📮فقه المرأة المسلمة📮

⛔طهارة - أركان وفرائض الوضوء

❓س : تسأل هذه المستمعة ، وتقول : إذا توضأت وضوءًا كاملاً ، إلا أنني لم أستنشق فهل يبطل وضوئي وصلاتي ؟

ِ•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•

✅ج : نعم الاستنشاق والمضمضة لا بد منهما في غسل الوجه ، من جملة غسل الوجه ، فلا يصلح غسل الوجه إلا بالمضمضة والاستنشاق ولو مرة واحدة ، والأفضل ثلاث مرات ، فالذي لم يستنشق ولم يتمضمض ، وضوؤه غير صحيح ، يعيده من أوله .

📚 فتاوي نور علي الدرب الشيخ أبن باز رحمه الله ( الجزء رقم : 5 ، الصفحة رقم : 196 )

⛔طهارة - أركان وفرائض الوضوء

❓س : الأخت : ش . ش من أبها ، تقول : هل صبغ الوجه بالمكياج بالنسبة للمرأة ، والكريمات السائلة يمنع من وصول الماء للبشرة ، أثناء الوضوء ؟

ِ•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•

✅ج : الشيء الذي يمنع الماء لا يجوز ، فإذا مسحت وجهها بشيء لا يمنع الماء فلا بأس ، أما شيء يبقى له جسم ، يمنع الماء لا يجوز ، لا في الوجه ، ولا في الذراع ولا في الرجل ، بل يجب أن يكون الذراع والوجه والقدم خاليا مما يمنع الماء ، فإذا استعملت شيئًا ينور الوجه ، ويطيب الوجه ويحسنه ، لكن ليس له جسم يمنع الماء ، فلا بأس .

📚فتاوي نور علي الدرب الشيخ ابن باز رحمه الله

📮فقه المرأة المسلمة📮

⛔طهارة - أركان وفرائض الوضوء

❓س : ما رأيكم في وضع البيض والزيت والعسل على الشعر ، ثم غسله في الحمام؟ لأنه مقو للشعر ؟

ِ•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•

✅ج : لا أعلم مانعًا منه إذا كان فيه مصلحة ، استعمال البيض أو الحليب أو العسل أو غير ذلك للشعر ، لا بأس وإذا غسله في الحمام فلا بأس لأنه لا ينتفع به حينئذ ، لأنه صار مثل بقية الأشياء التي لا ينتفع بها ، وإذا غسل في محل نظيف من باب الاحتياط فهو حسن إن شاء الله ، لكن فيما يظهر لنا إذا غسله في الحمام في الغسالات لا بأس لأنه والحال ما ذكر ما يكون له صفة النعمة ، صفة العسل السليم صفة الطعام السليم لأنه حينئذ لا ينتفع به ولا يستفاد منه .

📚فتاوي نور علي الدرب الشيخ ابن باز رحمه الله

⛔طهارة - سنن وآداب الوضوء

❓س : هل يجوز للمسلم أن يزيد في مرات الاستنشاق عن الثلاث إذا كان مصابًا بالرشح ؛ الزكام ، أم يعد هذا مخالفًا للسنة ؟

ِ•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•

✅ج : هذا في الحقيقة غير مشروع ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثًا ثلاثًا ؛ تمضمض واستنشق ثلاثا ، غسل وجهه ثلاثًا ، غسل يديه ثلاثًا ، مسح شعر رأسه وأذنيه مرة واحدة ، غسل رجليه ثلاثًا ثلاثًا ، هذا هو السنة أن يكتفي بالثلاث ، وإن توضأ مرة مرة ، أو مرة مرتين فلا حرج ، قد فعله النبي صلى الله عليه وسلم ، أو توضأ مرة في بعض الأعضاء ومرتين في بعض الأعضاء ، أو مرتين في بعض الأعضاء وثلاثًا في بعض الأعضاء كل ذلك لا حرج فيه ، أما الزيادة فلا ، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم : أنه لما توضأ لما سأله سائل عن الوضوء علمه إياه ؟ ، ثم قال : فمن زاد فقد أساء وتعدى وظلم أخرجه أبو داود والترمذي وغيرهما وإسناده صحيح ، وهو يدل على أنه لا تجوز الزيادة ، قال : فقد أساء وتعدى وظلم ، والإساءة والتعدي والظلم أمر غير جائز فالحاصل أن الحديث يدل على أنه لا تجوز الزيادة على الكمال الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو الثلاث ، يعني إسباغ الوضوء ثلاثًا ليس المراد غرفة ، المراد غسلة ، فلو أنه غرف المرتين لكل غسلة صارت ست غرفات لا يكون مسيئًا ، إنما المسيء الذي قد كمل العضو بالغسل ثم أعاده أكثر من ثلاث ، لكن لو غسل رجله مثلاً بغرفة ، لكن ما كملت الغسلة احتاج إلى غرفة ثانية حتى يكمل رجله ، ثم غسلها ثانية ، ثم غسلها ثالثة ، وزادت الغرفات لا يضر ، المهم أن تكون غسلة تامة ، ثم ثانية ، ثم ثالثة ، فلا يزيد على الثلاث ، وهكذا في الوجه ، وهكذا في اليدين ، أما الرأس فالسنة أن تكون واحدة فقط ، هذا المحفوظ في الأحاديث الصحيحة ، يمسح مرة واحدة فقط مع الأذنين .

📚فتاوي نور علي الدرب الشيخ أبن باز رحمه الله
(الجزء رقم : 5، الصفحة رقم: 46)

⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵⤵

⛔طهارة - سنن وآداب الوضوء

❓س : عند الوضوء نغسل أعضاءنا ثلاثًا ، هل إذا زادت عن الثلاث تنقض الوضوء أم لا ؟

ِ•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•

✅ج : السنة في الوضوء مرة مرة ، مرتين مرتين ، ثلاثا ثلاثا ، هذا هو الثابت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ، توضأ مرة مرة ، توضأ مرتين مرتين ، توضأ ثلاثا ثلاثا ، توضأ في المرة مرتين ، وفي بعضها ثلاثا ، أما الزيادة عن الثلاث فلا ينبغي ، لا في الوجه ، ولا في اليدين ، ولا في الرجلين ، أما الرأس فإنه يمسح مسحة واحدة ، الرأس يمسح ولا يغسل ، يمسح مسحة واحدة من المقدمة إلى قفاه ، ثم يرد اليدين من المحل الذي بدأ منه الرجل والمرأة سواء ، لكن المحافظة على الثلاث أفضل ، كونه يغسل يديه ثلاثًا ووجهه ثلاثا ورجليه ثلاثا هذا هو الكمال ، فإن اقتصر على غسلة واحدة أو غسلتين فلا بأس بذلك لا سيما للتعليم ، وبيان أن هذا جائز ، كل هذا لا بأس به ، أو ليعود نفسه الأخذ بالرخصة ، كل هذا لا بأس به ، أو غسل بعض الأعضاء مرتين ، وبعضها واحدة ، أو بعض الأعضاء مرتين وبعضها ثلاثًا كل هذا لا حرج فيه ، والحمد لله ، لكن لا تنبغي الزيادة ؛ لأنه جاء عنه عليه الصلاة والسلام ذكر الوضوء والغسل ثلاثًا ، فقال : فمن زاد فقد أساء وتعدى وظلم وهذا يدل على أنه لا ينبغي الزيادة عن الثلاث أبدا.

📚فتاوي نور علي الدرب الشيخ ابن باز رحمه الله
(الجزء رقم : 5، الصفحة رقم: 47)