استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter
التميز في هذا اليوم
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
👇 أعشاب تساعد على الحمل
بقلم : jamilakamana

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى الخطب والدروس المقروءة > قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله
قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله يهتم هذا القسم بطرح جميع المحاضرات والدروس والخطب المكتوبة لفضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله..
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 05-23-2012, 01:57 AM   #1

الصورة الرمزية ابو عبد الرحمن
 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 165

ابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond repute

افتراضي الدرس 168 شرح رياض الصالحين . شرح حديث ان النبي اذا خطب احمرت عيناه

      

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
جاء جَابِرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم إذا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ حَتَّى كَأَنَّهُ نَذِيرُ جَيْشٍ يَقُولُ:
صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ وَيَقُولُ:
(بُعثت أَنَا وَالسَّاعَةِ كَهَاتَيْنِ) - يُفَرِّقُ بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى - وَيَقُولُ:
(أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَإِنَّ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ) ثُمَّ يَقُولُ:
(أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضيعة فإلي وعلي)
شرح الحديث كان من هديه في بعض المواطن كان إذا خطب أي في الجمعة احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه وإنما كان يفعل هذا لانه اقوى بالتأثير على السامع ، فكان عليه الصلاة والسلام يكون على هذه الحال لمصلحة الناس حتى يستوعبوا لامر جلل خطير ، كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( إنّي أرَى مالاَ تَرَوْنَ وأسْمَعُ ما لاَ تَسْمَعُونَ أطّتِ السَّماءُ وحَقَّ لها أن تَئِطَّ ما فِيها مَوْضِعُ أرْبَعِ أصابِعَ إِلاَّ ومَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ لِلَّهِ تَعالى ساجِداً والله لوْ تَعْلَمُونَ ما أعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قلِيلاً ولَبَكَيْتُمْ كَثِيراً وما تَلَذّذْتُمْ بالنِّساءِ على الفُرُشِ ولَخَرَجْتمْ إلى الصُّعُداتِ تَجْأرُونَ إلى الله تعالى بالدعاء) فكان عليه الصلاة والسلام من خلقه الطيبة والسماحة ولكن في بعض الاحيان لكل مقام مقال كان إذا رأى غفلة في الناس ابتعد الناس عن التذكر والتفكر بالموت وبالقبر وبالبعث والنشوؤ فكان عليه الصلاة والسلام يخطب ويشتد غضبه حتى يعود الناس ويرجعوا وينوبوا الى ربهم وكان يقول بعثت أنا والساعة كهاتين ويقرن بين السبابة والوسطى ، والمعنى أن أجل الدنيا قريب يقينا لا محال ، وأنه ليس ببعيد ، وكان يقرن بين الوسطى والسبابة ، ولا تعتقد وتقول علامات الساعة الصغرى لم تكتمل ، هناك علامات كبرى !! لا تفكر بهذا فهو من المعلوم ان لكل واحد منا ساعة قبل قيام الساعة ، فعندما يحين وقت الساعة ، تحين ساعة الصفرويأتيك ملك الموت ، قامت قيامتك ، واتتك الساعة وكان يقول عليه الصلاة والسلام مَثَلِى وَمَثَلُ السَّاعَةِ كَمَثَلِ فَرَسَىْ رِهَانٍ ) أنا والساعة هكذا ، واحد سوف يسبق ، أنا سبقتها ، وفي حديث أخر (مَثَلِي وَمَثَلُ السَّاعَةِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَعَثَهُ قَوْمٌ طَلِيعَةً فَلَمَّا خَشِيَ أَنْ يُسْبَقَ أَلاَحَ بِثَوْبَيْهِ أُتِيْتُمْ أُتِيْتُمْ أَنَا ذَاكَ أَنَا ذَاكَ) فرقة استطلاع يروا اخبار الاعداء هل مقبلين علينا ام لا ) قال فلما خشى أن يسبق أي رأى الجيش قد قدم وسيغير على هذه البلدة فلما غلب على ظنه أن الجيش سيصل قبله ماذا فعل قال فلاح بثوبه أي خلع ثوبه وأخذ يلوح بثوبه ويقول اتيتم اتيتم ، خلص انتهى الامر الجيش صبحكم مساكم قال وأنا كذلك وقال (إِنَّمَا أَجَلُكُمْ فِي أَجَلِ مَنْ خَلاَ مِنْ الأُمَمِ مَا بَيْنَ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ ) نحن ما بين الامم السابقة ، ما بقى من الدنيا إلا كما بين العصر والمغرب ويقول إبن عمر كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحدث هذا الحديث وقد أوشكت الشمس على الغروب ، يعني ما بقى شيء إلا الامر اليسير جدا جدا لقيام الساعة ، وكان يقول ايضا (إن مَثَلي ومَثَلُ ما بعثني الله به ، كمثل رجلٍ أتى قَوْمَهُ فقال : إنِّي رأيتُ الجيش بِعَيْنيَّ ، وإِنيِّ أنا النِّذيرُ العُريان ، فالنَّجاءَ ، النَّجاءَ ، فأطاعَهُ طائِفَةٌ من قَوْمِهِ ، فأدْلَجوا ، فانطلقوا على مَهْلِهِمْ فنَجَوْا ، وكذَّبت طائفَةٌ منهم ، فأصبحوا مكانَهم ، فصبَّحهم الجيش فأهلكَهم ، اجْتَاحَهُم ، فذلك مثل من أطاعني ، واتَّبَعَ ما جئْتُ به ، ومَثَلُ من عصاني ، وكذَّبَ ما جئتُ به من الحقِّ) العادة عند القريشيين أو عادة عند العرب إذا كان هناك عدو قادم وهناك خطر محدق ماالذي يصنع الطليعة يحذر القوم كان يخلع ثيابه عاريا حتى يلفت انتباه الناس ويلوح بثوبه ويقول صبحكم ومساكم إني رأيت الجيش بعيني إني أنا النذير العريان ، أي نقطة الصفر حانت ، خلع ثوبيه وهو يلوح بهما قال النجاة النجاة أي انجوا بانفسكم من العدو فاطاعته طائفة من قومه فادلجوا أي مشوا على مهلهم في أول الليل وهربوا وتركوا اماكنهم فانطلقوا على مهلهم فنجوا وكذب طائفة منهم أي كذبوا هذا النذير فاصبحوا باماكنهم فصبحهم ذلك الجيش فاهلكهم ، ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ( فذلك مثل من أطاعني ، واتَّبَعَ ما جئْتُ به ، ومَثَلُ من عصاني ، وكذَّبَ ما جئتُ به من الحقِّ ) كان النبي صلى الله عليه وسلم يحذرنا في احاديث كثيرة من النار بل قال (مَثَلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَاراً. فَلَمّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهَا جَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدّوَابّ الّتِي فِي النّارِ يَقَعْنَ فِيهَا. وَجَعَلَ يَحْجُزُهُنّ وَيَغْلِبْنَهُ فَيَتَقَحّمْنَ فِيهَا. قَالَ: فَذَلِكُمْ مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ. أَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النّارِ. وتأبون الا ان تتهافتوا في النّارِ ). واحذركم واحذركم النار وتأبون إلا الدخول في هذه النار وقال ايضا (مَا رَأَيْتُ مِثْلَ النَّارِ نَامَ هَارِبُهَا ، وَلاَ مِثْلَ الجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا ) واحد يسمع بالجنة وينام !! وواحد يسمع بالنار ايضا ينام !! الذي يسمع بالنار يفر هربا منها ، وإذا علمت بالجنة وما اعد الله لاصحابها من قصور ونعيم في جنة النعيم ، فهذا لايتقاعس بل يسرع الى مرضاة الله عز وجل . النبي عليه الصلاة والسلام كان يحذر ويحذر ،، وهناك حديث قام عتبة بن غزوان احد الصحابة قام خطيبا بأصحابه يوما فقال : " أمّا بعد فإنّ الدّنيا قد آذنت بصرم، وولّت حذّاء "، أي اقبلت الدنيا واعلمت وبينت علاماتها واشعرت انها منقطعة ، الدنيا لاتبقى لاحد بل ولت مدبرة وأن الله سبحانه وتعالى ، أول ما يأتي الانسان النهار مجرد وصول الظهر يقول والله النهار طويل ! ومجرد بعد الظهر على طول مغرب الشمس يعني جاءت واعلنت انها منقطعة ولت مدبرة مسرعة ... وقال " ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء يتصابّها صاحبها، وإنّكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها، فانتقلوا بخير ما بحضرتكم " أي ما حضرتم بهذه الدنيا ..
فإنه قد ذكر في رواية انتقل منها بخير إذاً أنت ميت على كل حال ، يا أخي تموت على نار جهنم ؟ أما تموت على الطاعة ؟ الى جنة عرضها السموات والأرض لان كلكم ميتون ((إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ)) اذا كان الامر مآله الى الموت !! لماذا لا تعمل الى ما بعد الموت ؟؟ وقال فإنّه قد ذكر لنا أنّ الحجر يلقى من شفة جهنّم فيهوي فيها سبعين عامًا لا يدرك لها قعرًا، ووالله لتملأنّ، - أي تمتلئ جهنم والعياذ بالله - ثم قال أفعجبتم؟ ولقد ذكر لنا أنّ ما بين مصراعين من مصاريع الجنّة مسيرة أربعين سنةً، وليأتينّ عليها يوم وهو كظيظ من الزّحام " . فكن اخي المسلم من الذين يزاحمون الى جنة عرضها السموات والارض لا تكونوا كما قال عليه الصلاة والسلام وإن اقواما يتاخرون عن الجمعة والجماعات حتى يأخرهم الله وإن دخلوا الجنة يأخرهم الله سبحانه ، يا اخي لا تأخر نفسك عن جنة عرضها السموات والارض لا تأخر نفسك عن حور العين عن القصور عن النعيم الذي اعده الله لعباده المؤمنين الذي فيه ما لاعين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ثم قال عليه الصلاة والسلام أنه شر الامور محدثاتها الشر في الامور التي يحدثها الناس أو يعملها هي البدع لان البدع موصولةالى الكفر فأول الكفر وجد على الارض اصلها بدعة التماثيل والاصنام التي صنعت بعد موت ادريس عليه السلام والحواريون اصحاب ادريس فصنع القوم هؤلاء التماثيل حتى تذكرهم بالله ما كان من أمر القوم الذين بعدهم انهم عبدوها والعياذ بالله فالاصل في هذا القول اصلها بدعة فكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ثم قال عليه الصلاة والسلام أنا أولى بكل مؤمن بنفسه كما قال ربه جل وعلا ((النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم ))فالنبي اولى بنا من انفسنا فقال من ترك مالا فلأهله ومن ترك ارث مال بعد وفاته فهذه لاهله ومن ترك ديّن فهذا علينا طبعا في بادئ الامر لم يكن هناك زكاة اموال ولم يكن هناك اموال من الغنائم فكانت خزينة مال المسلمين فارغة فكان عليه الصلاة والسلام اذا علم أن انسان قد مات وعليه ديّن يأبى الصلاة عليه لا لانه كافر حاش لله بل زجر لمن بعده من الناس وحافز حتى لا يتهاونوا في أمر الديّن . يوما قال لاصحابه (سُبْحَانَ الله مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ التَّشْدِيدِ في الدِّيْنِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلاً قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله ثُمَّ أُحْيِيَ ثُمَّ قُتِلَ ثُمَّ أُحْييَ ثُمَّ قُتِلَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ مَادَخَلَ الجَنَّة حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ دَيْنُهُ ) ويوما من الايام خرج الى الصحابة فقال هَاهُنَا مِنْ بَنِي فُلَانٍ أَحَدٌ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا فَقَالَ إِنَّ مَيِتِكُمْ مَحْبُوسٌ عَنْ الْجَنَّةِ بِدَيْنِهِ اما أن تسلموه لِعَذَابِ اللهِ او تقضوا عنه دينه ) الامر خطير جدا ابى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي على رجل علم أن عليه ديناران فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ : الدِّينَارَانِ عَلَيَّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هما في ذمتك ، وَبَرِئَ مِنْهُمَا الْمَيِّتُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ بِيَوْمٍ : مَا فَعَلَ الدِّينَارَانِ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا مَاتَ أَمْسِ ، قَالَ : فَعَادَ إِلَيْهِ مِنْ الْغَدِ ، فَقَالَ : قَدْ قَضَيْتُهُمَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الآنَ بَرَدَتْ عَلَيْهِ جِلْدُهُ.)
الشهيد يحبس في قبره على دين عليه وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( لاَ تُخِيفُوا أَنْفُسَكُمْ بَعْدَ أَمْنِهَا، قَالُوا: وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الدَّيْنُ.)
الأنسان يكون هادئ البال يستدين على أن يسد هذا المال ولم يقدر ان يسده يختبأ كحرامي من صاحب المال خائف أن يشتكي عليه ، خائف لا يعرف كيف ينام كجبال على عنقه على اكتافه ! لا تخيفوا انفسكم بعد امنها بالدين ! والله المستعان ..
اذاَ كان النبي صلى الله عليه وسلم في بادئ الامر لم يكن بيت مال المسلمين او خزائن فكان يفعل هكذا اما بعد ذلك عندما امتلئ المال واصبح عنده مال فقال من ترك مال فهذا للورثة اما اذا ترك دينا او ضياعا فعلينا ، كان يقضي عنه النبي صلى الله عليه وسلم من مال المسلمين اما الان لا يوجد بيت مال المسلمين ولا حتى ينظر اليك إلا ما رحم ربي فخاف على نفسك اصرف بقدر ما تجنيه ولكن لا تحمل نفسك اعباء الدين وتلقى الله وقد يأتي الورثة من بعدك ولا يقضون عنك الدين وإن كنت استدنت هذا المال لابنائك وبناتك ماذا تصنع ؟
نسأل الله تعالى في علاه أن يمن علينا بمغفرته ورحمته ورضوانه وهداية البال وأن يجعل لنا من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ومن كل عسر يسرا وأن يرزقنا من حيث لا نحتسب وأن يمن الله علينا برزق عاجل إن شاء الله تعالى وأن يحشرنا مع حبيبنا المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الاعلى وأخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين .
للأستماع الى هذه المادة اضغط هنا

قام بتفريغ هذه المادة الأخت بحر الحنان

اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:



ما دعوة أنفع يا صاحبي *** من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن يا قارئاً *** أن تسأل الغفران للكاتب

من مواضيعي في الملتقى

* غير مسجل ارجو منك الدخول للأهمية
* شهرَ شعبانَ بين رجبَ ورمضانَ
* فضل يوم عاشوراء
* الأحتفال بعيد الحب أصله وحكمه
* gيس من البدعة الاعتمار في رجب ( قاله الشيخ ابن باز )
* عيد الأم نبذة تاريخية ، وحكمه عند أهل العلم
* ما هو حب الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

ابو عبد الرحمن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-23-2012, 06:29 AM   #2
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية آمال
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 262

آمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond repute

افتراضي

      

بسم الله الرحمن الرحيم
درس مفيد جدا وممتع واسلوب جيد
وفيه التذكرة والفائدة
اللهم اجمعنا برسولنا الكريم في جنات النعيم
واجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون احسنه واجعلنا من اهل الجنة يا كريم
جزاكم الله خيرا اخ ابو عبد الرحمن على الموضوع الرائع وجعله في ميزان حسناتكم
آمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-26-2012, 06:52 PM   #3
أبو جبريل نوفل

الصورة الرمزية almojahed
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 3

almojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond repute

افتراضي

      

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم و في الشيخ و حفظكم من كل سوء و زادكم علما و رفع قدركم في الدنيا و الآخرة
التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* فضل المساجد الثلاثة و تعريف بالمسجد الأقصى
* حل السحر عن المسحور
* حصريا - برنامج زكاة الفطر - للجان نوزيع الزكاة
* فيروس Wanna Cry | Ransomware - Live Attack
* قائمة باحسن او اكثر 10 توزيعات لينكس رواجا
* كتاب أشراط الساعة و الفتن و الملاحم للشيخ أحمد رزوق حفظه الله
* اسطوانة لتعلم قواعد اللغة العربية واساسيات علم النحو

almojahed غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-29-2012, 04:14 PM   #4
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 319

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيكم
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* سنن منسية
* قصة آية حماية الاستغفار لأهله
* تدبر سورة الأنعام
* قصص الأنبياء والرسل عليهم السلام
* محرمات استهان بها الناس
* الصوم.. معناه.. أركانه.. وشروطه
* دورة / شرح الأصول الثلاثة

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-02-2013, 11:29 AM   #5


الصورة الرمزية حافظة القرآن
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 34

حافظة القرآن has a spectacular aura aboutحافظة القرآن has a spectacular aura about

افتراضي

      

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بوركت يمناك يا شيخنا ابو عبد الرحمان وبالشيخ احمد الرزوق وجعلنا اجمعين متيقضين لطلب الجنان ورضوان الله
التوقيع:
اللهم انا امتك ابنة عبدك ابنة امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك
اسألك بكل اسم هولك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احد من خلقك او استأثرت به في علم الغيب
ان تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء احزاني وذهاب همومي
اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولها
اللهم اني اعوذ بك من علم لاينفع ومن قلب لايخشع ومن نفس لاتشبع ومن دعوة لايستجاب لها
اللهم اني اعوذ بك من نفحة الكبرياءِ
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات
type="text/"> new TypingText(document.getElementById("930869")); TypingText.runAll();

من مواضيعي في الملتقى

* حياة ابي بكر الصديق
* قصة الصحابي سراقه مع الرسول سيد ولد ادم
* الألماس في الفضاء
* عالج نفسك بالتمر
* لمــاذا لعن الله النامصة ؟؟
* البناء الكوني" كلمات قرآنية يردّدها علماء الغرب"
* الشهاب الثاقب: آية من آيات الخالق عز وجل

حافظة القرآن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدرس 158 من رياض الصالحين - شرح حديث - احترق بين من الأنصار ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 2 02-02-2013 11:33 AM
الدرس 164 شرح رياض الصالحين و شرح حديث رأيت عمر بن الخطاب يقبل الحجر الأسود ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 3 02-02-2013 11:20 AM
الدرس رقم 174 من شرح رياض الصالحين ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 3 02-02-2013 10:57 AM
الدرس 157 من رياض الصالحين - شرح حديث تسوية الصفوف ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 1 05-29-2012 12:44 AM
الدرس (162) من شرح رياض الصالحين حديث بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم يا -ايها ا ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 1 04-07-2012 07:30 PM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009