|
الرسائل المنتشرة في مواقع التواصل الغير الصحيحة
:1:
الرسائل المنتشرة في مواقع التواصل 📮1⃣ رسائل منتشرة غير صحيحة : 📋خطورة نشر الرسائل دون تثبت من صحتها 📋رسالة تبليغ دخول شهر رمضان 📋رسالة التلفظ بنية الصيام 📋كيف تحارب النفس 📋رسالة معلومات عن آية الكرسي 📋السبع آيات المنجيات لا أصل لها 📋رسالة خصائص سور القرآن 📋أثر سورة يس في علاج النسيان 📋رسالة قراءة سورة الضحى عند فقدان شيء 📋سورة الواقعة والحشر والدخان ويس 📋علامات يوم القيامة التي لا تصح 📋رسالة أنواع النوم 📋رسالة لا تقل ياساتر لأنه اسم جني 📋لماذا سمي النبي بالأمِّي؟ 📋سبب منع الطيران فوق الكعبة 📋بدعة تجميع مليارات الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام 📋لماذا نسجد مرتين في الركعة؟ 📋رسالة القمر سيلتف حول الكعبة 📋إسبانية تشرح معنى لفظ الجلالة 📋رؤية فتاة للسيدة زينب في منامها 📋هل الشيطان يغضب وينهار لسماع القرآن 📋مقولة إذا أنكرتموني أنكرتكم 📋الجوار الكنس والثقوب السوداء 📋الرقم الخاص بالملك٢٢٢ 📋الولد الذي ولدته أمه في القبر 📋خبر العثور على قزم يأجوج ومأجوج 📋لا رسائل للتعزية عند ختام شهر رمضان 📋رسالة معجزة أم القرآن 📋كلمة لا يكتبها الكمبيوتر مهما كان 📋كيف تجعل الشيطان يوقظك لصلاة الفجر ؟ 📋ليلة لا يؤذن فيها الفجر 📋انتشار صورة لرجل خرج من قبره 📋عشرة أشياء لن يسألك الله عنها 📋رسالة الكلام أثناء الآذان 📋بيت للتمليك لا يفوتك 📋سر الخطوط التي في الكف؟ 📋آية قرآنية تقرأ من اليمين ومن اليسار 📋سورة الأحزاب والرقم التجاري للدانمارك 📋لبس الطاقية ليس من العبادة 📋هل حوت يونس لازال حيا؟ 📋هل يرى الجنين دورة حياته؟ 📋أصل قبعة خريجو الجامعات 📋كلام حول لبس العقال 📋تفسير آية وليس الذكر كالأنثى 📋ظاهرة شوهد من قبل 📋ماذا يحدث للجسم عند العطاس؟ 📋هل كان آدم أسود اللون؟ 📋ظاهرة التثاؤب _ رؤية شرعية 📋رسالة معلومات صدمتني 📋رسالة فندق عثمان بن عفان والحساب البنكي 📋هل لفظ الجلالة مكتوب داخل جسمك؟ 📋غرائب العلوم في حروف الهجاء 📋البطاقة الشخصية وشروط الرحلة 📋مكياچ يدخل صاحبته الجنة 📋معلومة خطأ بملصق تليجرام 📋هل النحل يشرب ويسكر؟ 📋لماذا يرى الحمار الشياطين ويرى الديك الملائكة؟ 📋الملائكة التي تحيط بالإنسان 📋هل تعلم من هو أول من تمنى الموت؟ 📋قناة فضائية مجانية للجميع 📋حكم رسم إبليس بقصد التوعية 📋أسماء جهنم وأبوابها 📋اقرأها كاملة ثم انظر للرقم الأخير 📋رسالة عظم الله أجوركم لوفاة النبي عليه الصلاة والسلام 📋وصية إبليس قبل اعتقاله 📋آخر حاسة تتوقف حاسة السمع 📋هل هيكلك على هيئة محمد عليه الصلاة والسلام؟ 📋حقيقة الكوكب العاشر 📋انفلونزا الطيور في القرآن 📋حقيقة السجادة التي تصلي :2: |
📮2⃣ رسائل منتشرة غير صحيحة :
📋اسم كل سماء ولونها 📋حقيقة زوال إسرائيل سنة٢٠٢٢ 📋حقيقة وجود آثار نبوية 📋صورة آثار قدم الرسول عليه الصلاة والسلام 📋هل هذه الصورة لقبر الرسول عليه الصلاة والسلام؟ 📋حقيقة صورة السيف البتار بالمتحف 📋ما هو الشيء الذي لا يعلمه الله؟ 📋الطاقة السلبية والمرايا المكسورة 📋كيف تستيقظ بسرعة بدون منبه؟ 📋بطلان زعم خلق العرش من جوهرة 📋إدعاء شحن القرآن لطاقة الجسم 📋نبوءات سورة الطارق 📋هل سماع القرآن يقلل من انتشار الخلايا السرطانية؟ 📋الرد من طبيب متخصص 📋صورة سمكة مكتوب عليها الله 📋لماذا يولد الطفل ساجدا؟ 📋مطلوب موظفون لجهنم 📋شفرة القرآن الرقمية 📋جواز سفر الرسول عليه الصلاة والسلام 📋لماذا نقول الحمد لله بعد العطاس؟ 📋لماذا المصحف باللون الأخضر؟ 📋شكرا إبليس لأنك علمتني 📋أصبحت أحب الفتنة وأكره الحق 📋الخطبة الخالية من النقط 📋لا يخاف الله ولا يرجو الجنة 📋فأسلم القسيس ومن معه بالكنيسة 📋ما صحة ألقاب الأنبياء؟ 📋هل جبل أحد على شكل اسم محمد؟ 📋سورة خالية من سبعة أحرف 📋حكم فيلم رب ارجعون 📋طيران ملك حول العرش 📋حكم موضوع بعوضة فما فوقها 📋هل تقضى الصلاة الفائتة في بلاط جهنم؟ 📋عشر نصائح كي لا تسرح في صلاتك 📋جزيئات الماء هل تسمع الكلمات؟ 📋المسيح الدجال ومثلث برمودا 📋هل يولد الجنين وهو يحفظ القرآن؟ 📋الفرق بين امتحان الله وامتحان البشر 📋لماذا اختار الله ملك الموت لقبض الأرواح؟ 📋حروف البسملة والأسماء العربية 📋هيئات الصلاة تشكل اسم أحمد 📋الصلاة مفيدة للحامل ومضرة للحائض 📋البطاقة الشخصية لإبليس 📋قصيدة جمعت أسماء سور القرآن 📋حوار بين الحياة والموت 📋تكرار بعض الكلمات في القرآن بشكل متساوٍ 📋أهمية البسملة قبل رش العطر 📋هل لبس أحجار العقيق من السنة؟ 📋تعرف على شخصيتك من الشجرة 📋باب خيالي بضغطة زر 📋احذروا هواء الخريف 📋هل تطوى صحيفة الأعمال بنهاية العام الهجري؟ 📋لعبة تحطيم الأرقام القياسية 📋أتريد أن تكون من هؤلاء؟ 📋لماذا تُغْسَل قدم العروس يوم زفافها؟ 📋بطلان مايزيد الرزق ومايورث الفقر 📋هل تغيير البيت يجلب الرزق؟ 📋هل الدماغ يتوضأ في اليوم والليلة خمس مرات؟ 📋صورة ملك جمال العالم 📋فأنت تعبد الإنترنت ولا تعبد الله 📋معادلة رياضية عجيبة 📋الفتنة في القرآن 📋الألوان في القرآن 📋السعداء الذين تصلي عليهم الملائكة 📋الأشقياء الذين تلعنهم الملائكة 📋أربع تمرض البدن 📋انفلونزا الذنوب 📋الفوائد الصحية للصلوات الخمس 📋هل هناك معجزة علمية في نفض الفراش؟ 📋رسالة أنت حلفت ولازم تقرأه 📋اختبر نفسك في 12 سؤال 📋حقيقة صورة فتاة مسخت لعقرب |
📮3⃣ رسائل منتشرة غير صحيحة :
۞ برنامج إيماني لتوسيع الرزق ۞ هل اسم محمد لم يتسم به أحدٌ من قبل؟ ۞ حقيقة الصورة المزعومة لقبر الرسول ۞ ما الفرق بين كتابة الله واللة؟ ۞ حقيقة صورة امرأة لوط ۞ حكم لعبة تفسير الأحلام ۞ حكم قول قوس قزح ۞ رأى أن النبي عليه الصلاة والسلام يُقَبِّله في المنام ۞ هل صح خبر خروج نور من مقبرة شهداء أحد؟ ۞ كلمات تحرق الشيطان ۞ حكم رسالة ألا لعنة الله على نساء الأرض أجمعين ۞ أطعمة لا تتناولها العروس ۞ حكم نشر مقطع ڤيديو لمحتضر ۞ هل قراءة سورة الملك سببا في الإنجاب؟ ۞ هل سورة الشرح تولد طاقة إيجابية؟ ۞ حكم نشر الرسالة اللطيفية ۞ حكم رسالة من يبارك هذا الشهر الفضيل ۞ حكم رسائل الاستفزاز ۞ حكم قراءة سورة الواقعة لجلب الرزق ۞ حكم قراءة سورة البقرة لقضاء الحاجات ۞ هل التحيات اسم طائر في الجنة؟ ۞ هل الاستماع لسورة الرحمن يعالج الأمراض؟ ۞ حكم قراءة سورة معينة بنية النصر ۞ حكم رسائل سنوحد الدعاء والصيام ۞ حكم رسالة سنوحد الدعاء ۞ حمار عزير وكلب أهل الكهف ، هل يدخلان الجنة؟ ۞ هل صحيح أن إبليس رنَّ أربع مرات؟ ۞ هل صحيح أن الرسول عليه الصلاة والسلام ولد مختونًا مكحلًا مدهونًا؟ ۞ حكم نشر طرفة أشعب مع المنصور بآيات القرآن ۞ رسالة الشفاء بيد الله ثم زوجتك |
#خطورة_نشرالرسائل_دون_تثبت
♻ ليس من شك في أن من حسنات المراسلة ، ودخول المنتديات والمواقع الحوارية : أن يشغل المستخدم الزمان والمكان الذي يشارك فيه بما ينفعه وينفع غيره في أمر الدين والدنيا ، وهي وصية النبي صلى الله عليه وسلم لنا في كل أمر : ( احرص على ما ينفعك ) [ رواه مسلم ] . ♻ غير أن النية الصادقة الصالحة لا تكفي وحدها في نجاة العبد ، وبلوغه الخير الذي يؤمله ، حتى يضم إلى ذلك عملا صالحا موافقة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم وشرعه . 🚫 وهنا فيما يتعلق بالمسائل الدينية والمعلومات الشرعية ، والأحاديث النبوية المتداولة في المنتديات والرسائل الإلكترونية ، يحدث خلل كبير في تداوله وتبادلها ؛ وذلك حين يكون في الرسالة معلومة مغلوطة أحيانا ، وأحيانا لم نتثبت منها ، ثم نسارع إلى تبادلها ، ودعوة الناس إلى ذلك : ( انشر تؤجر ) قبل أن نتأكد من دقة هذه المعلومة ، وصحة ما ورد في الرسالة أو المشاركة . 🚫 وتزداد المسألة خطرا حين تتعلق بنسبة حديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، أو حكم إلى الشرع المطهر ، قبل التأكد من صحة هذه النسبة ، ودقتها . وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) متفق عليه ، بل ذكر بعض أهل العلم أنه من جملة الأحاديث المتواترة . ينظر : "نظم المتناثر" ، للكتاني (28) وروى مسلم في مقدمة صحيحه : ( كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ ) ▪والواجب على المرء أن يتثبت من المعلومة قبل نشرها ، ودعوة الناس إليها ، إما بأن يراجعها بنفسه في كتب أهل العلم ، ومظان ورودها ، إن كان عنده مقدرة على ذلك ، أو بأن يسأل أهل العلم بذلك الباب ( التخصص ) الذي تنتمي إليه المعلومة ، فيسأل أهل الحديث عن صحة الحديث ، وأهل الفقه عن صحة الحكم ودقة الفتوى ، وهكذا . إلا أن تكون الرسالة قد وردته عن طريق من يثق بعلمه في هذا التخصص ، ويعلم دقته فيه ، فهنا لا بأس عليه أن ينتفع بها في نفسه ، ويرسلها إلى غيره ، بناء على أنه تلقاها من أهل الذكر في هذا الباب ، وقد أدى ما عليه . ظ ظ„ طھط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط£ط±ظˆط§ط ط¹ظ ط¯ ط§ظ„ظ ظˆظ… طŒ ط¥ط°ط§ ط¨ط§طھ ط§ظ„ط¹ط¨ط¯ ط·ط§ظ ط±ط§ طں! - islamqa.info |
🚫🚫#رسالة_تبليغ_دخول شهررمضان
السؤال :- هل هذه الرسالة👇🏻👇🏻 المنتشرة صحيحة ؟ نص الرسالة المكذوبة👇🏻👇🏻 شهر رمضان سيكون ـ إن شاء الله ـ يوم السابع عشرة من شهر مــــــايـــو المقبل: 2018/5/17، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا سبق شخص بإخبار شخص آخر حرمت عليه النار ) ـ لقد بلغتك، وأتمنى أن تقوم بالواجب، وأن تخبر جميع من تحبهم، وأطلب من الله عز وجل أن يبعد النار عنا جميعا . فهل هذا الحديث صحيح؟ الإجابــة :- الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، ومن والاه، أما بعد: فهذا الحديث لا وجود له في شيء من كتب السنة ودواوينها، ولا حتى في الكتب المصنفة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة، وواضح أنه مكذوب، وقد قالالسيوطيفي تدريب الراوي:وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ: مَا أَحْسَنَ قَوْلَ الْقَائِلِ: إِذَا رَأَيْتَ الْحَدِيثَ يُبَايِنُ الْمَعْقُولَ أَوْ يُخَالِفُ الْمَنْقُولَ أَوْ يُنَاقِضُ الْأُصُولَ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ مَوْضُوعٌ،وَمَعْنَى مُنَاقَضَتِهِ لِلْأُصُولِ: أَنْ يَكُونَ خَارِجًا، عَنْ دَوَاوِينِ الْإِسْلَامِ مِنَ الْمَسَانِيدِ وَالْكُتُبِ الْمَشْهُورَةِ. اهـ. ولا يجوز للمسلم أن ينشر شيئا من الأحاديث إلا بعد التأكد من ثبوت نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم، وليس كل ما يقال إنه حديث يبادر إلى نشره من غير تثبت، فإنه إن لم يتثبت ربما نشر حديثا مكذوبا، فيكون أحد الكذابين على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويناله الوعيد المذكور في حديثأَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ.رواهابن ماجه،وحسنهالألباني،وصححهشعيب الأرناؤوط. وفي حديثابن عباسعندالترمذي،وحسنه:اتَّقُوا الحَدِيثَ عَنِّي إِلاَّ مَا عَلِمْتُمْ، فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. والله أعلم. حديث فضل من يسبق بإخبار غيره ببداية رمضان لا وجود له في كتب السنة - إسلام ويب - مركز الفتوى |
#الرد_على_رسالةالتلفظ بنية الصيام
⛔ انتشرت صورة عبر وسائل التواصل فيها عبارة : قل معي نويت أن أصوم شهر رمضان ...... 🔦 الرد على هذه البدعة المنتشرة :- فإن النية محلها القلب، ولا يشرع التلفظ بها، ولم ينقل من هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الصيام في رمضان أنهم كانوا يجددون النية كل ليلة قبل الصلاة. وقد نص بعض أهل العلم على أن نية صيام الشهر في بدايته تكفي لبقيته، وكذلك كل صوم يجب تتابعه تجزئ فيه النية عند بدايته، ولا يلزم تجديدها كل ليلة، وهو مذهب المالكية ومن وافقهم. قال العلامةخليل بن إسحاقالمالكي في مختصره:وكفت نية لما يجب تتابعه. وقالابن أبي زيدفي الرسالة:ويبيت الصيام في أوله، وليس عليه البيات في بقيته.لقول النبي صلى الله عليه وسلم:وإنما لكل امرئ ما نوى.وهذا نوى صيام جميع الشهر، فوجب أن يكون له، ولأنه عبادة واحدة تكفيها نية واحدة. ومع ذلك، فلو نوى كل ليلة، لكان أحسن وأحوط، مراعاة لقول من قال بوجوبها، وخروجا من الخلاف. قالالنفراوي:والمنفي هو وجوب تبييت النية كل ليلة، فلا ينافي أنه يستحب تبييتها كل ليلة لمراعاة الخلاف.. والحاصل أن ما يفعله هؤلاء من إعلان النية كل ليلة قبل الصلاة، لا ينبغي، وتكفيهم نية صيام الشهر كله من بدايته، وإن جددوا النية كل ليلة دون إعلان كان ذلك حسنا. والله أعلم. لا يشرع التلفظ بنية الصوم - إسلام ويب - مركز الفتوى |
السلام عليكم
كيف حال الشيخ حفظك الله شيخ عندي سؤال عن موضوع قرأته كيف تحارب النفس .. إن كلمة ( نفس ) هي كلمة في منتهى الخطورة ، وقد ذكرت في القرآن الكريم في آيات كثيرة ، يقول الله تبارك وتعالى : في سورة ( ق ) { ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ماتوسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد } إن هناك مجموعة من الناس ليست بالقليلة تحارب عدو ضعيف جداً اسمه ( الشيطان ) والناس هنا تتسائل : نحن نؤمن بالله عز وجل ، ونذكره ، ونصلي في المسجد ، ونقرأ القرآن ، ونتصدق ، و ..... و...... و .... إلخ وبالرغم من ذلك فما زلنا نقع في المعاصي والذنوب ! ! ! والسبب في ذلك هو أننا تركنا العدو الحقيقي وذهبنا إلى عدو ضعيف ، يقول الله تعالى في محكم كتابه {{ إن كيد الشيطان كان ضعيفا }} إنما العدو الحقيقي هو ( النفس ) ، نعم ... فالنفس هي القنبلة الموقوتة ، واللغم الموجود في داخل الإنسان أحبتي في الله , يقول الله تبارك وتعالى : سورة ( الإسراء ) :{ اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا } وقوله تبارك وتعالى : سورة ( غافر ) : { اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب } وقوله تبارك وتعالى سورة ( المدثر ) : { كل نفس بما كسبت رهينة } وقوله تبارك وتعالى : سورة ( النازعات ) : { وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى } وقوله تبارك وتعالى : سورة ( التكوير ) : { علمت نفس ما أحضرت } لاحظوا يا أيها الأحبة أن الآيات السابق ذكرها تدور حول كلمة ( النفس ) ، فما هي هذه النفس؟؟؟ يقول العلماء : أن الآلهة التي كانت تعبد من دون الله (( اللات ، والعزى ، ومناة ، وسواع،وود ، ويغوث ، ويعوق ، ونسرى )) كل هذه الأصنام هدمت ماعدا إله مزيف مازال يعبد من دون الله ، ويعبده كثير من المسلمين ،يقول الله تبارك وتعالى : {{ أفرأيت من اتخذ إلهه هواه}} , ومعنى ذلك أن هوى النفس إذا تمكن من الإنسان فإنه لا يصغي لشرع ولا لوازع ديني ولا لآمر ولا لناهي ولا لداعية ولا لعالم ولا لشيخ ، لذلك تجده يفعل ما يريد يقول الإمام البصري : وخالف النفس والشيطان واعصهما لو نظرنا إلى الجرائم الفردية المذكورة في القرآن الكريم كجريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل )وجريمة ( امرأة العزيز وهي الشروع في الزنا) وجريمة ( كفر إبليس) لوجدنا أن الشيطان برئ منها براءة الذئب من دم ابن يعقوب ففي جريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل ) يقول الله تبارك وتعالى : { فطوعت له نفسه قتل أخيه } عندما تسأل إنساناً وقع في معصية ما !!! وبعد ذلك ندم وتاب ، ما الذي دعاك لفعل هذا سوف يقول لك : أغواني الشيطان ، وكلامه هذا يؤدي إلى أن كل فعل محرم ورائه شيطان فيا ترى الشيطان عندما عصى الله ، من كان شيطانه ؟؟؟ إنه مثلما يوسوس لك الشيطان ، فإن النفس أيضاً توسوس لك ، نعم ... ( إن النفس لأمارة بالسوء ) إن السبب في المعاصي والذنوب إما من الشيطان ، وإما من النفس الأمارة بالسوء ، فالشيطان خطر .. ولكن النفس أخطر بكثير ... لذا فإن مدخل الشيطان على الإنسان هو النسيان فهو ينسيك الثواب والعقاب ومع ذلك تقع في المحظور قال الله عز وجل في محكم كتابه الكريم : { وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ} سوره يوسف(53) يتبع 👇👇👇👇👇 |
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وحفظك الله ورعاك . أخشى أن يكون هذا مِن التقوّل على الله ؛ لأن المتكلِّم في تفسير القرآن يُخبر عن مراد الله تعالى بِكلامه ، ويكشف عن معنى كلام الله . والكاتب أشار إلى ضعف الشيطان ، بل قال : إنه ضعيف جدا . وهذا فيما يتعلق بِكيد الشيطان ؛ لأن كيده راجِع إلى الوسوسة ، كما قال عليه الصلاة والسلام لأصحابه حينما شَكَوا من الوسوسة وما يجدون منها ، فقال : الله أكبر . الله أكبر . الله أكبر ، الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة . رواه الإمام أحمد وأبو داود . والشيطان يَقْوى ويتقوّى إذا غفل الإنسان عن الذِّكر ، ولذلك سُمِّي " الخناس " قال ابن عباس رضي الله عنهما : الشيطان جَاثِم على قَلب ابن آدم فإذا سَهَا وغَفَل وَسْوَس ، وإذا ذَكَر الله خَنَس . وروى الإمام أحمد وأبو داود عن أبي تميمة الهجيمي عمّن كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم قال : كنت رديفه على حمار فعثر الحمار ، فقلت : تَعِس الشيطان ، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : لا تقل تعس الشيطان ، فإنك إذا قلت : تعس الشيطان ، تعاظم الشيطان في نفسه ، وقال : صرعته بقوتي ! فإذا قلت : بسم الله تَصاغَرَتْ إليه نفسه حتى يكون أصغر مِن ذُباب . وإذا عَلِمْت ذلك ، تبيّن لك خَطَر الشيطان ، ولذلك شُرِعت الاستعاذة بالله منه . وخَطَر الشيطان فهو أعظم مِن خَطَر الـنَّفْس ، ولذا فإن الله شَرَع الاستعاذة بالله مِن الشيطان بِثلاث صِفات ، فقال : (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ) مِن أي شيء ؟ (مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ) . بينما ما يتعلّق بالإنسان نفسه وبالهوام ، قال : (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) مِن أي شيء ؟ (مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) . قال الرازي في تفسير سورة الناس ما نصّه : واعلم أن هذه السورة لَطيفة أخرى ، وهي أن الْمُسْتَعَاذ به في السورة الأولى مَذكور بِصِفة واحدة ، وهي أنه رب الفلق ، والْمُسْتَعَاذ مِنه ثلاثة أنواع مِن الآفات ، وهي الغَاسِق ، والنفاثات ، والحاسد . وأما في هذه السورة فَالْمُسْتَعَاذ بِه مَذْكُور بِصِفَات ثَلاثة ، وهي الرَّبّ ، والْمَلِك والإله ، والْمُسْتَعَاذ مِنه آفَة واحِدة ، وهي الوسوسة ، والفَرْق بَيْن الْمَوْضِعَين أن الثناء يَجِب أن يَتَقَدَّر بِقَدْر الْمَطْلُوب ، فالمطلوب في السورة الأولى سَلامة الـنَّفْس والبَدن ، والمطلوب في السورة الثانية سَلامة الدِّين ؛ وهذا تنبيه على أن مَضَرَّة الدِّين وإن قَلَّت أعظم مِن مَضَار الدنيا وإن عَظُمَت ، والله سبحانه وتعالى أعلم . اهـ . والله سبحانه وتعالى قد وصف الشيطان بالعدوّ المبين ، وجاء التحذير منه في غير ما سُورة من سُور القرآن ، ومِن خُطواته وخطراته . جواب امرأة العزيز كان اعتذارا ، وهي قد اعترَفَتْ بِما عَمِلت ، وكانت أنْكرته سابقا ، فإنها قالت : (الآَنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ) ثم قالت : (وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّي) . وقالت ذلك ونسَبَتْه إلى نَفْسِها لأنه رَمَتْه بالتّهمة في أول الأمر ، حيث قالت : (مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلاَّ أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) ! فأرادتْ تأكيد ذلك ، وتأكيد براءة يوسف عليه الصلاة والسلام وأنها لا تُبرّئ نفسها . ثم إن النفس وحدها تضعف ، بينما هي مع الشيطان أقوى . ألا ترى أن النفس تضعف وتضعف دواعي الشهوة فيها حال تصفيد الشياطين في حال الصيام في شهر رمضان ؟ بينما تقوى على المعصية في غير ذلك . وهذا دالّ على أن النفس وحدها ضعيفة ، بينما هي مع الشيطان تتقوّى . فكيف إذا اجتمع داعي الهوى والشيطان مع النفس الأمّارة بالسوء ؟ وأما الآيات التي استدل بها صاحب الموضوع فقد وضعها في غير موضعها ، مثل : آية الإسراء (اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا) ، والآيات التي أوردها بعدها لا دلالة فيها على ما ذَهب إليه ، وما فهمه مِن خطورة النفس ، إلاّ أن يُقال ما جاء في آية النازعات : (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى) . كما أنه ليس صحيحا أن الآلهة التي كانت تُعبد مِن دون الله قد هُدِمت ، بل لا زال هناك آلهة تُعبد مِن دون الله ، وسيعود الشرك في هذه الأمة ، كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم بِقوله : لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ عَلَى ذِي الْخَلَصَةِ . وَذُو الْخَلَصَةِ طَاغِيَةُ دَوْسٍ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ . رواه البخاري ومسلم . ومن غير اللائق ومِن خِلاف الأدب تبرئة الشيطان الذي نُسِب إليه كل شرّ وبلاء . والذي هو العدو المبين . والذي أمَر الله باتِّخاذه عدوا ، كما قال تعالى : (إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ) . بل هو أصل كل شقاء لبني آدم ، ومعلوم لكل مسلم عداوته لأبينا آدم ، وإخراجه لأبِينا آدم من الجنة . وما استُدِلّ به على عدواة النفس لا يُواتيه كلام المفسِّرين . كما في قوله تعالى : (فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ) قال مجاهد : (فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ) : شجعته على قتل أخيه . وقال ابن جرير في تفسيره : يعني جل ثناؤه بقوله : (فَطَوَّعَتْ) فآتتهُ وساعدته عليه . يتبع 👇👇👇👇👇 |
والنفس تتمنّى وتشتهي .. والشيطان يُساعدها ويُعينها على الباطل .
ولذلك جاء في الحديث : مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تَلْعَنُهُ حَتَّى يَدَعَهُ ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ . رواه مسلم . وسبب ذلك أن الشيطان قد يدفعه لارتكاب جريمة ، ولذلك جاء في رواية ما يُفسِّر هذه الرواية : لا يُشِيرُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ بِالسِّلاحِ فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَحَدُكُمْ لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ فِي يَدِهِ فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ . رواه مسلم . كما أن النفس نَفْسَان : أمّارة بالسوء ، ولوّامـة ، وهي التي أقسم الله بها ، وهي التي تلوم صاحبها . فليست النفس شرّ في كل أحوالها . بينما الشيطان شرّ وبلاء . والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد |
#رسالة_معلومات_عن آية الكرسي
🚫 بيان ما صح في فضل آية الكرسي وما لم يصح في الكلام المنتشر على الفيسبوك والواتس آب وبقية برامج التواصل الاجتماعي ، وما احتوته من أحاديث مكذوبة كثيرة 🔹السؤال : هل جميع ما ذكر في هذا الموضوع صحيح؟ الرسالة المنتشرة 👇🏻👇🏻:- آية الكرسي لماذا هي ســيــدة آي الــقــرآن ؟ * هى القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص * وهى أشرف آية في القرآن . * بها خمسون كلمة ... وفى كل كلمة خمسون بركة . * وهى تعدل ثلث القرآن * هى آية جمعت أكثر من 17 اسما من أسماء الله الحسنى . مــتــى نــزلــت ؟ نزلت ليلاً ، ولما نزلت خر كل صنم فى الدنيا .، وكذلك خركل ملك فى الدنيا، وسقطت التيجان عن رؤوسهم ، وهربت الشياطين . لــمــاذا ســمــيــت آيــة الــكــرســي ؟ * الكرسي هو أساس الحكم وهو رمز الملك . * وهى الدالة على الألوهية المطلقة . * رفعها الله في بدايتها باسمه (الله) وفي نهايته باسمه (العلي العظيم) . * وهى ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بها . * ومن حفظها حفظته ورفعته معها إلى أعلى مقام واسمى منزلة . ماذا قال عنها رسول الله صلى الله علية وسلم ؟ * وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ . * لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ . هل تعلم فضل أية الكرسي ؟ * هذه آية أنزلها الله جل ذكره وجعل ثوابها لقارئها عاجلاً واجلاً ، فأما في العاجل : * لمن قرأها فى زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسة وتخرج منه الشيطان . * لمن قرأها على منزلة قبل السفر فمنزله فى حفظ الله من السرقة ومن كل المصائب . * لمن قرأها ليلا خرج الشيطان من البيت ولايدخله حتى يصبح، وآمنه الله على نفسه وجاره وجار جاره والبيوت التى حوله . * و هي لمن قرأها فى الفراش قبل النوم لنفسه أو لأولاده يحفظهم الله لا يقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد عنهم الكوابيس والأحلام المزعجة . أما فى الآجل : * لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام . وجزاكم الله خيرا. =================== الإجابــة على هذه المعلومات المذكورة في الرسالة السابقة :- 👇🏻👇🏻👇🏻 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فآية الكرسي أعظم آية في كتاب الله تعالى، ففي صحيح مسلم عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال: قلت: الله ورسوله أعلم، قال: يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال: قلت: الله لا إله إلا هو الحي القيوم، قال: فضرب في صدري، وقال: والله ليهنك العلم أبا المنذر. وكانت أعظم آية لما اشتملت عليه من الأسماء الحسنى والصفات العلى لله تعالى، ونفي النقائص عنه سبحانه وتعالى. قال النووي في شرح مسلم : قال العلماء: إنما تميزت آية الكرسي بكونها أعظم لما جمعت من أصول الأسماء والصفات من الإلهية والوحدانية والحياة والعلم والملك والقدرة والإرادة، وهذه السبعة أصول الأسماء والصفات. اهـ وقد ورد في شرف هذه الآية وفضلها أحاديث كثيرة بعضها صحيح وبعضها ضعيف وبعضها موضوع. ▪وأما ما ذكر السائل من كونها جمعت أكثر من 17 اسما، فإنه لا يصح إلا باعتبار ما فيها من الضمائرالراجعة إلى الله تعالى، والضمائر لا تعتبر من الأسماء، كما نبه عليه شيخ الإسلام، وذكر أنه لا يشرع الذكر بقولنا هو هو، ولا الدعاء بـ: يا هو، وإذا علم هذا فلينتبه إلى أن في الآية من الأسماء الحسنى خمسة فقط وهي: ( الله، الحي، القيوم، العلي، العظيم ) ▪وأما القول بأن من تعلق بهذه الآية رفعته فهو صحيح إذا كان التعلق بالقرآن كله قراءة وتدبرا وعملا ففي حديث مسلم: إن الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به آخرين. ▪وأما وصفها بأنها سيدة آي القرآن، وأن فيها خمسين كلمة وفي كل كلمة خمسون بركة فلا يصح، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : وسيد القرآن البقرة، وسيد البقرة آية الكرسي. أما إن فيها خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة. رواه الديلمي عن علي وضعفه جماعة من أهل العلم وصرح الشيخ الألباني رحمه الله بأنه موضوع. ▪وما ورد أنها تعدل ثلث القرآن لا يصح، ففي مسند أحمد عن أنس بن مالك صاحب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل رجلا من صحابته فقال: أي فلان هل تزوجت؟ قال: لا؛ وليس عندي ما أتزوج به، قال: أليس معك قل هو الله أحد؟ قال: بلى، قال: ربع القرآن، قال: أليس معك قل يا أيها الكافرون؟ قال: بلى، قال: ربع القرآن، قال: أليس معك إذا زلزلت الأرض؟ قال: بلى، قال: ربع القرآن، قال: أليس معك إذا جاء نصر الله؟ قال: بلى: قال: ربع القرآن ، قال: أليس معك آية الكرسي: الله لا إله إلا هو؟ قال: بلى، قال: ربع القرآن، قال: تزوج تزوج تزوج ثلاث مرات. قال الشيخ يتبع 👇👇👇👇👇 |
قال الألباني في السلسلة الضعيفة: وهذا إسناد ضعيف، سلمة بن وردان قال الحافظ في (التقريب): ضعيف.
▪وأما تساقط الأصنام عند نزولها وهروب الشياطين.. فلم نقف عليه في حديث مرفوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وغاية ما وقفنا عليه أنه منسوب إلى محمد بن الحنفية من التابعين فقد روي عنه أنه قال: لما نزلت آية الكرسي خر كل صنم في الدنيا، وكذلك خر كل ملك في الدنيا وسقطت التيجان عن رؤوسهم، وهربت الشياطين يضرب بعضهم على بعض إلى أن أتوا إبليس فأخبروه بذلك فأمرهم أن يبحثوا عن ذلك، فجاءوا إلى المدينة فبلغهم أن آية الكرسي قد نزلت. ▪وأما كون قراءتها سببا لحفظ البيت والنفس من الشيطان وتسلطه فكل ما ورد فيه من وجه ثابت نعلمه هو ما في صحيح البخاري وغيره: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة، قال: فخليت عنه فأصبحت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة، قال: قلت: يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيعود، فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيال لا أعود فرحمته فخليت سبيله فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة، ما فعل أسيرك، قلت: يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود، فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم لا تعود ثم تعود، قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها، قلت: ما هي؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي: الله لا إله إلا هو الحي القيوم حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح. فخليت سبيله فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما فعل أسيرك البارحة، قلت: يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله، قال: ما هي، قلت: قال لي إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية: الله لا إله إلا هو الحي القيوم، وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح. وكانوا أحرص شيء على الخير، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب! تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة؟ قال: لا، قال: ذاك الشيطان. ▪وأما التفصيل الذي ذكرته في ثوابها في العاجل والآجل فلم نقف عليه منسوباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسند متصل، وإنما نقل من كلام بعض العلماء عن بعض السلف. ففي تفسير القرطبي قال: قال أبو عبد الله -وهو الحكيم الترمذي-: فهذه آية أنزلها الله جل ذكره، وجعل ثوابها لقارئها عاجلا وآجلا، فأما في العاجل فهي حارسة لمن قرأها من الآفات، وروي لنا عن نوف البكالي أنه قال: آية الكرسي تدعى في التوارة ولية الله. يريد يدعى قارئها في ملكوت السموات والأرض عزيزاً، قال: فكان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل بيته قرأ آية الكرسي في زوايا بيته الأربع، معناه كأنه يلتمس بذلك أن تكون له حارساً من جوانبه الأربع، وأن تنفي عنه الشيطان من زوايا بيته. وروي عن عمر أنه صارع جنيا فصرعه عمر رضي الله عنه، فقال له الجني: خل عني حتى أعلمك ما تمتنعون به منا، فخلى عنه وسأله فقال: إنكم تمتنعون منا بآية الكرسي. قلت: هذا صحيح، وفي الخبر: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة كان الذي يتولى قبض روحه ذو الجلال والإكرام، وكان كمن قاتل مع أنبياء الله حتى يستشهد. وعن علي رضي الله عنه قال: سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول وهو على أعواد المنبر: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت، ولا يواظب عليها إلا صديق أو عابد، ومن قرأها إذا أخذ مضجعه آمنه الله على نفسه وجاره وجار جاره والأبيات حوله. ▪وأما القول بأن لها لسانا وشفتين فهو صحيح؛ لما في مسند أحمد عن أبي بن كعب: أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله أي آية في كتاب الله أعظم؟ قال: الله ورسوله أعلم فرددها مراراً ثم قال أبي: آية الكرسي، قال: ليهنك العلم أبا المنذر.. والذي نفسي بيده إن لها لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش. قال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. ▪وأما تفسير الكرسي فقد ذكرنا أقوال العلماء فيه في الفتوى رقم: 34465. ▪وأما نزولها ليلا فلم نر من ذكره من أهل العلم وقد تكلم السيوطي في الإتقان على ما نزل من القرآن بالليل ولم يذكرها فيه. والله أعلم. مركز فتاوى إسلام ويب ما صح في فضل آية الكرسي وما لم يصح - إسلام ويب - مركز الفتوى |
#السبع_المنجيات_لاأصل لها
السؤال : ما هي السبع المنجيات؟ الجواب 👇🏻👇🏻 : تطلق السبع المنجيات على سبع سور أو سبع آيات من القرآن الكريم ، اختارها بعض الجهلة ، ووضعوا لها هذا الاسم ، ولا أصل لذلك من كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، بل القرآن كله شفاء وهداية ونجاة لمن تمسك به . ▪وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء هذا السؤال: جاء بعض طلبة دار الحديث بالمدينة المنورة بنسخة تسمى السور المنجيات فيها سورة الكهف والسجدة ويس وفصلت والدخان والواقعة والحشر والملك ، ولقد وزع منها الكثير ، فهل هناك دليل على تخصيصها بهذا الوصف وتسميتها بهذا الاسم ؟ فأجابوا : "كل سور القرآن وآياته شفاء لما في الصدور ، وهدى ورحمة للمؤمنين ، ونجاة لمن اعتصم به ، واهتدى بهداه من الكفر والضلال والعذاب الأليم ، وبيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله وعمله وتقريره جواز الرقية ، ولم يثبت عنه أنه خص هذه السور الثمان بأنها توصف أو تسمى المنجيات ، بل ثبت أنه كان يعوذ نفسه بالمعوذات الثلاث ( قل هو الله أحد ) و (قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ) يقرؤهن ثلاث مرات وينفث في كفيه عقب كل مرة عند النوم ، ويمسح بهما وجهه وما استطاع من جسده ، ورقى أبو سعيد بفاتحة الكتاب سيدَ حيٍّ من الكفار قد لدغ فبرأ بإذن الله ، وأقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك ، وقرر قراءة آية الكرسي عند النوم ، وأن من قرأها لم يقربه شيطان تلك الليلة ، فمن خص السور المذكورة في السؤال بالمنجيات فهو جاهل مبتدع ، ومن جمعها على هذا الترتيب مستقلة عما سواها من سور القرآن رجاء النجاة أو الحفظ أو التبرك بها فقد أساء في ذلك وعصى ؛ لمخالفته لترتيب المصحف العثماني الذي أجمع عليه الصحابة رضي الله عنهم ، ولهجرة أكثر القرآن وتخصيصه بعضه بما لم يخصه به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه ، وعلى هذا فيجب منع توزيعها والقضاء على ما طبع من هذه النسخ إنكاراً للمنكر ، وإزالة له " انتهى . "فتاوى اللجنة الدائمة" (2/478) . ظ„ط§ ط£طµظ„ ظ„ظ…ط§ ظٹط³ظ…ظ‰ ط¨ط§ظ„ط³ط¨ط¹ ط§ظ„ظ…ظ ط¬ظٹط§طھ - islamqa.info |
#رسالة_خصائص_سور القرآن مكذوبة
📩 السؤال: وصلتني الرسالة التالية : فوائد قرآنية : ( للمشاكل الزوجية : سورة المزمل ، للذرية : سورة الأنبياء ، للديون : سورة العاديات ، للزرق : سورة الواقعة ، لطلب الزواج : سورة الحج ، لطرد الوسواس ، للمسجون والفرج : سورة يوسف ، لحفظ الحمل : سورة مريم ، لتسهيل الوﻻدة : سورة الانشقاق ، لنوم الطفل : سورة الغاشية ، للعين : سورة الفلق ، للنسيان : سورة الضحى ، فهل هذا الكلام صحيح ؟ ⏺ الجواب : أولا :من البدعة المحدثة : تخصيص سور أو آيات معينة من القرآن الكريم ، لعلاج أمراض أو مشكلات أو أزمات معينة ، لم يرد به دليل . قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله : " ومن البدع التخصيص بلا دليل ، بقراءة آية ، أو سورة في زمان أو مكان أو لحاجة من الحاجات ، وهكذا قصد التخصيص بلا دليل " انتهى من " بدع القراءة " (ص14) ونستطيع أن نقدم نصيحة أفضل مما وردت في تلك الرسالة : من أراد أن يحيا حياة طيبة في الدنيا وفي قبره وفي الآخرة : فعليه بالقرآن الكريم كله ، يقرؤه ويتدبره ويعمل بما فيه . قال الله تعالى : (فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى * وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى) [ طه/123-124] . وقال تعالى : (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) النحل/97. والله أعلم . ط±ط³ط§ط¦ظ„ ظ…ظƒط°ظˆط¨ط© طŒ ظپظٹ ط®طµط§ط¦طµ ط³ظˆط± ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… . - islamqa.info |
#تأثير_سورةيس_في علاج النسيان
🚫🚫 رسالة غير صحيحة ------> موضوع تأثير سورة (يس) في علاج النسيان 🔹🔹 السؤال :- السلام عليكم وحمه الله وبركاته ، أسعد الله أيامك شيخ عبد الرحمن السحيم, وجزاك الله الجنة أريد الاستفسار حول صحة هذا الموضوع المتعلق بأن سورة يس تعالج النسيان . ▪نص الموضوع :(سورة يس العلاج المذهل للنسيان) أورد ابن هشام في سيره قال : بينما ابن عباس في مسجده يعلم الناس وهم محتبكون به , إذ دخل عليهم شاب رث الثياب متسخ البدن قد علا صوته يهذي بكلام غير مفهوم فعرفه الناس فقاموا ينتهرونه وهموا بإخراجه من المسجد , فقال لهم ابن عباس : ما خبر هذا الشاب ؟ قالوا له إنه شاب في الثلاثين من عمره قد ذهب عقله في يوم وليلة , وأصبح كما ترى مجنونا لا يعي ما يفعل, فقال لهم صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم : أدنوه مني , فلما مثل بين يديه وضع ابن عباس يده على رأسه وقرأ عليه سورة يس فما أن انتهى منها حتى قام الشاب وما به شيء وقد شفي تماما ورجع إليه عقلة , فسأل الناس ابن عباس ما قرأت عليه فقال : سورة قال عنها رسول الله صلى الله علية وسلم (هي قلب القرآن و وددت أنها بقلب كل مسلم ) . وأني أربط هذه الحادثة بقول شيخ الإسلام ابن تيمية حيث قال : كنت إذا تعسر علي حفظ شيء أضعه جانبا وأفتح المصحف على يس فأقرؤها فما أن أتمها حتى أرجع للتي كنت أحفظها , فأقرئها من مرة واحدة فأحفظها ، وفي دراسة أعدت في إحدى جامعاتنا لمخ الإنسان , وجدوا أن مركز الفهم والحفظ بعقل الإنسان تحتوي على مائة ثقب , فالإنسان الطبيعي يستخدم من عشرين إلى خمسة وعشرين ثقبا منها , وكلما ازداد حفظا و نباغه وصلت إلى خمسة وثلاثين ثقبا مستقبلة , وصاحب البلادة وجدوها تصل لديه إلى خمسة عشر فقط وأن ما دون العشر يصبح مجنونا لا يفقه شيئا بل لو زادت الثقوب المستخدمة عن الستين قد يجن الإنسان من فرط ذكائه . وأثبت البحث أن الترتيب الذبذبي لحروف سورة يس إذا قرأت على رأس إنسان تكون تلك الذبذبة هي مفتاح لتلك الثقوب فما أن ينتهي الشخص من قراءتها إلا وقد وصل عدد ثقوب الفهم والحفظ بعقله إلى الثلاثين تقريبا وهذا هو الإعجاز الحرفي الذبذبي في القرآن الكريم . اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. حقا لا نملك إلا أن نقول سبحان الله! ونصلي على رسول الله فرددوها ولا تخرج قبل أن تكتبها لا تدعها تقف عندك وانشرها ليستفيد غيرك فالدال على الخير كفاعله . وجزاكم الله كل خير ▪الجواب 👇🏻👇🏻: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، آمين ولك بمثل ما دعوت . هذا المذكور لم أرَه في سِيرة ابن إسحاق ، ولا في شيء مِن كُتب السنة . والمشهور عن شيخ الإسلام ابن تيمية الإكثار من الاستغفار إذا تعذّر عليه شيء ، فإنه قال : إنه ليقف خاطري في المسألة والشيء أو الحالة التي تُشْكِل عليّ فأستغفر الله تعالى ألف مرة أو أكثر أو أقل حتى ينشرح الصدر ويَنحَلّ إشكال ما أشكل . قال : وأكون إذ ذاك في السوق أو المسجد أو الدرب أو المدرسة لا يمنعني ذلك مِن الذكر والاستغفار إلى أن أنال مطلوبي . ودَعْوى " الترتيب الذبذبي لحروف سورة يس " ادّعاء باطِل ، فإن عدد الحروف للسورة وعدد الآيات ليس مما يكون له أثر وتأثير ولم يَقُل به أحد من العلماء فيما أعلم وقد عالَج الصحابي رجلا مجنونا بقراءة سورة الفاتحة فقد روى الإمام أحمد وأبو داود والنسائي في الكبرى من طريق خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ عَمِّهِ أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ فَأَتَوْهُ، فَقَالُوا: إِنَّكَ جِئْتَ مِنْ عِنْدِ هَذَا الرَّجُلِ بِخَيْرٍ، فَارْقِ لَنَا هَذَا الرَّجُلَ فَأَتَوْهُ بِرَجُلٍ مَعْتُوهٍ فِي الْقُيُودِ، فَرَقَاهُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً، وَكُلَّمَا خَتَمَهَا جَمَعَ بُزَاقَهُ، ثُمَّ تَفَلَ ، فَكَأَنَّمَا أُنْشِطَ مِنْ عِقَالٍ ، فَأَعْطَوْهُ شَيْئًا، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: ( كُلْ ، فَلَعَمْرِي لَمَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةٍ بَاطِلٍ ، لَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةٍ حَقٍّ ) . والحديث صححه الألباني المجيب : الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم ما صِحة موضوع تأثير سورة (يس) في علاج النسيان ؟ |
#حكم_قراءةسورةالضحى_عندفقدان شيء
✍🏻📩 السؤال : انتشر في الآونة الأخيرة أنه من أضاع شيئا فليقرأ سورة الضحى وبإذن الله يجد ضالته بسبب قوله تعالى (ولسوف يعطيك ربك فترضى) وليس في هذا فعل من الرسول صلى الله عليه وسلم فبماذا نرد على من قال هذا ؟ ◾✍🏻 الجواب : لقد أكمل الله لنا الدين ، كما قال تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) المائدة/3 ، وبلّغه لنا الرسول صلى الله عليه وسلم كاملاً ، فلا نحتاج إلى من يزيد على ما شرعه الله تعالى لنا ، ومن زاد على ما شرعه الله ، فيلزمه أحد أمرين : إما أنه لا يؤمن بكمال الشريعة ، وإما أنه يتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه لم يبلغ لنا الدين كاملاً . ولهذا قال الشاطبي رحمه الله : "إن الشريعة جاءت كاملة لا تحتمل الزيادة ولا النقصان ؛ لأن الله تعالى قال فيها : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) . وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى أتى ببيان جميع ما يحتاج إليه في أمر الدين والدنيا ، وهذا لا مخالف عليه من أهل السنة . فإذا كان كذلك فالمبتدع إنما محصول قوله بلسان حاله أو مقاله : إن الشريعة لم تتم ، وأنه بقي منها أشياء يجب أو يستحب استدراكها ؛ لأنه لو كان معتقدا لكمالها وتمامها من كل وجه لم يبتدع ولا استدرك عليها ، وقائل هذا ضال عن الصراط المستقيم . قال ابن الماجشون : سمعت مالكا يقول : من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم خان الرسالة ؛ لأن الله يقول : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا" انتهى . "الاعتصام" (ص 33) . ◾وقال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله : "ومن البدع : التخصيص بلا دليل ، بقراءة آية ، أو سورة في زمان أو مكان أو لحاجة من الحاجات ، وهكذا قصد التخصيص بلا دليل . " بدع القراءة " (ص/14-15) فتخصيص قراءة سورة الضحى عند ضياع شيء من الإنسان بدعة من جملة البدع التي اخترعها من لا يُقدر رسول الله صلى الله عليه وسلم حق قدره ، وإلا .. فلو عرف هؤلاء قدر الرسول صلى الله عليه وسلم لم يزيدوا على ما شرعه لنا أبداً . نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتمسكين بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وهدي أصحابه ، والله أعلم طظƒظ… ظ‚ط±ط§ط،ط© ط³ظˆط±ط© ط§ظ„ط¶طظ‰ ط¹ظ ط¯ ظپظ‚ط¯ط§ظ ط§ظ„ط´ظٹط، - islamqa.info |
#الواقعة_الحشروالدخان_يس وسورةالرحمن
1⃣ سورة يس :- لا يثبت في فضل سورة( يس ) حديث، ولم يثبت فيها أيضا أنها تُقرأ على المحتضر ولا على الميت في قبره، بل قراءة القرآن في المقابر من الأمور المحدثة المبتدعة والسنةأن يُدعى للميت بعد أن يُقبر ويُدعى له بالثبات . هل الأحاديث صحيحه في فضل سورة (يـس)؟؟ ⛔ الأحاديث الواردة في سورة يس كماحققها الشيخ الألباني رحمه الله :- - ( إن الله تبارك وتعالى قرأ ( طه ) و ( يّس ) قبل أن يخلق آدم بألفي عام ، فلما سمعت الملائكة القرآن قالوا : طوبى لأمة ينزل هذا عليهم ، وطوبى لألسن تتكلم بهذا ، وطوبى لأجوف تحمل هذا ) [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 1248 ] .. - ( من دخل المقابر فقرأ سورة ( يّس ) خفف عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات ) [ (موضوع) / سلسلة الأحاديث الضعيفة / 1246 ] .. - ( إن لكل شيء قلبا ، وقلب القرآن (يس ، ومن قرأ (يس ؛ كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات ) [(موضوع )/ ضعيف الترغيب و الترهيب / 885 ] .. - ( من قرأ ( يس ) ابتغاء وجه الله ، غفر الله له ما تقدم من ذنبه ، فاقرؤوها عند موتاكم )( ضعيف) [ ضعيف الجامع الصغير/ 5785 ] . - ( من قرأ {يس} في صدر النهار؛ قضيت حوائجه ) (ضعيف) / [ضعيف مشكاة المصابيح ٢١١٨ ] ◾جميع الروايات الواردة بفضل سورة ( يس ) ضعيفة أو موضوعة كما حققها شيخنا الألباني ( رحمه الله تعالى ) في كتبه .. 2⃣ ســـــــــــورة الدخان:- - ( من قرأ سورة الدخان في ليلة الجمعة؛ غفر له ) [(ضعيف جدا) سلسلة الأحاديث الضعيفة / 4632 ] .. - ( من قرأ سورة { الدخان } في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك ) [ (( موضوع )) / ضعيف الترغيب و الترهيب / 978 ] .. - ( من صلى بسورة الدخان في ليلة بات يستغفر له سبعون ألف ملك ) [ ضعيف الترغيب و الترهيب / 448 ] - ( من قرأ { حم الدخان } في ليله الجمعة أو يوم الجمعة ؛ بنى الله له بها بيتا في الجنة ) [ ضعيف جدا/ ضعيف الترغيب و الترهيب/ 449 ] - (من قرأ سورة يس في ليلة أصبح مغفورا له ، ومن قرأ الدخان ليلة الجمعة أصبح مغفورا له) [ ضعيف الترغيب و الترهيب / 978 ] . . 3⃣ سورة الحشر :- - ( من قال حين يصبح ثلاث مرات : أعوذ بالله السميع العليم ، من الشيطان الرجيم ، و قرأ ثلاث آيات من آخر سورة ( الحشر ) ، وكل الله به سبعين ألف ملك ، يصلون عليه حين يمسي ، و إن مات في ذلك اليوم ، مات شهيدا ، و من قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة ) [( ضعيف) / ضعيف الجامع الصغير / 5732 ] - ( من قرأ خواتيم ( الحشر ) من ليل أو نهار ، فقبض في ذلك اليوم أو الليلة فقد أوجب الجنة ) [( ضعيف) / ضعيف الجامع الصغير / 5770 ] . - (اسم الله الأعظم في ست آيات من آخر سورةالحشر)[ ضعيف الجامع الصغير 853] - ( إذا أخذت مضجعك فاقرأ سورة الحشر ، إن مت مت شهيدا ) [ ضعيف الجامع الصغير ٣٠٧] 4⃣ ســـــــــــورة الرحمن:- - (لكل شىء عروس ، و عروس القرآن الرحمن ) ضعيف [ ضعيف الجامع الصغير / 4729 ] .. 5⃣ ســــــــــورة الواقعة:- - ( علموا نساءكم سورة {الواقعة} ، فإنها سورة الغنى ) [ ضعيف الجامع الصغير / 3730] - ( من قرأ سورة (الواقعة و تعلمها لم يكتب من الغافلين و لم يفتقر هو وأهل بيته ) [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 291 ] .. - ( من قرأ سورة ( الواقعة ) في كل ليلة ، لم تصبه فاقة أبدا ) [ ( ضعيف)/ ضعيف الجامع الصغير/ 5773 ] .. 6⃣ ســــــــــورة الزلزلة:- - ( (إذا زلزلت تعدل نصف القرآن ) [ (ضعيف) / ضعيف الترغيب و الترهيب / 889 ] .. رابط الموضوع 👇 صيد الفوائد saaid.net |
#علامات_لاتثبت_صحتها من علامات يوم القيامة
🖌السؤال : ما صحة هذا الحديث ؟ علامات يوم القيامة الكبرى : 1- سقوط سبعه من أمراء الدول . 2- ظهور الإمام المهدي . 3- ظهور الدجال . 4- نزول سيدنا عيسى عليه السلام . 5- ظهور يأجوج ومأجوج . 6- شروق الشمس من مغربها . 7- أبواب التوبة تغلق . 8- ستظهر دابة الأرض لتضع علامة على المسلمين . 9- سيعم الضباب على الأرض لمده أربعين يوما وسيقتل كل المؤمنين الحق حتى لا يشهدوا بقيه العلامات . 10- نار عظيمه تسبب الدمار . قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : ( إن من نقل هذا النبأ عني سأجعل له يوم القيامة مكانا بالجنة ) . ▪الجواب 👇🏻👇🏻:- أولا :هذا الحديث بهذا التمام لم نجد له أصلا ، وأمارات الوضع عليه لائحة ، فهو مع ركاكته فإن قوله فيه " من نقل هذا النبأ عني ، سأجعل له يوم القيامة مكانًا بالجنة " قول منكر ؛ إذ كيف يكون مجرد نقل مثل هذا الخبر له هذا الثواب الجزيل ، وقد قال ابن القيم رحمه الله : " والأحاديث الموضوعة عليها ظلمة وركاكة ومجازفات باردة تنادي على وضعها واختلاقها على رسول الله صلى الله عليه وسلم " انتهى من "المنار المنيف" (ص 50) . ثم ذكر جملة من الأمور الكلية التي يعرف بها كون الحديث موضوعا ، ومنها : " ركاكة ألفاظ الحديث وسماجتها ، بحيث يمجها السمع ويدفعها الطبع ، ويسمج معناها للفطن " انتهى من "المنار المنيف" (ص 99) . ثانيا : ما ذكره من العلامات من ظهور الدجال ، ونزول عيسى عليه السلام ، وظهور المهدي ، وطلوع الشمس من مغربها ، وخروج يأجوج ومأجوج ، وخروج الدابة ، وغلق باب التوبة ، وخروج النار ثابت في السنة الصحيحة . ثالثا : قوله عن الدابة أنها تضع علامة على المسلمين خطأ ، والمشهور أنها تخطم أنوف الكافرين ، فروى الترمذي (3187) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تَخْرُجُ الدَّابَّةُ مَعَهَا خَاتَمُ سُلَيْمَانَ وَعَصَا مُوسَى فَتَجْلُو وَجْهَ المُؤْمِنِ وَتَخْتِمُ أَنْفَ الكَافِرِ بِالخَاتَمِ ، حَتَّى إِنَّ أَهْلَ الخِوَانِ لَيَجْتَمِعُونَ فَيَقُولُ: هَاهَا يَا مُؤْمِنُ، وَيُقَالُ: هَاهَا يَا كَافِرُ، وَيَقُولُ : هَذَا يَا كَافِرُ وَهَذَا يَا مُؤْمِنُ ) . وقال الترمذي عقبه : " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الوَجْهِ فِي دَابَّةِ الأَرْضِ. وَفِيهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، وَحُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ " انتهى . وضعفه الألباني في "ضعيف الترمذي" . وعَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تَخْرُجُ الدَّابَّةُ فَتَسِمُ النَّاسَ عَلَى خَرَاطِيمِهِمْ ، ثُمَّ يَغْمُرُونَ فِيكُمْ حَتَّى يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الْبَعِيرَ فَيَقُولُ: مِمَّنْ اشْتَرَيْتَهُ؟ فَيَقُولُ: اشْتَرَيْتُهُ مِنْ أَحَدِ الْمُخَطَّمِينَ ) . وصححه الألباني في "الصحيحة" (322) . رابعا : قوله " يعم الضباب الأرض أربعين يوما ويقتل المؤمنين " فالثابت بالسنة الصحيحة ما رواه مسلم (2937) عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ ، قَالَ: " ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ ، فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ ، حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ ... " . فذكر الحديث في نزول عيسى عليه السلام وقتله الدجال وخروج يأجوج ومأجوج ، إلى أن قال : ( فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللهُ رِيحًا طَيِّبَةً ، فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ ، فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ ، وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ ، يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ، فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ ) . وروى مسلم أيضا (2940) عن عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو رضي الله عنهما عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فذكر حديث الدجال ثم قال : ( ثُمَّ يُرْسِلُ اللهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّأْمِ ، فَلَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ ، حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ ، حَتَّى تَقْبِضَهُ ) . وروى مسلم أيضا (2907) عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( لَا يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى تُعْبَدَ اللَّاتُ وَالْعُزَّى ) فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ كُنْتُ لَأَظُنُّ حِينَ أَنْزَلَ اللهُ : ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ) [التوبة/ 33 أَنَّ ذَلِكَ تَامًّا قَالَ : ( إِنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ ذَلِكَ مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ رِيحًا طَيِّبَةً ، يـــتــــبـــع 👇👇👇👇👇 |
فَتَوَفَّى كُلَّ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ، فَيَبْقَى مَنْ لَا خَيْرَ فِيهِ ، فَيَرْجِعُونَ إِلَى دِينِ آبَائِهِمْ ) .
خامسا : أما قوله إن من أشراط الساعة سقوط سبعة من أمراء الدول : فلا نعلم له أصلا . والواجب على المسلم أن يتثبت أولا من الخبر المنسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يرويه عنه ، وخاصة تلك الأحاديث التي يتناقلها الناس عبر الإنترنت ، فإن فيها الكثير من الأحاديث الموضوعة والتي لا أصل لها . ولقد أحسن الأخ السائل صنعا إذ سأل عن صحة هذا الحديث ، وهذا سبيل من يحتاط لدينه ويخاف من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو القائل :( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ ) رواه مسلم في مقدمة الصحيح (1/7) . والله أعلم . ظ„ط§ ظٹط«ط¨طھ طط¯ظٹط« ظپظٹ ط£ظ ظ…ظ ط¹ظ„ط§ظ…ط§طھ ظ‚ظٹط§ظ… ط§ظ„ط³ط§ط¹ط© ط³ظ‚ظˆط· ط³ط¨ط¹ط© ظ…ظ ط±ط¤ط³ط§ط، ط§ظ„ط¯ظˆظ„ - islamqa.info |
#موضوع_أنواع_النوم❌❌
السؤال : ما صِحة موضوع ( أنواع النوم ) في هذه الرسالة المنتشرة ؟ 👇🏻👇🏻 سبع أنواع للنوم :- 1. نوم الغافلين : هم ينامون في مجلس فيه ذكر الله عز وجل وذكر رسوله الكريم. 2. نوم الاشقياء : هم ينامون وقت الصلاة. 3. نوم الملعونين : هم ينامون عند صلاة الصبح ، احدى الروايات " من فاتته ليالي الصبح 3 أيام حشر مع المنافقين" 4. نوم المعذبين : هم ينامون بين الطلوعين يعني أذان الصبح وطلوع الشمس ، والمقصود ان الشخص سيعذب العذاب الفعلي لأن في هذا الوقت تتوزع الأرزاق والبركة يوميا على البشر وهو وقت استجابة الدعاء. 5. نوم الراحة : الذي يريح الانسان وأي رؤيا يراها تكون حتما صادقة. 6. النوم المرخوص : النوم بعد العشائين ،، أي لا بأس به. 7. نوم الحسرة : النوم ليلة الجمعه ، ففي احيائها الخير الكثير لأنها الليلة التي ينظر بها الله الى عبده ، فهل هذا الكلام صحيح ؟؟ ✳ الجواب : هذا غير صحيح ، وليس لهذا التقسيم أصل . وصحيح أن مَن يَنام عن الصلاة عمدا ، يُعرِّض نفسه للعقوبة ، وهو آثِم بِفعله . أما مَن ينام ولم يحصل منه تفريط ، ووضع المنبه ، أو وَكّل مَن يُوقِظه ، ثم لم يستيقظ ؛ فليس عليه إثم ، لقوله عليه الصلاة والسلام : ليس في النوم تفريط ، إنما التفريط على مَن لم يُصَلّ الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى . رواه البخاري ومسلم . وكَرِه النبي صلى الله عليه وسلم النوم بين العشاءين ( بعد المغرب وقبل صلاة العشاء ) ، وتزول الكراهة إذا احتاج الإنسان إلى ذلك ، ولم يُفرِّط في صلاة العشاء . وسبق : هل توجَد أوقات نُهيَ عن النوم فيها ؟ هل توجَد أوقات نُهيَ عن النوم فيها ؟ وأماقوله(نوم الحسرة) : النوم ليلة الجمعة ، ففي احيائها الخير الكثير لأنها الليلة التي ينظر بها الله الى عبده.) فهذا قول باطل ، ولا يجوز تخصيص ليلة الجمعة بقيام وليس لها مزيد فضلوتفصيل أكثر هنا هل الصدقات يوم الجُمعة لها فضل وأجر أكثر ؟ والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد |
#رسالة_لاتقل_ياساتر_لأنه اسم جني!!
💠 السؤال: ما رأي فضيلتكم في هذه الرسالة التي تقول: “لا تقل يا ساتر لأن الساتر اسم جني، فإن قلت يا ساتر، فأنت قد أشركت بالله دون علم، والصحيح أن تقول يا ستار”؟ 📝 الإجابة: هذا في الحقيقة من الغرائب، والعجائب، بل قد يكون هذا من تلبيس الشيطان، لأجل أن يمنع الناس من الخير، وإلا فما ارتباط اسم الساتر بالشيطان، وهذا لا أصل له، لأن مبنى هذا الاسم بجميع أحوال اشتقاقه، ساتر، ستار، سِتّْير، سَتِير، مبنيٌ على الستر، ومبنيٌ على أخذ أمر المسلم على حسن الظن، وإن ظهر شيءٌ خلاف ذلك، فالواجب عليه أن يستره، هذا هو الأصل، والأصل هو سترك لأخيك المسلم، فمتى كان الجني، أو الشيطان بهذا الوصف، فهذا لا أصل له، وإذا كان يقول مثلًا أنه ستار، فساتر، وستار، وهذا الصيغ بجميع أنواعها ترجع إلى أصلٍ واحد، ومعنى واحد، لكنها تتفاضل، تتفاضل بحسب قوة الصياغة، وبحسب المبالغة في الكلمة، لأن الكلمة تقوى بحسب صيغة المبالغة فيها. وكلمة ساتر، وستار، لم يثبت أنها من أسماءه سبحانه وتعالى، والذي يقال إن إضافتها إليه سبحانه وتعالى أو الإخبار بها عنه سبحانه وتعالى لا بأس به، كما قال جمع من أهلالعلم، يعني أنك تخبر بهذا، وهذا يدل على أن إضافتها لله سبحانه وتعالى على جهة الخبر لا بأس به، ولا يضاف إليه إلا الأمر الحسن، لأنها من الستر، والستر من الأمر المطلوب، وجاء ندب الستر على المسلم، والشياطين حالهم بضد ذلك. لكن النداء، إن كان على جهةالدعاء، بأن يدعو وينادي، فهذا أهل العلم يقولون إنه لا يدعى سبحانه وتعالى إلا بما ثبت من الأسماء في الكتاب والسنة، قال تعالى:{وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا}[الأعراف:180]. وبعض أهل العلم يجوز أن يدعى بما لم يثبت نصًا، لكن جاء أصلٌ له في الكتاب، وليس مشعرًا، وكان الاسم المأخوذ فيه مدح، لكن هذا لا دليل عليه، والصواب أنه لا بد أن يكون هناك دليل، والذي ورد في السنة، مثل حديث يعلى بن أمية عند أبي داوود والنسائي،«أنالنبيعليه الصلاة والسلام قال: إن الله حييٌ سَتير، يحبالحياءوالستر فإذا اغتسل أحدكم فليستتر» (2).«حييٌ سَتير». قيل سِتّير، وقيل سَتير، وبعض أهل العلم قال: إن من أسمائه السَتير، أو السِتّير، وقالوا لا يقال يا ساتر، أو ستار إلا على جهة الخبر، بمعنى أنه يخبر أن الله سبحانه وتعالى يستر عباده، فإذا جاء به على جهة الخبر، لا على جهة الدعاء والنداء، فهذا لا بأس به، أما أنه كما في السؤال أنه من أسماءالجن، أو من أسماء الشياطين، هذا مما لا أصل له . ظ…ط§ طظƒظ… ظ‚ظˆظ„ ظƒظ„ظ…ط© آ«ظٹط§ ط³ط§طھط±آ»طں - ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ…طط³ظ ط¨ظ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ„ظ ط§ظ„ط²ط§ظ…ظ„ - ط·ط±ظٹظ‚ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… |
#بيان_بطلان_ادعاء_أن الرسول كان يقرأ ويكتب
📝 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أما بعد : فقد انتشرت بين الناس هذه الرسالة الباطلة المنكرة : 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 [سأل أحد الناس بعض العلماء فقال له : يبن رسول الله لم سمي النبي الأمي ؟ فقال عليه السلام : ما يقول الناس ؟ فقال الرجل : يقولون أنه سمي الأمي لأنه لم يحسن أن يكتب . فقال عليه السلام : كذبوا عليهم لعنة الله ، كيف و الله يقول في محكم كتابه { هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة } ، فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن؟ والله لقد كان رسول الله يقرأ ويكتب بثلاث وسبعين لسانا ، وإنما سمي( الأمي ) لأنه كان من أهل مكة، ومكة من أمهات القرى ، وذلك قول الله عزوجل ( ولينذر أم القرى ومن حولها)] ثم كتب بعدها انشر إذا كان عندك قروبات ليزيد الأجر !! 💠💠 الرد 👇🏻👇🏻👇🏻:- أقول : ▪أولاً : هذه خرافة لم يعرفها أحد من علماء الإسلام وسبحان الله كيف ينتشر الكلام الباطل بين الناس بهذه السرعة والسهولة ، وهذا الكلام باطل كذب مخالف لإجماع المسلمين بل حتى اليهود والنصارى يعرفون أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أمياً لم يقرأ ولم يكتب , وإنما ظهر بعض المعتزلة والجهمية من قالوا أنه قرأ وكتب بعد ما بعث ، وهذا القول وإن كان ذكره بعض الجهمية الأشاعرة وغيرهم إلا أني لم أقف عليه على أحد من علماء [ السنة ] المعروفين بسلامة المعتقد لذا فهو دخيل على اعتقادات أهل السنة والله أعلم ▪الأمر الثاني :أني وجدت هذا الأثر في مواقع الرافضة – أخزاهم الله وقبحهم – وفي بعض كتبهم ينقلونه بنصه عن الإمام الرضى ، وهو محض كذب لا وجود له ولم يرو أهل السنة ممن يعتد بقوله ، بل الرضى نفسه لا أحسب أن شيئاً يصح إليه ، وبئس المصدر هولاء الحمقى المتهوكون 🗳 والآن نذكر الأدلة على بطلان هذه الدعوى : قال ابن أبي حاتم في تفسيره [17370 ]: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ إِدْرِيسَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ :{وَمَا كنت تتلوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ }قَالَ :كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَجِدُونَ فِي كُتُبِهِمْ أَنَّ مُحَمَّدًا لَا يَخُطُّ بِيَمِينِهِ وَلا يَقْرَأُ كِتَابًا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةَ. أقول :هذا إسناد صحيح إلى التابعي مجاهد الذي عرض القرآن على ابن عباس مرات يوقفه عند كل آية يسأله عنها, ومعناه أن أمية النبي عليه الصلاة والسلام بشارة بشر بها في الكتب قبله . و قال ابن أبي حاتم في تفسيره [17371 ]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا، عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ :{وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ}قَالَ:كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْرَأُ كِتَابًا قَبْلَهُ وَلَا يَخُطُّهُ بِيَمِينِهِ . قَالَ: وَكَانَ أُمِّيًّا وَالْأُمِّيُّ الَّذِي لَا يَكْتُبُ. إسناده صحيح إلى قتادة . وقال شيخ الإسلام في الجواب الصحيح[3 /217]: بين سبحانه من حاله ما يعلمه العامة والخاصة وهو معلوم لجميع قومه الذين شاهدوه متواتر عند من غاب عنه وبلغته أخباره من جميع الناس : أنه كان أميا لا يقرأ كتابا ولا يحفظ كتابا من الكتب لا المنزلة ولا غيرها ولا يقرأ شيئا مكتوبا لا كتابا منزلا ولا غيره ولا يكتب بيمينه كتابا ولا ينسخ شيئا من كتب الناس المنزلة ولا غيرها. ومعلوم أن من يعلم من غيره إما أن يأخذ تلقينا وحفظا وأما أن يأخذ من كتابه وهو لم يكن يقرأ شيئا من الكتب من حفظه ولا يقرأ مكتوبا والذي يأخذ من كتاب غيره إما أن يقرأه وأما أن ينسخه وهو لم يكن يقرأ ولا ينسخ.انتهى وهذا ينقله شيخ الإسلام بما هو معلوم عند الخاصة والعامة كما ترى . وقال شيخ الإسلامفي رسالة في تفسير سورة الإخلاص [ ص 102 ] : وَقَوْلُهُ :{فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ}هُوَ أُمِّيٌّ بِهَذَا الِاعْتِبَارِ . لِأَنَّهُ لَا يَكْتُبُ وَلَا يَقْرَأُ مَا فِي الْكُتُبِ لَا بِاعْتِبَارِ أَنَّهُ لَا يَقْرَأُ مِنْ حِفْظِهِ بَلْ كَانَ يَحْفَظُ الْقُرْآنَ أَحْسَنَ حِفْظٍ .انتهى !! |
#السبب_الحقيقي_لمنع الطيران فوق الكعبة
▪️اولا : قدسيّة الكعبة عند المسلمين :- للكعبة مكانةٌ دينيّةٌ خاصّةٌ جدّاً لدى المسلمين؛ فهي أول مسجد بُني على كوكب الأرض :- [١] كما أنّها تُعتبر قبلةُ جميع المسلمين التي يتّجهون لها في صلاتهم من مُختلف أنحاء العالم. يختلف المسلمون فيمن كان أوّل من بنى الكعبة؛ فمنهم من يقول الملائكة، ومنهم من يقول النبيّ آدم عليه السّلام، لكن كلاهما مُقدّس بكلّ الأحوال. بعد زمانٍ طويل أعاد النّبي إبراهيم وابنه إسماعيل بناءها بأمرٍ من الله. وكانت مدينة مكة التي توجد فيها الكعبة هي المدينة التي نزل فيها القرآن الكريم على إحدى الجبال في غار حراء، كما أنّها تقع بالقرب من بئر زمزم الذي روى النّبي إسماعيل وأمّه هاجر بمُعجزةٍ إلهيّة. [٢] يتوّجه سنويّاً ملايين المسلمين لمكّة لإقامة إحدى أهمّ الفروض الدينيّة وهو الحج، كما يتوجّه للكعبة على طوال العام أعدادٌ هائلة من المسلمين لإقامة العمرة فيها. ويُقام سنويّاً تغيير ستار الكعبة بتكلفة 22 مليون ريال سعوديّ، وبعمل أكثر من 80 عامل وفنيّ. تستهلك الكسوة 700 كغم من الحرير المصبوغ بالأسود، و120 كغم من الذّهب والفضّة. ▪️منع الطّيران فوق الكعبة :- نظراً للأهميّة الدينيّة الكبيرة للكعبة لدى المسلمين اتُّخذت بعض الاحتياطات الأمنيّة للحفاظ عليها سالمةً، ولأنّ المسلمين في تلك البقعة من الأرض يكونون في قمّة العبادة والخشوع، يفرض المسؤولون عن المسجد الحرام كلّ ما بوسعهم لعدم إزعاج المُصلّين. ومن تلك الاحتياطات المُتَّخذة لحماية الكعبة وعدم إزعاج مُرتاديها عدم السّماح بتحليق الطّائرات فوق الكعبة مُطلقاً؛ تقديساً واحتراماً لها، فقامت السعوديّة بحظر المِلاحة الجويّة عن منطقة الحرم المكيّ كاملاً، مع وجود بعض الاستثنائات للطّائرات العاموديّة التي تقوم بنقل المرضى، وتنسيق مسار الحُجّاج في موسم الحجّ، حيث يشعر المرء بالهدوء والطّمأنينة أثناء طوافه بالكعبة، وينشغل بالتقرّب لله تعالى، كما يستشعر عظمةَ المكان الذي هو فيه، ولا ينشغل بصوت الطّائرات. قال الدّكتور عبد الله المسند الأستاذ المُشارك في قسم الجغرافيا بجامعة القطيف: (إنّ الطّائرات لا تُحلّق فوق المسجد الحرام؛ لأنّه اُصطلِح مدنيّاً أنّ منطقة الحرم محظور الطّيران فوقها للطّائرات وليس للأقمار الصناعيّة). وقال: (يوجد في الخرائط الملاحيّة مُثلّث فوق منطقة الكعبة المُشرفة يَحظُر على كلّ أنواع الطّائرات أن تُحلّق فوقها بما فيها الدوليّة. وأنه لم يثبت حسيّاً أنّ الطّيور والطّائرات لا تستطيع التّحليق فوق الكعبة لأسباب إعجازيّة). ❌❌ معلوماتٌ مغلوطة عن الطّيران فوق الكعبة :- يعتقد البعض بأنّ الكعبة هي مركز كوكب الأرض، ومركز الجاذبيّة الأرضيّة فيها، لكن هذه الادّعاءات ليس لها أيّ أساسٍ دينيّ أو علميّ، وقد يُصدّق غالبيّة المُسلمين مثل هذه الادعاءات بسبب حبّهم وتعظيمهم للكعبة، ويعتقد البعض استحالة طيران الطّائرات وحتّى الطّيور فوق الكعبة المُشرّفة مُبرّرين ذلك ببعض التّحاليل العلميّة التي لم يتمّ إثباتها إطلاقا، مثل وجود فراغ في طبقات الهواء التي تعلو الكعبة، ووجود مركز جذبٍ مغناطيسيّ فوق الكعبة، ووجود نور يخرج من الكعبة ويعبر إلى الفضاء الخارجيّ، لكن جميع هذه التّحاليل لا تستند لأيّ بحث علميّ مُثبت على الإطلاق.[٥] ظ„ظ…ط§ط°ط§ ظٹظ…ظ ط¹ ط§ظ„ط·ظٹط±ط§ظ. ظپظˆظ‚ ط§ظ„ظƒط¹ط¨ط© - ظ…ظˆط¶ظˆط¹ |
#بدعةتجميع_مليارات_الصلاةعلى الرسول
📩 السؤال :- أريد أن أعرف مدى مشروعية هذه الطريقة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : طريقة المشاركة بالصلاة على النبي : كل شخص يوزع على معارفه عدداًَ محدداً يكلفه بها من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يضع العدد الذي جمعه من معارفه وأصدقائه وأهله هنا ؛ لنجمع العدد من هذه الصفحة بالمشاركة ، كمثال : أحد الطلاب في الحي ذهب وطرق باب كل بيت ، وطلب من كل عائلة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعدد 1000 أو أكثر ، وقال لهم : سأعود إليكم بعد أسبوع لكي تعطوني ما وصلتم إليه ، فمنهم من قضى الألف ، ومنهم من زاد ، وهكذا قام بجمع ما يقارب مليون ونصف من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، وغيره من خلال مدرسته وزع على الطلاب كل واحد 500 مرة من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فجمع من خلال ذلك 3 مليون مرة ، فأنت بإمكانك أن تكتب الموضوع في المنتديات المشارك بها ، وتجمع ممن يشاركك عدداً من الصلوات على النبي صلى الله عليه وسلم ، وتقدمها هنا برد صغير ، داعين الله لكم بحسن التوفيق ◾الجواب: كل من عرف السنَّة وأحكامها ، واستضاء بنورها ، واستظل بفيئها ، وشم رائحة الشرع والاتباع : علم أن مثل هذه الأفعال الواردة في السؤال بدعة ضلالة ، وأنه ليس بمثل هذا يكون المسلم محبّاً للنبي صلى الله عليه وسلم ، وإلا فأين أبو بكر والصحابة عن مثل هذا ؟ وأين سعيد بن المسيب والتابعون عن مثل هذا ؟ وأين الأئمة الأربعة وغيرهم من أئمة الإسلام عن مثل هذا ؟ ليس يوجد عن أحدٍ من أولئك مثل ذلك الفعل ، بل ولا قريب منه . نعم ، أمرنا الله تعالى بالصلاة على نبيه صلى الله عليه وسلم ، ورغبنا بذلك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، لكن لم يفعل أحدٍ من المحبين له على الحقيقة ، والراغبين بالأجور العظيمة لأنفسهم مثل هذا ، ولا قريباً منه ، وتضييع الأوقات في عمل جداول ، وتوزيع ذلك في المدارس ، وعلى البيوت ، وفي المنتديات : كل ذلك لا فائدة منه ، وهو هدر للعمر ؛ بل هو ضلال في الدين ، وسفه في العقل !! وكان يمكنهم لو أنهم عرفوا معنى الاتباع أن يجعلوا هذه الجهود فيما هو مفيد ، من تعليم الناس هدي النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الزوجات ، ومن تعليم الناس كيف يتوضؤون ، وكيف يصلون ، ومن حث الناس على ترك الربا ، والتخلف عن صلاة الجماعة ، بل ترك الصلاة بالكلية ، ومن تحذير النساء من التبرج والسفور ، وغير ذلك ، مما يمكن أن يكون له الأثر البالغ في إيصال رسالة الإسلام لطوائف وجماعات كثيرة ، تجهل هذا الهدي ، وتضل عن سواء السبيل ، ولكن أنَّى يوفّق المبتدع لهذه الأفعال الجليلة وهو ينظر بعين السخرية للاتباع الصحيح ، وبعين التجهيل للمحبة الشرعية ؟! وقد وقع هؤلاء القوم في بدع متعددة ، أو في بدعة من وجوه متعددة ، ومن ذلك : 1. أنهم جعلوا هذه الصلاة بمناسبة عيد ! المولد النبوي ، وهي مناسبة بدعية . وقد سبق التوسع في بيان نكارة هذه البدعة في موقعنا في أجوبة الأسئلة : (10070) و (13810) و (70317) 2. تحديدهم لعدد معيَّن ، وحساب ذلك لأنفسهم ، وعلى الناس ، وهو ما لم يأت في شرع الله تعالى ، والمسلم له أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم عشراً كما في الحديث الوارد في السؤال – مع أن فيه كلاماً من حيث صحته - ، وما زاد على ذلك فهو له ، وليس له أن يأتي لذكر له عدد محدد فيجعله مطلقاً ، ومثله أن يأتي لذِكر مطلق فيحدده بعدد من كيسه . وما أحق هؤلاء بقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنهم ، لأسلافهم من المبتدعة : ( أحصوا سيئاتكم ، وأنا ضامن ألا يضيع من حسناتكم شيء ) رواه الدارمي في مقدمة سننه (204) . 3. أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليست من الأذكار العامة الجماعية ، بل هي ذِكر خاص بين العبد وربه تعالى . قال ابن القيم رحمه الله : والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن كانت من أفضل الأعمال ، وأحبها إلى الله تعالى : فلكل ذِكرٌ موطنٌ يخصه ، لا يقوم غيره مقامه فيه ، قالوا : ولهذا لا تشرع الصلاة عليه في الركوع ، ولا السجود ، ولا قيام الاعتدال من الركوع . فالواجب على من اخترع هذه الطريقة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أن يتوب من بدعته هذه ، وأن يكف عن دعوة الناس للمشاركة بها ، والواجب على من علم بدعية ذلك : أن ينهى الناس عن المشاركة فيه ، أو الدعوة إليه ، والاغترار بكلام أهله . ولا يظن بعاقل أنه يمنعهم من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استجابة للأمر الرباني ، وتحقيقاً للترغيب النبوي ؛ لكن ليس بمثل هذه الطرق المبتدعة يُتقرب إلى الله بهذا الذِّكر ، ولا بغيره . وفيما أحلنا عليه من أجوبة زيادة بيان ، فلتقرأ الأجوبة بتمعن ، وتمهل ، ونرجو الله أن ينفع بها ، وأن يهدي ضال المسلمين لاتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم . والله أعلم ط¨ط¯ط¹ط© طھط¬ظ…ظٹط¹ ظ…ظ„ظٹط§ط±ط§طھ ظ…ظ ط§ظ„طµظ„ط§ط© ط¹ظ„ظ‰ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ ط¨ظ…ظ ط§ط³ط¨ط© ط§ظ„ظ…ظˆظ„ط¯ ط§ظ„ظ ط¨ظˆظٹ ! - islamqa.info |
#لماذا_نسجد_مرتين في كل ركعة ؟
◾السؤال :- السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، شيخنا الفاضل ، كثيرا ما نرى مواضيع تنتشر على النت و ترسل كـ رسالة جماعية لكل شخص على القائمة البريدية ، فضيلة الشيخ وصلني موضوع أردت الإستفسار عنه و معرفة صحة ما جاء فيه ، ما مدى صحة هذا الكلام لدي شك أنه موضوع لا يخص أهل السنة بل الشيعة و الله تعالى أعلم تفضلوا الرسالة 👇🏻👇🏻 :- ( سأل رجل الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام لماذا نسجد مرتين ؟ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟ قال الإمام علي عليه السلام: من الواضح أن السجود فيه خضوع و خشوع أكثرمن الركوع ، ففي السجود يضع الإنسان أعز أعضائه و أكرمها على أحقر شيء وهو التراب كرمز للعبودية لله، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى سأل : لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟ وما هي الصفة التي فيالتراب ؟فقرأ أمير المؤمنين الآية الشريفة: بسم الله الرحمن الرحيم " منها خلقناكم و فيها نعيدكم و منها نخرجكم تارةً أخرى "صدق الله العلي العظيم " أول ما تسجد و ترفع راسك يعني " منها خلقناكم وجسدنا كله أصله من التراب و كل و جودنا من التراب ، وعندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت و تعود إلى التراب، و ترفع راسكفتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى !!) 📝 الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا ، لا أظنه يصِحّ ولعل مِأخوذ مِن كُتُب الرافضة ، فإن صيغة الصلاة المكتوبة في آخره مِن صِيَغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند الرافضة . ومع ما فيه مِن رَكاكة أسلوب ، إلا أنه لا يصِحّ الاستدلال بالآية ؛ لأن ذِكْر الأرض وَرَد فيها ثلاث مرّات (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) . 1 - منها خلقناكم 2 - وفيها نُعيدكم 3 - ومنها نُخرِجكم تارة أخرى فلو كان الأمر كذلك لَكان السجود ثلاثا هذا مِن جهة ومِن جهة أخرى فإن ما في هذا القول مُنْتَقِض بِما في صلاة الكسوف ، ففي صلاة الكسوف رُكوعان وسُجودان في كل ركعة . وما في العبادات مِن حِكَم أكثره تَعبّدي ؛ وكثيرا ما يُعبِّر عنه العلماء بأنه غير معقول المعنى ، فصلاة الظهر والعصر والعشاء كلها أربع ركعات ، بينما المغرب ثلاث ركعات ، والفجر ركعتان فكل هذا مِن الْحِكَم التعبّديّة . والله تعالى أعلم . لماذا نسجد مرتين في ركعة واحدة ؟ |
#رسالة_القمر_سيلتف_حول الكعبة
💠 السؤال: انتشر بين العامة هذه الرسالة : " أنه في إحدى الليالي في الساعة 3:25 صباحا القمر سيلتف حول الكعبة والسماء سيكون لونها بحري ، هذه اللحظة لحظة قبول ، وهذه اللحظة تأتي مرة كل 100ألف سنة ، تستطيع أن تطلب من الله عز وجل ما تريد ، لأنها لحظة قبول ، ويتقبل الله عز وجل من عبده ، أرسلها للجميع " ؛ فما الحكم في مثل هذا ؟ ▪الجواب : أولا : لا بد من توخي الحذر من كل ما يشاع وينشر بين عوام الناس ، ولا يعرف بين أهل العلم العاكفين على دراسته وتدريسه ، وضياع العلم إنما يكون بذهاب العلماء وترؤس الجهال ؛ كما روى البخاري (100) ، ومسلم (2673) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ ؛ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا ، اتَّخَذَ النَّاسُ رؤوسا جُهَّالًا ، فَسُئِلُوا ، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ ، فَضَلُّوا ، وَأَضَلُّوا ) . وروى الدارمي (143) عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : " عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ ، وَقَبْضُهُ أَنْ يُذْهَبَ بِأَصْحَابِهِ " . فكل ما ذاع بين الناس ، ولم يعرفه أهل العلم : فليس من العلم الصحيح في شيء . ثانيا : دعوى أنه في ليلة ما وفي ساعة ما سيلتف القمر حول الكعبة ، ويكون لون السماء ساعتئذ بحريا ، وأن هذه الساعة ساعة إجابة ، وهي لا تتكرر إلا كل مائة ألف عام : دعوى باطلة ، وقول في دين الله بغير علم . والقول بوجود هذا التغيير الكوني المزعوم الذي لا يأتي إلا كل مائة ألف سنة ، حيث لم يقم الدليل الشرعي أو العلمي الصحيح عليه قول باطل . ط³ط§ط¹ط§طھ ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، ط§ظ„طھظٹ طھط£طھظٹ ظ…ط±ط© طŒ ظƒظ„ ظ…ط§ط¦ط© ط£ظ„ظپ ط³ظ ط© : ظ…ظƒط°ظˆط¨ط© !! - islamqa.info |
#إسبانية_تشرح_معنى لفظ الجلالة
♻️ انتشرت قصة وهمية على النت قصة الأسبانية هيلين وكان يتم تداول المعلومة الخاطئة التي تحتويها القصة من سنين وبعدما اختفت عادت في صيغة جديدة وعلى هيئة قصة لاستقطاب الناس وتشجيعهم على نشرها لمعرفة الفاسد المؤلف أن مسلمي اليوم للأسف يحبون القصص ولو كانت خاطئة ولو حتى كانت تتقول على الله عز وجل أو نبيه صلى الله عليه وسلم ، سيتم ذكر الكلام الخاطئ وبعده الرد عليه وبيان الأخطاء وعلته إن شاء الله : السؤال :- السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأحسن الله إليكم ، ما قولكم في هذا الموضوع الذي بات منتشرا في أكثر المنتديات ؟ 👇🏻👇🏻👇🏻 أسبانية تشرح معني كلمة ( الله ) بعد أن عجز عنها العرب ... ِهذه الفتاة الإسبانية تدرس الآن ماجستير لغة عربيةفي جامعة اليرموك الأردنية ، وذات يوم وأثناء إحدى المحاضرات في السنة الثانيةطرح الدكتور/ فخري كتانة سؤالا على طلابه : من منكم يحدثني عن لفظ الجلالة ( الـلـه ) من الناحية الإعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية؟ لم يرفع أحد يده ، ما عدا فتاة إسبانية تدعى "هيلين" والتي تجيد التحدث باللغة العربية الفصحى على الرغم من كونها إسبانية مسيحية فقالت: إن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم (الله) ، فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة . فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها يأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين. فـلفظ الجلالة لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط ..اذكروا اسم (الله) الآن ، وراقبوا كيف نطقتموها ، هل استخرجتم الحروف من باطن الجوف ، أم أنكم لفظتموها ولا حراك في وجوهكم وشفاهكم ؟ ومن حكم ذلك انه إذا أراد ذاكر أن يذكر اسم الله ، فإن أي جليس لن يشعر بذلك . ومن إعجاز اسمه انه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو . وكما هو معروف أن لفظ الجلالة يشكل بالضمة في نهاية الحرف الأخير "اللهُ" ، وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبح اسمه لله كما تقول الآية : ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) وإذا ما حذفنا الألف واللام الأولى بقيت " له" ، ولا يزال مدلولها الإلهي كما يقول سبحانه وتعالى: ( له ما في السموات والأرض)وإن حذفت الألف واللام الأولى والثانية بقيت الهاء بالضمة " هـُ " ، ورغم كذلك تبقى الإشارة إليه سبحانه وتعالى كما قال في كتابه : (هو الذي لا اله إلا هو) ، وإذا ما حذفت اللام الأولى بقيت " إله" كما قال تعالي في الآية :( الله لا إله إلا هو) هيلين اسمها الآن "عابدة" ⏺ الجواب من الشيخ : عبد الرحمن السحيم : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهوإليك أحسن ، هذا القول فيه تكلّف واضح ، وهو مُتعقّب من عِدّة وُجوه : الوجه الأول : لفظ الجَلاَلَة ( الله ) ليس الكلمة الوحيدة التي لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه ، بل كلمة التوحيد بأكملها( لا لإله إلا الله ) لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه ، فإنك لو قلت : ( لا إله إلا الله ) لم تنطبِق الشِّـفَـتَين فيها . وكذلك كلمة ( عز وجلّ ) ، وكلمة ( الله أجَلّ ) لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه .. مع كلمات أخرى كثيرة لها نفس الصِّفَة . الوجه الثاني : أن حروف لفظ الجلالة (الله ) ليست جوفية ، فمنها ( الهمزة والهاء ) مَخرجها من أقصى الْحَلْق ، بينما ( اللام ) مَخرجها الحافّة الأمامية من اللسان ، فليس نُطق لفظ الجلالة (الله ) من باطن الجوف . الوجه الثالث : ما يتعلق بِنقص حرف من حروفه ، وهو ظاهر التكلّف ، بل تحجير واسع ! فإن الضمير ( له ) لا يقتصر على الله ، بل هو عائد على مذكور حسب سياق الكلام . فإنك لو تحدّثت عن شخص ثم قلت : له بيت ، أو : له هيبة .. إلى غير ذلك لكان تحديد المقصود بِعَودِ الضمير سياق الكلام . ومثل ذلك لو قلت ( إله ) ، لأن الإله يُطلَق على الإله الحق سبحانه وتعالى ، ويُطلَق على الآلهة الباطلة . قال تعالى : (أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آَلِهَةً أُخْرَى قُلْ لا أَشْهَدُ) ، وقال عز وجلّ : (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آَزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آَلِهَةً) وقوله تبارك وتعالى عن قوم موسى : (قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آَلِهَةٌ) وقال جلّ جلاله : (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا) وغيرها من الآيات وأوضح ما يكون التكلّف القول بأن بقاء ( الهاء ) المضمومة يَدلّ على الله ( هـُ ) ! فإنه لم يَقُل أحد بذلك إلا دراويش الصوفية ! الذين يَزعمون أنهم يَذكرون الله بما يُشبِه النِّبَاح ! (هو .. هو .) الوجه الرابع : انفراد أعجمية بهذا القول الذي لم تُسبَق إليه ! قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وكل قول ينفرد به المتأخر عن المتقدمين ولم يَسْبِقه إليه أحد منهم ، فانه يكون خطأ . اهـ . إلى غير ذلك مما يُضعف هذا القول أو يُبطِله والتكلّف مذموم أسبانية تشرح لفظ الجلالة بطريقة غريبة - موضوع منتشر |
#رؤيا_فتاة_للسيدةزينب في منامها
🚫🚫 تنبيه على رسالة مكذوبة يروجها بعض الجهلة لفتاة مرضت مرضا شديدا ثم رأت في منامها السيدة زينب :- ▪نص الرسالة المكذوبة 👇🏻👇🏻:- أخي المسلم أختي المسلمة : مرضت فتاة عمرها ( 13 ) عاما مرضا شديدا عجز الطب في علاجها ، وفي ذات ليلة اشتد بها المرض فبكت حتى غلبها النوم فرأت في منامها بأن السيدة زينب رضي الله عنها وضعت في فمها قطرات فاستيقظت من نومها وقد شفيت من مرضها تماما ، وطلبت منها السيدة زينب رضي الله عنها أن تكتب هذه الرواية ( 13 ) مرة وتوزعها على المسلمين ؛ للعبرة في قدرة الخالق جلت قدرته ، وتجلت في آياته ومخلوقاته ، وتعالى عما يشركون فنفذت الفتاة ما طلب منها ، وقد حصل ما يلي : 1- النسخة الأولى : وقعت بيد فقير فكتبها ووزعها وبعد مضي ( 13 ) يوما شاء المولى الكريم أن يغتني هذا الفقير . النسخة الثانية : وقعت في يد عامل فأهملها وبعد مضي ( 13 ) يوما فقد عمله .3- النسخة الثالثة : وقعت في يد أحد الأغنياء فرفض كتابتها وبعد مضي ( 13 ) يوما فقد كل ما يملك من ثروة ، بادر أخي المسلم أختي المسلمة بعد الاطلاع على هذه الرواية في كتابتها ( 13 ) مرة وتوزيعها على الناس قد تنال ما تتمنى من المولى الكريم جل شأنه وتعاظمت قدرته . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ) ا . هـ 🔹الجواب :- هذه الرسالة رد عليها الشيخ ابن باز رحمه الله فقال : ولما اطلعت على هذه النشرة المفتراة رأيت أن من الواجب التنبيه على أن ما زعمه كاتبها من ترتب فوائد ومصالح لمن قام بكتابتها وترويجها ، وترتب مضار لمن أهملها ولم يقم بنشرها- كذب لا أساس له من الصحة ، بل هي من مفتريات الكذابين والدجالين الذين يريدون صرف المسلمين عن الاعتماد على ربهم سبحانه في جلب النفع ودفع الضر وحده لا شريك له ، مع الأخذ بالأسباب الشرعية والمباحة إلى الاعتماد والاتجاه إلى غيره سبحانه وتعالى في طلب جلب النفع ودفع الضر ، والأخذ بالأسباب الباطلة غير المباحة وغير المشروعة ، وإلى ما يدعو إلى التعلق على غير الله سبحانه وعبادة سواه . ولا شك أن هذا من كيد أعداء المسلمين الذين يريدون صرفهم عن دينهم الحق بأي وسيلة كانت ، وعلى المسلمين أن يحذروا هذه المكائد ولا ينخدعوا بها ، كما أنه يجب على المسلم أن لا يغتر بهذه النشرة المزعومة وأمثالها من النشرات التي تروج بين حين وآخر ، وسبق التنبيه على عدد منها ، ولا يجوز للمسلم كتابة هذه النشرة وأمثالها والقيام بتوزيعها بأي حال من الأحوال ، بل القيام بذلك منكر يأثم من فعله ، ويخشى عليه من العقوبة العاجلة والآجلة ؛ لأن هذهمن البدع ، والبدع شرها عظيم وعواقبها وخيمة . وهذه النشرة على هذا الوجه من البدع المنكرة ، ومن وسائل الشرك والغلو في أهل البيت وغيرهم من الأموات ، ودعوتهم من دون الله والاستغاثة بهم واعتقاد أنهم ينفعون ويضرون من دعاهم أو استغاث بهم ، ومن الكذب على الله سبحانه ، وقد قال سبحانه : إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ وقال النبي صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته . فالواجب على جميع المسلمين الذين تقع في أيديهم هذه النشرة وأمثالها تمزيقها ، وإتلافها ، وتحذير الناس منها ، وعدم الالتفات إلى ما جاء فيها من وعد أو وعيد ؛ لأنها نشرات مكذوبة لا أساس لها من الصحة ولا يترتب عليها خير ولا شر ، ولكن يأثم من افتراها ومن كتبها ووزعها ومن دعا إليها وروجها بين المسلمين ؛ لأن ذلك كله من باب التعاون على الإثم والعدوان الذي نهى الله عنه في محكم كتابه بقوله سبحانه : وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ نسأل الله لنا وللمسلمين السلامة والعافية من كل شر ، وحسبنا الله ونعم الوكيل على من افترى هذه النشرة وأمثالها وأدخل في شرع الله ما ليس منه ، ونسأل الله أن يعامله بما يستحق ؛ لكذبه على الله وترويجه الكذب ، ودعوته الناس إلى وسائل الشرك والغلو في الأموات ، والاشتغال بما يضرهم ولا ينفعهم ، وللنصيحة لله ولعباده جرى التنبيه على ذلك . وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد ، وآله وصحبه . طھظ ط¨ظٹظ ط¹ظ„ظ‰ ظ ط´ط±ط© ظ…ظƒط°ظˆط¨ط© ظٹط±ظˆط¬ظ ط§ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط¬ظ ظ„ط© - ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹ ظ„ظ„ط¥ظ…ط§ظ… ط§ط¨ظ ط¨ط§ط² |
#هل_الشيطان_يغضب_وينهارلسماعه للقرآن
📜 السؤال :- هل صحيح أنني إذا أمسكت "المصحف فإن الشيطان "يغضب" ..وإذا فتحته ... "يبكي" وإذا قلت بسم الله ... "ينهار" .. فإذا أخذت في القرآءة ... "يقع مغشيا عليه. هذه الرسالة منتشرة جدا على موقع التواصل الاجتماعى الفيسبوك. فأرجو منكم إيضاح مدى صحتها؟ ◾الإجابــة :- الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن ما ذكر في السؤال من الأمور الغيبية التي لا يمكن معرفتها والإجابة عنها إلا عن طريق الوحي، ولم نقف على شيء مما ذكر في كتاب الله تعالى أو في سنة رسوله- صلى الله عليه وسلم هل صحيح أن الشيطان يغضب إن أمسك المسلم بالمصحف - إسلام ويب - مركز الفتوى ◾إجابة أخرى من موقع ملتقى أهل الحديث :- الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا أصل لمثل هذا إن الشيطان يغضب عندما تمسك بيدك المصحف وحين فتحه يبكي وينهار عندما تقول بسم الله ويغمى عليه إذا بدأت في القراءة فهذا كلام لا يصح بهذه الطريقة ولا يجوز نشره . أتمنى الافادة عن خبر انتشر حديثاً:( عندما تمسك بيدك المصحف إن الشيطان يغضب)!! - ملتقى أهل الحديث |
#إذاأنكرتموني_أنكرتكم_مقولةمكذوبةعلى الله
(رسالة بعنوان : دعاء يحول حياتك إلى جنة) ❌السؤال :ماصحة ماجاء في هذه الرسالة الطويلة ؟؟ 👇🏻👇🏻👇🏻 دعاء يحول حياتك الى جنةبإذن الله ، من قال مستحيل قلت له جرب إذا ارسلت هذا الدعاء لكل الي عندك كل من قرأ هذاالدعاء هناك ملك يقول ولك مثل اجره، اقروا هذا الدعاءإن شاء الله ، الله بيسر أموركم كلها : لا إله إلا الله الحليم الكريم ، لا إله إلا الله العلى العظيم لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم , اللهم إنا نسألك زيادة في الدين وبركة في العمر وصحة في الجسد وسعة في الرزق وتوبة قبل الموت وشهادة عند الموت ومغفرة بعد الموت وعفوا عند الحساب وأمانا من العذاب ونصيبا من الجنة وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم ،اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين ،واشف مرضانا ومرضى المسلمين ، اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم صل على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آلهِ وصحبه وسلم، اللهم ارزقني حسن الخاتمة ، اللهم ارزقني الموت وأنا ساجد لك يا ارحم الراحمين ، اللهم ثبتني عند سؤال الملكين اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار ، اللهم أني أعوذ بك من فتن الدنيا ، اللهم قوي إيماننا ووحد كلمتنا وانصرنا على أعدائك أعداء الدين ، اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم ، اللهم انصر إخواننا المسلمين في كل مكان اللهم ارحم إبائنا وأمهاتناواغفر لهما وتجاوز عن سيئاتهم وأدخلهم فسيح جناتك من فضلك الدعاء للراسل حتى تقول لك الملائكة ولك بالمثلوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ولا تغلقها فتحرم ثوابها وثواب كل من يقولها بإذن الله ، تخيل لو قمت بنشرها ورددها العشرات من الناس بسببك ، إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل : يارب عندي هم كبير ولكن قل : ياهم لي رب كبير ، طريقه تجعلك تصـلي آلصلاه فى موعدهآ فقط تخيل آنك تسمع الآذان للمره أالاخيره في حياتك ربما آلله يناديك للصلاه لآخر مرة- 80% من آلناس ما راح ينشر هالرسالة لكن الله سبحانه يقول : {{إذا آنكرتموني آمام آلناس ، آنكرتكم}} 🚫 الرد على هذه الرسالة 👆👆 انها مخالفة وذلك للاسباب الآتية: ١- الحكم بتيسير الأمور لمن قرأ هذا الدعاء دون الاستناد لدليل من الشرع الحنيف وهذا من المبتدعات. ٢- الأمر بأقوال معينة في احوال مخصوصة وورد النهي عن ذلك . ٣- تكليف الناس والزامهم بنشرها والامر بعدم اغلاقها بل والحكم بحرمان الثواب !! ٤- أما اخر جملة من هذه الرسالة فهي المصيبة الكبرى ⛔️⛔️فيما جرت عادة الضالين المضلين أعداء الدين أن يدسوا السم في العسل. انتبه لآخر الرسالة ،ادعوا كذبا أن الله قال إذا أنكرتموني أمام الناس أنكرتكم. ياللعجب ! أين قال الله هذا الكلام؟ في أي سورة؟ في أي حديث قدسي؟ هل ذكر هذا في أي حديث نبوي؟ لا أبدا هذا هو السم هذا هو الافتراء فاحذروا أيها المسلمون. لاحظوا معي أسلوب الكلام، إذا أنكرتموني….. ما هذا إلا كلام النصارى في كتبهم المحرفة هذا ليس أسلوب القرآن ولا أسلوبا عربيا قويا كما اعتدناه في القرآن والأحاديث انشر هذه المعلومة ليحذر منها أهلك وأصدقائك. مدونة صحوة الاسلام Islam Awakening | ظ…ط¯ظˆظ ط© طµطظˆط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… موقع الدرر السنية ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ ظٹط© - ط£طط§ط¯ظٹط« ظ…ظ طھط´ط±ط© ظ„ط§ طھطµط |
#صحةموضوع_الجوارالكنس_والثقوب السوداء
📩✍🏻 السؤال :- السلام عليكم ورحمة الله :- موضوع شككت به أتمنى أن تفتوني بأسرع وقت 👇👇 ( اكتشف العلماء حديثاً وجود نجوم أسموها الثقوب السوداء أكبر من الشمس بعشرين مرة، وتتميز بثلاث خصائص : 1- لا تُرى(خنس) 2- تجري بسرعات كبيرة(جوار) 3- تجذب كل شيء وكأنها تكنس صفحة السماء(كنس) حتى إن العلماء وجدوا أنها تعمل كمكنسة كونية عملاقة تستطيع أن تبتلع الكواكب بما فيها الأرض، هذه الصفات الثلاثة هي التي حدثنا عنها القرآن بثلاث كلمات في قوله تعالى: (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) (التكوير: 15-16).. فالخنَّس أي التي لا تُرى والجوارِ أي التي تجري، والكُنَّس أي التي تكنسوتجذب إليها كل شيء بفعل الجاذبية الهائلة لها ، هذه الآية تمثل سبقاً للقرآن في الحديث عن الثقوب السوداء قبل أن يكتشفها علماء الغرب ) . ماصحة هذا الكلام ؟؟ 📝 الجواب : ▪من شروط قبول التفسير العلمي التجريبي أن لا يُلغِي تفاسير السلف ولا يخرج عن مدلول اللغة . فإن جماهير المفسرين من الصحابة فَمن بعدهم ؛ فسّروا " الْكُـنَّس " بِغير ما فسّره به هؤلاء . و" الْكُـنَّس " عند أهل اللغة : هي التي تختبئ ، وليست التي تكنس وتَقُمّ ! قال ابن منظور في " لسان العرب " : قال أَكثر أَهل التفسير في الخُنَّسِ أَنها النجوم ،وخُنُوسُها أَنها تغيب ، وتَكْنِسُ تغيب أَيضا ، كما يدخل الظبي في كناسِهِ . اهـ . ونَقَل عن الزجاج قوله : الكُنَّسُ النجوم تطلع جارية ، وكُنُوسُها أَن تغيب في مغاربها التي تغِيب فيها . وقيل : الكُنَّسُ الظِّباء والبقر ، تَكْنِس ، أَي : تدخل في كُنُسِها إِذا اشتدَّ الحرُّ . قال : والكُنَّسُ جمع كانِس وكانِسَة . وقال الفراء في الخُنَّسِ والكُنَّسِ : هي النجوم الخمسة ، تُخْنُِسُ في مَجْراها وترجِع ، وتَكْنِسُ تَسْتَتِر كما تَكْنِسُ الظِّباء في المَغار ، وهو الكِناسُ ، والنجوم الخمسة : بَهْرام وزُحَلُ وعُطارِدٌ والزُّهَرَةُ والمُشْتَرِي . وقال الليث : هي النجوم التي تَسْتَسِرُّ في مجاريها ، فتجري وتَكْنِسُ في مَحاوِيها . اهـ . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم دعوة رابط موقع بيان الإسلام شرح الموضوع علميا بتوسع👇 ظ ظپظٹ ط¥ط¹ط¬ط§ط² ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ ظپظٹ ط¥ط®ط¨ط§ط±ظ ط¹ظ ط§ظ„ظ ط¬ظˆظ… ط§ظ„ط®ط§ظ ط³ط© ط§ظ„ظƒط§ظ ط³ط© |
#حكم_رسالة_الرقم٢٢٢الخاص بالملك
🕰 السؤال :- لقد انتشرت نشرة في كثير من المنتديات نرجو منكم إيضاح الحكم فيها ، وهل فيها من التشبيه بالخالق سبحانه والاستهانة بالعبادات وهي بعنوان " الرقم الخاص بالملِك " :👇👇 [ الكثير منا يستعـصيه أمر في هذه الدنيا والكثير منا يبحث عن واسطة إما لوظيفة أو لاجتياز اختبار أو معاملة في إحدى الدوائر الحكومية أو ما شابه ذلك ، ويسعدني أن أساعـدكم في الحصول على الواسطة لتيسير أمركم ، فقط اتصل على هذا الرقم فهذا الرقم الخاص بالملِك الرقم هو : 222 فقط وبدون مفتاح للدولة وبدون مفتاح للمدينة ، هل تريد معرفة كيفية الاتصال ؟ إذاً تفضل معي لنبدأ الاتصال معاً ! الرقم الأول ( 2 ) يعني الساعة ( 2 ) بعد منتصف الليل ، الرقم الثاني ( 2 ) يعني ركعتين ، الرقم الثالث ( 2 ) يعني دمعتين ومعناها ركعتين الساعة ( 2 ) في آخر الليل مع دمعتين ، اطلب ملك الملوك ، اطلب الله عز وجل في هذا الوقت وبإذن الله ستُيسر أمورك وسوف تحصل على ما تريد ، فالله عز وجل الملك القهار ينزل إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل ويقول : هل من داعٍ فاستجيب له هل من مستغفر فأغفر له ، فوالله لو اجتمع الإنس والجن على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك , ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء فلن يضروك بشيء إلا قد كتبه الله عليك ، الكثير منا فضل أهل الواسطات على الله عز وجل وبدأ يبحث عن واسطة قبل أن يلجأ بالدعاء إلى الله ، فالله عز وجل يقول في كتابه العزيز : ( وقال ربكم ادعـوني أستجب لكم ) فالله الله بالدعـــــاء ، لنبدأ التجربة من اليوم ، كل من يقرأ الموضوع يحاول الاتصال ولو مرة واحدة ، من يستطع النقل فليفعل ] . انتهت النشرة ، والله يحفظكم . ✍✍ الجواب :- ▪️الذي نراه أن مثل هذه النشرات مخالفة للشرع ، وتتضمن نوع استهزاء بالله تعالى وبشرعه ، وقد نهى الله تعالى عن ضرب الأمثال له فقال : ( فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ) [ النحل / 74 ] ، ومكذبة لقوله تعالى : ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) [ الشورى / 11 ] ، وفي بيان تحريم بل كفر الاستهزاء بالله تعالى ورسوله وشرعه يقول تعالى : ( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ . لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ) [ التوبة / 65 ، 66 ] ، والاستهزاء بالصلاة في النشرة واضح في جعلها عدداً ، وكذا الاستهزاء بالله تعالى في جعله متَّصلاً به ، وله رقم هاتف ، وهو ما يفتح مجالاً للسفهاء لكتابة إيميل وإرسال رسائل عبر الجوال ، وهكذا في سلسلة تافهة تَنتسب إلى الشرع ، وتحط من هيبة الشرع ، وتضرب لله تعالى الأمثال . ▪️ثم أسوأ ما في هذه النشرة ما تضمنه من معاني التشبية لله جل جلاله بخلقه ، فكما للخلق هاتف يمكن طلبه والاتصال عليه من خلاله ، فلله تعالى هاتف يمكن طلبه من خلاله ، وهذا في الواقع أشبه بسجع الكهان ، أو عبث الصبيان ، وما أبعده من المواعظ الإيمانية ، والرقائق الترغيبية . ▪️وفي النشرة خلل في الأدب مع الله تعالى في إطلاق وصف لا يليق به ، أو تعبير لا يصح استعماله مع الله تعالى ، وذلك في تسمية لله تعالى " واسطة " ، وهو ما يردده بعض العامة إذا سئل من واسطتك في تمشية معاملتك ، فيقول : الله تعالى هو واسطتي ومع أن الظاهر من مقصود من يطلق هذه العبارة أنه ليس له واسطة من الخلق ، وإنما اعتماده على الله ؛ فإن ذلك لا يمنع من أن يكون اللفظ خطأ مخالفا ، وباب مراعاة الشرع للألفاظ السليمة الشرعية ، في التعبير عن المعاني الصحيحة ، باب واسع من معلوم . وشأن الله تعالى أجل من أن يكون واسطة عند أحد من خلقه ، وفي هذا تشبيه له بخلقه ، كما هو شأن هذه النشرة بعامة . طظƒظ… ظ ط´ط±ط© \ - islamqa.info |
#قصةالولدالذي_ولدته_أمه في القبر
✍🏻📩 السؤال :- ▪ماصحة هذه القصة ؟ الذي رواها أحد الدعاة ، وبات الناس يتناقلونها في جوالاتهم المحمولة بمقطع صوتي للداعية نفسه؟ 👇👇👇 - ((جاء رجل إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وأرضاه ، وكان الرَّجل معه ابنه ، وليس هناك فرْق ما بين الابن وأبيه ، فتعجَّب عمر رضي الله عنه قائلًا : والله ما رأيت مثل هذا اليوم عجبًا - ما أشبه أحدٌ أحدًا أنت وابنك إلا كما أشبه الغراب الغراب (والعرب تضرِب في أمثالها أنَّ الغراب كثير الشَّبِه بقرينه) ، فقال الرجل : يا أمير المؤمنين ، كيف ولو عرفت بأنَّ أمَّه ولدته وهي ميتة؟! فغيَّر عمر من جلسته وبدَّل من حالته وكان رضي الله عنه وأرضاه يحب غرائب الأخبار ، فقال للرجل : أخبرني؟ قال يا أمير المؤمنين ، كانت زوجتي أم هذا الغلام حاملًا به ، فعزمت على السفر فمنعتني ، فلما وصلت إلى الباب ألحَّت عليَّ ألا أذهب, وقالت: كيف تتركني وأنا حامل؟ فوضعت يدي على بطنها ،وقلت : اللهم إنني أستودعك غلامي هذا ومضيت ، وقضيت في سفري ما شاء الله لي أن أمضي وأقضي ثم عُدت ، فلما عدت وإذا بباب بيتي مقفَل ، وإذا بأبناء عُمومتي يحيطون بي ويخبرونني أنَّ زوجتي قد ماتت! قلت : إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون ، فأخذوني ليطعموني عشاءً قد أعدوه لي فبينما أنا على العشاء وإذا بدخُان يخرج من المقابر ، فقلت : ما هذا الدخان؟ قالوا : هذا الدخان يخرج من مقبرة زوجتك كلَّ يوم منذ أن دفناها! فقال الرجل : والله إنني لمن أعلمِ خلق الله بها, كانت صوَّامةً ، قوَّامةً ، عفيفة ، لا تُقرُّ منكرًا وتأمر بالمعروف ، ولا يخزيها الله أبدًا ، فقمت وتوجهت إلى المقبرة ، وتبعني أبناء عمومتي ، فقال : فلما وصلت إلى قبرها يا أمير المؤمنين ، أخذت أحفِر حتى وصلت إليها ، فإذا بها ميتة جالسة ، وابنها هذا الذي معي حيٌّ عند قدميها ، وإذا بمنادٍ ينادي : يا من استودعتَ الله وديعةً خُذْ وديعتك). ✍🏻📝 الجواب :- بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمدلله رب العالمين فإن مما ابتليت به أمة محمد صلى الله عليه وسلم ترويج القصاص والذين حذر عنهم السلف للقصص والحكايات المنكرة والموضوعة والضعيفة وكان حسب الواحد منهم إن كان ولابد أن يقص ، أن يكون قاصا صدوقا ، و إنما ذم القصاص عند السلف فهجروا مجالسهم وحذروا عنها لأنهم أكثروا من ذلك حتى أشغلوا الناس عن تعلم التوحيد والأحكام والسنة ولم يتميز حديثهم بين المكذوب والصحيح والسقيم فحدثوا بالمستحيل والمنكر الغريب والقصص بهذا المعنى بدعة فإنها لم تكن القصص في عصور الاحتجاج ، عصر النبي صلى الله عليه وسلم وعصر اصحابه من بعده إلى وقوع الفتنة كما جاء عند ابن حبان من طريق نافع عن ابن عمر لم تكن القصص في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولافي زمن أبي بكر ولافي زمن عمر ولافي زمن عثمان وانما أحدثت القصص في زمن الفتنة . وفي الطبراني من حديث خباب مرفوعا ان بني اسرائيل لما هلكوا قصوا واشتغلوا بالزهديات والحكايات حتى جهل الناس التوحيد والسنن فوقعوا في الشرك فهلكوا ، وهذا الذي نعظ به وعاظ زماننا الذين قد نسي الناس بكثرة قصصهم ومواعظهم التوحيد وليس لهم في أبواب التوحيد والشرك كلام مفصل وقد قال شيخ الاسلام والناس محتاجون لعلم مفصل يرفع الجهل عنهم ، فهل شرحوا للناس أقسام التوحيد وأدلته والشرك وصوره ، والخوف والمحبة والطاعة والصلاة وشروطها ومفسداتها وسجود السهو ، فإن قوم نوح لما تنسخ بينهم علم التوحيد وكانوا اهل توحيد وقعوا في الشرك .كما في صحيح البخاري عن ابن عباس . ▪وهذا الأثر من تلك الامثلة من الاحاديث التي لايتثبت الوعاظ من صحة سندها ، وفي اسناد هذه القصة الضعيفة جدا : ( عبيد بن إسحق العطار ) ▪قال فيه الإمام البخاري : كما في التاريخ الكبير5/441 :- عبيد بن إسحاق أبو عبد الرحمن العطار الكوفي مات سنة عشرةعنده مناكير ▪وقال فيه النسائي 1/72 : عبيد بن إسحاق العطارمتروك الحديثكوفي ▪وروي عن يحيى بن معين أنه قال عبيد بن إسحاق العطار : لا شيء . ▪وقال أبو حاتم الرازي : ما رأينا إلا خيراً ! وما كان بذاك الثبت ، في حديثه بعض الإنكار . " الجرح والتعديل " ( 5 / 401 ) . ▪وفي " الضعفاء والمتروكين " للنسائي ( ص 72 ) : متروك الحديث . ▪وقال الذهبي : ضعفه يحيى ، وقال البخاري : عنده مناكير ، وقال الأزدي : متروك الحديث ، ▪وقال الدارقطني : ضعيف ، وأما أبو حاتم فرضيَه ! وقال ابن عدي : عامَّة حديثه منكر . " ميزان الاعتدال " ( 5 / 24 ) . ظ…ط§طµطط© ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ‚طµط© ط¨ط§ط±ظƒ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظٹظƒظ… - ط§ظ„ظ…ظ†ط¨ط± ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹ - ط´ط¨ظƒط© ط³طط§ط¨ ط§ظ„ط³ظ„ظپظٹط© 📩 تحقيق موقع الدرر السنية للقصة :- الدرجة :قصة منكرة من وضع القصَّاص ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ ظٹط© - ط£طط§ط¯ظٹط« ظ…ظ طھط´ط±ط© ظ„ط§ طھطµط |
#خبرالعثورعلى_قزم_يأجوج ومأجوج
📩✍🏻 السؤال :- السلام عليكم ... نشر في الآونة الأخيرة خبر العثور على قزم بين العراق وإيران سؤالي ما حقيقته حيث يظن الكثير بأنه يأجوج أو مأجوج ، وما حكم نشره؟ وأخت لي نشرته وأحست بالندم ما الذي عليها فعله في حال كون نشر المقاطع غير الجائزة عبر ألوتس أب وجزاكم الله خيرا. 📝✍🏻 الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وبعد :- فاعلمي أختي الكريمة أن من عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بكل ما أخذ به الرسول صلى الله عليه وسلم من أخبار الغيب والتسليم لذلك وعدم رده ، ومما أخبر به صلى الله عليه وسلم خروج يأجوج ومأجوج في آخر الزمان ، وقد ورد خبرهم في القرآن والسنة ومن ذلك قوله تعالى في سورة الكهف [ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً * حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْراً * كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْراً * ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً * حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْماً لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً...] إلى آخر الآيات. ▪وأما السنة فقد روى مسلم والترمذي وابن ماجه وغيرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (إنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ يَحْفِرُونَ كُلَّ يَوْمٍ, حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ, قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ: ارْجِعُوا فَسَنَحْفِرُهُ غَدًا, فَيُعِيدُهُ اللَّهُ أَشَدَّ مَا كَانَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ, وَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ, حَفَرُوا حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ, قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ: ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى, وَاسْتَثْنَوْا فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ, فَيَحْفِرُونَهُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ). ▪وعلى ذلك فإن يأجوج ومأجوج لن يخرجوا إلا إذا أذن الله لهم ، وتتابعت العلامات الكبرى للقيامة ، وأما ما يقال أو ينشر حول العثور على قزم منهم فهذا مناقض للحقيقة ، وهو من الإشاعات الكاذبة والتلبيس على الناس، وعلى المسلم أن يتحرى الصدق والحق في كل شؤونه ولا يصدق تلك الأراجيف التي يتقاذفها الجهلة من الناس ، وأن يحرص على العلم الشرعي الذي يبصره بالحق ، وألا ينشر شيئاً دون التأكد من صدقه ، ومن وقع في ذلك عن جهل فعليه بالتوبة والاستغفار وأن يقوم بتكذيب ما نشره بين الناس ليسلم يوم العرض على الله ، يوم تشهد الجوارح بما فعلت ، ومنها اليد بما كتبت ، واللسان بما نطق . أسأل الله تعالى أن يمن علينا وعليكم بالعلم النافع والعمل الصالح ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد. ط§ظ„ط³ط¤ط§ظ„ ط±ظ‚ظ… (750) : ظ…ط§ ظ ظٹ طظ‚ظٹظ‚ط© ط®ط¨ط± ط§ظ„ط¹ط«ظˆط± ط¹ظ„ظ‰ ظ‚ط²ظ… ظ…ظ ظٹط£ط¬ظˆط¬ ظˆظ…ط£ط¬ظˆط¬ ط¨ظٹظ ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ظˆط¥ظٹط±ط§ظ طں - ظ…ظ ط§ط± ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… |
#لاصحةللتعازي_لأجل_وداع رمضان ورحيله
أ.د. عاصم بن عبدالله القريوتي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فقد كثر هذه الأيام وشاع منذ سنين خلت تبادل التعازي لأجل وداع شهر رمضان ورحيله، وهذا مع كونه لا أصل فهو محالف للشرع من أوجه كثيرة : 1⃣ الوجه الأول: قال الله تعالى: (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)البقرة الآية(185).وقال الإمام الشافعي في تفسير هذه الآية:"سمعت من أرضى من أهل العلم بالقرآن يقول : ولتكملوا عدة صوم شهر رمضان ولتكبروا الله عند إكماله على ما هداكم وإكماله مغيب الشمس من آخر يوم من أيام شهر رمضان. وما أشبه ما قال بما قال. والله أعلم. قال الشافعي: وأحب أن يكبر الإمام خلف صلاة المغرب والعشاء والصبح وبين ذلك وغاديا حتى ينتهي إلى المصلى. معرفة السنن والآثار" (3/29). 2⃣ الوجه الثاني: يتعارض مع حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "لصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ".متفق عليه. أي للصائم مرتان من الفرح عظيمتان : إحداهما في الدنيا فرحة عند فطرة أي إفطاره بالخروج عن عهدة المأمور أو بوجدان التوفيق لإتمام الصوم أو بالأكل والشرب بعد الجوع والعطش أو بما يرجو من حصول الثواب ، والأخرى فرحة عند لقاء ربه أي بنيل الجزاء أو حصول الثناء أو الفوز باللقاء. انظر "مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح" (6/ 249). 3⃣ الوجه الثالث:يخالف مشروعية التهنئة بالعيد ، وهي ثابتة عن الصحابة رضي الله عنهم ، فعن جبير بن نفير قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى يوم العيد يقول بعضهم لبعض : "تقبل منا ومنك".وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله: إسناده حسن . وروى ابن حبان عن علي بن ثابت قال : سألت مالك بن أنس عن قول الناس يوم العيد: تقبل الله منا ومنك؟ فقال: ما زال ذلك الأمر عندنا ما نرى به بأسا. "الثقات" (9/90).قال أبو داود: سمعت أحمد سئل عن قوم قيل لهم يوم العيد: تقبل الله منا ومنكم، قال: أرجو أن لا يكون به بأس ، وبوب البيهقي في سننه فقال: باب ما روي في قول الناس يوم العيد بعضهم لبعض تقبل الله منا ومنك. وروى عن أدهم مولى عمر بن عبد العزيز قال: كنا نقول لعمر بن عبد العزيز في العيدين: تقبل الله منا ومنك يا أمير المؤمنين، فيرد علينا ولا ينكر ذلك علينا. وقال ابن حجر : وروينا في المحامليات بإسناد حسن عن جبير بن نفير قال: "كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك". "فتح الباري" (2/446). 4⃣ الوجه الرابع: مشروعية الغناء المباح للنساء فرحا يوم العيد. روى الشيخان عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَعِنْدِى جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثٍ فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ فَدَخَلَ أَبُوبَكْرٍ فَانْتَهَرَنِى وَقَالَ: مِزْمَارُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم؟ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ: « دَعْهُمَا »، فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا، وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَابِ، فَإِمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَإِمَّا قَالَ: « تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ »؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَأَقَامَنِى وَرَاءَهُ خَدِّى عَلَى خَدِّهِ وَهُوَ يَقُول ُ:« دُونَكُمْ يَا بَنِى أَرْفَدَةَ ». حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ قَالَ «حَسْبُكِ »؟ قُلْت ُ: نَعَمْ . قَالَ « فَاذْهَبِى". وهذا الحديث العظيم دالٌ على سماحة الإسلام وقد رَوَى السَّرَّاجُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَئِذٍ: " لِتَعْلَمَ يَهُودُ أَنَّ فِي دِينِنَا فُسْحَة ً، إِنِّي بُعِثْت بِحَنِيفِيَّةٍ سَمْحَةٍ "وانظر السلسلة الصحيحة 1829. وبهذا يتبين أن التعزية بفراق رمضان غير مشروعة، وكل الخير في اتباع من سلف، والله أسأل أن يوفقنا لاتباع السنة، وأن يتقبل أعمالنا ويجنبنا البدع والمعاصي . والحمد لله رب العالمين. لا صحة للتعازي لأجل وداع رمضان ورحيله |
#مدى_صحةمعجزة_أم القرآن
📩 ✍🏻 السؤال :- الســلامـ عليكمـ و رحمـة الله و بركاتـه ، أفيـــدونـي فـي هذا الموضوع جزاكمـ الله خيراً ..! فأنــا لا أعرف صحته من عدمهــا ..! 🔘 معجزة أم القرآن .. " سورة الفاتحة " 🔘 الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على النبي الأمي محمد وعلى آله وصحبه وسلم . يقول عز وجل في محكم التنزيل : ( ولقد ءاتيناك سبعاً من المثاني والقرءان العظيم ) (الحجر15/87 ) ، وفي تفسير هذه الآية الكريمة يقول صلى الله عليه وسلم : ( الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم أوتيته )رواه البخاري . ونبدأ هذا البحث بسؤال :- ما هو سر تسمية هذه السورة بالسبع مثاني؟ من خلال هذه الحقائق الواردة في هذا البحث سوف نبرهن على وجود معجزة رقمية في سورة الفاتحة يعجز البشر عن الاتيان بمثلها : أساس هذه المعجزة هو الرقم 7 ، فلنبدأ:- 1⃣ الحقيقة الاولى :- عدد آيات سورة الفاتحة هو سبع آيات. الرقم 7 له حضور خاص عند كل مؤمن . فعدد السماوات (7)، وعدد الأراضين (7) ، وعدد الايام (7) ، وعدد الأشواط التي يطوفها المؤمن حول الكعبة (7) ، وكذلك السعي بين الصفا والمروة (7) ومثله الجمرات التي يرميها المؤمن (7) ، والسجود يكون على (7)أعظم ، وقد تكرر ذكر هذا الرقم في أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم مثل :- ( سبعة يظلهم اللهفي ظله) ، (اجتنبوا السبع الموبقات ... ) وغير ذلك مما يصعب إحصاؤه . وهذا التكرار للرقم (7) لم يأت عبثا أو بالمصادفة بل هو دليل على أهمية هذا الرقم حتى أن الله تعالى قد جعل لجهنم (7) أبواب وقد تكررت كلمة ( جهنم ) (77) مرة ، وهذا العدد من مضاعفات السبعة ، تكرار كلمة ( جهنم ) في القران : 77 =11 * 7 2⃣ الحقيقة الثانية :- عدد الحروف الأبجدية للغة العربية التي هي لغة القرآن (28) حرفا ، وهذا العدد من مضاعفات السبعة ، عدد حروف لغة القرآن : 28 = 7 * 4 سبعة حروف غير موجودة في سورة الفاتحة وهي :( ث ، ج ، خ ، ز ، ش ، ظ ، ف ) ، فيكون عددالحروف الأبجدية في سورة الفاتحة ( 21 ) حرفا وهذا العدد أيضا من مضاعفات الرقم 7 عدد الحروف الأبجدية في سورة الفاتحة :- 21= 7 * 3 3⃣ الحقيقة الثالثة : في القرآن الكريم حروف ميزها الله تعالى ووضعها في مقدمة تسع وعشرين سورة سميت بالحروف المقطعة في أوائل السور ، وأفضل تسميتها بالحروف المميزة ،عدد هذه الحروف عدا المكرر هو ( 14 ) حرفا وهذا العدد من مضاعفات الرقم 7 ، عدد الحروف المميزة في القرآن(عدا المكرر ) : 14= 7 * 2 والعجيب أن هذه الحروف الأربع عشر موجودة كلها في سورة الفاتحة ، وإذا قمنا بعدّ هذه الحروف في السور لوجدنا بالضبط (119) حرفا ، وهذا العدد من مضاعفات الرقم (7) :عدد الحروف المميزة في سورة الفاتحة119 = 7 * 17 4⃣ الحقيقة الرابعة :- من أعجب التوافقات مع الرقم سبعة أن عدد حروف لفظ الجلالة (الله) في سورة الفاتحة هو سبعة في سبعة !! فهذا الاسم مؤلف من ثلاثة حروف أبجدية هي الالف واللام والهاء ، وإذا قمنا بعد هذه الحروف في سورة الفاتحة وجدنا(4) حرفا وهذا العدد من مضاعفات الرقم سبعة مرتين ، عدد حروف الألف واللام والهاء في السورة 49 = 7 * 7 5⃣ الحقيقة الخامسة :- ذكرنا بأن عدد الحروف المميزة في القرآن هو (14) حرفا أي( 2*7 ) ، والعجيب أن عدد الافتتاحيات عدا المكرر هو ايضا( 14 )،وأول افتتاحية هي(الــم) هذه الحروف الثلاثة تتكرر في سورة الفاتحة بشكل مذهل . فلو قمنا بعد حروف الألف واللام ، الميم في السورة لوجدناها : (22 - 22 - 15) حرفا . والرؤية الجديدة التي يقدمها البحث هي صف الأرقام صفا . وعندما نقوم بصف هذه الأرقام يتشكل لدينا 152222 هذا العدد من مضاعفات السبعة:تكرارحروف (الم) في الفاتحة: 15222 = 7 * 2174 ومــازال للموضــوع بقيـــة علمــاً بأن صاحبــة الموضوع ذكــرت أنهــا نقلتهـن إحــدى الصحف ، فما صحة هذا 👆👆؟ 🗒✍ الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهوجزاك الله خيرا . هذا تكلّف واضح ، ما أبعده عن منهج القرآن وعن طريقة السلف ! لا يحصل العدد ولا الناتج إلاّ بعد تكلّف وتمحّل ! لِمَ التكلّف ، وقد قال الله تعالى لِنبيه صلى الله عليه وسلم : (قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ) ؟ صحيح أن العدد سبعة وارد في غير موضع ، إلاّ أن ما ذُكِر بعد ذلك فيه تكلّف واضح ، حيث جيء بمضاعفات العدد ، والضرب والقسمة وصَفّ الأرقام ! إلى غير ذلك مما هو تكلّف في تفسير السورة ، بل وهو من القول على الله بغير عِلْم ، ثم إن لفظ الجلالة ليس ثلاثة أحرف ، بل هو أربعة ، هكذا إذا فُكّ التشديد : ( ا ل ل هـ ) ، فلا يجوز مثل هذا التكلّف ، بل والتقوّل على الله بأن ذلك مُرادا له سبحانه وتعالى ، والله أعلم . المجيب/ الشيخ عبد الرحمن السحيم معجزة أمـ القرآن ..! ما مـدى صحتهـا ..! |
#كلمةلايكتبها_الكمبيوتر_مهماكان
📩✍🏻 السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهفضيلة الشيخ الموضوع التالي منتشر في المنتديات بكثره ولا أعلم صحته، أرجو من فضيلتكم توضيح حكمه وحكم نشرهوجزاكم الله خير الجزاء 👈الموضوع : كلمة لايكتبها الكمبيوتر مهما كان ! سبحان الله لم يستطع علماء شركة مايكروسوفت الإجابة على هذا الموضوع فى البداية ، ولكن أخيرا عرفوا الإجابة ، و إن لم يعرفوها فهم ممن جحدوها واستيقنتها أنفسهم ، نجي للموضوع :- جرب روح لسطح المكتب واضغط بالزر الايمن بالماوس بيطلع قائمة اضغط على جديد(( مجلد)) ، بعدين بيطلعلك اسمه {مجلد جديد}"new foLder" ثم حاول تغيير اسمه ل "con" أكتبه بالإنجليزي ، يرفض الجهاز أن يقبل هذا التغيير !! ولكن لماذا؟؟؟ الإجابة : أن الله هو الذى يقول للشي ((كُن)) فسبحان الله ( والله أعلم ) فما حكمه ؟؟ جزاكم الله خيراً 📜✍🏻 الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا ♻ هذا غير صحيح لِعدّة أسباب : 1⃣ الأول : أن هذه الكلمة يُمكن وضعها اسما لِمجلّد بالعربي باسم ( كُن ) ، وكذلك يُمكن وضعها بالإنجليزي . 2⃣ الثاني : أن معنى (con) باللغة الإنجليزية ليس هو معنى ( كُن ) باللغة العربية ! بل هي بمعنى : اخدع ، أو كلمة نحوها ! 3⃣ الثالث : أن كلمة ( كُن ) قد قالها النبي صلى الله عليه وسلم ، ويُمكن أن تُقال على غير الأمر الرباني المقتضي للْخَلْق والإيجاد . ▪️ففي غزوة تبوك وبعد أن بلغ النبي صلى الله عليه وسلم تبوك رَأَى رَجُلا مُبَيِّضًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ ، فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الأَنْصَارِيُّ . رواه مسلم . ▪️وقال عليه الصلاة والسلام : ( أنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم ، والقائم خير من الماشي ، والماشي خير من الساعي ) . قيل : أفرأيت إن دُخل عليّ بيتي فَبَسَط يده إليّ ليقتلني ؟ قال : ( كُن كابْنِ آدم ) . رواه الإمام أحمد . ▪وهذا أنموذج لإمكانية كتابة الكلمتين : وأشكر الأخ الذي أفاد في كيفية كتابة (con) في اسم المجلد . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم دعوة |
#كيف_تجعل_الشيطان_يوقظك لصلاة الفجر
📩✍🏻 السؤال :- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ الفاضل عبدالرحمن السحيم حفظه الله أرجو الإفادة حول هذا الموضوع المنتشر في المنتديات وجزاكم الله خيرا 👇👇 [ كيف تجعل الشيطان يوقظك لصلاة الفجر ] بسم الله الرحمن الرحيم الشيطان يوقظك لصلاة الفجر؟!! في الوقت الذي تحدده ، هذه ليست مزحة إخواني وأخواتي في الله لقد جربت هذه الطريقة مع بعض الأشخاص ونفعت وجعلت الشيطان يوقظهم إلى صلاة الفجر إليكم الطريقة يا إخواني:- أولا ً: الاستعانة بالله ثانياً : تتكلم مع الشيطان وتقول له إذا ضاعت مني صلاة الفجر في يوم فسأعاقب نفسي وأعاقبك بأشياء حلال من صدقة وصيام وقراءة قران واستغفار وتوبة وذكر ، وصلة رحم. حتى تندم يا إبليس أني لم أصلي فجر هذا اليوم وذلك كل يوم تضيع عني فيه صلاة الفجر... ثالثاً : إن الشيطان يا إخوتي همه فوات الثواب الأكبر علينا فلو وجد أن بضياعك لصلاة الفجر ستفعل كل هذه الحسنات فسيكون أول من يوقظك للصلاة رابعا ً: يجب أن تعلم أن الشيطان سيختبر مدى جديتك ستفعل هذا مرة واحدة أم أنك على العهد... فإن وجد منك العزم والقوة والجدية فسيكون أول من يقوم بإيقاظك للصلاة . خامسا ً: من الممكن أن تجعل هذه الطريقة مع أي ذنب يستصعب عليك تركه وأخيرا يا إخوتي هيا معا نقوم بإغاظة الشيطان ... ونضحك منه كما ضحك منا.. ولنري الله منا خيرا... والله المستعان هذه الفكرة ذكرها أحد الشباب في أحد المنتديات وأردت أن أرسلها لك لعلك لم تطلع عليها ولعلها تنفعك إن شاء الله وتكون سبب في المحافظة على صلاة الفجر في جماعة ، أرسلها لكل من تستطيع لعلها تساعد أحد في التغلب على الشيطان والمحافظة على صلاة الفجر في جماعة. 👆فما صحة هذه الرسالة 👆👆؟ 📝✍🏻 الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهوجزاك الله خيراً ▪هذه الطريقة لو كانت خيرا لَسَبَقنا إليها أحرص الناس على الخير ، وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم . والنبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن ينام بعد سفر طويل أوكَل بلالاً ليُوقِظهم ، فَنَام بِلال رضي الله عنه ، ولما فاتتهم صلاة الفجر في وقتها ، ولم يُصلّوها إلا بعد طلوع الشمس لم يُرشدهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا الأسلوب ، ولا إلى هذه الطريقة . وقد أهمّ أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم ذلك الأمر حتى تساءلوا بينهم ، وَجَعَل بعضهم يهمس إلى بعض : ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا ؟ فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما لكم فيَّ أسوة ؟ ثم قال : أما إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يُصَلّ الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى ، فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها . رواه البخاري ومسلم . فلو كان في هذا المذكور في السؤال خير لَدَلّهم النبي صلى الله عليه وسلم عليه ، ولأرشدهم لِمثله . والله تعالى أعلم . كيف تجعل الشيطان يوقظك لصلاة الفجر |
#ليلةلايؤذن_فيهاالفجر
📩✍🏻 السؤال :- هل يوجد دليل من الكتاب أو السنة على هذا الحوار نأمل الإفادة وذكر الدليل وهو كالتالي ؟ [ يا ابن آدم أتدري ماذا يقول ملك الموت وأنت نائم على خشبة الغسل ... ينادي عليك ويقول يا ابن آدم أين سمعك ما أصمّك ، أينبصرك ما أعماك ، أين لسانك ما أخرسك ، أين ريحك الطيّب ما غيّرك ، أين مالك ما أفقرك . فإذا وُضِعْتَ في القبر نادى عليك الملك : يا ابن آدم جمعت الدنيا أمْ الدنيا جمعتك ، يا ابن آدم تركت الدنيا أمْ الدنيا تركتك . يا ابن آدماستعددت للموت أمْ المنيّة عاجلتك ، يا ابن آدم خرجت من التراب وعدتَ إلى التراب ... خرجت من التراب بلا ذنب وعدتَ إلىالتراب وكلّك ذنوب . فإذا ما انفض الناس عنك وأقبل الليل لتقضي أول ليلة صبحها يوم القيامة , ليلة لا يؤذن فيها الفجر , لم يقل المؤذّن يومها الصلاة خير من النوم ... انتهت الصلاة ... انتهت العبادات ... إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل . أيتها العظام النخرة ، أيتها اللحوم المتناثرة قومي لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين . إن الله يقول : "ونُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً ". ويقول أيضاً : "وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا "ً . عندما يُقبِلْ عليك ليل أول يوم في قبرك ينادي عليك مالك الملك وملك الملوك يقول لك : يا ابن آدم رجعوا وتركوك في التراب ، دفنوك ولو ظلّوا معك ما نفعوك ، ولمْ يبقَ لك إلا أنا الحيّ الذي لا أموت ... يا ابن آدم من تواضع لله رفعه ومن تكبّر وضعه الله . عبدي أطعتنا فقرّبناك ، وعصيتنا فأمهلناك ، ولو عُدْتَ إلينا بعد ذلك قبلناك ، إنّي والإنس والجنّ في نبأ عظيم أخلُقُ و يُعْبَدُ غيريوأرزق ويُشكر سواي ، خيري إلى العباد نازل وشرّهم إليّ صاعد . أتحببإليهم بنعمي وأنا الغنيّ عنهم ويتباغضون عنّي بالمعاصي وهم أفقر شيء إليّ ، من عاد منهم ناديته من قريب ومن بعُدَ منهم ناديته من بعيد . أهل الذكر أهل عبادتي ، أهل شكري أهل زيادتي ، أهل طاعتي أهل محبتي ، أهل معصيتي لا أقنّطهم من رحمتي فإن تابوا فأنا حبيبهم فإنّي أحبّ التوابّين وأحب المتطهرين ، وإن لم يتوبوا فأناطبيبهم أبتليهم بالمصائب لأطهّرهم من الذنوب والمعاصي . الحسنة عندي بعشر أمثالها وأزيد والسيئة بمثلها وأعفوا أنا أرأفبعبادي من الأم بولدها ] انتهى 📝✍🏻 الجواب :- الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد : ▪فهذا الحوار لم يرد في حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس في كتاب الله تعالى ما يدل عليه ، ولا شك أن ما يقوله ملك الموت للميت من أخبار الغيب ، وأخبار الغيب لا تؤخذ إلا من القرآن الكريم والسنة الصحيحة ، وراجع الجواب :6255. والله أعلم. إسلام ويب - مركز الفتوى ✴ فتوى الشيخ عبد الرحمن السحيم :- بهذا الطول لا يصحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعالَم البَرْزَخ عالَم غيبي ، لا يُمكِن الاطِّلاع على ما فيه باجتهاد ، وإنما يكون الاطِّلاع على بعض ما فيه بالوحي وقال الألباني عن بعضه : عليه لوائح الإسرائيليات . اه . ❌ولا يصحّ قول : (ليلة لا يؤذن فيها الفجر) ؛ لأن كل ليلة يؤذَّن في آخرتها للفجر ، أما مَن لم يسمع الأذان فلا يُقال : لا يُؤذَّن ، وإنما يُقال : لا يسمع الأذن ، ونحو ذلك . والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد ماصحة موضوع [ ليلة لايؤذن فيها الفجر ] |
#انتشارصورةلرجل_خرج_من قبره
♻ صحة ما انتشر بين الناس صورة لرجل خرج من قبره وقد تغيرت ملامحه ✍🏻📩 السؤال : أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، هذا سؤال قد تكرر يقول : قبل عدة أيام انتشر بين الناس صورة لرجل خرج من قبره وقد تغيرت ملامحه ، وأصبح في منظر لا يستطيع أحدٌ أن يراه ، هل هذا صحيح أو هذا من عذاب القبر الذي سلطه الله على هذا الشخص ؟ 📜✍🏻 الجواب : نحن يعيش معنا دجالون وكذابون ، يعيشون معنا إما بداخل بلادنا وإمَّا يندسون من الخارج ويروجون هذه الأمور ، في المدينة من كم سنة زينوا ميت متلفلف عليه حية ، ثعبان ، وقد أبطل أهل المدينة هذه الحكاية وقالوا ما رأيناها ولا لها أصل ولا حصلت وإنما هي كذب ، ثم الآن جابوا واحد طلع من القبر ، الذي في القبر لايخرج إلى يوم القيامة لايخرج إلى الدنيا أبدا ، إلى يوم القيامة ، هذا من الكذب ومن التدجيل ومن جمل طريق الموعظة ، ربما يكون هذا ما هو مخرف ولكن الاجتهاد وهو جاهل ، يجتهد وهو جاهل يبغي يذكر الناس ، هذا مثل الذي يضعون الحديث يكذبون على الرسول -صلى الله عليه وسلم - ويقولون هذا من باب الترقيق والموعظة ولا يضر ، هذا من هذا النوع ، هذا من الكذب على الله عزوجل والكذب على رسوله -صلى الله عليه وسلم - ، نعم . المصدر / فتوى الشيخ صالح الفوزان مواضيع مخالفة للشرع تنتشر في المنتديات و الرد عليها - ملتقى أهل الحديث |
#عشرةأشياء_لن يسألك الله عنها
⌛📩 السؤال :- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، بارك الله فيك ياشيخ ونفع بك الأمة ..هل يجوز نشر مثل هذي المواضيع ؟؟ الموضوع 👇👇 { عشرة أشياء لن يسألك الله عنها} ١- لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها ، بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات. ٢- لن يسألك كم مساحة بيتك بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه . ٣- لن يسألك عن الملابس في خزانتك بل سيسألك كم شخصا كسيت. ٤- لن يسألك كم كان راتبك بل سيسألك كيف أنفقته وكيف لم تتفاخر به أمام الناس. ٥- لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي بل سيسألك كيف أديت عملك بقدر ما تستطيع. ٦- لن يسألك كم صديقا كان لديك بل سيسألك لكم شخص كنت أنت صديقا مخلصا. ٧- لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت. ٨- لن يسألك عن لون بشرتك بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين . ٩- لن يسألك كم استغرقت من الوقت لتجد السلام النفسي وتؤمن ببارئك ؛ بلسيأخذكلقصرك في الجنة وليس إلى بوابات جهنم. ١٠- لن يسألك الله عن عدد الأشخاص الذين أرسلت لهم هذه الرسالة بل سيسألك إنكنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك. وأنا بدوري قد أرسلتها لكم ،،،، هل سترسلوها لأحد ؟؟؟ في اللحظات السعيدة أثن على الله وسبحه في الأوقات العصيبة توجه إلى الله في اللحظات الهادئة الصامتة أعبد الله في الأوقات الأليمة القاسية ثق برحمة الله وفي كل وقت.. اشكر الله جزيلا واحمده كثير . انتهى 📝✍🏻 الجواب :- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيك ▪هذه الأسئلة تحتاج إلى إثبات أن الله سوف يسألك عنها ، وبعضها – إن لم يكن أكثرها – من القول على الله بغير عِلم . ▪ولو اقتَصَر على ما ثبت السؤال عنه لكان أولى بمن كَتَبها . فلو اقتصر – مثلا – على السؤال عن الخمس التي لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسأل عنها :- ▪" لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس : عن عمره فيما أفناه و عن شبابه فيما أبلاه و ماله من أين اكتسبه و فيما أنفقه و ماذا عمل فيما علم " . أخرجه الألباني "السلسلة الصحيحة" 2 / 666 ▪وكذلك ما جاء في الحديث : [ إن الله عز وجل يقول يوم القيامة :يا ابن آدم مرضت فلم تعدني . قال : يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده ؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده .يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني . قال : يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تُطعمه ؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي .يا ابن آدم استسقيتك فلم تَسقني . قال : يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين ؟ قال : استسقاك عبدي فلان فلم تَسقه ، أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي . رواه مسلم . فمثل هذه الأشياء سوف يُسأل عنها الإنسان يوم القيامة ♻أمَّا قوله :(كم شخصا نقلت بسيارتك) ؟ (كم شخصا استضفت) ؟ (كم شخصا كسيت) ؟ فالسؤال عن هذه الأشياء يحتاج إلى إثبات ودليل .. ولا دليل – فيما أعلم – . ♻وقوله : (سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين) أقول : هذا غير صحيح ؛ لأن الله لا يسأل ولا يُحاسِب عن مكنون النفس إذا كان من قَبِيل : حديث النفس أو الهاجِس أو الخاطر . لقوله عليه الصلاة والسلام : ( إن الله تجاوز عن أمتي ما حدّثت به أنفسها ، ما لم تعمل أو تتكلم ) . رواه البخاري ومسلم . ويَسأل سبحانه وتعالى عن أعمال القلوب ، لا عن مكنونات الأنفس . ♻ وقوله : (سيسألك إن كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك ) فأقول : وهل هذه الرسالة مما يَجب علينا إرساله ، حتى نُسأل عنها يوم القيامة ؟ وهل إذا خجل الإنسان من فِعلِ شيء ما ، سوف يُسأل عنه يوم القيامة ؟ نعم .. لو كان الخجل فيما يتعلّق بإنكار مُنكَر ، لوَرَد السؤال . 🔘وحَريّ بِكل من أراد نشر شيء يتعلّق بالدِّين أن يَرجع إلى أهل الاختصاص ، فإننا لو أردنا نشر معلومة طبية أو غيرها ، لرجعنا إلى أهل الاختصاص ، ودِين الله أولى بالحفظ والصيانة عن العبث . والله تعالى أعلم عشرة أشياء لن يسألك الله عنها .. ما حكم نشر هذا الكلام ؟؟ |
| الساعة الآن 12:33 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي