الوقفـات التــدبــرية للقرآن الكريم

【 لِيَدَّبـــَّرُوا آيـــَاتِه 】


*✿الوقفـات التدبـرية للوجه الثاني والثلاثون(٣٢)✿*


💭🍃 ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَد
ُّ الْخِصَامِ )[2:204]
*(الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية؟)*وفي الآية إشارة إلى أن
شدة المخاصمة مذمومة عن النبي- صلى الله تعالى عليه وسلم- (أبغض الرجال إلى الله- تعالى
- الألد الخصم)،وشدة الخصومة من صفات المنافقين؛ لأنهم يحبون الدنيا؛ فيكثرون الخصام عليها.
روح المعاني

*(ما الاختبار الحقيقي لمصداقية كلام للناس؟.)*
ففي هذه الآية دليل على أن الأقوال التي تصدر من الأشخاص ليست دليلاً على صدق ولا كذب،ولا
بر ولا فجور؛ حتى يوجد العمل المصدق لها، المزكي لها، وأنه ينبغي اختبار أحوال الشهود، والمحق
والمبطل من الناس بسبر أعمالهم، والنظر لقرائن أحوالهم، وأن لا يغتر بتمويههم،وتزكيتهم أنفسهم.
تفسير السعدي

💭🍃(وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد)ِ [2:207]

*( الضرورات "كحفظ الدين والنفس" تبيح المحرمات, وضح ذلك من الآية ؟)*
بذل صهيب للكفار جميع ماله الذي بمكة حتى خلوه يهاجر، فأنزل الله- تعالى- فيه:(وَمِنَ النَّاس
ِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ)وفي معنى ذلك لو احتاج أن يرشو الولاة لتخليته، أو
لحراسة طريقه. شرح عمدة الفقه لابن تيمية


💭🍃(يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِين)ٌ
[2:208]

*(لماذا أمرنا بالدخول في السلم كافة؟.)*
(ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً) أي: في جميع شرائع الدين، ولا يتركوا منها شيئا، وأن لا يكونوا ممن اتخذ
إلهه هواه، إن وافق الأمر المشروع هواه؛ فعله، وإن خالفه؛ تركه، بل الواجب أن يكون الهوى، تبعا
للدين، وأن يفعل كل ما يقدر عليه، من أفعال الخير. تفسير السعدي


💭🍃(فَإِن زَلَلْتُمْ مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيم)ٌ [2:209]

*( عبادة العالم أعظم من غيره، ومعصية العالم أعظم من غيره، وضح ذلك من الآية ؟)*
وفي الآية دليل على أن عقوبة العالم بالذنب أعظم من عقوبة الجاهل به . القرطبي

لِيَدَّبـــَّرُوا آيـــَاتِه



*✿هدايات الآيات للوجه الثاني والثلاثون(٣٢)✿*

📚🍃 *التوجيهات:::*

1● الكبر مانع من قبول النصيحة؛ فأكثر من الاستعاذة، والتحذير منه،(وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ
أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ).

2● احذر الشيطان ووساوسه، واعلم أن له خطوات يستدرج بها المؤمن ؛ ليقع في حبائله
وشراكه، (وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ).

3●كن ممن باع نفسه ابتغاء مرضات الله تعالى، وطمعاً في جنته،(وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ
ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ).


📚🍃 *الأعمال:::*

1●تقييمنا للآخرين يقع بين إفراط وتفريط ,تشاور أنت وزملاؤك، ثم اكتبوا قواعد مفيدة في
تقييم الآخرين ، ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ
وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204)وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا
يُحِبُّ الْفَسَادَ).

2●حدد اسماً معاصراً تظن أنه ممن شرى نفسه ابتغاء مرضاة الله, ثم تأمل سيرته،(وَمِنَ النَّاس
ِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ).

3●تذكر معصية وقعت منك أكثر من مرة، ثم حدد خطوات الشيطان عليك فيها؛ لتكون أكثر
حذراً من أول خطواته، (وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ).

【 لِيَدَّبـــَّرُوا آيـــَاتِه 】

*✿الوقفـات التدبـرية للوجه الرابع والثلاثون(٣٤)✿*


💭🍃(كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن
تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) [2:216]

*( كيف يكون القتال في سبيل الله- تعالى- مكروهاً للمؤمنين ؟)*
هذا الكره من حيث نفور الطبع عنه؛ لما فيه من مؤنة المال، ومشقة النفس،وخطر الروح،
لا أنهم كرهوا أمر الله تعالى . البغوي

*( كيف يكون القتال خيراً مع أن ظاهره المشقة والألم؟)*
لأن القتال يعقبه النصر، والظفر على الأعداء، والاستيلاء على بلادهم، وأموالهم،وذرياتهم،
وأولادهم. تفسير ابن كثير

*( قد يفرح المجتمع بترك القتال، ويكون ذلك شراً له؛ فكيف ذلك؟.)*
القعود عن القتال قد يعقبه استيلاء العدو على البلاد والحكم. تفسير ابن كثير


💭🍃(يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ............................)َ [2:217]
*( كل أمة لا تقاتل؛ فإنها ستدفع الثمن غالياً, بين ذلك ؟)*
فإن كل أمة لا تقاتل؛فإنها تهلك هلاكًا عظيمًا باستيلاء العدو عليها، وتَسَلُّطه على النفوس
والأموال، وترك الجهاد يوجب الهلاك في الدنيا كما يُشاهده الناس، وأما في الآخرة؛فلهم
عذاب النار. جامع المسائل لابن تيمية - عزير شمس

*(سير المجتمع إلى الكفر، أو سيره إلى الجهاد، أيهما أعظم مفسدة ؟)*
إن كان قتل النفوس فيه شر؛ فالفتنة الحاصلة بالكفر، وظهور أهله أعظم من ذلك؛ فيدفع
أعظم الفسادين بالتزام أدناهما. مجموع الفتاوى


💭🍃(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أُوْلَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللّهِ
وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيم)ٌ [2:218]
*( في الآية تنبيهٌ عظيم لأصحاب الأعمال الصالحة، فما هو؟.)*
إشارة إلى أن العبد ولو أتى من الأعمال بما أتى به؛ لا ينبغي له أن يعتمد عليها، ويعول
عليها، بل يرجو رحمة ربه، ويرجو قبول أعماله، ومغفرة ذنوبه، وستر عيوبه.
تفسير السعدي

*( لماذا قال سبحانه "يرجون"؛ وهي صيغة محتملة؛ مع أن أعمالهم عظيمة ؟)*
وإنما قال:" يرجون" وقد مدحهم؛ لأنه لا يعلم أحد في هذه الدنيا أنه صائر إلى الجنة؛
ولو بلغ في طاعة الله كل مبلغ ؛ لأمرين، أحدهما: لا يدري بما يختم له،
والثاني: لئلا يتكل على عمله . القرطبي

【 لِيَدَّبـــَّرُوا آيـــَاتِه 】
*✿هدايات الآيات للوجه الرابع والثلاثون(٣٤)✿*

📚🍃 *التوجيهات:*

1● الدول المستقرة هي التي انتشر جنودها في أنحاء العالم ، والدول المضطربة
هي التي لم تقدر القوة حقها ، ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا
شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ).

2●السبب الأول للحرب على الدول الإسلامية هو الدين؛ مهما لبسوا الحرب بلباس
آخر،( وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا).

3●المسلم الصادق يسلم أمره لله؛ بغض النظر عن هواه، ورؤيته الشخصية؛ لأنه يعلم
أن الخير فيما اختاره الله له، والشر فيما نهاه الله عنه ، ( وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُو
خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ).


📚🍃 *الأعمال:::*

1●تذكر شيئاً تعلقت به نفسك؛فصرفه الله عنك، واحمد الله؛فقد يكون صرفك عن شر،
( وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ).

2●تذكر شيئاً كرهته نفسك؛ فقدره الله عليك، واحمد الله؛ فقد يكون خيراً لك، (كُتِبَ
عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ).

3● اكتب ثلاث فوائد لهذه القاعدة القرآنية البليغة ،(وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ
لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ).

4● قل: يا مقلب القلوب والأبصار؛ ثبت قلبي على دينك، (وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ
فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَـٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ
ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ).

【 لِيَدَّبـــَّرُوا آيـــَاتِه 】
*✿الوقفـات التدبـرية للوجه(٣٥)✿*

💭🍃(فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ
فَإِخْوَانُكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )
[2:220]

*(كيف نتعامل مع أموال اليتامى؟*
●لما نزل قوله تعالى:
(إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا)
شق ذلك على المسلمين وعزلوا طعامهم عن طعام اليتامى خوفا على أنفسهم من
تناولها ولو في هذه الحالة التي جرت العادة بالمشاركة فيها وسألوا النبي صلى الله
عليه وسلم عن ذلك.

●فأخبرهم تعالى أن المقصود إصلاح أموال اليتامى بحفظها وصيانتها والاتجار فيها
وأن خلطهم إياهم في طعام وغيره جائز على وجه لا يضر اليتامى لأنهم إخوانكم.
●وفي هذه الآية دليل على جواز أنواع المخالطات في المآكل والمشارب والعقود
وغيرها وهذه الرخصة لطف من الله تعالى وإحسان وتوسعة على المؤمنين.
تفسير السعدي

💭🍃(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُن
َّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ
الْمُتَطَهِّرِينَ .. )
*كيف كرم الإسلام المرأة الحائض؟علي عكس اليهود.*

كانت اليهود إذا حاضت منهم المرأة أخرجوها من البيت ولم يؤاكلوها ولم يشاربوها و
لم يجامعوها في البيت فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله تعالى
(ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض)
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شيء إلا النكاح)
فقال اليهود مايريد هذا الرجل أن يدع شيئا من أمرنا إلا خالفنا فيه
تفسير البغوي

*لماذا لم يذكر المبشر به؟؟*
(وبشر المؤمنين)
لم يذكر المبشر به ليدل على العموم
وأن لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وكل خير واندفاع كل ضير، رتب على الإيمان
فهو داخل في هذه البشارة وفيها محبة الله للمؤمنين ومحبة مايسرهم واستحباب تنشيطهم
وتشويقهم بما أعد الله لهم من الجزاء الدنيوي الأخروي.
تفسير السعدي


💭🍃(وَلاَ تَجْعَلُواْ اللّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ النَّاسِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
[2:224]
*لماذا ختمت الآية باسمي سميع عليم ؟*
فقال تعالى
والله سميع لجميع الاصوات
عليم بالمقاصد والنيات ومنه سماعه لأقوال الحالفين وعلمه بمقاصدهم هل هي خير ام شر
وفي ضمن ذلك التحذير من مجازاته وأن أعمالكم ونياتكم قد استقر علمها عنده
تفسير السعدي

【 لِيَدَّبـــَّرُوا آيـــَاتِه 】

*✿هدايات الآيات للوجه(٣٥)✿*

📚🍃 *التوجيهات:*

1●وصية الله- سبحانه - ورسوله - صلى الله عليه وسلم- للرجل أن يبحث
عن الزوجة المؤمنة، صاحبة الدين،(وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَة
ٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ).

2●الإسلام عنوان النظافة والطهر، حتى بين أدق تفاصيل الطهارة في كتابه،
( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ و
َلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ
يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ).

3 ● سؤال الموثوقين عن أحكام الأموال، وحفظ الحقوق سمة من سمات
الصالحين المفلحين،(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَىٰ ۖ قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ).


📚🍃 *الأعمال:::*

1● أطعم يتيماً، واسعَ في كفالة يتيم،(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَىٰ ۖ قُلْ إِصْلَاحٌ
لَّهُمْ خَيْرٌ ۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ).

2● جدد وضوءك اليوم لكل صلاة؛ ولو كنت على وضوء، ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ
التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ).

3●يختبر الله- سبحانه- كل مجتمع بإيجاد دعاة إلى الخير، ودعاة إلى الشر,
فحدد دعاة الخير في مجتمعك, واسعَ في مساعدتهم، والدعاء لهم، (أُولَـٰئِك
َ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ)