السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يوجد سحر بدون وجود جان فى الجسم ام لابد من وجود خادم للسحر من الجان؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السحر لا يؤثر بذاته فهو عبارة عن عقد وأنفاس كريهة وكلمات كفرية او مواد نجسه او وحروف مقطعة وما شابه

فلايؤثر السحر ابدا بدون خادم ملعون من الجن وخاصة الشياطين

فالسحر عبارة عن عقد يربط الشيطان بالانسان بتعليمات الساحر لعنه الله

والشيطان هو الذي ينفذ تعليمات العقد وهو الطرف الاول في العقد ولا حول ولا قوة الا بالله

بارك الله فيك

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير اخي المجاهد على الموضوع القيم والتوضيح
جعله الله في ميزان حسناتك
اسأل الله العظيم ان يفك سحر المسحورين ويشفيهم شفاءا لا يغادر سقما
اللهم امين
سؤال / الذي يذهب للساحر ليعمل سحر الأخيه فقط حسد وبغض فهو كا لساحر لانه شريك بطلب اثم وكفر ..
وبعد سنين تجده يذهب عمره او حج فهل يغفر الله له ؟؟ اذا كان المسحور لايزال يعاني من السحر ومصائب و اصيب بمرض مزمن ؟ واذا كان هو لم يعترف بذنبه للمسحور او اعتذر
فقط جاء قبل لا يذهب وقال ابرو لي ذمه فقط ؟! ظن منه انهم لا يعرفون بأمر السحر فهل يغفر الله له ؟؟ ويقبل عمرته او حجته ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في الأخوة و الأخوات جميعا الذين مروا على الموضوع و أود أن أشير إلى ثلاثة أمور:
الأول : فلا شك أن الذهاب إلى الساحر و طلب السحر إثم عظيم يستوجب التوبة و الاستغفار لعل الله أن يتوب على فاعله و يغفر له إن كانت توبته صادقة لكن و هذا هو المهم لا يخرج العاصي أو مرتكب الإثم من دينه أو من دائرة الإسلام و هذا أمر يحتاج إلى تفصيل و قد فصله أهل العلم و لا مجال الآن في طرحه.
الثاني :أن من لوازم التوبة إرجاع حقوق الناس و ردها إن كانت حقوقاً مادية أما الحقوق المعنوية - كالغيبة - فالراجح - والله أعلم - أنه لا يعلمه بأنه قد اغتابه إذا لم يعلم ، بل يكفيه أن يستغفر من ذنبه ، وأن يستغفر لأخيه في مقابل ما حصل منه من غيبه وإيذاء له .
وأذية الناس بالسحر هو من الحقوق المعنوية التي لا يلزمه إخبار من تسبب بأذيتهم بما فعله معهم ، ويكفيه أن يحقق شروط التوبة الصادقة من الندم والإقلاع والعزم على عدم العودة ، مع وجوب كف السوء وغيره عنهم بما يستطيعه لكن… إذا علم الناس بما كان يفعله معهم من سحر و خلافه فعليه الاعتذار لهم ، وطلب العفو منهم ، لأنه إنما مُنِع من إخبارهم إذا لم يعلموا حتى لا يؤذيهم بذلك ، ولئلا يكون ذلك سبباً للقطيعة بينهم ، وحدوث العداوة والبغضاء ، فإذا كانوا قد علموا بذلك انتفت تلك المفسدة ، وبقي اعتذاره لهم مصلحة محضة .
أما الأمر الثالث و الأخير و هو مهم أنه يجب الحذر من تلاعب الشيطان الخبيث بالناس كأن يخبرهم بأن فلاناً سحر لهم أو سعى في أذيتهم و هنا لا ينبغي تصديقه لأنه يحاول كما تعلمين أن يوقع بين الناس التشاحن و البغضاء و كما قال نبينا صلى الله عليه و سلم "إنَّ الشَّيطانَ قد أيِسَ أن يعبُدَه المصلُّونَ في جزيرةِ العربِ ولَكنْ في التَّحريشِ بينَهم"الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2812 خلاصة حكم المحدث: صحيح
فالحذر الحذر من تصديقه فهو كذاب و لو ادعى أنه مسلم أو ما شابه
و الله تعالى أعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و جزاكم الله خيرا مثله بارك الله فيكم