استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter
التميز في هذا اليوم
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
قريبا
بقلم :

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى عقيدة أهل السنة و الجماعة
ملتقى عقيدة أهل السنة و الجماعة تهتم بعرض جميع المواضيع الخاصة بعقيدة أهل السنة والجماعة
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 01-27-2017, 10:05 AM   #289
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 309

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

🔵الدرس113 ضمن دورة:
#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

#نواقض_الإسلام_8

🏮شرح الناقض الخامس:

من أبغض شيئا من الدين.

🍃قال الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله:
(من أبغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به؛ كفر).
⏮وهذا باتفاق العلماء كما نقل ذلك صاحب "الإقناع" وغيره.
🔸وبغض شيء مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم - سواء كان من الأقوال أو الأفعال - نوع من أنواع النفاق الاعتقادي الذي صاحبه في الدرك الأسفل من النار.

🔸فمن أبغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، أمرا كان أو نهيا، فهو على خطر عظيم.
🔸فمن ذلك ما يتفوه به كثير من الكتاب الملحدين الذين تغذوا بألبان الإفرنج، وخلعوا الإسلام من رقابهم من كراهيتهم لتعدد الزوجات؛ فهم يحاربون تعدد الزوجات بشتى الوسائل، وما يعلم هؤلاء أنهم يحاربون الله ورسوله، وأنهم يردون على الله أمره.
🔸ومثل هؤلاء في الكفر البغض لما جاء به الرسول من يكره كون المرأة ليست بمنزلة الرجل،
◀ككرههم أن تكون دية المرأة نصف دية الرجل،
◀وأن شهادة امرأتين بشهادة رجل واحد، وغير ذلك، فهم مبغضون لقول النبي صلى الله عليه وسلم:

"ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن" الحديث متفق عليه من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.

🔸فلذلك تجدهم يمدون ألسنتهم نحو 👈🏻هذا الحديث العظيم:
إما بصرفه عن ظاهره،
وإما بتضعيفه بحجة أن العقل يخالفه،
وإما بمخالفته للواقع ..
وغير ذلك مما هو دال ومؤكد لبغضهم لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.

🔸وهؤلاء كفار وإن عملوا بمدلول النص، فهم لم يستكملوا شروط (لا إله إلا الله) 👈🏻لأن من شروطها: المحبة لما دلت عليه، والسرور بذلك، وانشراح الصدر، وهؤلاء ضاقت صدورهم وحرجت وأبغضوا ما دلت عليه وهذا هو عين فعل المنافقين الذين يفعلون كثيرا من محاسن الشريعة الظاهرة لشيء ما مع بغضهم لها.

🔸ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"من قال: لا إله إلا الله خالصا من قبله دخل الجنة"،
◀فقوله: "خالصا من قلبه" خرج بذلك المنافق، لأنه لم يقلها خالصة من قلبه وإنما قالها ليعصم دمه وماله.

🌸قال الله تعالى حاكما بكفر من كره ما أنزل على رسوله:
(والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم * ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ) [محمد: 8-9]

◀فالله جل وعلا أحبط أعمالهم، وجعلها هباء منثورا، بسبب كراهيتهم ما أنزل على رسوله من القرآن الذي جعله الله فوزا وفلاحا للمتمسكين به والمؤتمرين بأمره المنتهين عن نهيه.

⭕وكل من كره ما أنزل الله، فعمله حابط، وإن عمل بما كره؛ كما قال تعالى:

(ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه فأحبط أعمالهم) [محمد:28]

◀وهذا من أعظم مايخيف المسلم: أن يكون كارها لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.

◀وقد يكمن هذا في النفس ولا يشعر به إلا بعد برهة من عمره، ولذلك ينبغي الإكثار من قوله:
"يا مقلب القلوب !ثبت قلبي على دينك"؛
👈🏻لأن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء.

⭕ومما ينبغي التنبيه عليه أن كثيرا من الناس قد تبين له منكر ما، فيرفض القبول ولا يقبل ما تقول؛ خصوصا عند ارتكابه، فهذا لا يطلق عليه أنه مبغض لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم دون تفاصيل، 👈🏻لأنه قد لا يقبل الحق الذي جئته به، لا لأنه حق، ولكن لسوء تصرفك بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فلو جاءه غيرك، وبين له نفس المنكر، لقبل وانقاد. أو أنه لا يقبل منك لما بينك وبينه من شيء ما،
🔺👈🏻فهذا لا يسمى مبغضا لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.

⭕وهناك من الناس من يلزم صاحب المعصية بما لا يلزم، فيلزم حالق اللحية ومسبل الإزار وشارب الخمر مثلا وغيرهم ببغض ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من الأمر بإعفاء اللحية وعدم الإسبال والنهي عن شرب الخمر، فيقول لهم: لولا أنكم تبغضون ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم لما فعلتم هذه المنكرات.
⭕👈🏻وهذا إلزام باطل، فهناك من الصحابة من حصلت منه بعض المخالفات -كشرب الخمر مثلا- ولم يلزمه أحد من الصحابة بذلك الإلزام، بل لما أتي بشارب الخمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ولعنه بعض الصحابة وقال: ما أكثر ما يؤتى به! نهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن لعنه، وقال:
"إنه يحب الله ورسوله".

🔺👈🏻وإلزام هؤلاء بذلك يقتضي إخراج أهل الكبائر من الإسلام، وهذا مخالف لمعتقد أهل السنة والجماعة من أهل الكبائر فهم تحت المشيئة إن شاء الله عفا عنهم وإن شاء عذبهم على قدر جرمهم ثم مآلهم إلى الجنة.
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* الصوم.. معناه.. أركانه.. وشروطه
* دورة / شرح الأصول الثلاثة
* ❏ الليالي العشر وفضلها ❏
* محرمات استهان بها الناس
* مخالفات نسائية في الصلاة
* سنن منسية
* الأخوة في الله للشيخ محمد حسان

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-03-2017, 02:05 PM   #290
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 309

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

🔵الدرس 114 ضمن دورة:
#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

#نواقض_الإسلام_9

🏮شرح الناقض السادس:

من استهزأ بشيء من الدين.

🍃قال الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله:
((من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم، أو ثوابه، أو عقابه، كفر، والدليل قوله تعالى:
(قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ).
🔹الاستهزاء بشيء مما جاء به الرسول كفر بإجماع المسلمين، ولو لم يقصد حقيقة الاستهزاء؛ كما لو هزل مازحاً.

🔹وقد روى ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وغيرهم عن عبد الله ابن عمر، 🌸قال:

▪قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوماً: ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء: أرغب بطوناً، ولا أكذب ألسناً، ولا أجبن عند اللقاء.
▪فقال رجل في المجلس: كذبت! ولكنك منافق، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
▪فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونزل القرآن.
▪قال عبد الله: فأنا رأيته متعلقاً بحقب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم والحجارة تنكبه وهو يقول: يا رسول الله! إنما كنا نخوض ونلعب، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ).

🔹فقولهم: "إنما كنا نخوض ونلعب"؛ أي: إننا لم نقصد حقيقة الاستهزاء، وإنما قصدنا الخوض واللعب، نقطع به عناء الطريق، كما في بعض روايات الحديث، ومع ذلك كفَّرهم الله جل وعلا؛ لأن هذا الباب لا يدخله الخوض واللعب؛ فهم كفروا بهذا الكلام، مع أنهم كانوا من قبل مؤمنين.

🔹وأما قول من قال: "إنهم كفروا بعد إيمانهم بلسانهم مع كفرهم أولاً بقلوبهم"،
👈🏻فقد رده شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وقال:
"إن الإيمان باللسان مع كفر القلب قد قارنه الكفر، فلا يُقال: (قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) فإنهم لم يزالوا كافرين في نفس الأمر".
🔹فمن استهزأ بشيء مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، 🔺كالاستهزاء بالعلم الشرعي وأهله لأجله،
🔺وكالاستهزاء بثواب الله وعقابه،
🔺والاستهزاء بالآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر من أجل أمرهم به أو نهيهم عنه،
🔺وكالاستهزاء بالصلاة سواء كانت نافلة أو فريضة،
🔺وكذلك الاستهزاء بالمصلين لأجل صلاتهم،
🔺وكذلك الاستهزاء بمن أعفى لحيته لأجل إعفائها،
🔺أو بتارك الربا لأجل تركه، فهو كافر.
🔺والاستهزاء بشيء مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من صفات المنافقين، كما قال تعالى:
(إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ * وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ * وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ * وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاءِ لَضَالُّونَ * وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ * فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ * عَلَى الأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ * هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ).

🔹وقد قسم غير واحد من أهل العلم الاستهزاء بشيء مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم إلى قسمين:

⭕أحدهما: الاستهزاء الصريح:
كالذي نزلت فيه الآية وهو قولهم:
"ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء: أرغب بطوناً، ولا أكذب ألسناً، ولا أجبن عند اللقاء"، أو نحو ذلك من أقوال المستهزئين.

⭕الثاني: الاستهزاء غير الصريح:
وهو البحر الذي لا ساحل له، مثل: الرمز بالعين، وإخراج اللسان، ومد الشفة، والغمزة باليد عند تلاوة كتاب الله أو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو عند الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر...

🔴ويجب على كل مسلم أن يصارم المستهزئين بدين الله وبما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، ولو كانوا أقرب الناس إليه، وأن لا يجالسهم، لئلا يكون منهم، كما قال الله جل وعلا:

(وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً).

👈🏻فمن سمع آيات الله يكفر بها، ويستهزأ بها وهو جالس معهم مع رضاه بالجلوس معهم، فهو مثلهم في الإثم والكفر والخروج عن الإسلام، كما قال تعالى:
(احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ)، أي: شبهاءهم ونظراءهم.
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* الصوم.. معناه.. أركانه.. وشروطه
* دورة / شرح الأصول الثلاثة
* ❏ الليالي العشر وفضلها ❏
* محرمات استهان بها الناس
* مخالفات نسائية في الصلاة
* سنن منسية
* الأخوة في الله للشيخ محمد حسان

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-05-2017, 07:20 PM   #291
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 309

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

🔵الدرس115 ضمن دورة:
#ما_لا_يسع_المسلم_جهله


#نواقض_الإسلام_10


🏮شرح الناقض السابع من نواقض الإسلام: السحر


قال الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله:

((السحر، ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر، والدليل قول الله عز وجل:

(وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُر).

🔹السحر يُطلق في اللغة على ما خفي ولطف مأخذه ودق.
👈🏻ومنه قول العرب في الشيء إذا كان شديداً خفاؤه: "أخفى من السحر".
👈🏻ومنه قول مسلم بن الوليد الأنصاري:

جعلت علامات المودة بيننا **** مصائد لحظهن أخفى من السحر
فأعرف منها الوصل في لين طرفها **** وأعرف منها الهجر في النظر الشزر



🔹وتعريفه في الشرع:

عُقدٌ ورقى يتوصل بها الساحر إلى استخدام الشياطين لتضر المسحور.

🔹وقيل في تعريفه غير ذلك، ولكن قال الشنقيطي رحمه الله:

"اعلم أن السحر لا يمكن حدُّه بحد جامع مانع؛ لكثرة الأنواع المختلفة الداخلة تحته، ولا يتحقق قدر مشترك بينها يكون جامعاً لها مانعاً لغيرها، ومن هنا اختلفت عبارات العلماء في حده اختلافاً متبايناً".

⭕ومن السحر الصرف والعطف:

▪فالصرف: صرف الرجل عما يهواه، كصرفه مثلاً عن محبة زوجته إلى بغضها.

▪والعطف: عمل سحري كالصرف، ولكنه يعطف الرجل عما لا يهواه إلى محبته بطرق شيطانية.

🔷والسحر محرم في جميع شرائع الرسل.

🔷وتتعلق بالسحر عدة مسائل، نذكرها مع إردافها بشيء من أقوال العلماء لأهمية هذا الباب، ولانتشاره في غالب أقطار الأرض، ((سنذكر كل مسألة في درس مستقل إن شاء الله)).
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* الصوم.. معناه.. أركانه.. وشروطه
* دورة / شرح الأصول الثلاثة
* ❏ الليالي العشر وفضلها ❏
* محرمات استهان بها الناس
* مخالفات نسائية في الصلاة
* سنن منسية
* الأخوة في الله للشيخ محمد حسان

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-07-2017, 04:42 PM   #292
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 309

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

🔵الدرس116 ضمن دورة:
#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

#نواقض_الإسلام_11


🔴والسحر محرم في جميع شرائع الرسل.

🔴وتتعلق بالسحر عدة مسائل، نذكرها مع إردافها بشيء من أقوال العلماء لأهمية هذا الباب، ولانتشاره في غالب أقطار الأرض، فنقول:



🔴المسألة الأولى:

⚫هل للسحر حقيقة؟

🔶قد دل قوله جل وعلا:
(وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ) على أن للسحر حقيقة، وإلا، لم يأمر الله بالاستعاذة منه،
🔶وكذلك قوله تعالى:
(فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ)، فهذه الآية تدل عل أن للسحر حقيقة تكون سبباً للتفريق بين المرء وزوجه،
🔶ومما يدل أيضاً على أن له حقيقة: حديث عائشة رضي الله عنها:

"أن النبي صلى الله عليه وسلم سُحرَ، حتى إنه ليُخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله، وأنه قال لها ذات يوم: أتاني ملكان، فجلس أحدهما عند رأسي، والآخر عند رجلي، فقال: ما وجع الرجل؟ قال: مطبوب. قال: من طبَّه؟ قال: لبيد بن الأعصم في مشط ومشاطة، وفي جف طلعة في بئر ذروان". 📚رواه الإمام أحمد والبخاري ومسلم وغيرهم.

🔸وهذا القول هو قول أهل السنة، وعليه جمهور علماء المسلمين،
🔸وذهب بعضهم إلى أنه لا حقيقة له، وهو مذهب المعتزلة المنعزلة عن الكتاب والسنة، واستدلوا بقوله تعالى:
(يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى)، ولم يقل: تسعى على الحقيقة، وقالوا: إن السحر إنما هو تمويه وتخيل وإيهام لكون الشيء لا حقيقة له، وأنه ضربٌ من الشعوذة!
👈🏻قال العلامة ابن القيم رحمه الله:

"وهذا خلاف ما تواترت به الآثار عن الصحابة والسلف، واتفق عليه الفقهاء وأهل التفسير والحديث وأرباب القلوب من أهل التصوف، وما يعرفه عامة العقلاء، والسحر الذي يؤثر مرضاً وثقلاً وحلاًّ وعقداً وحبًّا وبغضاً وتزييفاً وغير ذلك من الآثار موجود تعرفه عامة الناس.." إلى آخر كلامه.

👈🏻وقال القرطبي بعدما ذكر قول المعتزلة واستدلالهم:

"وهذا لا حجة فيه؛ لأننا لا ننكر أن يكون التخيل وغيره من جملة السحر، ولكن ثبت وراء ذلك أمور جوَّزها العقل، وورد بها السمع: فمن ذلك ما جاء في هذه الآية من ذكر السحر وتعليمه - يعني قوله تعالى:

(يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ...)،
ولو لم يكن له حقيقة، لم يمكن تعليمه، ولا أخبر أنهم يعلمونه الناس، فدل على أن له حقيقة.
◀وقوله تعالى في قصة فرعون: (وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ).
◀وسورة الفلق، مع اتفاق المفسرين على أن سبب نزولها ما كان من سحر لبيد بن الأعصم". ثم ساق الحديث - وقدمناه - ثم قال: "وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما حل السحر: "إن الله شفاني"
⬅والشفاء إنما يكون برفع العلة وزوال المرض، فدل على أن له حقًّا وحقيقة، فهو مقطوع به، بإخبار الله تعالى ورسوله عن وجوده ووقوعه، وعلى هذا أهل الحل والعقد الذين ينعقد بهم الإجماع، ولا عبرة مع اتفاقهم بحثالة المعتزلة ومخالفتهم أهل الحق.." إلخ.
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* الصوم.. معناه.. أركانه.. وشروطه
* دورة / شرح الأصول الثلاثة
* ❏ الليالي العشر وفضلها ❏
* محرمات استهان بها الناس
* مخالفات نسائية في الصلاة
* سنن منسية
* الأخوة في الله للشيخ محمد حسان

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2017, 02:52 PM   #293
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 309

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

🔵الدرس117 ضمن دورة:
#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

#نواقض_الإسلام_12


🔴والسحر محرم في جميع شرائع الرسل.

🔴وتتعلق بالسحر عدة مسائل، نذكرها مع إردافها بشيء من أقوال العلماء لأهمية هذا الباب، ولانتشاره في غالب أقطار الأرض، فنقول:



🔴المسألة الثانية:

⚫في حكم الساحر:

🏮اختلف العلماء رحمهم الله في الساحر: هل يكفر أم لا؟

🏮وظاهر كلام المصنف رحمه الله أنه يكفر؛ لقوله تعالى:

(وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ)،

⬅وهو مذهب الإمام أحمد رحمه الله ومالك وأبي حنيفة، وعليه الجمهور،

⬅وذهب الشافعي رحمه الله إلى أنه إذا تعلم السحر، يقال له: صف لنا سحرك، فإن وصف ما يستوجب الكفر - مثل سحر أهل بابل من التقرب للكواكب، وأنها تفعل ما يطلب منها -؛ فهو كافر، وإن كان لا يصل إلى حد الكفر واعتقد إباحته، فهو كافر لاستحلاله المحرم، وإلا؛ فلا.

⬅وقال العلامة الشنقيطي رحمه الله:

"التحقيق في هذه المسألة هو التفصيل:

فإن كان السحر مما يُعظم فيه غير الله، كالكواكب والجن وغير ذلك مما يؤدَّى إلى الكفر؛ فهو كفر بلا نزاع، ومن هذا النوع سحر هاروت وماروت المذكور في سورة البقرة؛ فإنه كفر بلا نزاع؛ كما دل عليه قوله تعالى:
(وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ)،
وقوله تعالى:
(وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ)،
وقوله تعالى:
(وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ)،
وقوله تعالى:
(وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى).
⏮وإن كان السحر لا يقتضي الكفر؛ كالاستعانة بخواص بعض الأشياء من دهانات وغيرها؛ فهو حرام حرمة شديدة، ولكنه لا يبلغ بصاحبه الكفر.
⏮وهذا هو التحقيق إن شاء الله تعالى في هذه المسألة التي اختلف فيها العلماء" 🔺انتهى كلامه رحمه الله.


🔸واعلم أن الساحر على كلا الحالتين يجب قتله على القول الصحيح،
🔺لأنه مفسد في الأرض،
🔺يفرق بين المرء وزوجه،

وبقاؤه على وجه الأرض فيه خطر كبير وفساد عظيم على الأفراد والمجتمعات ففي قتله قطع لفساده وإراحة للعباد والبلاد من خبثه،

🔸وسيأتي إن شاء الله أنه ليس بين الصحابة اختلاف في قتل الساحر.
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* الصوم.. معناه.. أركانه.. وشروطه
* دورة / شرح الأصول الثلاثة
* ❏ الليالي العشر وفضلها ❏
* محرمات استهان بها الناس
* مخالفات نسائية في الصلاة
* سنن منسية
* الأخوة في الله للشيخ محمد حسان

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-12-2017, 04:27 PM   #294
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 309

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

🔵الدرس 118 ضمن دورة:
#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

#نواقض_الإسلام_13


🔴والسحر محرم في جميع شرائع الرسل.

🔴وتتعلق بالسحر عدة مسائل، نذكرها مع إردافها بشيء من أقوال العلماء لأهمية هذا الباب، ولانتشاره في غالب أقطار الأرض، فنقول:



🔴المسألة الثالثة:

⚫في قتل الساحر والساحرة:


🔷قد اختلف العلماء رحمهم الله في هذه المسألة على قولين:

⭕القول الأول: وهو قول الجمهور:

أنه يقتل، وبه قال مالك وأحمد رحمهما الله.


⭕القول الثاني:

أنه لا يقتل إلا إذا عمل عملاً يبلغ به الكفر،
وهو قول الشافعي رحمه الله.


🏮واحتج أصحاب القول الأول بأدلة:

✳منها ما رواه الترمذي والحاكم وابن عدي والدار قطني وغيرهم من طريق إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن عن جندب؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"حد الساحر ضربه بالسيف".
قال الترمذي: "لا نعرفه مرفوعاً إلا من هذا الوجه، وإسماعيل بن مسلم المكي يضعف في الحديث، والصحيح عن جندب موقوف". قلت: وإسماعيل بن مسلم: قال عنه أحمد منكر الحديث وقال ابن معين ليس بشيء. وقال الذهبي: (متفق على تضعيفه). واستدلوا أيضاً بما رواه أحمد وغيره بسند صحيح عن بجالة؛ قال:
"أتانا كتاب عمر قبل موته بسنة: أن اقتلوا كل ساحر, (وربما قال سفيان: وساحرة)، وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس، وانهوهم عن الزمزة. فقتلنا ثلاث سواحر.."


✳ واستدلوا أيضاً بما جاء عن حفصة - رضي الله عنها - أنها أمرت بقتل جارية لها سحرتها. وهذا الأثر رواه مالك في "الموطأ" وسنده منقطع، ورواه عبد الله بن الإمام أحمد في "المسائل" والبيهقي عنها بسند صحيح، وصححه شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب في "كتاب التوحيد".

⏮وهذا القول - وهو قتل الساحر مطلقاً - هو الصواب، ولا يُعلَم لعمر وجندب وحفصة - رضي الله عنهم - مخالف من الصحابة،
👈🏻وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

"اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر ،

👈🏻وقال صلى الله عليه وسلم:

"إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه"، وهذا حديث صحيح.


⭕وأما الذين قالوا: إن الساحر لا يقتل إذا لم يبلغ بسحره الكفر،

✳فاستدلوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم:

"لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة". رواه: البخاري ومسلم.
⬅وفي الاستدلال به نظر من وجوه كثيرة.
⬅وأما عدم قتل النبي صلى الله عليه وسلم للبيد بن الأعصم، فهو خشية إثارة الفتنة -والله أعلم-، مع أن بعض العلماء قال: هذا خاص بالذمي، والصواب أن الذمي والمسلم سواء في قتلهم
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* الصوم.. معناه.. أركانه.. وشروطه
* دورة / شرح الأصول الثلاثة
* ❏ الليالي العشر وفضلها ❏
* محرمات استهان بها الناس
* مخالفات نسائية في الصلاة
* سنن منسية
* الأخوة في الله للشيخ محمد حسان

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
(1), العلم, سلسلة, طالب
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
افتتاح الدورة العلمية في شرح كتاب:- " حلية طالب العلم " almojahed قسم فضيلة الشيخ فؤاد ابو سعيد حفظه الله 7 03-25-2015 01:30 AM
نصيحتي لك يا طالب العلم almojahed ملتقى الصوتيات والمرئيات والفلاشات الدعوية 2 07-12-2012 03:00 PM
فضل العلم للعالم وطالب العلم ارض الخوف ملتقى الحوار الإسلامي العام 4 07-11-2012 12:31 AM
أسطوانة مكتبة طالب العلم برابط واحد مباشر حفيد السلف الصالح ملتقى الكتب الإسلامية 10 11-30-2011 03:06 PM
أخلاق طالب العلم almojahed ملتقى الصوتيات والمرئيات والفلاشات الدعوية 9 03-04-2011 03:09 PM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009