الأساليب النحوية 2
:1: أسلوب القسم أسلوب من أساليب التوكيد . يتكون من أداة القسم والمقسم به وجواب القسم . مثل : والله إن فاعل الخير لمحبوب . أدوات القسم : الواو ، الباء ، التاء ، ( وهي حروف جر ) المقسم به : لفظ الجلالة الله أو ألفاظ أخرى مثل : والذي نفسي بيده أي الله . جواب القسم : يكون جملة فعلية أو اسمية . يجب توكيده بإنَّ وباللام أو بإنَّ وحدها إذا كان جملة اسمية . يجب توكيده بقد وباللام أو بقد وحدها إذا كان جملة فعلية فعلها ماض. يجب توكيد الفعل المضارع بالنون إذا كان جواب القسم مثبتاً متصلاً بلام القسم . لا يؤكد جواب القسم إذا كان منفيًا . أسلوب المدح والذم يتكون من فعل المدح أو فعل الذم ، والفاعل ، والمخصوص بالمدح أو بالذم . مثل : نعم الفاتحُ عمرو .بئس ما تقول الكذب . فعلا المدح والذم : نِعمَ و بئس وهما فعلان جامدان لا يلحقهما إشارة العدد . فاعل نعم و بئس : (1) يكون مقترناً بأل مثل: نعم الصديق الكتاب . (2) أو مضافًا إلى مقترن بأل مثل: بئس مصير الأشرار السجون . (3) أو ضميرًا مستترًا مميزًا بنكرة .مثل : نعم خلقًا الأمانة. (4) أو اسمًا موصولاً ( ما ، مَن ) .مثل: بئس ما تفعل السرقة . المخصوص بالمدح أو الذم : هو الاسم الذي قصد مدحه أو ذمه ويعرب دائمًا مبتدأ والجملة من الفعل والفاعل خبره ( ويجوز إعرابه خبرًا لمبتدأ محذوف . أسلوب التعجب يستعمل للتعبير عن الدهشة أو استعظام صفة في شيءٍ ما مثل: ما أجمل الزهور. صيغتا التعجب: ما أفْعَلَه ــ أفْعِل به . ويشترط للتعجب بهما أن يكون الفعل ثلاثيًا تامًا متصرفًا ـ مثبتًا للمعلوم ليس الوصف منه على أفعل (مؤنثه فعلاء) . إذا كان الفعل غير ثلاثي أو الوصف منه على وزن أفعل يكون التعجب منه بما أشدَّ أو اشدد به ويليهما المصدر الصريح أو المؤول ( ما أشدَّ سواد الليل ) ، وإن كان الفعل مبنيًا للمجهول أو منفيًا يكون التعجب منه بنفس الطريقة السابقة مع استعمال مصدر الفعل مؤولاً ( ما أجمل أن يقال الحق ) ، ولا يتعجب من الفعل الجامد مطلقًا ( عسى ، ليس ، نعم ، بئس ) إعراب صيغتي التعجب : ما: مبنية في محل رفع مبتدأ . أجمل: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر والجملة خبر المبتدأ . السماء: مفعول به منصوب . أجمل: فعل ماض على صورة الأمر بالسماء: الباء زائدة والسماء: فاعل . أسلوب الاستفهام أسلوب يستعمل للاستفهام عن شيء ٍ ما .مثل: كيف حالك ؟ أدوات الاستفهام :( أ ) حروف الاستفهام : هل : ويكون الجواب بنعم أو لا .الهمزة على ثلاثة أنواع : ( 1) أن يطلب بها تعيين واحد من شيئين وتأتي بعدها أمْ المعادلة مثل : أرأيت محمدًاأم عليًا والجواب ( محمدَا ) (2) أن تكون مثل هل أقرأت هذا الكتاب؟ الجواب : نعم (3) أن تكون داخلة على نفي.مثل : ألم تقرأ هذا الكتاب ؟الجواب (بلى إثباتًا أو نعم نفيًا ). (ب) أسماء الاستفهام : مَن ـ ما ـ متى ـ كم ـ أين ـ أي ( ويكون الجواب عليها بتعيين المستفهم عنه ) . منقول :2: |
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيرا |
الساعة الآن 11:01 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي