تــــدبر ســـورة الكـــــــهف

تــــدبر ســـورة الكـــــــهف




*رابعًا: الدروس والمفاهيم المستوحاة من قصة موسى والخضر3⃣:*

1●طلبُ العلم يتطلَّب حسنَ الاتِّباع منطالب العلم؛ ﴿قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا﴾ [الكهف: 66].

2● على طالب العلم أن يُفصِح لمعلمه - إذا لازمَه أو صاحبَه - أنَّ غرضه من مصاحبته أنْ يتعلَّم منه؛ ﴿هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا﴾ الكهف: 66].

3●من حقوق المعلم وآداب طلب العلم صبرُ المتعلم على معلمه فيما يجهل مما يفعل، كما للمعلم الحقُّ في أنْ لا يجيب على كل المسائل، وأن لا يحيط طالِبَه الذي يصاحبُه بخبرِ أو تفسيرِ ما يفعل في حينه وساعته؛ ﴿فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا﴾ [الكهف: 70].

4●ملازمة ومصاحبة أهل العلم والفضل من أفضل وأرقى وأرشد طرق التحصيل العلمي والمعرفي.

5● يختصُّ اللهُ من يشاء من عباده بعلوم وأخبار، وعبادات وتجليات، وهذا من فضل الله على عباده، كما اختصَّ الخضرَ وهو في زمان موسى عليهما السلام بما لم يتحصَّل عليه موسى وهو كليم الله ورسوله؛ ﴿وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا﴾ [الكهف: 65]، وقال الخضر لموسى: ﴿وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِه
ِ خُبْرًا﴾ [الكهف: 68].

6●العلم ضربان:

أ-علم الحلال والحرام؛ وهو التشريع الظاهر الذي يُنظِّم الله به حياة الناس، بما يُحقِّق لهم منافعهم، ويدفع عنهم المَضارَّ، وهو العلم الذي نتعبد الله به،
يأتينا من الأنبياء والرسل.

ب-وعلم يختص الله به مِن خلقه مَن يشاء، يُحقِّق الله بهم قضاءه وأقداره، ويُجري على أيديهم مصالحَ خَلْقه، ولا يُطلِع على ذلك سواهم، ومنهم الخضر
عليه السلام.