|
هلموا يا أخوة نتدارس القرآن
:1: أيها الأخوة الأحباء هيا بنا معاَ تندارس مفردات القرآن الكريم بطريقة جديدة نتفاعل فيها ونتعاون مع بعضنا البعض ونجتهد بالبحث لنتعرف على معاني القرآن حتى نفيد ونستفيد من بعضنا البعض من خلال هذه الصفحة وننال الثواب الأجر بإذن الله نحن في كل مرة سنطرح احد المفردات القرانية نشرح معناها ، والسورة القرانية التي وردت فيها ، وكم مرة وردت هذه الكلمة في القران الكريم مع تقديم أي تفسير ورد حول هذه الكلمة وسوف أبدأ بطرح أول كلمة كبداية لهذا الموضوع وهي ( ما معنى الصمد ) نحن ما من يوم يمر بنا إلا ونقرأ سورة الإخلاص سواء في أذكار الصباح والمساء أو في الصلاة أو في الوتر أو غير ذلك,, إلا أنه يؤسفني أن قليلاً منا من يعرف معني أسم الله الصمد !!! ذكر أسم الله تعالي الصمد مرة واحدة في القرآن الكريم في سورةالإخلاص وهي مكية وعدد أياتها أربعة وتعددت معاني أسم الله الصمد بين السيد والحي القيوم والنور والذي لا جوف له إلا أن أغلب المفسرين أجتمع علي أن تفسي (الله الصمد) مبتدأ وخبر أي المقصود في الحوائج على الدوام. وقد ورد في فضل سورة الإخلاص العديد من الأحاديث وعلي سبيل المثال لا الحصر : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : "قل هو الله أحد" تعدل ثلث القرآن"(صحيح) قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : "أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ " قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟ قال عليه الصلاة والسلام : "يقرأ (قل هو الله أحد).. يعدل ثلث القرآن" (صحيح) سبب في دخول الجنة كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء ، وكان كلماأفتتح سورة يقرأبها لهم في الصلاة مما يقرأ به ، أفتتح "قل هو الله أحد",,حتى يفرغ منه ، ثم يقرأ سورة أخرى معها ، وكان يصنع ذلك في كل ركعة، فكلمه أصحابه فقالوا : إنك تفتتح بهذه السورة ، ثم لا ترى أنها تجزئك حتى تقرأ بأخرى ، فأما أن تقرأ بها وأما أن تدعها وتقرأ بأخرى ؟ فقال : ما أنا بتاركها ،إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت ، وإن كرهتم تركتكم ، وكانوا يرون أنه من أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيره ، فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر فقال صلى الله عليه وسلم : "يافلان ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك ، وما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة"؟ فقال : إني أحبها ,, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "حبك إياها أدخلك الجنة"(صحيح) |
بارك الله فيك اخي الكريم الفجر علي هذه الفكرة الرائعة التي سوف تجعلنا نتدارس مفردات القران وكلماته واقول عدد مرات ورود الكلمة نتركه لمن استطاع اليه سبيله و ممكن نترك الامر مفتوح كل حسب استطاعته الله يعطيك العافية موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . |
|
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
|
:1: وفيكم يبارك رب العالمين أيها الأحبة ولكنني كنت أتمنى تفاعلكم ودعمكم للموضوع بطرح مفردات أخرى كي نتشارك معاً تفسيرها من باب تعاونوا على البر والتقوى وعلى أي حال جزاكم الله خيراً ويسعدني مروركم دائماً والآن أطرح آيتين من آيات القرآن للتعرف على مفرداتهما وهم الآيتين (50 ، 51) من سورة المدثر [ كأنهم حمر مستنفرة * فرت من قسورة ] الإجابة قال تعالى في سورة المدثر: [ كأنهم حمر مستنفرة * فرت من قسورة ] والمقصود في الآيات هم الكفار الذين إذا ذكرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بآيات الله أعرضوا عنها وأصابتهم بالنفور فشبههم المولى سبحانه وتعالى في إعراضهم ونفورهم عن القرآن بحمر الوحش إذا رأت الأسد والرماة ففرت منه وهي في حالة استنفار . وهذا من بديع التمثيل فإن القوم من جهلهم بما بعث الله سبحانه رسوله كالحمر فهي لا تعقل شيئا ، فإذا سمعت صوت الأسد أو الرامي نفرت منه أشد النفور وهذا غاية الذم لهؤلاء فإنهم نفروا عن الهدى الذي فيه سعادتهم وحياتهم كنفور الحمر عما يهلكها ويعقرها . قال ابن القيم : وتحت المستنفرة معنى أبلغ من النافرة فإنها لشدة نفورها قد استنفر بعضها بعضا وحضه على النفور فإن في الاستفعال من الطلب قدرا زائدا على الفعل المجرد فكأنها تواصت بالنفور وتواطأت عليه ومن قرأها بفتح الفاء فالمعنى أن القسورة استنفرها وحملها على النفور ببأسه وشدته . واختلف المفسرون في تفسير القسورة في الآية الكريمة على أقوال متعددة : فقيل : القسورة جماعة الرماة لا واحد له من لفظه . وقيل : القسورة حبال الصياد . وقيل : الرجال الأقوياء . وقيل : الصوت العالي والمفزع . وقيل : سواد الليل وظلمته . وقيل غير ذالك . وقال أبو هريرة : هي الأسد ، وذلك لأن الحمر الوحشية إذا عاينت الأسد هربت فكذلك هؤلاء المشركون إذا سمعوا النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن هربوا منه ، شبههم بالحمر في البلادة والبله
|
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) قل -أيها الرسول-: هو الله المتفرد بالألوهية والربوبية والأسماء والصفات، لا يشاركه أحد فيها. اللَّهُ الصَّمَدُ (2) الله وحده المقصود في قضاء الحوائج والرغائب. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) ليس له ولد ولا والد ولا صاحبة. وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4) ولم يكن له مماثلا ولا مشابهًا أحد من خلقه, لا في أسمائه ولا في صفاته, ولا في أفعاله, تبارك وتعالى وتقدَّس. |
:1: ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { قال الله تعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد : الحمد لله رب العالمين يقول الله تعالى : حمدني عبدي يقول العبد : الرحمن الرحيم يقول الله تعالى : أثنى علي عبدي يقول العبد : مالك يوم الدين يقول تعالى : مجدني عبدي يقول العبد : إياك نعبد وإياك نستعين يقول الله تعالى فهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد : اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله : فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل . } فقد تولى سبحانه قسمة القرآن بينه وبين العبد بهذه الصفة ، فلا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ، وهذا دليل قوي ، مع أنه ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب } بارك الله فيك اخي الكريم على الطرح النافع ان شاء الله تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . |
114- سورة الناس
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) قل -أيها الرسول-: أعوذ وأعتصم برب الناس, القادر وحده على ردِّ شر الوسواس. مَلِكِ النَّاسِ (2) ملك الناس المتصرف في كل شؤونهم, الغنيِّ عنهم. إِلَهِ النَّاسِ (3) إله الناس الذي لا معبود بحق سواه. مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) من أذى الشيطان الذي يوسوس عند الغفلة, ويختفي عند ذكر الله. الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) الذي يبثُّ الشر والشكوك في صدور الناس. مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) من شياطين الجن والإنس. |
قال الله في سورة البقرة :{وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاً بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ (102)}. نحن نود أن نعرف من هم الملكين هاروت وماروت الذين ذكرهم المولى في هذه الآية الكريمة ؟ هل هم من البشر؟ أم هم من الملائكة؟ لما كثُر السحرةُ الذين تتلمذوا على أيدي الشياطين في عهد سيدنا سليمان عليه السلامُ وادَّعوا النبوةَ وتحدّوا الناس بالسحر، فأنزل الله ملَكين من ملائكته الكرام وهما هاروت وماروتُ ليعلّما الناسَ ما هو السحرُ فيتمكنوا من تمييز السحر من المعجزة، ويتبين كذبُ السحرةِ في دعواهم النبوة، ولكي لا يلتبس على بعض الناس حالهم، فإنّ السحرَ يعارَض بسحرٍ أقوى منه فقد يبطل السحر ساحر ءاخر. وقد نزلَ الملَكان هاروت وماروت ليظهرا للناسِ الفرقَ بين السحر المطلوب تجنُّبه، وبين المعجزةِ التي هي دليلُ نبوّة الأنبياء عليهمُ السلام، فكانا يعلّمان تعليمَ إنذارٍ لا تعليمَ تشجيع له، كأنهما يقولان: لا تفعل كذا، كما لو سأل سائل عن صفة الزنا أو القتل فأُخبر بصفته ليجتنبه، أو يقولان: فلا تكفر، أي فلا تتعلم السحرَ معتقدًا أنّه حقّ فتكفُرَ. وكانا لا يُعلّمان أحدًا حتى ينصحاهُ بأنهما جُعلا ابتلاءً واختبارًا، وبيَّن اللهُ في القرءان أن الملكيْن أقصى ما يعلّمانه هو كيفَ يُفرّف بين الرجل وزوجته، وأن ضرر ذلك لا يكونُ إلا بمشيئة الله، لأنَّ اللهَ تعالى هو الذي يخلق النفع والضرر، ثم أثبتَ تعالى أنّ من يتعلم السحر ويرتكبه فهو ضرر عليه ويعودُ عليه بالوبال. وهاروت وماروت ملَكان كريمان من ملائكةِ اللهِ الذين لا يعصون اللهَ ما أمرهم ويفعلونَ ما يؤمرون، فلا صحَّة أبدًا للقصّة التي تقول إن هاروتَ وماروتَ ملكان التقيا بامرأة جميلة ففعلا معها الفاحشة، فهذا الكلام كفر فيه تكذيب للقرءان الكريم. فليُحذر من مثل هذه القصص المكذوبة والمفتراة على دين الله وأنبيائه وملائكته. وعلى الله قصد السبيل |
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا |
| الساعة الآن 11:50 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
