استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية
ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية فتاوى وأحكام و تشريعات وفقاً لمنهج أهل السنة والجماعة
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 08-15-2018, 08:38 PM   #13
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 539

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

حكم.اشتراك.أخوين.معا.في.أضحية.العيد.tt

📩 #السؤال :

أنا وأخي متزوجان ، ونسكن في نفس البيت مع والدينا، هل يجوز لنا أن نشترك في أضحية العيد؟مع العلم أننا نصرف مصاريف واحدة ونطبخ طبخًا واحدًا أم لكل منا أضحيته ، أي: أضحيتي وحدها وأضحية أخي وأضحية الوالدين؟

📑 #الجواب :

✅ إذا نوى من ذبح الأضحية أنها عنه وعن غيره من سكان البيت فإنها تجزئ عن الجميع.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

حكم.إعطاء.غير.المسلم.من.الأضحية.tt

📩 #السؤال :

هل يجوز لمن لا يدين بدين الإسلام أن يأكل من لحم عيد الأضحى؟

📝 #الجواب :

✅ نعم يجوز لنا أن نطعم الكافر المعاهد والأسير من لحم الأضحية ، ويجوز إعطاؤه منها لفقره أو قرابته أو جواره ، أو تأليف قلبه ؛ لأن النسك إنما هو في ذبحها أو نحرها ؛ قربانًا لله ، وعبادة له.

👈 وأما لحمها فالأفضل أن يأكل ثلثه ، ويهدي إلى أقاربه وجيرانه وأصدقائه ثلثه ، ويتصدق بثلثه على الفقراء ، وإن زاد أو نقص في هذه الأقسام أو اكتفى ببعضها فلا حرج ، والأمر في ذلك واسع.

⚠️ ولا يعطى من لحم الأضحية حربيًّا ؛ لأن الواجب كبته وإضعافه ، لا مواساته وتقويته بالصدقة ، وكذلك الحكم في صدقات التطوع ؛ لعموم قوله تعالى :{لاَ يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرأسماء بنت أبي بكررضي الله عنها أن تصل أمها بالمال وهي مشركة في وقت الهدنة.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* قوت القلوب

ام هُمام متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-16-2018, 09:52 PM   #14
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 539

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

حكم.الأضحية.مع.الاستطاعة.tt

📩 #السؤال :

حضرة صاحب الفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد :أرجو التكرم بإفتائنا عما يلي مأجورين :

ما حكم الضحية؟ وهل يأثم من تركها مع الاستطاعة؟

📋 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.أما بعد :

فحكم الضحية أنها #سنة مع اليسار وليست واجبة ؛ لأن النبي ﷺ كان يضحي بكبشين أملحين ، وكان الصحابة يضحون في حياته ﷺ وبعد وفاته ، وهكذا المسلمون بعدهم ، ولم يرد في الأدلة الشرعية ما يدل على وجوبها، والقول بالوجوب قول #ضعيف.

حكم.الاستدانة.لأجل.شراء.الأضحية.tt

📩 #السؤال :

هل يجوز لرجل لا يملك ثمن الأضحية حاضراً ، هل يجوز له الاستلاف لشراء الأضحية ؟ ثم يقوم بتسديد هذا المبلغ لصاحبه فيما بعد ؟ علماً بأن لهذا الرجل أشجاراً تنتج فواكه يتكسب منها؟

📋 #الجواب :

✅ نعم يستحب له ، يستقرض ويستدين ويضحي

👈 إذا كان خلفه ما يوفي منه ، عنده ما يوفي منه ، الضحية سنة ولو بالاستدانة ، إذا كان عنده ما يقضي ويوفي منه.

📔 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📔
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* قوت القلوب

ام هُمام متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-16-2018, 10:03 PM   #15
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 539

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

حكم.حجّ.من.عليه.دين.tt

📩 #السؤال :

هل الإنسان إذا كان عليه دين هل يصح حجه؟

📋 #الجواب :

نعم ، يصح حجه لكن ينبغي له أن يبدأ بالدين ، الدين أبدأ أهم حق المخلوقين أهم في هذا ، والحج ما هو بواجب عليه إلا مع الاستطاعة وما دام مدين ليس عنده شيء يستطيع به قضاء الدين والحج فالله لم يوجب عليه الحج هذا من رحمة الله، قال تعالى :{وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا } [آل عمران:97].

👈 والذي عليه دين حالّ وليس عنده ما يستطيع به قضاء الدين والحج غير مستطيع وغير مكلف بالحج ، فيبدأ بالدين ، ويعطي أهله إذا كان دينًاحالًا... يحج به يعطيه أهل الدين.

👈 فإن حجَّ وتساهل ولم يعط أهل الدين حجه صحيح ، ولكنه ترك ما ينبغي له ، ترك الواجب عليه وهو البداءة بأهل الدين بحقوق الآدميين ؛ لأنه ما يكون مستطيعًا إلا إذا وجد مالًايفضل عن قضاء الدين الحال، ويستطيع به الحج ، لكن لو خالف وحج ولم يوف الدين حجه صحيح والحمد لله. نعم.

المقدم :أحسن الله إليكم.
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* قوت القلوب

ام هُمام متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-17-2018, 10:00 PM   #16
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 539

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

حكم.تلطيخ.الجباه.بدم.الأضحية.tt

📩 #السؤال :

ما معنى لطخ الجباه بدم الأضحية؟ لأني رأيت بعض المسلمين فاعلين ذلك ، فسألتهم معناه فقال لي رجل من علماء البلد : كذلك فعل أصحاب سيدنا إبراهيم عليه السلام حيث ذبح أضحيته فطلبت منه كتاب الذي قرأ هذا التاريخ فيه ، فلم أجده ، فأنا طالب فلم يكن عندي كتب كافية فرأيت أن أطلب منكم معنى ذلك العمل؟

📋 #الجواب :

⛔️ لا نعلم للطخ الجباه بدم الأضحية أصلاً ، لا من الكتاب ولا من السنة ، ولا نعلم أن أحدًا من الصحابة فعله ، فهو #بدعة ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:(من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)، وفي رواية :(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)، متفق على صحته. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* قوت القلوب

ام هُمام متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-17-2018, 10:06 PM   #17
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 539

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

حكم.عدم.التصدق.أو.الإهداء.من.الأضحية.tt

📩 #السؤال :

نعلم بأن الأضحية توزع إلى ثلاثة أقسام ؛ ثلث يتصدق به وثلث يهدى وثلث لأهل الميت ، ولكن لي تسعة من أبناء العم يقوم كل منهم بعمل أضحيته في المطبخ ويقوم بتقديمها لجميع الإخوان دون أن نتصدق بثلث أو أن نهدي ثلث فهل يجوز ذلك؟

📝 #الجواب :

الصدقة بالثلث من الاضحية ليست بواجبة لك ، أن تأكل كل الاضحية إلا شيئا قليلا تتصدق به والباقي لك أن تأكله.

✅ لكن الأفضل أن تتصدق وتهدي وتأكل ، ثم إن الاهداء والصدقة إنما يكون باللحم النيىء دون المطبوخ وهذا سهل والحمد لله.

👈 اذا كان يوم العيد وضحيت فأرسل إلى الفقراء ما تيسر ، وأهدي إلى جيرانك وأصدقائك ما تيسر ، وكُل الباقي ، سواء أكلته في يوم العيد أو في يوم العيد وأيام التشريق أو ادخرته إلى أكثر من ذلك.

#الشيخ / محمد بن صالح العثيمين
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* قوت القلوب

ام هُمام متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-18-2018, 08:49 PM   #18
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 539

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

وقال الشيخ ابـن بـاز رحمه الله :-

#وأحكامها : أنه يأكل ويهدي ويتصدق كما قال تعالى :{فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج:28] ، في الهدايا والضحايا يأكل منها ما تيسر يطعم الفقراء ، يهدي إلى أقاربه ، كل هذا أمر مستحب ، وليس فيه تحديد.

👈 قد رأى بعض أهل العلم التثليث، وأنه يستحب أن يثلث ، فيأخذ ثلثًا لنفسه وأهل بيته ، وثلثًا يهديه لأقاربه وجيرانه ، وثلثًا للفقراء ، ولكن هذا ليس بواجب ، إذا فعل ذلك فلا بأس ، وإن أكل أكثر من الثلث أو أهدى أكثر من الثلث أو أعطى الفقراء غالبها ، فلا بأس كله لا بأس ، والحمد لله الأمر واسع بحمد الله.

📔 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📔

هل.أهل.المضحي.أيضا.لا.يأخذون.شيئا.من.أظفارهم.أو.شع ورهم؟.tt

📑 قال الشيخ ابـن بـاز رحمه الله :

وإذا دخل شهر ذي الحجة وهو يعزم على الضحية لم يأخذ من شعره ، ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي ، خاصة هو ، أما #أهله فلا حرج عليهم ، لكن هو الذي الدراهم من ماله من الضحية هو الذي لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي ، لقول النبي ﷺ :((إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً)) ، وفي لفظ :ولا من بشرته شيئاًيعني : لا من شعره ، ولا من الظفر ولا من الجلد - جلدته - وهي البشرة حتى يضحي ، إلا الحاج والمعتمر في عشر ذي الحجة فلا حرج أن يحلق في عمرته أو يقصر ، وهكذا في الحج يوم العيد يحلق أو يقصر بعد الرمي هذا ليس بمنهي عنه بل مأمور به ، لا بد ...... غير داخل في النهي ، نعم.

📔 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📔
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* قوت القلوب

ام هُمام متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
الأضحية, فتاوى, وأحكام
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأضحية ... تعريفها ... حكمها ... شروطها ابو عبد الرحمن ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية 2 10-17-2018 05:10 PM
تعريف الأضحية وحكمها almojahed ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية 9 10-03-2018 08:26 AM
شروط الأضحية ام هُمام ملتقى الحوار الإسلامي العام 3 09-10-2016 03:04 PM
فتاوي وأحكام تتعلق بتارك الصلاة وما يترتب عليه " اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفا ابو عبد الرحمن ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية 6 10-14-2014 08:09 AM
أحكام الأضحية أبو ريم ورحمة ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية 5 10-23-2012 10:29 PM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009