:: زرع الهمه في شباب الامه ::

الحمدلله الذي خلق الناس فجعلهم أمما وشعوبا , و بعث فيهم النبيين مبشرين و منذرين لينتشلهم من ظلمات الجهل الى نور الايمان و كمال الاخلاق ,,ثم ختم رسله بسيد الانبياء محمد صلى الله عليه و سلم و جعل شريعته خاتمة الشرائع .

الهمة هي الباعث على الفعل، وتوصف بعلو أو سفول..

الهمة عمل قلبي، والقلب لا سلطان عليه لغير صاحبه، وكما أن الطائر يطير بجناحيه، كذلك يطير المرء بهمته،
فتحلق به إلى أعلى الآفاق، طليقةًً من القيود التي تكبل الأجساد..

ونقل ابن قتيبة عن بعض كتب الحكمة :
" ذو الهمة إن حُطَّ، فنفسه تأبى إلا عُلُوّاً، كالشعلة ِ من النار يُصَوِّبُها صاحبها، وتأبى إلا ارتفاعا "

فانه سبحانه و تعالى أمر المؤمنين بالهمة العالية ، والتنافس في الخيرات

( فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ ) البقرة 148

وقال صلى الله عليه وسلم لأصحابه : ( إن الله تعالى يحب معالي الأمور ، ويكره سفاسفها )

قال صلى الله عليه وسلم:" من همَّ بحسنة، فلم يعملها، كتبها الله عنده حسنة كاملة " رواه البخاري وقد يتفوق المؤمن بهمته العالية كما بيَّن ذلك الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم في قوله:" سبق درهم مائة ألف "، قالوا: يا رسول الله ، كيف يسبق درهم مائة ألف ؟! ، قال:" رجل كان له درهمان ، فأخذ أحدهما ، فتصدق به ، وآخر له مال كثير ،فأخذ من عَرْضها مائة ألف "رواه أحمد وغيره

قال يحيى بن أبي كثير : لا ينال العلم براحة الجسد
ومن يصطبر للعــلم يظـــــفر بنيله *-*-* ومن يخطب الحسناء يصبر على البذل
ومن لم يذل النفس في طلب العلى *-*-* يسيرا يعش دهــــــــــرا طويلا أخا ذل

قال الحسن : من نافسك في دينك فنافسه ، ومن نافسك في دنياه فألقها في نحره
قال وهيب بن الورد : إن استطعت أن لا يسبقك إلى الله أحد فافعل ..
واحسرتاه تقــضى العمر وانصرمت *-*-* ساعاته بين ذل العجز والكسل
والقوم قد أخذوا درب النجاة وقد ساروا *-*-* إلى المطلب الأعلى على مهل

لقد حفل التاريخ الإسلامي قديمه وحديثه بنماذج رائعة من المهتدين الذين ارتفعت همتهم في البحث عن الدين الحق
و بذلوا في سبيل ذلك النفس والنفيس ،
ومن النماذج المشرقة في البحث عن الحق
سلمان الفارسي رضي الله عنه ..
أبوذر رضي الله عنه ...

كبير الهمة يحمل هم الدعوة
من أعظم ما يهتم به الداعية هداية قومه، وبلوغ الجهد في النصح لهم،
كما يتضح ذلك جليا لمن تدبر سير المرسلين، خاصة خاتمهم وسيدهم محمد صلى الله عليه وسلم ..
إن المتأمل لقوائم عظماء رجالات الإسلام من الرعيل الأول فمن بعدهم
لَيرى أن علو الهمة هو القاسم المشترك بين كل هؤلاء الذين اعتزوا بالإسلام ، واعتز بهم الإسلام ،
ووقفوا حياتهم لحراسة الملة وخدمة الأمة سواء كانوا علماء أو دعاة أو مجددين أو مجاهدين أو مربين أو عباد صالحين
ولو لم يتحلوا بعلو الهمة لما كان لهم موضع في قوائم العظماء ولما تربعوا في قلوب أبناء ملتهم،
ولما تزينت بذكرهم صحائف التاريخ و لا جعل الله لهم لسان صدق في الآخرين ..

قال عمران بن حصين:(ما لقي صلى الله عليه وسلم كتيبة إلا كان أول من يضرب )
وكذلك الشجعان في أمته والأبطال لا يحصون عدة ، و لا يحاط بهم كثرة ،
سيما أصحابه المؤيدين الممدوحين في التنزيل بقوله تعالى :
( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ ) سورة الفتح 29
قال صلى الله عليه وسلم : ( إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف )

والإخلاص لله جل وعز لقوله تعالى، وكذلك دعاء الله واللجوء إليه والحياء فإنه لا يأتي إلا بخير ، والعناية بالفرائض وتطهير القلوب من التعلق بغير الله ، وتدبر القرآن ، واستشارة أهل المشورة

اسمع الى الوحي يخاطبك بأن ترتفع (وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ) سورةآل عمران 139لا يصيبك إحباط ولا يأس ولا فشل ، وأنت تسجد لله ومعك القرآن ، وقد هديت الى تكبيرة الإحرام ،ومعك أخوة صالحون، ومعك دعاة وعلماء

شاور سواك إذا نابتك نائبة *-*-* يوماً وأن كنت من أهل المشورات

فالمؤمن لا ينظر للعلو بهمته في هذه الدنيا فحسب ، بل تتوق الهمة لطلب الجنة ، وترتقي للفردوس الأعلى فيها – جعلنا الله وإياكم من أهلها

.. ومن ذلك ... مطالعة سير العظماء أمثال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسائر الأنبياء والصحابة رضوان الله عليهم ، وقراءة الكتب الوعظية النافعة التي تصف دواء القلوب وعلاجها مثل مختصر منهاج القاصدين وتهذيب مدارج السالكين ونحو ذلك ، ومطالعة سير السلف وأخلاقهم وينظر في ذلك صفة الصفوة لابن الجوزي، والتفاعل مع البرامج التربوية ... كالدروس والمحاضرات .العلم يصعد بالهمة، ويرفع طالبه عن حضيض التقليد، ويُصفِّي النية

وجعل الهموم همَّا واحداً.. قال تعالى: ( وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُوراً (19) ) سورة الإسراء 19
وقال صلى الله عليه وسلم: ( من كانت همّه الآخرة، جمع الله له شملَه، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا راغمة، ومن كانت همّه الدنيا، فرَّق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب الله له)

.. فإذا سقطت الجوهرة في مكان نجس فيحتاج ذلك إلى كثير من الماء حتى تُنَظَّف إذا صببناه عليها وهي في مكانها، ولكن إذا أخرجناها من مكانها سهل تنظيفها بالقليل من الماء. فعليك بصحبة أولي الهمم العالية، ومطالعة أخبارهم..قال صلى الله عليه وسلم: ( إن من الناس ناساً مفاتيح للخير مغاليق للشر)

فإن نصرنا الله في أنفسنا نصرنا سبحانه : { إِن تَنصُرُوا اللهَ يَنصُرْكُُمْ وَيُثَبِتْ أَقْدَامكُمْ } سورة محمد 7

فإنه ديدن أهل الهمم العالية ، فلا يغمطون الناس حقهم ، ولا يرفعونهم فوق قدرهم ، ولكن ينزلون الناس منازلهم ، وهذا منهج.

مع الاعتماد على الله تعالى ـ والجرأة في الحق والشجاعة على ذلك ،ولا أدلَّ على ذلك من موقف الإمام أحمد ابن حنبل أثناء الفتنة ، فقد جُلدَ ظهره ، وعُرِفَ أمره ، وذاع سرّه ، ولكن ثبَّته الله :{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ } سورة إبراهيم 27فثبت على قول الحق ، فكان بعد ذلك إماماً لأهل السنة والجماعة

في كل الظروف..قال تعالى: ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا) سورة العنكبوت 69

وإنما العقبى لذي القلب الصبور ، وهو شُجنة من الجهاد

ومقت النفس في ذات الله ، وهذا لا ينافي ما قبله فعلى الإنسان أن يعمل مع ظنه أن في نفسه الخلل .

أي لا يكون مخالطاً للناس في جميع أوقاته بل يجعل لنفسه أوقاتا يخصها بالعبادات والخلوات الشرعية.

فقد لا تعود ثانية ، وهذا من الفعل الحميد ، والرأي السديد ، والقول الأكيد.
قال اهل العلم : المجد والسمو في ثلاثة : أن تمرغ وجهك ساجداً لله ، وأن تأكل الحلال، وأن تكون سليم الصدر ،ثم لا يضرك ما فاتك من الدنيا من دورها وقصورها وذهبها.

زاحم بكتفيك وساعديك قوافل العظماء المجددين من السلف والخلف،
ولا تؤجل فإن مرور الزمن ليس من صالحك، وإن الطغيان كلما طال أمده، كلما تأصَّلت في نفوس المتميعين معاني الاستخذاء،
ولابد من مبادرة تنتشل، ما دام في الذين جرفهم التيار بقية عرق ينبض، وبذرة فطرة كامنة .

هذا زمان لا توسُّط عنده *-*-* يبغي المغامر عالياً وجليلا
كن سابقاً فيه أو ابق بمعزلٍ *-*-* ليس التوسط للنبوغ سبيلا

إن أمتك المسلمة تترقب منك جذبة " عُمَرِيَّة " توقد في قلبها مصباح الهمة في ديجور هذه الغفلة المدلهمة،
وتنتظر منك صيحة " أيوبية " تغرس بذرة الأمل، في بيداء اليأس،
وعلى قدر المئونة؛ تأتي من الله المعونة، فاستعن بالله ولا تعجز .




--------------------------------------------------------------------------------------
الموضوع من ترتيبي و تنسيقي
أرجو ان ينال اعجابكم و ان يحقق الفائدة

دمــــتم بــــــود
--------------------------------------------------------------------------------------

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله في اختي على هذه الهمة وزادك من نعيمه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام هُمام [ مشاهدة المشاركة ]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين بارك الله في اختي على هذه الهمة وزادك من نعيمه

و فيكِ بارك اختي الفاضلة ..
شكرا على المرور الطيب
و اسأل الله ان يعيننا و اياكي على فعل الطاعاات

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها

قال الفاروق عمر رضي الله عنه:
((لاتُصُغِّرَنّ همتك , فإني لم أرَ أقْعَدَ بالرجل من سقوط همته))

ورحم الله من قال :

((المرء حيث يجعل نفسه, إن رفعها ارتفعت, وإن قصر بها اتّضعت))

وقال شاعرُ بني عامر:
إذا لم يكن للفتى همة ... تبوئه في العلا مصعدا
ونفس يعودها المكرمات ... والمرء يلزم ما عُوِّدا
ولم تَعْدُ همته نفسه ... فليس ينال بها السؤدُدا

بارك الله فيكِ اختنا المحبة في الله وجزاكي عنا خير الجزاء

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الرحمن [ مشاهدة المشاركة ]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها قال الفاروق عمر رضي الله عنه: ((لاتُصُغِّرَنّ همتك , فإني لم أرَ أقْعَدَ بالرجل من سقوط همته)) ورحم الله من قال : ((المرء حيث يجعل نفسه, إن رفعها ارتفعت, وإن قصر بها اتّضعت)) وقال شاعرُ بني عامر: إذا لم يكن للفتى همة ... تبوئه في العلا مصعدا ونفس يعودها المكرمات ... والمرء يلزم ما عُوِّدا ولم تَعْدُ همته نفسه ... فليس ينال بها السؤدُدا بارك الله فيكِ اختنا المحبة في الله وجزاكي عنا خير الجزاء

بارك الله فيكم شيخنا على المرور و الاضافة الطيبة