سلسلة طالب العلم (1)

🔵الدري107 ضمن دورة:
#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

#نواقض_الإسلام_2

🏮الناقض الأول:

الشرك في عبادة الله

🔵 وقد ذكر لنا الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله دليلين:
دليل لحكم المشرك في الدنيا،
ودليل لحكم المشرك في الآخرة

1⃣الدليل الأول لحكم المشرك في الدنيا:
قال الله تعالى:
(إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)
⏪إذاً الشرك غير مغفور؛ والمراد به هنا الشرك الأكبر لأن الله تعالى خصّ وعلق فخصّ الشرك بأنه لا يغفر، وعلق ما دونه بالمشيئة.
2⃣الدليل الثاني لحكمه في الاخرة أن الجنة على صاحبه حرام؛
قال الله تعالى:
( إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار)
⏪وإذا كان حكمه في الدنيا لا يغفر و في الآخرة مخلد في النار، والجنة عليه حرام -نسأل الله العافية و السلامة- ◀فإنه في الدنيا تترتب عليه أحكام منها:

⭕أن تطلق زوجته منه إذا كان متزوجا؛ فلا بد من التفريق بينه وبينها إلى أن يتوب؛ لأنها مسلمة وهو كافر والمسلمة لا تبقى في عصمة كافر؛
قال الله تعالى: (لا هنّ حل لهم ولا هم يحلون لهنّ) يعني الكفار،
وقال تعالى: (ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا)
⭕ومن الأحكام أيضا أنه إذا مات لا يصلى عليه ولا يغسل ولا يدفن في مقابر المسلمين،
⭕ومن الأحكام أنه لا يدخل مكة؛ لأن مكة لا يجوز دخول المشركين فيها،
قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا)
⭕ومنها أنه لا يرث ولا يُورث، فإذا كانت زوجته مسلمة وأولاده مسلمين فلا يرثونه ويكون ماله لبيت مال المسلمين إلا إذا كان له ولد كافر فإنه يرثه؛
لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
( لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم )
⭕ومنها أنه إذا مات على ذلك فهو من الخالدين في النار والجنة عليه حرام.
👈🏻إذا تترتب عليه الأحكام إذا فعل ناقضا من هذه النواقض واستمر عليها.


🔵- ما هي العبادة؟ ""حتى نعرف الشرك في العبادة"":
🔵فالعبادة هي كل ما جاء في الشرع من الأوامر والنواهي، فالأوامر نفعلها والنواهي نتركها تعبّداً لله،
🔹والأوامر قسمان:
أمر إيجاب وأمر استحباب؛
امر إيجاب كالصلاة هذه واجبة،
وأمر استحباب كالسواك مستحب،

🔹والنهي: نهي تحريم كالنهي عن الزنا؛ ونهي تنزيه كالنهي عن الحديث بعد صلاة العشاء،
🔵و سواء كان العمل ظاهراً كالصلاة والصيام، أو باطناً كالنية والإخلاص عليه فعله،
🔵والنهي سواء كان ظاهرا كالزنا أو باطناً كالكبر والعُجب فعليه تركه،
⏮وقد مثّل رحمه الله لهذا الناقض كالذبح لغير الله لأن الذبح عبادة. قال الله تعالى:
( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له )
وقال تعالى: ( فصل لربك و انحر )
👈🏻فإذا ذبح لغير الله فقد صرف العبادة لغير الله، فيكون مشركاً إذا ذبح،
⏮ومثّل الشيخ كأن يذبح للجن أو لصاحب قبر أو لولي أو غيره فإنه يكون قد أشرك،
⏮وكذلك الاستعانة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله، والاستعاذة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله، والاستغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله، كل ذلك شرك.
🔵وكذلك أيضا من العبادات طاعة المخلوق في التحليل والتحريم؛ كأن يطيع أميرا أو وزيرا أو عالما أو عابدا أو أبا أو زوجا يطيعه في تحليل الحرام أو تحريم الحلال، فيكون شركاً لأنه صرف العبادة لغير الله؛ لأن الله تعالى هو المحلل والمحرم قال تعالى:
( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله )
🔵ومثله الركوع أو السجود لغير الله؛ فقد صرف العبادة لغير الله، أو حلق رأسه لغير الله كالصوفية يحلق أحدهم رأسه لشيخه تعبداً له، أو نذر نذراً لغير الله، أو يتوب لغير الله كالصوفية الذين يتوبون لشيوخهم، والشيعة الذين يتوبون لرؤسائهم، والنصارى الذين يتوبون لقسيسيهم.
👈🏻لأن التوبة عبادة؛ قال تعالى:
( و من يغفر الذنوب إلا الله )
📚وفي مسند الإمام أحمد ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بأسير فقال: اللهم إني أتوب إليك ولا أتوب لمحمد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: عرف الحق لأهله ).
👈🏻فالله تعالى هو أهل التقوى وأهل المغفرة، والله تعالى هو أهل التوبة؛ فإذا تاب لغير الله وقع في الشرك.

🔵الدرس 108 ضمن دورة:
#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

#نواقض_الإسلام_3

🏮الناقض الثاني:

من جعل بينه وبين الله وسائط:

🔺[[ يأتيكم الحديث عن هذا الناقض في درسين 109 و110إن شاء الله ]]

🔵ذكر الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله أن من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم، كفر إجماعاً.

⬅فالمشركون كانوا يدَّعون أن معبوداتهم التي يعبدونها يسمونها وسائط فيقولون:
👈🏻// لا بد لنا من واسطة تكون بيننا وبين الله تقربنا إلى الله وتسبب قبول عباداتنا وتسبب نجاتنا من عذاب الله//.

◀ذكر الله تعالى:
( وما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى )

◀وكذلك قال الله تعالى:
( ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله )
👈🏻أي يجعلونهم شفعاء، هذا هو غرضهم من دعاء غير الله.

🔴إن هذا الناقض من أكثر النواقض وأعظمها خطرا على المرء:
⬅لأن كثيرا ممن يتسمى باسم الإسلام وهو لا يعرف الإسلام ولا حقيقته،
⬅جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم لكشف الملمات وإغاثة اللهفات وتفريج الكربات،
⬅وهؤلاء كفار بإجماع المسلمين؛
⬅لأن الله جل وعلا ما أنزل الكتب وأرسل الرسل إلا ليعبدوه وحده لا شريك له، لكن أبى ذلك عباد القبور وجعلوا وسائط يسألونهم جلب المنافع ودفع المضار، وجعلوا ذلك هو العبادة التي أمر الله بها، 🔺👈🏻ومن أنكر عليهم شيئاً من ذلك رموه بعدم تعظيم الأولياء والصالحين،
⏮هم بزعمهم الفاسد لا يسألون الله مباشرة تعظيماً منهم لله،
⏮ويقولون:
أن الله لا بد له من واسطة كما أن الملك لا يسأل إلا بواسطة الحجاب، والله أولى بذلك من الملك.
⭕👈🏻 فهم والعياذ بالله شبهوا الله بالمخلوق العاجز ومن هذا الباب دخلوا حتى خرجوا من الاسلام.

🌸ومن الكتاب والسنة مما يبطل قولهم ويقطع دابرهم كثير،
🌸ومن تدبر القرآن طالباً للهدى ومؤثراً للحق تبين له ذلك وتبينت له غربة الدين وجهل كثير من الناس بدين رب العالمين،
🌸فمن ذلك قوله تعالى:

( قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير )

🌸وقال تعالى:
( قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا )

🌸وقال تعالى:
( لا تدعو من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا لمن الظالمين )

🌸وقال أيضا:
( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا رادّ لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم )

📚يتبع الحديث عن هذا الناقض من #نواقض_الإسلام في الدرس القادم إن شاء الله.

🔵الدرس 109 ضمن دورة:
#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

#نواقض_الإسلام_4

🏮الناقض الثاني:

من جعل بينه وبين الله وسائط:

🔺 [[هذه تتمة الحديث عن هذا الناقض]]


🔵وفي القرآن أكثر من ذلك مما يدل على وجوب إخلاص العبادة لله وحده وعدم جعل الوسائط بينه وبين خلقه،
🌸وقد قال تعالى:

( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعاني فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون )

🌸كذلك النبي عليه الصلاة والسلام لما قيل له ما شاء الله وشئت،
قال: أجعلتني لله عدلاً؟؟ ما شاء الله وحده.
👈🏻لأن الواو في قوله ( وشئت ) تقتضي المساواة والله جل وعلا تفرد بالألوهية، فيجب أن يفرد بالعبودية.

🌸وفي الحديث الذي أخرجه الترمذي وحسنه عن ابن عباس:

( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، وإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف ).

🍃⭕ وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

🌸و مع علم المؤمن أن الله رب كل شيء و مليكه، فإنه لا ينكر ما خلقه الله من الأسباب،
👈🏻كما جعل المطر سببا لإنبات النبات، قال تعالى:
( وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة ).
👈🏻وكما جعل الشمس والقمر سببا لما يخلقه بهما،
👈🏻وكما جعل الشفاعة والدعاء سببا لما يقضيه بذلك، مثل صلاة المسلمين على جنازة الميت؛ فإن ذلك من الأسباب التي يرحمه الله بها ويثيب عليها المصلين عليه،
🛑لكن ينبغي أن يعرف في الأسباب ثلاثة أمور:

✅أولا:

🔹إن سبب المعين لا يستقل بالمطلوب، بل لا بد معه من أسباب أخرى، ومع هذا فلها موانع فإن لم يكمل الله الأسباب ويدفع الموانع لم يحصل المقصود، وهو سبحانه ما شاء كان وإن لم يشأ الناس، وما شاء الناس لا يكون إلا أن يشاء الله.


✅الثاني:

🔹أنه لا يجوز أن يعتقد أن الشيء سبب إلا بعلم، فمن أثبت شيئا سببا بلا علم أو يخالف الشرع كان مبطلا، مثل من يظن أن النذر سبب في دفع البلاء وحصول النعماء، وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النذر وقال:
( إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل )


✅الثالث:

🔹أن الأعمال الدينية لا يجوز أن يتخذ منها شيء سببا إلا أن تكون مشروعة، فإن العبادات مبناها على التوقيف،
👈🏻فلا يجوز للإنسان أن يشرك بالله فيدعو غيره، وإن ظن أن ذلك سبب في حصول بعض أغراضه،
👈🏻ولذلك لا يعبد الله بالبدع المخالفة للشريعة، وإن ظن ذلك فإن الشياطين قد تعين الإنسان على بعض مقاصده إذا أشرك، وقد يحصل بالكفر والفسوق والعصيان بعض أغراض الإنسان فلا يحل له ذلك؛ إذ المفسدة الحاصلة بذلك أعظم من المصلحة الحاصلة به،
👈🏻فالرسول صلى الله عليه وسلم بعث بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتعليلها، فما أمر الله به فمصلحته راجحة وما نهى عنه فمفسدته راجحة.

🔵الدرس 110 ضمن دورة:
#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

#نواقض_الإسلام_5

🏮الناقض الثالث:

من لم يكفر الكفار


🌿قال الإمام رحمه الله:

( الثالث: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كَفَر )

🔺فهذا الناقض معناه: أنه لا يعتقد كفر الكفار.

🔺فالكفار كلمة عامة تشمل جميع أنواع الكفر، فكل مشرك كافر،
👈🏻فمن لم يكفر الكافر فهو كافر مثله.
👈🏻من لم يكفر اليهود أو لم يكفر النصارى أو لم يكفر المجوس أو لم يكفر الوثنيين أو لم يكفر الشيوعيين فهو كافر،
👈🏻وكذلك من شك في كفرهم فقال: أنا لا أدري .. اليهود يمكن أن يكونوا على حق،
👈🏻أو هل يمكن للإنسان أن يتدين باليهودية أو بالنصرانية أو بالإسلام فكلها أديان سماوية،
👈🏻أو كمن يدعو بعض الناس إلى التقارب بين الأديان الثلاث،
🚫⬅ من اعتقد هذا الاعتقاد فهو كافر، إذ لا بد أن يعتقد أن اليهود كفار وأنهم على دين باطل وتتبرأ منهم ومن دينهم، وتبغضهم وتعاديهم في الله.
وكذلك النصارى لا بد أن تعتقد كفرهم، وكذلك الوثنيين، والمجوس، وجميع أنواع الكفرة.
🚫⬅وكذلك أيضا يكفر لو شك في كفرهم كأن يقول: لا أدري هل اليهود كفار أم ليسوا كفارا، أو يمكن أن يكونوا على حق ⬅ هذا يكفر.
⭕👈🏻إذ لا بد أن يجزم، ويعتقد كفرهم جزماً.

🚫⬅ وكذلك إذا صحح مذهبهم فقال: هم على دين صحيح أو على دين حق فيكون كافرا مثلهم،
◀فلا يصح له توحيد إلا بأمرين:
🔸إيمان بالله،
🔸وكفر بالطاغوت.

◀فالذي لا يكفر المشركين واليهود والنصارى لم يكفر بالطاغوت، فلا يصح له توحيد ولا إيمان، فلا بد من أمرين في التوحيد كفر بالطاغوت وإيمان بالله وهذا موجود في كلمة التوحيد لا إله إلا الله لا إله؛
🔸لا إله: هذا كفر بالطاغوت،
🔸إلا الله: هذا إيمان بالله،
👈🏻لأن لا إله إلا الله نفي لجميع أنواع العبادة لغير الله.

⏮والكفر بالطاغوت هو إنكار عبادة غير الله ونفيها والبراءة منها ومن أهلها ومعاداتهم هذا معنى الكفر بالطاغوت،
⏮فلا بد من عداوة المشركين وبغضهم في الله،
🌸قال الله تعالى عن إبراهيم:

(قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده ).

◀فهذه هي الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله مخلصا له الدين وأن تتبرأ من عبادة من سوى الله وأن تنكرها وتبغضها وتبغض أهلها وتعاديهم.

🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

🔴ملاحظة مهمة:

🔹لا يدخل في هذا من اختلف العلماء الثقات في تكفيرهم، بل من اتفق العلماء فيهم كالمجوس والنصارى واليهود أما أن يأتي شخص فيكفر أحد الأشخاص ويكفر المجتمع به👈🏻فهذا منهج الغلو بعينه، 👈🏻وهذا استدراج في التكفير لا يصلح، 👈🏻وسقطت به بعض الجماعات التي تنتسب إلى الإسلام فسقطت في مستنقع فكر الخوارج فحكم بخارجيتهم.

🔵الدرس111 ضمن دورة:
#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

#نواقض_الإسلام_6

(( يأتيكم شرح الناقض الرابع في درسين 111 و112 إن شاء الله ))

🏮الناقض الرابع:

من اعتقد أن غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه، أو حكم غيره أحسن من حكمه.

🍃قال الإمام رحمه الله:

(ومن اعتقد أن غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه، أو حكم غيره أحسن من حكمه؛ كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكمه).

🔴المسألة الأولى:

"من اعتقد أن غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه، فهي مسألة عظيمة خطيرة، تردي بمعتقدها إلى الجحيم؛ لأن ذلك مصادمة للمنقول والمعقول.
◀وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في خطبة الجمعة:

"أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد". أخرجه مسلم وغيره من طريق جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر به.

◀فلا شك ولا ريب أن هدي محمد صلى الله عليه وسلم أكمل الهدي؛ لأنه وحي يوحى إليه، كما قال الله جل وعلا:
(إن هو إلا وحي يوحى ).
👈🏻ولذلك أجمع العلماء الذين يعتد بإجماعهم على أن السنة هي الأصل الثاني من أصول التشريع الإسلامي،
👈🏻وأنها مستقلة بتشريع الأحكام،
👈🏻وهي كالقرآن في التحليل والتحريم.

👈🏻ولذلك جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعمر لما رأى معه كتابا أصابه من بعض أهل الكتاب: "أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب؟! والذي نفسي بيده، لقد جئتكم بها بيضاء نقية .."الحديث،
أخرجه أحمد وغيره وفي إسناده مجالد بن سعيد قال عنه أحمد ليس بشيء، وضعفه يحيى بن سعيد وابن مهدي وغيرهما.
🌸◀ فشريعة محمد صلى الله عليه وسلم ناسخة لجميع الشرائع، وهي أسهلها وأيسرها، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"أحب الأديان إلى الله الحنيفية السمحة". أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" وعلقه في صحيحه بصيغة الجزم، وحسنه الحافظ بن حجر في الفتح من حديث ابن عباس.

⏮فكيف مع ذلك يكون هدي غيره أكمل من هديه، وقد جاء عنه صلوات الله وسلامه عليه أنه قال:

"والذي نفسي بيده، لو كان موسى بين أظهركم ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم ضلالا بعيدا"؟!.

🔴والله جل وعلا قد امتن على هذه الأمة بأن أكمل لها الدين وأتم عليها النعمة وذلك بواسطة محمد صلى الله عليه وسلم.
🌸فقال تعالى:
(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ).

👈🏻فما رضيه الله لنا فنحن نرضاه؛ لأنه الدين الذي أحبه ورضيه وبعث فيه أفضل المرسلين.

🌸قال الله تعالى:

(إن الدين عند الله الإسلام )،

🌸وقال تعالى:

(ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ).

👈🏻فكل من ابتغى غير هذا الدين فهو من الكافرين.


🔴وأما المسألة الثانية:

"من اعتقد أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكمه"،
👈🏻فهذا كافر بإجماع أهل العلم، ومن هؤلاء الكفار الذين يفضلون أحكام الطواغيت الوضعية على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهؤلاء كفار؛لتفضيلهم أحكام أناس مثلهم - بل قد يكونون دونهم - على حكم رسول رب العالمين الذي بعثه الله هدى للعالمين، وليخرج الناس من الظلمات إلى النور.

🌸قال تعالى:

(الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد).

🔵الدرس112 ضمن دورة:
#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

#نواقض_الإسلام_7

(( هذا الجزء الثاني من درس شرح الناقض الرابع))



🏮وينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يعلم أن حكم الله ورسوله مقدم على كل حكم،
👈🏻فما من مسألة تقع بين الناس إلا ومردها إلى حكم الله ورسوله،
🚫فمن تحاكم إلى غير الله ورسوله فهو كافر، كما ذكر الله ذلك في سورة النساء، فقال تعالى:

( ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا ) الآية إلى أن قال جل وعلا:
(فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلمو تسليما ).

🔵👈🏻 أقسم الله عز وجل بنفسه أنهم لا يؤمنون حتى يستكملوا ثلاثة أشياء:

1⃣ أن يحكموا الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع الأمور.


2⃣أن لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضى به.


3⃣ أن يسلموا تسليما كاملا لحكمه.


⏪وكيف يرضى العاقل أن تجري عليه أحكام المخلوقين التي هي نحاتة أفكار وزبالة أذهان بدلا من حكم الله الذي أنزله على رسوله، ليخرج الناس من الظلمات إلى النور⁉
⭕وكذلك أيضا فإن أحكام المخلوقين مبنية على الظلم والجور وأكل أموال الناس بالباطل.

⭕وانظروا ماذا حل بكثير من الدول لما خرجوا عن حكم الله ورسوله، ورضوا بأحكام المخلوقين⁉، الظلم ديدنهم، والباطل والفجور جار بينهم، من غير منكر ولا نكير، نشأ على هذا الصغير، وهرم عليه الكبير، حتى تغيرت فطرهم، فهم يعيشون معيشة بهيمية، وهكذا يعيش كل من خرج عن حكم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى:

(من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)[المائدة:67]

👈🏻والحكم بما أنزل الله، واعتقاد أن حكم الرسول أحسن من حكم غيره: من مقتضيات شهادة أن (لا إله إلا الله)،
👈🏻ومن زعم أن حكم غير الرسول أحسن من حكم الرسول، فهذا لم يعرف معنى (لا إله إلا الله)، بل أتى بما ينقضها؛ 👈🏻لأن الانقياد شرط من شروط هذه الكلمة العظيمة، التي بها قامت السماوات والأرض،
◀ومن أجلها أرسلت الرسل وأنزلت الكتب،
◀ومن أجلها شرع الجهاد،
◀ومن أجلها افترق الناس إلى شقي وسعيد،
◀فمن عرفها وعمل بها مستكملا شروطها وأركانها فقد تبرأ من حكم غير الله ورسوله.

⭕وقد تغيرت الأحوال، خصوصا في هذا الزمان الذي يشبه أزمان الفترات،
🚫فاعتاضوا عن كلام الله ورسوله وحكم الله ورسوله بأرآء اليهود والنصارى، الذين لا يرقبون في مؤمن إلّاً ولا ذمة، ورضوا بتحكيم آراء الرجال.

🔹فإلى الله المشتكى وبه المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله.


🔵ويدخل فيما تقدم من الكفر والضلال قول من يقول: إن إنفاد حكم الله في رجم الزاني المحصن وقطع يد السارق لا يناسب هذا العصر الحاضر، فزماننا قد تغير عن زمن الرسول والدول الغربية تعيبنا في هذا⁉⁉
⭕فهذا المارق قد زعم أن حكم أهل هذا العصر أحسن من حكم النبي صلى الله عليه وسلم وأهدى سبيلا.

🔵وكذلك يدخل في ذلك من قال: إنه يجوز في هذا العصر الحكم بغير ما أنزل الله!! لأنه قد استحل محرما مجمعا على تحريمه