المناسبات | |
|
|
05-21-2018, 06:34 PM | #19 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
حكم.قراءة.الحائض.للقرآن.tt
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعـد : ✅ الراجح جواز قراءة القرآن للحائض وهو قول مالك واختيار شيخ الإسلامابن تيمية ،وشرط الجواز أن يكون بدون مس المصحف ، فإن المحدث ممنوع من مس المصحف ـ سواء كان حدثه أصغر أو أكبر ـ في قول الجماهير ، وفي الفتوى المشار إليها ذكرنا أن الحائض لها أن تقرأ القرآن من كتب التفسير التي ليس أكثرها قرآنا ، لأنها لا تسمى مصحفا ، ولها أن تقرأ القرآن من ذاكرة المحمول ، لأن مس المحمول لا يسمى مسا للمصحف. 🔘قال الشيخعبد الرحمن بن ناصر البراك : الذي يظهر أن الجوال ونحوه من الأجهزة تختلف عن وجودها في المصحف ، فلا توجد بصفتها المقرؤة ، بل توجد على صفةذبذبات تتكون منها الحروف بصورة عند طلبها فتظهر الشاشة وتزول بالانتقال إلى غيرها وعليه ، فيجوز مس الجوال أو الشريط الذي سجل فيه القرآن وتجوز القراءة منه ولو من غير طهارة.انتهى. ✅وفي معنى ما ذكرناه : الحاسوب المحمول ، فلا حرج على الحائض إذن في أن تقرأ القرآن عن طريق الحاسوب المحمول. والله أعلم. حكم قراءة الحائض القرآن عن طريق الحاسوب المحمول - إسلام ويب - مركز الفتوى |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
05-22-2018, 07:15 PM | #20 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
حكم.نزول.ماء.الحمل.في.رمضان.tt
📩 السؤال : يوجد امرأة عليها شهر رمضان ، وهي حامل في الشهر التاسع ، وكان في بداية الشهر ينزل عليها ماء ، وليس بدم ، وهي تصوم أثناء نزول الماء عليها ، وهذا حصل قبل عشر سنوات ، سؤالي : هل على المرأة القضاء ، علماً بأنها صامت هذه الأيام والماء يتسرّب منها ؟. 🔖 الجواب : إذا كان الواقع كما ذكرت فصيامها صحيح ولا قضاء عليها . فتوى اللجنة الدائمة من كتاب الفتاوى الجامعة https://islamqa.info/ar/22668 |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
05-23-2018, 06:50 PM | #21 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
عاد.إليها.دم.النفاس.وهي.صائمة.tt
📩 السؤال : إذا طهرت النفساء خلال أسبوع وصامت مع المسلمين في رمضان أياماً معدودة ثم عاد إليها الدم هل تفطر في هذه الحالة ؟ وهل يلزمها قضاء الأيام التي صامتها والتي أفطرتها ؟ 📋 الجواب : "إذا طهرت النفساء في الأربعين فصامت أياماً ثم عاد إليها الدم في الأربعين فإن صومها صحيح ، وعليها أن تدع الصلاة والصيام في الأيام التي عاد فيها الدم – لأنه نفاس – حتى تطهر أو تكمل الأربعين ، ومتى أكملت الأربعين وجب عليها الغسل ، وإن لم تر الطهر ، لأن الأربعين هي نهاية النفاس في أصح قولي العلماء ، وعليها بعد ذلك أن تتوضأ لوقت كل صلاة حتى ينقطع عنها الدم ، كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك المستحاضة ، ولزوجها أن يستمتع بها بعد الأربعين ، وإن لم تر الطهر ، لأن الدم والحال ما ذكر دم فساد لا يمنع الصلاة ولا الصوم ، ولا يمنع الزوج من استمتاعه بزوجته . لكن إن وافق الدم بعد الأربعين عادتها في الحيض فإنها تدع الصلاة والصوم وتعتبره حيضاً . والله ولي التوفيق" انتهى . فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله "فتاوى إسلامية" (2/146) . ط¹ط§ط¯ ط¥ظ„ظٹظ ط§ ط¯ظ… ط§ظ„ظ ظپط§ط³ ظˆظ ظٹ طµط§ط¦ظ…ط© - islamqa.info |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
05-24-2018, 07:18 PM | #22 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
حكم.الآلام.قبل.الحيض.أثناء.الصيام.tt
📩 السؤال : أنا فتاة في العشرين من عمري ، وقد تأتيني آلام العادة الشهرية في رمضان قبل صلاة الظهر لدرجة أنني لا أستطيع الوقوف للصلاة حتى وأنا جالسة لا أستطيع الصلاة ، ولا تأتيني العادة إلا قبل أذان المغرب بخمس دقائق ، مع العلم أني أظل صائمة طوال النهار . فهل يجوز لي قضاء هذا اليوم أو أعتبر صائمة؟ الجواب : "إذا نزل الحيض وخرج الدم قبل غروب الشمس فاعتبري نفسك مفطرة ، وعليك أن تقضي هذا اليوم ، أما التألم قبل ذلك فلا يبطل الصوم ، التألم بقرب مجيء الدم لا يبطل الصوم ، فإذا استمر معك التألم لكن ما خرج شيء حتى غابت الشمس فالصوم صحيح ولا تقضي هذا اليوم. أما إن خرج الدم قبل غروب الشمس ولو بخمس دقائق فإن هذا اليوم يبطل ويجب قضاؤه عليك ، هذا هو الحكم الشرعي فيما نعلم ، وأما الآلام فهذه لها دواء ولها علاج ينبغي أن تسألي عنه الطبيبات والأطباء لعلك تجدين عندهم ما يريحك من هذا الألم الذي تحسين به" انتهى . سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله 📚"فتاوى نور على الدرب" (3/1223) ط§ظ„ط¢ظ„ط§ظ… ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ط¹ط§ط¯ط© ظˆط§ظ„طµظٹط§ظ… - islamqa.info |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
05-25-2018, 06:30 PM | #23 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
حكم.تأخير.غُسل.الجنابة.إلى.طلوع.الفجر.في.رمضان.tt
📩 السؤال : هـل يجوز تأخير غُسل الجنابة إلى طلوعالفجر ؟ وكذلك غُسل الحيضفيرمضان؟ 📋 الإجابة : الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه ، أمَّا بعد ُ: 🔖 فقد ذهب جمهور الفقهاء من الأئمَّة الأربعة إلى أنَّ تأخيرالغسلمن الجنابة أو من الحَيْضِ إلى ما بعدَ طلوعالفجرلا يُؤثّر في صحَّةالصيام. 🔸ولا فرقَ بين تأخير الغُسْلِ عمدًا أوْ سهوًا ؛ لما ورد عنعائشةَ وأمِّ سلمة رضي الله عنهما: "أنَّالنبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يُصبح جُنُبًا من جماعٍ ثم يغتَسِلُ ويصوم" (متفق عليه) ، وزاد مسلم في حديث أم سلمة: ولا يقضي. و(روى مالك في الموطأ وأحمد وأبو داود) وغيرهم عن عائشة أنَّها قالت : "إن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف على الباب -وأنا أسمع-: يا رسول الله ، إني أصبح جنبا ، وأنا أريد الصيامَ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : "وأنا أُصبح جُنُبًا وأنا أريد الصيام ، فأغْتسِلُ وأصوم" فقال له الرجل : يا رسول الله ، إنك لست مثلنا ! قد غَفَرَ الله لك ما تقدَّم من ذنبك وما تأخر ، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله ، وأعلمكم بما أتقي". 📝 قـال الحافظ في (الفتح) : قال القرطبي : في هذا فائدتان: 1⃣ إحداهما: أنه كان يُجامع فيرمضانويؤخِّرُ الغسل إلى بعد طلوع الفجر بيانًا للجواز. 2⃣ الثانية : أن ذلك كان من جِماعٍ لا منِ احتلام ؛ لأنه كان لا يحتلم إذِ الاحتلامُ منالشيطان ، وهو معصوم منه" انتهى. ✅ وكذلك يصحُّ صيام منِ انقطع حيضها قبل الفجر ولم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر ؛ قال الإمام مالك كما في (المدونة): "إن رأتِالمرأةالطُّهْرَ قبل الفجر اغتسلت بعد الفجر ، وصيامُها مجزئ عنها". 📚 وقال النوويُّ رحمه الله : "أَجْمَعَ أَهْلُ هذه الأَمْصَار على صِحَّة صوْم الْجُنُب, سواءٌ كَان من احتِلام أَو جماعٍ ... وَإِذَا انقطع دم الحائض وَالنُّفَسَاء فِي اللَّيْل ثُمَّ طَلَعَ الْفَجر قَبْل اغْتِسَالهما صحَّ صَوْمُهمَا, وَوَجَبَ عليهِمَا إتمامُه, سَوَاء تركت الغُسْل عَمْدًا أَو سَهْوًا بِعُذْرٍ أَمْ بِغَيْرِهِ, كَالْجُنُبِ. هَذَا مَذهبُنَا وَمَذْهَب الْعُلَمَاء كَافَّة, إِلا مَا حُكِيَ عن بَعْض السَّلَف مِمَّا لا نَعْلَم صَحَّ عَنْهُ أَمْ لا" اهـ. #وعليه ؛ فيجوزُ تأخير غسل الجنابة أوِالحيضإلى طلوع الفجر في رمضان ، إلا أنَّنا ننبِّهُ السائلةَ إلى أنَّ تأخير الغسل إلى ما بعد طلوع الشمس لا يجوز ؛ لما فيه من تضييع الصلاة ، ولا يخفى ما في ذلك،، والله أعلم. طظƒظ… طھط£ط®ظٹط± ط؛ظڈط³ظ„ ط§ظ„ط¬ظط§ط¨ط© ط¥ظ„ظ‰ ط·ظ„ظˆط¹ ط§ظ„ظپط¬ط± ظپظٹ ط±ظ…ط¶ط§ظ - ط®ط§ظ„ط¯ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ…ظط¹ظ… ط§ظ„ط±ظپط§ط¹ظٹ - ط·ط±ظٹظ‚ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
05-26-2018, 08:51 PM | #24 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
طهرت.بعد.الظهر.فهل.تصوم.بقية.اليوم؟.tt
📩 السؤال : ما الحكم اذا طَهُرتُ بعد الظهر ولم أنوِ صيامي من الليل ، هل يجوز لي الصيام أم لا ؟. 📝 الجواب : أولا : الحائض والنفساء لا يجوز لهما الصيام أثناء فترة الحيض والنفاس باتفاق العلماء . 📚 جـاء في "الموسوعة الفقهية" : " اتّفق الفقهاء على تحريم الصّوم على الحائض مطلقاً فرضاً أو نفلاً وعدم صحّته منها ؛ لقول النّبيّ صلى الله عليه وسلم في حديث أبي سعيد : ( أليس إذا حاضت لم تصلّ ، ولم تصم ؟ قلن : بلى . قال : فذلك من نقصان دينها ) فإذا رأت المرأة الدّم ساعةً من نهار ، فسد صومها ، وقد نقل ابن جرير والنّوويّ وغيرهما الإجماع على ذلك ........كما اتّفق الفقهاء على وجوب قضاء رمضان عليها ، لقول عائشة رضي الله عنها في الحيض : كان يصيبنا ذلك ، فنؤمر بقضاء الصّوم ولا نؤمر بقضاء الصّلاة . ونقل التّرمذيّ وابن المنذر وابن جرير وغيرهم الإجماع على ذلك " انتهى . 👈 وبهذا يتضح أنه لا يصح صيام اليوم الذي طهرت فيه الحائض ، وعليها قضاء هذا اليوم بعد رمضان . ⁉️ثم اختلف العلماء : هل يجب عليها أن تمتنع عن الطعام والشراب بقية يومها احتراما لحرمة الشهر الفضيل أو لا يجب ؟ على قولين لأهل العلم : ✅ الراجح منهما ما ذهب إليه المالكية والشافعية من عدم وجوب الإمساك عليهما . وهو ما اختاره الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "الشرح الممتع" (6/344) . 📚 جـاء في "الموسوعة الفقهية" : " لا خلاف بين الفقهاء في أنّه إذا انقطع دم الحيض بعد الفجر ، فإنّه لا يجزيها صوم ذلك اليوم ويجب عليها قضاؤه ، ويجب عليها الإمساك حينئذ عند الحنفيّة والحنابلة ، وعند المالكيّة يجوز لها التّمادي على تعاطي المفطر ولا يستحبّ لها الإمساك ، وعند الشّافعيّة لا يلزمها الإمساك " انتهى . والله أعلم . ط·ظط±طھ ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ط¸ظط± ظپظظ„ طھطµظˆظ… ط¨ظ‚ظٹط© ط§ظ„ظٹظˆظ… طں - islamqa.info |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
|
|
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
فـتـاوى ورسـائـل شـهـر رمـضـان | ام هُمام | ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية | 171 | 04-13-2019 06:40 PM |
|