ملتقى أحبة القرآن

ملتقى أحبة القرآن (http://www.a-quran.com/index.php)
-   قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله (http://www.a-quran.com/forumdisplay.php?f=104)
-   -   الدرس (161) رياض الصالحين - لعق الأصابع والصحفة (http://www.a-quran.com/showthread.php?t=6253)

ابو عبد الرحمن 04-03-2012 09:27 PM

الدرس (161) رياض الصالحين - لعق الأصابع والصحفة
 
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله جاء عن جابر رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم امر رسول الله بلعق الاصابع والصفحة وقال انكم لا تدرون في أي فيها البركة وفي رواية قال اذا وقعت لقمة احدكم فليأخذها ويرمى ما كان فيها من آذى وليأكها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق اصابعه لانه لا يدري في اي طعامه البركة وفي رواية ايضا ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند الطعامه فاذاسقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من آذى فليأكلها ولا يدعها للشيطان .
الحديث يبين : او يعطينا ادابا النبي صلى الله عليه وسلم يأدب بها امته وذلك عند تناول الطعام
الاول اذا أكلنا علينا ان نأكل الطعام كله ولا نبقى في الصحفة او الوعاء شيء من الطعام يأخذ الطعام بقدر حاجته ولا يبقى في الوعاء شيء لان النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا أنه لا يدري احدنا في أي الطعام البركة في اوله او في اخره وهناك من أداب الطعام ألا نأكل من وسط الطعام لان البركة تنزل في وسط الطعام فلا نأكل من وسط الطعام ولكن يأكل من أمامه هكذا ادبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نأكل ما في الوعاء ولا نبقى شيء فيه الحالة عندنا في هذه الايام يعد من الايتكيت الافرنجي العادات التي اخذنا من الغرب الكافر اذا اعطانا احدهم كأس من العصير شاي قهوة فنبقي شيء منه في الكأس لماذا لانه من الايتكيت والاصل فيها أن لا تبقي في الكوب شيء هكذا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك اذا انتهينا من الطعام قبل ان نذهب الى غسل اليدين اذاكان الأكل باليد وغير المعلقة نأخذ الاصابع ونلعقها هكذا امر النبي عليه الصلاة والسلام يقول ابن العثيمين رحمه الله هناك في الطب الحديث يقول الاطباء ان الاصابع تفرز مادة عند الطعام تساعد على الهضم اذا الانسان لعق اصابعه هذه معرفة طبية تبين لنا مع الحكمة لكن الامر امر غيبي امر متعلق بامر شائع هكذا امر النبي صلى الله عليه وسلم نأخذ بما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويبن الحديث أن الشيطان يحضر على أي شيء يقوم به بني آدم لهذا بين الرسول اذا وضع الطعام اذا لم يذكر اسم الله عز وجل , الشيطان يأكل معنا لهذا قبل البدأ بالطعام نقول بسم الله اذا لم يتذكر احدنا التسمية في اول الطعام نقول بسم الله في اوله واخره عندما نتذكر حتى عند اخر لقمة كذلك قال عليه الصلاة والسلام اذا دخل احدهم البيت فقال السلام عليكم واذا وضع الطعام يقول بسم الله يقول الشيطان لمن معه من الشياطين لا مبيت لكم ولا طعام
فاذا لم يذكر اسم الله عز وجل اذا وضع الطعام واذا دخل بيته ولم يسلم على أهل بيته يقول الشيطان ضمنا لكم الطعام والمبيت ، النبي صلى الله عليه وسلم في حديث اخر يقول ثلاثة كلهم ضامن على الله ان عاش رزق وكُفى وأن مات ادخله الله الجنة من ضمن الثلاثة اذا دخل الرجل بيته فقال السلام عليكم فهو ضامن على الله بركة في الرزق والطعام لا يأكل الشيطان طعامه فاذا الشيطان يحضر على أي شيء يعمله الانسان من ذلك الحضور بينه النبي صلى الله عليه وسلم الحضور في الصلاة الشيطان يحضر في الصلاة قال عليه الصلاة والسلام اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان لانه لا يريد ان يسمع نداء الرحمن فادبر له ضراط لم يقل النبي - فساء - والفساء هوالصوت الخفيف اما الضراط فهو الصوت المرتفع فيخرج الشيطان ضراط والعياذ بالله حتى لا يسمع النداء فاذا انتهى النداء اتى يوسوس على المصلين فاذا اقيمت الصلاة كذلك فعل كما فعل في المرة الاولى خرج وله ضراط واذا انتهى من اقامة الصلاة دخل فقال عليه الصلاة والسلام حتى يُقبل على الانسان فيخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا حتى لم يدري الرجل كم صلى تخيلوا اخواني انت قبل الصلاة تكون ناسي شيء ووقت الصلاة تتذكر هذا الشيء ما كنت تتذكرها من قبل هكذا قال صلى الله عليه وسلم مالم يذكر حتى لا يدري كم صلى لماذا هذا الخبيث يفعل ذلك جاء عن عثمان بن العاص قال قلت يا رسول الله ان الشيطان جاء بيني وبين الصلاة وبين قرأتي يلبسه عليّ فقال عليه الصلاة والسلام ذلك شيطان مختص بالصلاو اسمه خنذب فاذا احسسته واحسست بشرود الذهن وانت في الصلاة قل اعوذ بلله من الشيطان الرجيم وانت في الصلاة وتفل على يسارك ثلاثة ثم قال لماذا يفعل ذلك الخبيث لانه علم اولاً قال عز وجل(( لاقعدن لهم صراطك المستقيم)) وافضل ما تقرب به الى الرب المعبود هي الصلاة المكتوبة يقينا هي الترجمة العملية لشهادة أن لا إله إلا الله ، هذا الشيطان اقسم بلله ليقعدن على الصراط المستقيم ثم قال لله لا ابرح اغوي عبادك مادامت اروحهم في اجسادهم فلا يريد ان يبقي طريقاً للاغواء الا سيفعله لماذا لان النبي عليه الصلاة والسلام بين لنا ان الصلاة اذا خشع الانسان فيها وفرغ قلبه لله خرج من ذنوبه هيئته كيوم ولدته امه اذا الانسان توضأ الوضوء الصحيح وصلى لله ففرغ قلبه لله وحمد الله اثنى عليه بما هو له اهل قال عليه الصلاة والسلام في صحيح مسلم (يخرج من صلاته كهيئة يوم ولدته امه ) وهذا لا يروق للشيطان ان تخرج من ذنوبك كيوم ولدتك امك من غير ذنوب وسيئات فيريد ان يوسوس لك فلا تكاد تخشع بصلاتك ، لهذا قال عليه الصلاة والسلام ( ان العبد ليصلي صلاة ما يكتب له منها إلا عشرها بدأ بالصغير تسعها بل اكثر الناس لا يكاد ان يخرج حتى منهم من يخرج بكفاف لا له ولا عليه ومنهم من يكتب لهم تسعها ثمنها سدسها خمسها الى أن قال نصفها والقلة القليلة جداً من الناس يكتب لهم نصف الصلاة لان الثواب الاعظم ان يأخذ عشر الصلاة لماذا سأل ابن القيم الشيخ الالباني هل الصلاة المكتوبة تكفر الذنوب بما فيها الكبائر قال اذا كانت الصلاة أخذها بالكامل اجرها بالكامل والدليل اريتم اذا كان بباب احدكم نهر يجري يغتسل منه كل يوم خمسة مرات هل يبقى من درنه شيء قالوا لا يا رسول الله قال كذلك الصلوات الخمسة تذهب السيئات ولكن اي صلاة الصلاة التي تكتب تامة عند الله سبحانه وتعالى فقال ابن القيم رحمه الله تعالى هناك صلاة يصليها العبد بالكاد ا يخرج منها بكفاف لا له ولا عليه وهناك صلاة تكون افضل قليل تكفر فقط الصغائر وهنك صلاة افضل من الثانية تكفر بعض الكبائر وهناك صلاة مئة بالمئة تكفر الكبائر حتى العظام لهذا الحديث خرج من ذنوبه كهئية يوم ولدته امه لهذا الشيطان يوسوس لك حتى تخرج من الصلاة ولم يكتب لك شيء والله المستعان وكذلك من حضور الشيطان التثاؤب عندما تحضر درس علم تجد نفسك تنام الجمعة اكثر الناس تحب النوم يوم الجمعة الخطيب يخطب تثائب الشيطان لا يريد ان يتركك بحالك حتى لا تخرج من يوم الجمعة و لك الاجر والثواب ذلك اليوم هو خير يوم طلعت فيه الشمس وذلك اليوم يرى المؤمنين ربهم في جنات النعيم يسمى بيوم المزيد فالشاهد هنا لايريد ان تاخذ الاجر الكامل فيصيبك بالنعاس في خطبة الجمعة او في درس علم لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم التثاؤب من الشيطان والعطاس من الرحمن (اذا عطس احدكم فحمد الله حق على كل امرئ مسلم يسمعه ان يقول له يرحمك الله واذا تثائب فليضيق عليه ما استطاع اذا تثائب يضحك منه الشيطان فلا نشمت الشيطان بنا كذلك من حضور الشيطان اذا اخذ الانسان ماخذه للنوم من السنة ان يسبح الله ثلاثة وثلاثين والحمد الله ثلاثة وثلاثين والله اكبر اربع وثلاثين اذا فعلت ذلك الحسنة بعشرة امثالها مائة باللسان والف بالميزان وكذلك تغفر ذنوبك لو كانت مثل زبد البحر فقال يأتي الشيطان فيزين له عند النوم فينام قبل ان يقول هذه الكلمات كذلك من الحضور يعقد الشيطان على قافية احدكم ثلاث عقد عقدة الاولى الليل طويل فيرقد القعدة الثانية والعقدة الثالثة فاذا استيقظ الانسان اولى عقد انحلت اذا توضأ انحلت العقد الثانية اذا صلى انحلت العقدة الثالثة واصبح نشيط طيب وإلا اصبح خبيث النفس كسلان والعياذ بلله ومما يفوت المسلم بسبب العقد الشيطان يفوته قيام الليل ذكر امام النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً نام حتى عن قيام الليل قال رسول الله ذاك الرجل بال الشيطان في أذنه والعياذ بلله وكذلك يحضر عند الجماع لهذا تجد اولادنا والله المستعان تقول له (معفرت) ملبوسين بالعفريت من كثرة ما لهم من حركات غير طبيعية قال النبي عليه الصلاة والسلام لوأن احدكم اذا اتى اهله اي زوجته قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضى بينهما ولد لم يضره إلا ما رحم ربي هناك من يذكر ربه وهناك السواد الاعظم من لا يذكر الله ويستعذ من الشيطان الرجيم اذا اراد ان يجامع زوجته ويحضر عند الولادة اول ما ينزل الطفل من بطن امه يحضر الشيطان قال عليه الصلاة والسلام " ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهله صارخا ينزل وهو يبكي من نخسة الشيطان إلا اثنان عيسى ابن مريم وامه " عندما قالت ام مريم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فقط هما لم يدخل الشيطان بهما محمد عليه السلام دخل به الشيطان كما جاء في الحديث عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا قالت : فغرت عليه فجاء فرأى ما أصنع فقال : " ما لك يا عائشة أغرت ؟ " فقلت : وما لي ؟ لا يغار مثلي على مثلك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لقد جاءك شيطانك " قالت : يا رسول الله أمعي شيطان ؟ قال : " نعم " قلت : ومعك يا رسول الله ؟ قال : " نعم ولكن أعانني عليه حتى أسلم فلا يأمرني إلا بخير " كذلك يصحب الشيطان بني ادم في الاسواق الاسواق هي معركة الشياطين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكونن ان استطعت اول من يدخل السوق ولا اخر من يخرج منه فانها معركة الشيطان وبها ينصب رايته
لهذا قال عليه الصلاة والسلام يا معشر التجار أن الشيطان والاثم يحضران البيعة فشوبوا بيعكم بالصدقة .. اي اكثروا من الصدقات لان الشيطان يزين لكم ومعنى البوش اي يزين لكم الكذب والعياذ بالله والحلفان على البطاعة والله المستعان واخيراً يحضر الشيطان على اخر فرصة له من بني ادم يريد ان ينال منه لا محال لم يستطع ان ينال منه في الحياة ينال منه عند الممات كان من دعاء صلى الله عليه وسلم (اللهم اني اعوذ بك من التردي اي ان اقع من جبل او سطح او مكان مرتفع او الهدم والحرق والغرق واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت) فالشيطان يأتي عند الموت والعياذ بالله يريد ان يحول بين العبد وبين التوبة اذا كان عاصي حتى لايتوب واذا كان بينه وبين نطق لا إله إلا الله وهذا الشيطان لا سلطان له ولا سبيل على من كان ذاكر لله في الرخاء اما قال تعالى ((اذكروني اذكركم ))واما الاخر اذا كان ناسا الله في الرخاء قال تعالى لاتكونوا ((كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم))

اسأل الله جل وعلا ان يحفظني واياكم من الشيطان الرجيم ومن همزه ولمزه ونفخه وان نلقى الله جل وعلا وهو عنا راض وأن يجمعنا كم جمعنا في الدنيا على محبته وطاعته ان يجمعنا في الفردوس الاعلى واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

الشخ احمد رزوق

للأستماع الى هذه المادة
اضغط هنا

قام بتفريغ هذه المادة الأخت بحر الحنان جزاها الله عنا خير الجزاء

ام هُمام 04-04-2012 10:54 AM

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام على رسول الله
وجزاكم ربي خير جزاء في الدنيا والأخرة
وبارك الله في تعبكم وجهدكم معنا ووفقكم الله لما يحب ويرضى

ابو عبد الرحمن 04-05-2012 01:02 AM

جزاكي الله خيرا وبارك فيكي اختنا بحر الحنان وجعله الله في ميزان حسناتك
وشكرا على التنبيه وقد تم التعديل


الساعة الآن 12:26 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009