استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter
التميز في هذا اليوم
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
العلاقات الأسرية - ستر العورة
بقلم : ام هُمام

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ الحـــوار العـــــــام ۩ > ملتقى الحوار الإسلامي العام
ملتقى الحوار الإسلامي العام الموضوعات و الحوارات والمعلومات العامة وكل ما ليس له قسم خاص
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 11-24-2016, 07:25 PM   #7
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 330

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

الرسالة السابعة من مشروع (#100_كلمة_قرآنية)

31{اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا ..َ} [يوسف : 9]
أي القوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على الأرض.

32
{وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ ..َ} [يوسف : 19]
السيارة أي نفر من المارة المسافرين .

33{..فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ..َ} [يوسف : 63] نكتل أي نزداد مكيالا،وليس كما توهم البعض أن ((نكتل))اسم لأخي يوسف.

34{..قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي ۖ ٌ..} [يوسف : 65]
أي شيء نطلب بعد هذا الإكرام والجميل،حيث وفى لنا الكيل،ورد علينا بضاعتنا على الوجه الحسن،وليس من البغي والعدوان وقد قيل به إلا أنه قول ضعيف.

35... مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ ۖ ..ٌ} [ابراهيم : 22]
أي لست بمغيثكم ومنقذكم،وليس معناها مناديكم من الصراخ والنداء.

وإلى لقاء متجدد بإذن الله 🌹
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* العلاقات الأسرية - ستر العورة
* شخصـيـــات قـــرآنيــــة
* تربية الأولاد في الإسلام
* قصص الأنبياء والرسل عليهم السلام
* أبو أيوب الأنصاري - انفروا خفافا وثقالا
* سلسلة دروس فقه السيرة _أخلاق النبي
* في صحبة سورة الحج

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-25-2016, 04:51 PM   #8
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 330

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

الرسالة الثامنة من مشروع (#100_كلمة_قرآنية)

36

{مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ ..ٌ} [ابراهيم : 43]
مقنعي رؤوسهم أي رافعينها في ذل وخشوع من هول مايرون والمعتاد فيمن يشاهد البلاء أنه يطرق رأسه عنه لكي لا يراه،فبين تعالى أن حالهم بخلاف هذا المعتاد وأنهم يرفعون رؤوسهم.

37{ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ} [الحجر : 4]
أي لها أجل مقدر ومدة معروفة لا نهلكهم حتى
يبلغوها،وليس المراد هنا أن لها كتابا يقرأ .

38{قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الحجر : 36]
بمعنى أخرني وأمهلني إلى يوم القيامة،وليس المراد انظر إلي ،ومثله قوله تعالى {فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ} أي مؤخرين وقوله {ٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ } أي تأخير وإمهال

39{وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ} [النحل : 6]
أي حين تعودون بها إلى منازلها وقت الرواح وهو المساء،وليس من الراحة.


40{ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ َۗ} [النحل : 59]
أي يبقي البنت حية على هوان وذل لوالدها،أو هوان للبنت فيبقيها والدها مهانة لا يعتني بها ولا يورثها،وليس ((على هون))أي تؤدة ومهل .


وإلى لقاء متجدد بإذن الله 🌹
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* العلاقات الأسرية - ستر العورة
* شخصـيـــات قـــرآنيــــة
* تربية الأولاد في الإسلام
* قصص الأنبياء والرسل عليهم السلام
* أبو أيوب الأنصاري - انفروا خفافا وثقالا
* سلسلة دروس فقه السيرة _أخلاق النبي
* في صحبة سورة الحج

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-26-2016, 03:51 PM   #9
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 330

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

الرسالة التاسعة من مشروع (#100_كلمة_قرآنية)

41

{..فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ ..} [الإسراء : 7]
أي وعد الإفساد الثاني لبني إسرائيل،وليس المقصود به وعد يوم القيامة .

42{..وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً ً..} [الإسراء : 59] أي أعطينا قوم صالح آية واضحة بينة لا لبس فيها،وليس المراد أن للناقة بصر تبصر به،وإن كان لها ذلك .

43{إِذًا لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ..} [الإسراء : 75]
ضِعْفَ بكسر الضاد أي عذاب مضاعف من عذاب الدنيا و عذاب الأخرة إن ركنت إلى المشركين،وليس من الضعف عكس القوة .

44{.. تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ ...} [الكهف : 17]
أي أن الشمس تعدل وتميل عن أصحاب الكهف وتتركهم وتتجاوزهم لئلا تصيبهم بحرها كرامة لهم،وليس كما توهم البعض تَّقْرِضُهُمْ اي تقرصهم بحرارتها .


45{وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ ..} [الكهف : 28]
الغداة أي أول النهار مابين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس،وليس المراد وقت الظهر،ومثله قوله تعالى {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ ..ِ} [غافر : 46]
أي أن قوم فرعون يعرضون على النار أو النهار وآخره .
وإلى لقاء متجدد بإذن الله 🌹

التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* العلاقات الأسرية - ستر العورة
* شخصـيـــات قـــرآنيــــة
* تربية الأولاد في الإسلام
* قصص الأنبياء والرسل عليهم السلام
* أبو أيوب الأنصاري - انفروا خفافا وثقالا
* سلسلة دروس فقه السيرة _أخلاق النبي
* في صحبة سورة الحج

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-28-2016, 10:07 PM   #10
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 330

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

46"فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة"
أي ألجأها واضطرها المخاض إلى الجذع وليس أجاءها بمعنى أتاها


47وأهش بها على غنمي "
أي أضرب بعصاي الشجر فتتساقط الأوراق لتأكل منه الغنم وليس المراد بالهش: التلويح بالعصا للزجر.

48 فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها"
الرسول هنا جبريل وهذا قول عامة المفسرين إذ أخذ السامري من تراب حافر فرس جبريل وألقاه على حلي قوم فرعون واختلفوا متى رآه ، وليس الرسول هنا موسى عليه السلام


49 فظن أن لن نقدر عليه"
أي فظن أن لن (نضيق ) عليه من التقدير وليس المراد أن لن (نستطيع) عليه من القدرة ..قال القرطبي (وهذا قول مردود مرغوب عنه..لانه كفر

50 يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب"
للكتب أي للمكتوب في السجل ، والسجل هو الصحيفة فيكون المعنى: يوم نطوي السماء كطي السجل على ما كتب فيه..وليس الكتب هنا جمع كتاب


وإلى لقاء آخر يجمعنا
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* العلاقات الأسرية - ستر العورة
* شخصـيـــات قـــرآنيــــة
* تربية الأولاد في الإسلام
* قصص الأنبياء والرسل عليهم السلام
* أبو أيوب الأنصاري - انفروا خفافا وثقالا
* سلسلة دروس فقه السيرة _أخلاق النبي
* في صحبة سورة الحج

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-29-2016, 05:22 PM   #11
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 330

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

مشروع 100 كلمة قرآنية

51"وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر"رجالا أي على أقدامهم والمعنى يأتوك مشاة وركبانا وليس المراد هنا الذكور

52 لكم فيها منافع إلى أجل مسمى ثم محلها إلى البيت العتيق" محلها بكسر الحاء أي حيث يحل نحرها وليس المعنى مكانها بفتح الحاء..

53 فإذا وجبت جنوبها" أي سقطت جنوبها بعد نحرها (أي الإبل) وليس الوجوب الذي بمعنى الإلزام..

54 إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته"أي إذا قرأ القرآن ألقى الشيطان الوساوس في قراءته..وليس التمني هنا الذي هو طلب حصول شيء بعيد الوقوع..

55 والذين يؤتون ما ءاتوا وقلوبهم وجلة"
وجلهم هنا من فعل الطاعة ألا تقبل منهم وليس من فعل المعصية، قالت أمنا عائشة رضي الله عنها لرسول الله صلى الله عليه وسلم:-
(أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون؟ قال :( لا يا بنت الصديق ..ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون ألا يقبل منهم ..أولئك الذين يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون)
وقال الحسن : ( لقد أدركنا أقواما كانوا من حسناتهم أن ترد
عليهم أشفق منكم على سيئاتكم أن تعذبوا عليها)...


وإلى لقاء آخر يجمعنا🌹🌹
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* العلاقات الأسرية - ستر العورة
* شخصـيـــات قـــرآنيــــة
* تربية الأولاد في الإسلام
* قصص الأنبياء والرسل عليهم السلام
* أبو أيوب الأنصاري - انفروا خفافا وثقالا
* سلسلة دروس فقه السيرة _أخلاق النبي
* في صحبة سورة الحج

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-30-2016, 06:03 PM   #12
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 330

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      


**مشروع 100 كلمة قرآنية **
56ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم "
المتاع :أي الانتفاع والتمتع والمصلحة وليس المقصود بها الأغراض أو (العفش) وذلك كدور الضيافة وغرف الطرقات.

57" وليضربن بخمرهن على جيوبهن"
جيوبهن أي صدورهن ، فينسدل الخمار من الوجه إلى أن يغطي الصدر ، وليس الجيب بمعنى خبنة الثوب التي يخبأ فيه المال وما شابه كما هو شائع.

58" مثل نوره كمشكوة فيها مصباح"
المشكاة كوة (بتشديد الواو)، اي شباك صغير مسدود غير نافذ، كالذي يوجد في البيوت القديمة وغرف التراث ، توضع عليه السرج وغيرها، وهي أجمع للضوء.. وقيل هي موضع الفتيلة من القنديل.
وقبل أن أضع هذه الكلمة سألت ثمانية من الأخوة عن المشكاة فظنوا أنها سراج أو زجاجة أو ما شابه.

59" لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم"
أي لا تجعلوا نداءكم له كمناداة بعضكم بعضاً: يا محمد ويا أبا القاسم بل قولوا يارسول الله
وكذلك مناداته لكم إذا ناداكم أجيبوه وجوبا ، وليس المراد بالدعاء هنا الطلب ، بل النداء.

60 وابعث في المدائن حاشرين"
المدائن المقصود بها مدائن مصر، جمع مدينة والتي كانت تحت سطوة فرعون وملكه، وليس المراد منطقة المدائن المعروفة.


وإلى لقاء قريب يجمعنا🌹🌹
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* العلاقات الأسرية - ستر العورة
* شخصـيـــات قـــرآنيــــة
* تربية الأولاد في الإسلام
* قصص الأنبياء والرسل عليهم السلام
* أبو أيوب الأنصاري - انفروا خفافا وثقالا
* سلسلة دروس فقه السيرة _أخلاق النبي
* في صحبة سورة الحج

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
تفهم, خطأ, قد, قرآنية, كلمات
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
البناء الكوني" كلمات قرآنية يردّدها علماء الغرب" حافظة القرآن قسم الإعجاز العلمي في القرآن والسنة 8 03-13-2015 12:59 PM
معلومات قرآنية القصواء قسم تفسير القرآن الكريم 8 02-12-2013 10:08 AM
تدبر ايات قرآنية آمال ملتقى القرآن الكريم وعلومه 6 11-13-2012 11:23 PM
كلمات قد تفهم خطأ آمال ملتقى القرآن الكريم وعلومه 16 10-22-2012 11:51 PM
كيف تفهم عقيدتك بدون معلّم أم حمزة المجآهد ملتقى عقيدة أهل السنة و الجماعة 3 09-04-2012 06:02 PM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009