استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ الإدارة ۩ > ملتقى الاقتراحات والشكاوى
ملتقى الاقتراحات والشكاوى هنا نتلقى لنرتقي بأفكار ومقتراحات تهدف لتطوير المنتدى والنهوض به
 

   
الملاحظات
 

 
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 01-02-2013, 10:42 PM   #1

 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 55

نمارق is a jewel in the roughنمارق is a jewel in the roughنمارق is a jewel in the roughنمارق is a jewel in the rough

افتراضي اريد كتابت احكام القرآن بالرسم الداني

      



نبدأ على بركة الله في دروسنا
و هي احكام القران برواية قالون
و الرسم العثماني على ما اختاره الحافظ
ابو عمر و الداني


أولاً : الاستعاذة .


التعوذ والاستعاذة بمعنى واحد , التعوذ مصدر تعوذ والاستعاذة مصدر استعاذة .


و اصطلاحا هي
( أَعُوذً بِاللهِ مِن الشَّيْطَــنِ الرَّجِيمِ )


و هذا اللفظ ليس من القرآن الكريم
و لذلك يمكن تغيره, بشرطأن لا يخل
بالمعنى كقولك ..
( أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ )


الاستعاذة : أخذت عن الرسول صل الله عليه وسلم
سراً ولم تأخذ عنه جهراً
لانها ليست آية من القرآن الكريم


دليلها في القرآن الكريم


ذكرت الاستعاذة في القرآن الكريم في ستة
مواضع :


1 [ وَ إِنى أُعِيذُهَا بِكَ وَ ذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَـــنِ الرَّجِيمِ ]
آية 36 سورة آل عمرآن


2 [ فَإِذا قَرَأْتُ القُرْءان فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطـــنِ الرَّجِيمِ ]
آية 98 سورة النحل




3 [ وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَتِ الشَّيَــطِينِ ]
آية98 سورة المؤمنين


4 [ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ]
آية1 سورة الفلق



5 [ قُلْ أَعُوُّ بِرَبِّ النَّاسِ ]



آية 1 سورة الناس



ثانياً : البسملة .


البسملة لغة : مصدر(( بَسْمَلَ )) و اصطلاحا التلفظ بـــ


( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )


و قد اختلف العلماء على اعتبار البسملة في أول السورة
آية من آيات القرآن الكريم ,
ولكنهم إتفقوا على إن لفظ البسملة
لايمكن تغيره لأنه ورد بهذا اللفظ في آية من سورة النمل ,
قال تعالى(إِنَّهُ مِن سُلَيْمَنَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ))
المد

المـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد

تعريف المــــد

المــ لغة ــد : هو مطلق الزيادة .
اصطلاحـــــا : هو اطالة زمن جريان الصوت بأحد حروف المد الثلاثة ( و ا ي ) او ( نــُوحِيــهـَا) .





ينقسم المد الى قسمين ..

أ ـ مـد الاصلي ( المد الطبيعي ) ب ـ المد الفرعي

1 ـ الم ــ الاصلي ــد : وهو المد الطبيعي الذي لا تقوم ذات حرف الا به و لا يقف على سبب همز او سكون .

و ينقسم المد الى ثلاثة اقسام ..

* الالف الساكنة المفتوح ما قبلـها .. مثل ( قَــــــالَ )
* الياء الساكنة المكسور ما قبـلها .. مثل ( قِيــــــلَ )
* الواو الساكنة المضموم ما قبلها .. مثل ( يَقُــــولُ)





2 ـ المـــ الفرعي ــد
وينقسم الى قسمين ..

أ ـ مد بسبب الهمز ب ـ مد بسبب السكون

وينقسم المد الذي بسبب الهمز الى ..

* مــ متصـل ــد : و يمد بمقدار اربع حركات .. مثل (السَّـمَــآءَ )
وسمي متصل لاتصال المد بالهمز في كلمة واحــــــــــــــــــــدة .

* مــ منفصل ــد : و يمد بمقدار حركتين .. مثل ( الَّذِي أنقَضَ )
و سمي منفصل لان المد في كلمة والهمز في كلمة اخـــــــــرى .

* مــ البـــدل ــد : و يمد بمقدار حركتين .. مثل ( ءَامَنُـــــــواْ )
و سمي بدل بسبب تقدم الهمز على حرف المـــــــــــــــــــــــد .


ينقسم المد الذي سببه السكون الى ...

1 ـ أ ـ المــ اللازم الكلمي المثقل ــد : و يمد بمقدار ست حركات
مثل ( الطَّــآمَة ــ الحَــــآقَة ــ الضَّـــآلِين ).

1 ـ ب ـ المــ اللازم الكلمي المخفف ــد : في رو اية الامام قالون لا يوجد الا كلمة واحدة .
( مَحْــــيَـــــآي )

2 ـ المــ العارض للسكون ــد : و يكون في حالة الوقف ويمد بمقدار حركتين او اربعة او سته .
مثل ( تَــعْــلَــمُــونَ )

3 ـ مــ اللين ــد : و هو الياء و الواو الساكنتين المفتوح ما قبلهما و يمد في حالة الوقف .
مثل ( خَــوْفٍ ــ عَــيْــنٍ )




المــــــــــــــــــــــــــــــــد
ا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
ا................................ا
مد بسبب الهمز ............................. مد بسبب السكون
ا
مد سببه الهمز ينقسم الى ثلاثة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
ا.......................ا......................... ا
مد متصل مد ................منفصل................. مد بدل

أما المدالذي سببه السكون ينقسم الى ثلاثة
ا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
ا......................ا....................... ا

المد اللازم ..............المد العارض ................المد اللين
ا
المد اللازم ينقسم الى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ا.........................ا
مثقل.................مخفف
[/center]




هذا كمثال لتوضيح فمارئيكم وجزاكم الله خيرا


اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* كاريكاتيرات مسيئة لااسلام
* حكم قول إلا رسول الله
* فائدة: لا تقل فى باب الدعاء إن شآء الله إلا فى هذين الموضعين.
* احكام الميم الساكنة
* احكام القران برواية قالون والرسم العثماني (حكم أنا)
* اذا فهمت معنى التوفيق والاذن من الله تعالى بشفائك سترتاح نفسك
* علم اسرائيل في جميع اجهزة الكمبيوتر انتبهوا

نمارق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
   
الكلمات الدلالية (Tags)
الحاوي, القرآن, احكام, اريد, بالرسل, كتابة
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
برنامج القرأن الكريم للهاتف الجوال بالرسم العثمانى والتفسير والبحث وناطق خالددش ملتقى الجوال الإسلامي 26 08-21-2016 05:06 PM
حكم كتابة شيء من آيات القرآن الكريم وشربها" اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والأفتاء " ابو عبد الرحمن ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية 8 05-05-2015 06:47 PM
شرح المد الحرفي بروية قالون عن ابي عمر الداني نمارق قسم أحكام التجويد 6 10-12-2014 05:11 AM
برنامج كتابة القرآن أبو ريم ورحمة ملتقى اللغة العربية 7 03-04-2013 11:57 PM
برنامج رائع جداً لإدراج آيات القرآن الكريم بالرسم العثماني في الوورد مع الترجمة خالددش ملتقى برامج الكمبيوتر والإنترنت 6 05-01-2011 12:29 AM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009