سلسلة طالب العلم (1)

#رايات_الجاهلية___1

🔷في فترة مضت كان هناك سيطرة غالبة لراية الإسلام، وكانت الرايات الجاهلية ضعيفة في واقع المسلمين،
⏪ونشاهد مؤخرًا أن هناك زحفًا للرايات الجاهلية بدأت تزاحم به راية الإسلام، وأكثر ما يؤلم دخول بعض المنتسبين للدعوة في هذا الأمر،
وأهم هذه الرايات المزاحمة رايتي:
الإنسانية والوطنية.

🔵 ماهي الراية؟

⬅️الراية هي التي تنظم المقصد وأولويات العلاقة،
وهي ما يكون عليه الولاء والبراء، والموالاة والمعاداة،
وما يكون معقد الانتماء الأساس، ويتبين ذلك في آثاره ونتائجه،
⏪ولنضرب على ذلك أمثلة:

🔶 إذا أثّرت الراية في ترتيب أولويات العلاقة بين المسلم وغير المسلم،
أو بين السني والمبتدع فهي راية جاهلية،◀️فإذا قدّم غير المسلم الذي يشاركه رايته على المسلم الذي لا يشاركه رايته فهي راية جاهلية.

◀️وإذا قدّم المبتدع الذي يشاركه رايته على السني الذي لا يشاركه رايته فهي راية جاهلية.

◀️وإذا قدّم الرجل الفاسق الذي يشاركه رايته، على التقي الصالح الذي لا يشاركه رايته فهي راية جاهلية.

⏮فأنت تلاحظ في كل الأمثلة الثلاثة السابقة كيف تدخلت الراية الجاهلية وقلبت الموازين الشرعية. ⏮ولذلك تلاحظ أن بعض أصحاب الرايات الجاهلية يقدم ويوالي من يستغيث بالحسين على المسلم الموحّد، لأن الأول مواطن معه في بلده، والثاني لا يعيش معه في بلده.

🚫وفي مثل هذه التطبيقات يتضح فعلًا ضلال الرايات الجاهلية ومعارضتها لأصول الإسلام.

#رايات_الجاهلية___2

🔵الراية ليست مسألة شكلية:

⭕️مسألة الراية ليست مسألة هامشية أو نظرية بحتة، أو شكلية،⏪بل لها بُعد موضوعي عميق،⏪فالراية في حقيقة الأمر هي المظهر المعبّر عن المقصد والغاية، والقصد والغاية تدور عليها أحكام الإسلام، ولذلك كان أهل العلم يقولون عن حديث «إنما الأعمالُ بالنيات» أنه يدور عليه الإسلام، ⏪كما قال الشافعي:
(هذا الحديث ثلث العلم، ويدخل في سبعين بابًا من الفقه) (المجموع، للنووي، 1/36، طبعة إحياء التراث).

⏪وكان الإمام أحمد يقول: أصول الإسلام على ثلاثة أحاديث، وذكر منها حديث (الأعمال بالنيات).

🔹فالنية والقصد والغاية هي مدار الإسلام،🔹والراية هي المظهر الخارجي للغاية والمقصد.

🔴وقد نبّه النبي صلى الله عليه وسلم تنبيهًا خاصًا لمسألة الراية، كما روى مسلم في صحيحه من حديث جندب البجلي وأبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من قاتل تحت راية عميّة، يغضب لعصبة، أو يدعو إلى عصبة، أو ينصر عصبة، فقتل فقتلة جاهلية» (مسلم، 4892).

⬅️أجمل ما في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم نفسه شرح معنى (الراية العميّة) وهي أن تغضب لعصبة، أو تدعوا لعصبة، أو تنصر عصبة، فجمع المشاعر والانتماء العاطفي (الغضب)، والعمل الحركي (يدعو)، والنصرة وهي الدخول طرفًا في الصراعات (ينصر)، وجعل كل هذه الأعمال في سبيل العصبة إنما هي⬅️(راية جاهلية).

🔸ونبّه الإمام ابن تيمية في شرحه لحديث الراية هذا إلى أن (العصبية) هاهنا قد تكون عصبية لقوم أو عصبية لوطن،⬅️كما يقول ابن تيمية:


(ثم ذكر الذي يقاتل تعصبا لقومه، أو أهل بلده، ونحو ذلك؛ وسمى الراية عميّة) (ابن تيمية، اقتضاء الصراط، 1/222، ت العقل).

🔸👈🏻وفي هذا الحديث السابق جعل النبي صلى الله عليه وسلم الراية جاهلية
🔸👈🏻وفي حديث آخر في صحيح مسلم نفسه جعل النبي فاعل هذا العمل خارج أمته،⬅️كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم:

«ومن قتل تحت راية عميّة، يغضب للعصبة، ويقاتل للعصبة؛ فليس من أمتى» (مسلم، 4894).

🔸👈🏻وهاهنا تناسب واضح في العقوبة والفعل، فمن ناضل تحت راية غير إسلامية، فيعاقب بأن يخرج من راية الأمة الإسلامية نفسها.
🔸👈🏻ولذلك تلاحظ في من يرفع دومًا راية يشترك فيها مع غير المسلمين، ويرضى أن تكون هذه رايته التي يعمل في حياته من أجلها، أن هذا التشابه في الظاهر يورث تشابهًا مع غير المسلم في الباطن، كما نبّه الإمام ابن تيمية في مسألة التشبه، ⬅️حيث يقول:


(المشاركة في الهدي الظاهر تورث تناسبا وتشاكلًا بين المتشابهين، يقود إلى موافقة ما في الأخلاق والأعمال، وهذا أمر محسوس، فإن اللابس ثياب أهل العلم يجد من نفسه نوع انضمام إليهم، واللابس لثياب الجند المقاتلة يجد من نفسه نوع تخلق بأخلاقهم، ويصير طبعه متقاضيا لذلك، إلا أن يمنعه مانع) (ابن تيمية، اقتضاء الصراط المستقيم، 1/80، ت العقل).


🔴بل هناك ما هو أخطر من ذلك، وهو تسرب الحب والموالاة لغير المسلمين، ⬅️كما يقول ابن تيمية:


(المشابهة في الظاهر تورث نوع مودة ومحبة وموالاة في الباطن، كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر، وهذا أمر يشهد به الحس والتجربة) (ابن تيمية، اقتضاء الصراط المستقيم، 1/488).


🔸👈🏻فإذا كانت هذه آثار المشابهة في اللباس والهدي الظاهر، فكيف بالمشابهة في الراية؟!


⚫️وقد استخلص الإمام ابن تيمية من مجموع النصوص القرآنية والنبوية الواردة في موضوع (الراية) قاعدة كلية رائعة، ⬅️حيث يقول:

(وكل ما خرج عن دعوة الإسلام والقرآن: من نسب، أو بلد، أو جنس، أو مذهب، أو طريقة: فهو من عزاء الجاهلية) (ابن تيمية، الفتاوى، 28/328).

#رايات_الجاهلية___3

🔲راية الإنسانية:

⭕️إحدى هذه الرايات الجاهلية التي زحفت إلى واقعنا هي ⏪راية (الإنسانية)،

⬅️فتجد البعض صار يقول:
◀️أنا لست مفكر إسلامي بل مفكر إنساني،
◀️والبعض يقول: نحن لسنا حركة إسلامية، بل حركة إنسانية،
◀️والبعض يقول لا تسمينا (متطوعين إسلاميين) بل نحن أصحاب أفق أوسع نحن (متطوعون إنسانيون)،
◀️والبعض يصف المساعدات التي يقدمها المسلمون لإخوانهم على أنها (مساعدات إنسانية) وليست مساعدات على أساس العقيدة!

⬅️وآخرون يقولون:
◀️يجب أن نقصي اعتقاداتنا الشخصية، ونجتمع مع العالم على أساس الإنسانية!



🔷ومن التنبيهات اللطيفة لراية الإنسانية، التقاط جميل للشيخ ابن عثيمين، يقول فيه:

*⃣ (أما هؤلاء، أي: اليهود والنصارى، فليسوا إخوة لنا، فإذا قال قائل (إنهم إخوة لنا في الإنسانية) قلنا: لكن هؤلاء كفروا بالإنسانية، ولو كان عندهم إنسانية لكان أول من يعظمون خالقهم) (ابن عثيمين، الشرح الممتع، 14/415، طبعة ابن الجوزي).

التوحيد, [٣١.٠٧.١٦ ٠٨:١٨]
#رايات_الجاهلية___4


🔵راية الوطنية:

🔸👈🏻ومن الرايات العميّة الجاهلية (راية الوطنية)، وهي أشد تفشيًا من غيرها.

🔸👈🏻ومن أخطر الدعوات على أساس هذه الراية، قول من يقول:

(ليتخلَّ كل منا عن الدعوة لعقيدته، ولنجتمع على القضايا المادية للوطن)

⭕️هذه الدعوة يرددها البعض اليوم بصيغة صريحة! وقد نبه الشيخ ابن باز عليه رحمات الله على هذه الراية الوطنية مبكرًا، حين كتب كتابه في مسألة فكرية معاصرة، ⏪وهو كتاب (نقد القومية العربية)،
وهو كتاب يثير في كوامن النفوس أمورًا كثيرة، حين يرى طالب العلم هذا العالِم العامل كيف ينزل للساحة الفكرية، ويقارع التيارات الفكرية المنحرفة بعزة المسلم وعمق العالم.

🌸يقول الشيخ ابن باز:

(الواجب أن يكرسوا جهودهم للدعوة إلى الإسلام، والدعوة إلى تحكيمه، بدلا من الدعوة إلى قومية أو وطنية) (ابن باز، نقد القومية العربية على ضوء الإسلام، ص30)

🌸و في موضع آخر تحدث الشيخ ابن باز حول حضور هذه الراية الوطنية في الحروب:

(وعلِّقوا النصر بأسبابه التي علقه الله بها، لا بالعروبة، ولا بالوطنية، ولا بالقومية، ولا بأشباه ذلك من الألفاظ والشعارات التي ما أنزل الله بها من سلطان) (ابن باز، مجموع فتاواه).


🌸وقد أشار الشيخ ابن عثيمين إلى الأثر الذي يريده دعاة الوطنية، حيث يقول:


(الواجب يا إخواني ألا نكون وطنيين وقوميين، أي: ألا نتعصب لقومنا ولوطننا؛ لأن التعصب الوطني قد ينضم تحت لوائه المؤمن والمسلم والفاسق والفاجر والكافر والملحد والعلماني والمبتدع والسني، وطن يشمل كل هؤلاء، فإذا ركزنا على الوطنية فقط فهذا لا شك أنه خطير؛ لأننا إذا ركزنا على الوطنية جاء إنسان مبتدع إلى إنسان سني وقال له: أنا وإياك مشتركان في الوطنية، ليس لك فضل عليَّ ولا لي فضل عليك، وهذا مبدأ خطير في الواقع؛ والصحيح هو التركيز على أن نكون مؤمنين) (ابن عثيمين، لقاء الباب المفتوح، ل48).


🌸وأما سيد قطب عليه شآبيب الرحمة فقد شحن كتبه بالتحذير من هذه الرايات الجاهلية، حيث يقول مثلًا رحمه الله:

(وقد حارب الإسلام هذه العصبية الجاهلية في كل صورها وأشكالها، ليقيم نظامه الإنساني العالمي في ظل راية واحدة راية الله لا راية الوطنية، ولا راية القومية، ولا راية البيت، ولا راية الجنس، فكلها رايات زائفة لا يعرفها الإسلام) (سيد قطب، ظلال القرآن، 6/3348).

⬅️وله من مثل هذه الإلماحات شواهد لا تنتهي.


🔴و لا فرق بين الوطنية والقومية، فكلاهما رايتان على غير أساس العقيدة.

#الديمقراطية____1

⭕️الديمقراطية من رايات الجاهلية..ولكن أفردناها بهاشتاك خاص بها لعظم اغترار المسلمين بها.

🔵كفر الديمقراطية وكفر معتنقيها

🔶الديمقراطية دينٌ كفريٌّ مبتدع وأهلها بين أرباب مشرِّعين وأتباع لهم عابدين.

🔷اعلم أن أصل هذه اللفظة الخبيثة (الديمقراطية) يوناني وليس بعربي... وهي دمجٌ واختصارٌ لكلمتين:
(ديموس) وتعني الشعب..
و (كراتوس) وتعني الحكم أو السلطة أو التشريع...
◀️ومعنى هذا أن ترجمة كلمة (الديمقراطية) الحرفية هي:
(حكم الشعب) أو (سلطة الشعب) أو (تشريع الشعب)..


👈🏻وهذا هو أعظمُ خصائص الديمقراطية عند أهلها... ومن أجله يلهجون بمدحها، وهو -يا أخا التوحيد- في الوقت نفسه من أخص خصائص الكفر والشرك والباطل الذي يناقض دين الإسلام وملَّةَ التوحيد أشدَّ المناقضة ويُعارضه أشدَّ المعارضة... ◀️لأنك قد عرفتَ أنَّ أصل الأصول الذي خُلق من أجله الخلق وأنُزلت الكتب وبُعث الرسل، وأعظم عُروة في الإسلام هو توحيد العبادة لله تعالى واجتنابُ عبادة ما سواه..
◀️وأنَّ الطاعة في التشريع مِن العبادات التي يجب أن تُوّحد لله تعالى وإلا كان الإنسان مُشركاً مع الهالكين..

🔺وسواءٌ طبقت هذه الخاصية في الديمقراطية على حقيقتها، فكان الحكم للجماهير أو غالبية الشعب، كما هي أسمى أماني الديمقراطيين من علمانيين أو منتسبين للدين..
أو بقي على ما هو عليه في الواقع اليوم، حيث هو:
حكم الملأ من الحكام وعصابتهم المقربة إليهم من عائلاتهم أو كبار التجار والأثرياء الذين بيدهم رؤوس الأموال ووسائل الإعلام.... حيث يستطيع مولاهم أو ربُّهم (الملك أو الأمير) أن يشرع ما شاء ...

🔺👈🏻فالديمقراطية على أي الوجهين كفرٌ بالله العظيم وشركٌ بربِّ السماوات والأرضين ومناقضةٌ لملِّةِ التوحيد ودين المرسلين...


⭕️و سنذكر أسباب كفر الديمقراطية في دروس لاحقة بإذن الله.

#الديمقراطية___2

⛔️الديمقراطية👈🏻كفر بالله العظيم
👈🏻و شرك برب السماوات والأرضين
👈🏻و مناقضة لملة التوحيد و دين المرسلين..
لأسباب عديدة نذكر منها ما يلي:


1⃣أولاً:

لأنها تشريعُ الجماهير أو حكمُ الطاغوت وليست حُكمَ الله تعالى...
⏪فالله تعالى يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم بالحكم بما أنزل الله عليه، وينهاه عن اتباع أهواء الأمة أو الجماهير أو الشعب، ويُحَذِّره من أن يفتنوه عن بعض ما أنزل الله عليه فيقول سبحانه وتعالى:

{وأنِ احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك}⬅️هذا في ملَّةِ التوحيد ودين الإسلام..
⬅️أما في دين الديمقراطية وملَّةِ الشرك فيقول عبيدها:
(وأنِ احكم بينهم بما ارتضى الشعب واتبع أهواءهم واحذر أن تُفتن عن بعض ما يُريدون ويشتهون ويُشرِّعون)...
👈🏻هكذا يقولون... وهكذا تقرر الديمقراطية، ⏪وهو كفرٌ بواحٌ وشركٌ صراحٌ لو طبقوه...
⏪ومع هذا فالحق أن واقعهم أنتن من ذلك فإنه لو تكلم عن حالهم لقال:

(وأنِ احكم بينهم بما يهوى الطاغوت وملؤه، ولا يُسن تشريعٌ ولا قانونٌ إلا بعد تصديقه وموافقته...)!!!

❌هذا ضلالٌ مبينٌ واضحٌ أبداً بل هو الشركُ بالمعبودِ عُدواناً.



2⃣ثانياً:
لأنها حُكم الجماهير أو الطاغوت، وفقاً للدستور وليس وِفقاً لشرع الله تعالى...

⏪وهكذا نصت دساتيرهم وكُتبهم التي يقدسونها أكثر من القرآن◀️بدليل أن حُكمها مُقدّم على حُكمه وشرعها مُهيمنٌ على شرعه..

🔹👈🏻فالجماهير في دين الديمقراطية لا يقبل حُكمها وتشريعها ـ هذا إذا حَكمت فعلاً ـ إلا إذا كان مُنطلقاً من نصوص الدستور وَ وِفقاً لمواده لأنه أبو القوانين وكتابها المقدس عندهم...
◀️ولا اعتبار في دين الديمقراطية لآيات القرآن أو لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
◀️ولا يمكن سن تشريعٍ أو قانون وِفقاً لها إلا إذا كانت مُوافقة لنصوص كتابهم المقدس (الدستور).. واسألوا فقهاء القانون عن هذا إنْ كنتم في مِرية منه...


🔹يقول الله تعالى:

{فإنْ تنازعتم في شيءٍ فردّوه إلى الله والرسول إنْ كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خيرٌ وأحسنُ تأويلاً}

🔺ودين الديمقراطية يقول:

(إن تنازعتم في شيءٍ فردّوه إلى الشعب ومجلسه ومليكه وفقاً للدستور الوضعي والقانون الأرضي)..!!

{أُفٍّ لكم ولما تعبدون من دون ا لله أفلا تعقلون}.

◀️وعلى هذا فلو أرادت الجماهير تحكيم شرع الله تعالى عن طريق دين الديمقراطية هذا ومن خلال مجالسه الشركية التشريعية.. فلا يمكنها ذلك ـ إنْ سمح الطاغوت بذلك ـ إلا عن طريق⏪الدستور ومن خلال مواده ونصوصه... ◀️لأنه هو كتاب الديمقراطية المقدس أو قُل توراتها وإنجيلها المحرّف تِبعاً للأهواء والشهوات...



3⃣ثالثاً:
إنَّ الديمقراطية ثمرةُ العلمانية الخبيثة وبنتها غير الشرعية...

⏮لأن العلمانية: مذهبٌ كفريٌّ يرمي إلى عزل الدين عن الحياة أو فصل الدين عن الدولة والحكم...

#الديمقراطية___3

🔷

والديمقراطية: هي حكمُ الشعب أو حُكم الطاغوت... لكنَّها على جميع الأحوال ليست حكم الله الكبير المتعال،
🔷فهي لا تضع أي اعتبار لشرع الله تعالى المحكم إلا إذا وافق قبل كلِّ شيءٍ مواد الدستور، وثانياً؛ أهواء الشعب، وقبل ذلك كلِّه رغبات الطاغوت أو الملأ...

⭕️👈🏻لذلك لو قال الشعب كُله للطاغوت أو لأرباب الديمقراطية:
🔺نريد أن نُحكم بما أنزل الله، ولا يكون لأحدٍ لا الشعب ولا مُمثيله من النواب ولا الحاكم حق في التشريع أبداً...
🔺ونريد أن نُنفذ حُكم الله في المرتد وحُكم الله في الزاني والسارق وشارب الخمر...و...
🔺ونُريد أن نُلزم المرأة بالحجاب والعفاف...
🔺ونمنع التبرج والعُري والخنا والفجور والزنا واللواط وغير ذلك من الفواحش...

⭕️👈🏻سيقولون لهم على الفور: هذا مناقضٌ لدين الديمقراطية وحريته..!!!

⭕️👈🏻إذاً هذه هي حرية الديمقراطية:

التحرّر من دين الله وشرائعه وتعدّي حدوده..
أما شرع الدستور الأرضي وحدود القانون الوضعي فمحفوظةٌ مقدسةٌ محروسةٌ في ديمقراطيتهم العفنة بل ويُعاقب كلُّ من تعداها أو خالفها أو ناقضها...

🔹فتباً لكم تباً لكم تباً لكم تباً لكم حتى يَكِلَّ لسانِ.


⛔️فالديمقراطية ـ إخوة التوحيد ـ إذاً هي:⏪

دينٌ غير دين الله تعالى...
إنها حُكمُ الطاغوت وليست حُكمُ الله تعالى...
إنها شريعةُ أربابٍٍ مُتشاكسين متفرقين وليست شريعةَ الله الواحد القهار...
◀️والذي يقبل بها ويتواطأ عليها من الخلق... فهو في الحقيقة قد قبل أن يكون له حق التشريع وِفقاً لمواد الدستور وأن يكون تشريعه هذا مقدماً على شرع الله الواحد القهار...
◀️وسواءٌ أَشرَّع بعد ذلك أم لم يُشرِّع وفاز بالإنتخابات الشركية أم لم يفز، فإنَّ تواطأه مع المشركين على دين الديمقراطية، وقبولَهُ بأن يكون الحكمُ والتشريعُ له، وأن تكون سلطته فوق سلطة الله وكتابه وشرعه هو الكفر بعينه؛ هذا ضلالٌ مبينٌ واضحٌ أبداً بل هو الشركُ بالمعبودِ عُدواناً.
⏪فالشعبُ في دين الديمقراطية يُنيبُ عن نفسه هؤلاء النواب، فتتخير كلُّ طائفةٍ أو جماعةٍ أو قبيلةٍ منهم ربًّا من هؤلاء الأرباب المتفرقين، ليشرِّعوا لهم تبعاً لأهوائهم ورغباتهم وِفقاً لمواد ونصوص الدستور وفي حدوده...


🌸{أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضيَ بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم}


⛔️فهؤلاء النواب هم في الحقيقة👈🏻أوثانٌ منصوبةٌ وأصنامٌ معبودةٌ وألهةٌ مزعومةٌ منصوبةٌ في معابدهم ومعاقلهم الوثنية (البرلمانات) 👈🏻يدينون هم وأتباعهم بدين الديمقراطية وشرع الدستور، إليه يحتكمون ووِفقاً لنصوصه ومواده يُشرِّعون ويُقننِّون...
👈🏻ويحكمهم قبل ذلك كلِّه ربُّهم وإلههم وصنمهم أو وثنهم الكبير الذي يُقر تشريعاتهم هذه ويُصدّق عليها أو يرفضها ويردها... وهو الأمير أو الملك أو الرئيس...


⭕️هذه يا إخوة التوحيد هي حقيقة الديمقراطية وملَّتها... دينُ الطاغوت... لا دينَ الله... وملَّة المشركين... لا ملَّة النبيِّين... وشرع أرباب وآلهة متفرقة متنازعة... لا شرعَ الله الواحد القهار..

🌸{ءَأربابٌ متفرقون خيرٌ أمِ الله الواحد القهار * ما تعبدون من دونه إلا أسماءً سميتموها أنتم وأباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان}.

🌸{ءَإلهٌ مع الله؟ ؟ تعالى الله عما يشركون}.


⭕️👈🏻فلتختر يا عبد الله... إما دينَ الله وشرعه المطهر وسِراجه المنير وصِراطه المستقيم... أو دينَ الديمقراطية وشركها وكفرها وطريقها الأعوج المسدود...

⭕️👈🏻حكمَ الله الواحد القهار... أم حُكمَ الطاغوت...

🌸{قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها...}.

🌸{وقلِ الحق من ربّكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين ناراً...}

🌸{أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموات والأرض طوعاً وكرهاً وإليه يرجعون * قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرّق بين أحد منهم ونحن له مسلمــون * ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يُقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين)

🔹و صلى الله وسلم على نبيه محمد والحمد لله رب العالمين.