لا ينبغي أن يذكر الصالحون فنتكئ. وقال الجزري: (ما خاصم ورع قط). وبمثل هؤلاء يحسن الاقتداء: {أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده}. [سورة الأنعام، الآية: 90] فعلينا –يا عباد الله- أن نحمل أقوال علمائنا وآراءهم على المحمل الحسن، و ألا نسيء الظن فيهم، وإن لم نأخذ بأقوالهم. قال عمر -رضي الله عنه-: (لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المسلم سوءاً وأنت تجد لها في الخير محملاً). وعلينا أن ننتبه إلى أخطائنا وعيوبنا نحن، وننشغل بها عن عيوب الناس عامة، وعن أخطاء العلماء خاصة. وعلينا التثبت من صحة ما ينسب إلى العلماء. فقد ُتشاع عن العلماء أقوال؛ لأغراض لا تخفى، فيجب التأكيد مما يُنقل عن العلماء، فقد يكون غير صحيح، ولا أساس له، وكم سمعنا من أقوالٍ نُسبت إلى كبار العلماء، ولما سئلوا عنها تبين أنهم منها بَراءُ. إخواني! هناك غير قليل من الناس يجلس أحدهم في المجلس ويقول: الشيخ فلان -هداه الله- وفيه كَيْتَ وكيت. فتسأله: لماذا؛ فيقول: إنه يقول: كذا وكذا. حتى إذا ذهبت إلى ذلك الشيخ وسألته عن صحة ما نُقل عنه؛ قال: والله ما قلت شيء من هذا! عباد الله!! فلنحذر من التعميم: إن قضية التعميم في الأحكام قضية خطيرة جداً، وقد وقع كثير من الناس في هذه الظاهرة التي تدل على قلة الوعي وعدم الإنصاف، ترى أحدهم يقول: العلماء فعلوا، والعلماء قالوا، والعلماء قصروا، والعلماء غلطوا -بهذا التعميم-. والتصرف السليم أن يُعمَّم في الخير، ولا يُعمَّم في الشر، ومن فضل الله تعالى أن الرحمة تعم كالمطر، والعقاب يخص قال تعالى: {وكلا أخذنا بذنبه} ومن كرمه سبحانه أن الرحمة تشمل من يرافق الأخيار -وإن لم يكن منهم-: "هم القوم لا يشقى بهم جليسهم". ولقد اطلع الله على أهل بدر فقال: "اذهبوا مغفوراً لكم" متفق عليه. وأما العقاب؛ فقال تعالى: {ولا تزر وازرة وزر أخرى}. [سورة الأنعام، الآية: 164]. وأخيراً أقول للذين يخوضون في أعراض العلماء والدعاة: اتقوا الله، توبوا إلى الله، أنيبوا إلى الله، واثنوا على العلماء بمقدار غيبتكم لهم، وإلا فأنتم الخاسرون، العاقبة للمتقين، وما مثلكم إلا كما قال الأول: كناطح صخرة يوما ليوهنها *** فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل. وقول الآخر : يا ناطح الجبل العالي ليثلمه *** أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل فنتبهوا، وصححوا المنهج، وانظروا في العواقب، واحفظوا حرمات الله، يحفظكم الله، ويغفر لكم. **** عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «لَيْسَ مِنْ أُمَّتِى؛ مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا، وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرَفْ لِعَالِمِنَا». حم (3033) (1/127 8/)14 رواه أحمد بإسناد حسن والطبراني والحاكم إلا أنه قال: "ليس منا". وحسنه في صحيح الترغيب والترهيب رقم (101) وفي الحديث المتفق عليه عن عبدالله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا". وروى الدارمي عن مكحول مرسلا؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: [b]«فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِى عَلَى أَدْنَاكُمْ ». ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ وَأَهْلَ سَمَوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ وَالنُّونَ فِى الْبَحْرِ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ الْخَيْرَ». حسنه في مشكاة المصابيح (214) [17].[/b] وعن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أنه دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مَوْعُوكٌ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ فَوَجَدَ حَرَارَتَهَا فَوْقَ الْقَطِيفَةِ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: مَا أَشَدُّ حَرِّ حُمَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّا كَذَلِكَ يُشَدَّدُ عَلَيْنَا الْبَلاءُ وَيُضَاعَفُ لَنَا الأَجْرُ"، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلاءً؟ قَالَ: "الأَنْبِيَاءُ"، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: "ثُمَّ الْعُلَمَاءُ"، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: "ثُمَّ الصَّالِحُونَ، كَانَ أَحَدُهُمْ يُبْتَلَى بِالْفَقْرِ حَتَّى مَا يَجِدُ إِلاَّ الْعَبَاءَةَ يَلْبَسُهَا، وَيُبْتَلَى بِالْقُمَّلِ حَتَّى يَقْتُلَهُ، وَلأَحَدُهُمْ أَشَدُّ فَرَحًا بِالْبَلاءِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِالْعَطَاءِ". رواه ابن ماجه وابن أبي الدنيا في كتاب المرض والكفارات والحاكم واللفظ له وقال صحيح على شرط مسلم وله شواهد كثيرة. انظر صحيح الترغيب والترهيب رقم (3403). أخي المسلم! كن عليًّا في فضيلة همتك، وصالحِ عملك، وكن حسنا في خالصِ توحيدِك، وصحيحِ عبادتِك، وكن حميدا في سلوكِك ومعاملاتِك، وآدابِك وأخلاقِك، إذا كنتَ كذلك؛ تصبحُ عُبَيدا لربك مشهورا كالهلال، ويسمو يومك عيدا سليما من سوء المقال والمآل، والنصرُ يؤانسك ويؤازرك، والمحمدةُ تحوطُك وتجلُّك، والمولى جلَّ جلالُه في ظلِّه يظلُّك، فيتحقق لك جميعُ رجائِك، وتنالُ كلَّ أمَلـِك. أيها المسلمون! حافظوا على أوقاتِكم، وصونوا ألسنتَكم وجوارحَكم عما يغضب ربكم، واحفظوا أماناتِكم، احفظوا أهليكم وأموالَكم، ولا تهملوا مراعاةَ أولادِكم، وادفعوهم لطلب العلم، واجبروهم عليه جبرا، حذروهم مما يشغلهم عن طلب العلم من فضائيات وإنترنت، وحذروهم وخذوا على أيديهم من الانخراط في الأحزاب والتنظيمات، وكل ما يبعدهم عن طلب العلم، خصوصا مرحلة المراهقة (إعدادي وثانوي) فهؤلا لم يكتب عليهم جهاد ولا قتال، وإلا سيأتي زمنُ الجهل والانحطاط، الزمنُ الذي ينطق فيه الرويبضة، ويتكلم في أمر العامة السفيهُ التافهُ، عندها يتخذ الناس رؤوسا جهالا، يُفْتُون الناس بغير علم، فيُضِلون ويَضلُّون، ويومها يفرح الكفار، ويضحك الأشرار، ويحزن المؤمنون، ويبكي الأخيار الأبرار، ويكثر القتل والاقتتال، وتطل الفتن برؤوسها من كل الجهات، ويختبئ المسلم وراء الحجر والشجر، والفتن تلاحقه، فلا تتركه إلا قتيلا أو جريحا أو فزعا خائفا يترقب، يترقب النجاة وزوال الفتن!! يجب علينا أن نربيَ أولادنا التربية الحسنة، ونؤدبَهم على الأخلاق الحميدة، في السلوك والأقوال والأفعال، وأن نعلمَهم ما ينفعهم من خيري الدنيا والآخرة. كتبه الشيخ/ فؤاد بن يوسف أبو سعيد حفظه الله فلسطين - غزة نقلاً عن موقع الزعفران لفضيلة الشيخ حفظه الله و نفع بعلمه :2: |
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
:1: روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال:إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه ، وإكرام ذي السلطان المقسط الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: النووي - المصدر: تحقيق رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 173 خلاصة حكم المحدث: حسن والناس في هذا الباب على ثلاثة أقسام كما قال الشيخ خالد سعود البليــهد: 1- قسم جفوا العلماء وطعنوا فيهم وتركوا ما يجب عليهم من التوقير ، فهولاء فيهم شبه بالخوارج سفهاء الأحلام الذين يركبون الدين بالحماس والغيرة على غير وفق الشرع . 2- قسم وقروهم وغلوا فيهم حتى رفعوهم فوق منزلتهم فجعلوهم في منزلة الأنبياء المعصومين الذين يتعبد بقولهم وربما عبدوهم من دون الله ،فهولاء طائفة من أهل البدع كالرافضة والصوفية ومن نحى نحوهم . 3- قسم توسطوا فيهم فوقروهم وعظموهم ولم يغلوا فيهم واقتدوا بهم بما معهم من الحق واعتذروا عن خطأهم ، فهولاء هم أهل السنة المتبعين للسلف الصالح . بارك الله فيك اخي المجاهد على النقل الموفق ان شاء الله وجعلنا الله واياكم من الذين يوقرون العلماء فتوقير العلماء تعظيما لكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم جزاك الله جنات الفردوس نزلا ومقاما |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا سلام كلامك و نقلك جواهر بارك الله فيك على هذه الإضافات المباركة |
اللهم ارزقنا الصلاح وابعدنا عن الغيبة والنميمة واللحوم المسمومة
بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك خيرا |
اللهم احفظ علماء المسلمين .. اللهم اجعلنا ممن يوقرونهم ومن المجنهدين في الذب عنهم
فان العلماء ورثة الأنبياء... فبارك اللهم لنا فيهم بارك الله فيك اخي المجاهد وبارك في شيخنا الشيخ ابو المنذر سائلا المولى عز وجل ان يحفظه و يحفظناه واياكم من كل سوء الصمت زين والسكوت شجاعة *** فإذا نطقت فلا تكن مكثاراً فإذا ندمت على سكوتك مرة *** فلتندمن على الكلام مراراً موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و فيكم بارك الله أخوتي الكرام المهاجر و ابو عبد الرحمن و جزيتم خيرا على المرور |
الصمت زين والسكوت شجاعة *** فإذا نطقت فلا تكن مكثاراً فإذا ندمت على سكوتك مرة *** فلتندمن على الكلام مراراً أخي المسلم! كن عليًّا في فضيلة همتك، وصالحِ عملك، وكن حسنا في خالصِ توحيدِك، وصحيحِ عبادتِك، وكن حميدا في سلوكِك ومعاملاتِك، وآدابِك وأخلاقِك، إذا كنتَ كذلك؛ تصبحُ عُبَيدا لربك مشهورا كالهلال، ويسمو يومك عيدا سليما من سوء المقال والمآل، والنصرُ يؤانسك ويؤازرك، والمحمدةُ تحوطُك وتجلُّك، والمولى جلَّ جلالُه في ظلِّه يظلُّك، فيتحقق لك جميعُ رجائِك، وتنالُ كلَّ أمَلـِك. . [/quote] بارك الله فيك وسلمت يمينك على هذا الموضوع الرائع ليتك أخي تحاول تعديل التنسق وإدخال بعض الألوان لفصل المقاطع حتى يظهر الموضوع بشكل أوضح فهو موضوع حقيقة قيم جداً نسأل الله ينفعنا وإياكم بما علمنا وأن يعلمنا ما ينفعنا وأن يزيدنا علماً نافعاً جزاك الله خير الجزاء :2: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكي على المرور الطيب و استماعا لنصيحتك قمت بإضافة بعض اللوان على النصوص أرجو بذلك إضفاء بعض التنسيق المناسب عليها |
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين http://images.q8boy.com/images/ty4ta9rwypovnwr8bg4.bmp |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة البكر خالددش ابو النور اسعدني مروركم |
طرح موفق يستحق ان يشار اليه بالبنان...
وفقكم الله وجعلنا واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكي على المرور و جزاكي الله خيرا |
:1:
جزاك الله خيرا علي هدا الموضوع وجعلة الله في ميزان حسناتك اخوك في الله ابو نواف:2: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخى المجاهد ان ارادوا العلماء ان يحترمهم الجهلاء فليحترموا بعضهم البعض وانا لا اعمم ولكن اقول للمره الثالثه ان هناك الكثير من العلماء يسبون بعضهم البعض وهذا لا يجوز اخى الفاضل فكيف هم يغلطون فى بعض وينتقدون بعض علانيه وهذا خطاء كما قلت من قبل انتقاد الاخ للاخ المسلم يجب ان يكون بينه وبينه فقط كما جاء فى الحديث ان لا يفضحه علانيه اما ما يحدث من كثير من الشيوخ فهو غير ذلك وهم بالطبع افاضل بارك الله فيهم ولكن الشيطان له منافذ للانسان حتى ولو كان يحيى الموتى بدعائه ما يئس الشيطان منه فاءن كانوا يريدون ان يحترمهم الجهلاء فليحترموا بعضهم البعض ويحترموا شيبت الذقن واللحيه الطويله ولباس العلم له وقار ولا يجعلوا للشيطان نصيبا من افعالهم او اقوالهم فترى الشيخ فلان يخرج فى التلفاز وينتقد اخ شيخا له بل ويغلط ويسب ما هذا فلا تعمم اخى بارك الله فيك وهناك احاديث صحيحه كثيره عن علماء السوء الذين ليس لهم علاقه على الاطلاق بالدين الخالص لله ومنهم الكثير لهم فظاظة فى الحديث وهذا لا يجوز لاءنه من الممكن بل الاكيد ان ينتقدنا غير المسلمين وهذا حصل بالفعل ارحمونا شويه وميزوا بين عالم بالله ومتلاعب بالدين ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم والسلام على من اتبع الهدى
|
جزاك الله كل الخير اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون أحسنه http://www.ch.com.sa/vb/uplood/1347_2222.gif |
نصيحتي قراءة الموضوع مرة اخرى بتأني و تؤده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا أخي الكريم محمد مشكور على المرور و جزاك الله خيرا ثانيا لعلك مررت مرورا سريعا على الموضوع دون أن تنتبه لدقة قول الشيخ أبو المنذر فقد قال الرجل معرفا هؤلاء العلماء بأنهم العلماء الربانيين و الدعاة المخلصين و لم يذكر إسما معينا إذا لاحظت ؟! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
على العموم بارك الله فيك و جزاك الله خيرا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شرفني مرورك أخي جند الإسلام فبارك الله فيك و جزاك الله خيرا |
– من قول ابن عساكر - رحمه الله - : "إن لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة" إن لحوم العلماء مسمومة أي إنها ليست كغيرها، من هضمها قتلته ومن نال منها أبادته ومن تعرض لها دمرته، لأن انتقاص العلماء هو انتقاص للعلم وانتقاص للنبوة وانتقاص للقرآن والرسالة "وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة" أي أن سنة الله جرت أن ينتقم لأوليائه، ولم لا والله تبارك وتعالى يقول: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}، ولم لا والنبي - صلى الله عليه وسلم – يقول: (من يرد الله به خيرًا يفقهه الدين)، ولم لا والنبي - صلى الله عليه وسلم – قد قال: (العلماء ورثة الأنبياء)، والشافعي – رحمه الله تعالى – يقول: "إذا لم يكن العلماء هم الأولياء فليس لله من ولي في الأرض"، والله جل جلاله يقول في الحديث القدسي: (من عادى لي وليًّا فقد آذنته بالحرب). فالعلماء - أخي الكريم – هم الأولياء بل هم سادة الأولياء، ولذلك نصيحتي لك - أخي الفاضل – ولكل إخواني من طلبة العلم والإعلاميين وغيرهم حتى وإن بدا لنا من العلماء نقيصة أو زلة أو سقطة فينبغي أن نمسك ألستنا عن الخوض في أعراضهم أو النيل منهم، لأننا بذلك سنجرئ الناس على الإسلام أصلاً، لأننا عندما نُسقط العلماء من أنظار العامة وغيرهم إنما نُسقط الإسلام من خلالهم، فالواجب علينا أن نُفشي وأن نظهر ما ظهر منهم من خير وأن نُمسك وأن نكف ألستنا عمَّا بدا منهم من سوء، وهذا ما قاله العلماء في أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم – خاصة ما وقع بينهم من فتن، فكما ذكر ابن العربي في (العواصم والقواصم) عندما تكلم عن هذه الفتن التي حدثت فقال: "دماء طهر الله أيدينا منها فلماذا ندنس ألسنتنا بالخوض فيها، قوم حضروا وغبنا وعلموا وجهلنا فكيف يحكم جاهل على عالم وكيف يحكم غائب على حاضر؟" هكذا ينبغي أن يكون موقفنا من العلماء جميعًا، حتى وإن بدا لنا زلة، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم – أوصانا أن نقيل عثرات ذوي الهيئات وأعظم الناس هيئة إنما هم علماء الإسلام ودعاته، فإذا ما سمعنا أحدًا يتكلم صرفناه عن الكلام فيهم ودافعنا عنهم حتى وإن كان فيهم من النقيصة ما فيهم، وإن لم نستطع كففناه عن ذلك، وإلا تركناه من باب {وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}، ومن باب قوله تعالى: {وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ}. إن العلماء هم حراس الدين وحماة العقيدة، فدفاعنا عنهم وإمساكنا عمَّا يحدث منهم أو بينهم فريضة مطلوبة لأن انتقاصهم انتقاص للشريعة وانتقاص الشريعة – كما نعلم – جُرم قد لا يغفره الله تبارك وتعالى لأن سب الصحابة هو سب النبي - صلى الله عليه وسلم – وسب النبي هو سب الله جل جلاله، كما ورد في الحديث: (اللهَ اللهَ في أصحابي، لا تتخذوهم غرضًا من بعدي، فمن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله يوشك أن يأخذه). أسأل الله أن يثبتنا وإياك على الحق وأن يهدينا صراطه المستقيم، وأن يجعلنا من طلبة العلم الصادقين المتقين الأتقياء الذين يُكرمون بالورع والكف عن زلات وأخطاء العلماء والذين لا يجرحون أولياء الله، إنه ولي ذلك والقادر عليه.. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك اخي وبالشيخ ابو سعيد والله يبعدنا عن الغيبه والنميمه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت ام همام شكر الله لكي المشاركة و الإضافة المميزة و جزاكي الله خيرا الأخت حافظة القرآن شكر الله لكي و بارك الله فيكي |
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ربنا إكثر من أمثالكم
نسأل الله أن يحفظ لنا علماءنا ويبارك لهم في صحتهم وعلمهم و يطيل في عمرهم في مرضاتهم يارب نسأل الله أن يجمعنا بهم في الفردوس الأعلى |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أللهم آمين ... أختنا الكريمة نشأتية شكر الله لك مرورك الكريم و اسال الله أن يرحم اباكي الشيخ نشأت و أن يسكنه فسيح جنانه من غير سابقة حساب و لا عذاب أللهم آمين |
| الساعة الآن 09:05 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي