صحـــبة ســـورة الكهــف

📚🍃 *الحركة فى قصص سورة الكهف.*

📝 *القصة الثالثة: قصة موسى عليه السلام مع العبد الصالح.*

حركة في طلب العلم. سيدنا موسى عليه السلام لم يحصل له فتح لبيت المقدس لأنه قُبض عليه السلام في فترة التيه ومع ذلك كان هناك نوع من الرخاء النسبي بدأ يكون هناك رحلة في طلب العلم.

👈🏻وقد سُئل موسى عليه السلام: أيُّ الناس أعلم؟ فقال أنا.

🔖 فلم يرد العلم لله تعالى كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما فأوحى الله إليه أن عبداً من عبادي بمجمع البحرين هو أعلم منك.

🍃فموسى عليه السلام تحركت همته في طلب العلم الذي عند غيره ولا يعلمه هو وتبدأ حركة عجيبة جداً وإصرار رهيب على هذه الحركة

🔖 (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا) من صحراء النقب إلى طنجة في المغرب حتى يصل إلى العبد الذي هو أعلم منه، (أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا) ومستعد أن يبقى سنين والحقب قيل خمس وعشرين سنة وقيل عشرة وقيل ثمانين سنة فهو على استعداد أن يمشي أحقاباً لكي يتعلم ويطلب العلم

🍃وتتكرر كلمة (فانطلقا) يركب السفينة ويدخل القرية ويذهب هنا وهناك ليتعلم العلم من المعلم ويصبر ويقول (آتِنَا غَدَاءنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا) الحركة أتعبته لأنه متحرك، أمة متحركة، مع هذه الحركة يظهر تواضع للعالم

●(قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا)
●(قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا)
●(قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا)

👈🏻أدب في التعلم مع أن موسى عليه السلام رسول نبي ومن أولي العزم من الرسل ومع هذا فهو متواضع في طلب العلم، هذه الحركة في طلب العلم.

📚🍃 *الحركة فى قصص سورة الكهف.*

📝 *القصة الرابعة: قصة ذو القرنين، الحركة في إقامة العدل في الدنيا::*


☄هنا حصل التمكين وأصبح هناك من كل شيء سبباً (وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا ﴿٨٣﴾ إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ) تمكين (وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا)

👈🏻 فلم يسكت ذو القرنين وإنما (فَأَتْبَعَ سَبَبًا) يعمل وينتج ويسير في الأرض وهنا
الحركة حركة جماعية عالمية، ذو القرنين يتحرك حركة عالمية فيذهب إلى مغرب
الشمس ثم يذهب إلى مشرق الشمس ثم إلى ما بين السدين وفي كل مكان وكلما
ذهب إلى أرض يأتيه أهلها عرفوا أن هذا الممكّن المسلم الذي له قوة يقيم العدل
في الأرض فيطلبوا منه

●(إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا) فقال (قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا ﴿٨٧﴾ وَأَمَّا مَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ﴿٨٨﴾)

●ثم (حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا ﴿٩٠﴾ كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ﴿٩١﴾) وكل مرة (ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا) (حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا ﴿٩٣﴾ قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا) نعطيك مالاً (عَلَى أَنْ تَجْعَل بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا)

●قال لا أنا لا أحتاج إلى مال (قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ) أنا أقوم وأسير في الدنيا لإقامة العدل ونصرة المستضعفين والدعوة إلى الله ونشر الحق بين الناس

●(قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ) مع أن ذي القرنين لم يكن محتاجاً لمعونة وقد سبق في الآية (وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا) هنا معنى جميل جداً فهو لا يساعدهم فحسب وإنما يعلّمهم أيضاً (فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ) كما يقولون في القاعدة المشهورة: لا تعطني سمكاً وإنما علّمني كيف أصطاد.

👈🏻ذو القرنين يريد أن يعلّمهم ليتمكنوا بأنفسهم من الحركة والانتاج والعمل (فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ) وتأتي آية عظيمة جداً تتعلق بالكيمياء وهي آية صناعة السبيكة (آَتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آَتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ﴿٩٦﴾) حديد ونحاس مذاب بطريقة معينة (فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ﴿٩٧﴾)

●ثم تأتي الفائدة (قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي) لم يقل هذه بقوتي، وإنما هو رحمة من ربي (فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿٩٨﴾) نتعلم من ذي القرنين التجرّد.

صحـــبة ســـورة الكهــف

📝 *هذه من أعظم الرسائل التي نستخلصها من قصص سورة الكهف،* *رسالة الحركة والعمل، قيمة الحركة.*


💭ديننا ليس دين قعود وتكاسل وخمول بل دين عمل وقوة وبذل وتضحية وأعظم القصص في السورة التي صورت هذه الأمور هي قصة أصحاب الكهف فحركتهم ليس لها معاد ولهذا سميت السورة باسمهم.

💭 المانع عن الحركة هو حب الدنيا فتجد السورة تتكلم عن الدنيا (إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْض زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴿٧﴾ وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ﴿٨﴾) (وَاضْرِب لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْض فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا ﴿٤٥﴾) هذه الدنيا التي تعطلكم عن الحركة والعمل والبذل ليس لها قيمة (فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا) (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) زينة يفرح بها الناس ولكن (وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا ﴿٤٦﴾) العمل والبذل.


👈🏻هذه الحركة لا بد أن تكون بضوابط فقد يتحرك الإنسان بطريقة خاطئة فتؤذي بدل أن تُفيد ولهذا خاتمة السورة تحدد لنا شروط الحركة “الإخلاص والمتابعة”

💭وربنا سبحانه وتعالى يعلمنا آخر السورة (فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴿١١٠﴾) العمل يكون صالحاً ومخلصاً لله تعالى لو تحقق الشرطين في الحركة تكون هذه الحركة على سبيل صحيح، ويضرب الله تعالى لنا مثلاً (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم ْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ﴿١٠٣﴾ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴿١٠٤﴾) صنعوا وعملوا لكنه كان على ضلالة لأنه لم يكن صالحاً، العمل الصالح هو الذي يكون على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وبعلم فالسورة تعلمنا:

●العمل بأثر،
●العمل على هدي النبي صلى الله عليه وسلم

👈🏻والقلب يكون مخلصاً ليس فيه شرك (فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا)تختم السورة بهذا.

صحبة ســـورة الكـــــــهف

📝

من هم الفتية؟ كيف خرجوا؟ في أي زمان؟ كم كان عددهم؟ القرآن لم يحفل بذلك كله القرآن يريدني فقط أن أقف على معاني القصة، ما هي هذه القصة؟

👈🏻قصة فتية شباب تعرضوا لأصعب محنة يمكن أن يتعرض لها إنسان محنة الدين الفتنة في الدين.

📩هذه الفتنة في الدين التي تعرضوا لها المجموعة من الشباب أنهم كما قالت الآيات بدأوا بمواجهة الفتنة، فتنة الدين المجتمع الذي كانوا يعيشون فيه، السلطان الذي كان يسيطر على ذلك المجتمع، القوة كانت تريد أن تثني هؤلاء الفتية والشباب عن التمسك بدينهم. ودعونا نربط الآن بين ما تعرّض له الفتية وما تعرّض له النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في ذلك الوقت.

📖أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام واجهوا مكة، قريش بعتادها بقوتها بالمجتمع الذي كانوا يعيشون فيه بكل شيء، والفتية هؤلاء الشباب تعرضوا لمحنة مختلفة في تلك الأثناء بنفس المسار مسار الدين، التوحيد، من قوم آخرين ربما كانوا مع يهود ربما كانوا في ذلك الزمان المهم الدعوة واحدة.

📮ودعونا نتوقف ونحن نصل ما بين تلك المحنة وتلك الفتنة في كل زمان ومكان قد يتعرض الإنسان شاباً كان أو في أي مرحلة عمرية لفتنة الدين، فتنة المجتمع، أحياناً فتنة الأسرة. أنا إبتغيت وجه الله عز وجل أنا قررت أن أغيّر مساري، أنا قررت فقلت (رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا) وقومي أو مجتمعي وأسرتي أو العالم من حولي أراد أن يسلك طريقاً آخر وأنا قررت أن أسلك طريق التوحيد، فتنة أم ليست بفتنة؟ فتنة، فتنة كبيرة، إبتلاء كبير.

🎌لأني معنى ذلك حين أقرر وأتخذ قرار تغيير المسار الذي أنا فيه سأواجه تحديات كما واجه التحديات هؤلاء الفتية، كما واجهها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.

📚لم يتركه قومه قطعاً، القوم من قريش قرروا مواجهة ذلك الدين بكل الوسائل والأساليب. وهنا تأتي معنى التسلية للنبي صلى الله عليه وسلم ولأصحابه ولكل مؤمن يؤمن بالحق ويدافع عن الحق ويقرر أن يغيّر حياته.

🔖كثير منا خاصة في الزمن الذي نعيش فيه ليس بالضرورة القضية تكون توحيد وشرك وكفر، لا، أنا ممكن كما في زماننا الذي ابتلينا فيه ممكن أكون فقط قررت أن أعيش التوحيد لأننا اليوم كثير من المسلمين وكثير من العوائل، كثير من الأسر يوحّدون الله عز وجل باللسان يقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله ولكن كل جزئيات وتفاصيل حياتي أبعد ما تكون عن لا إله إلا الله محمد رسول الله.

✏️وهنا يواجه الإنسان المحنة الحقيقية قررت أن أغيّر مساري عن أسرتي عن المجتمع عن المؤسسة التي أعيش فيها، ماذا أفعل؟.

يتبــــ⤵️ـــع أن شاء الله

صحبة سورة الكهف

سورة الكهف عرضت السبب الآخر أو الوسيلة الرابعة تقريباً التالية من وسائل مواجهة الفتن والصعوبات، كيف؟

👈🏻(فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا) الدعاء.

💥الدعاء المتواصل لله سبحانه وتعالى، طلب المعونة المستمرة منه، طلب الهداية (رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا) بدون دعاء، بدون الإلتجاء المتواصل، هذه الوسيلة العظيمة لمواجهة الفتن،

📚🍃الدعاء المتواصل لله سبحانه وتعالى بأن يرحمني برحمته الواسعة، أن يقيني من الفتن. وتأملوا معي إختيار الكلمة (رَشَداً) الرَشَد الذي يهدي الإنسان، الرَشَد الذي يقدّم للإنسان لهداية حين تختلط الأوراق أمام عينيه حين لا يدري أي سبيل أو أي طريق يمكن أن يسلكه هيئ لنا من أمرنا رشداً، الإختيار الصائب، الإختيار الصح حين تختلط الأوراق

✒️ ❥من الذي يهيئ الرشد؟

✒️ ❥من الذي يهيئ للإنسان الصلاح؟

✒️ ❥من الذي يضيء الطريق أمام الإنسان حين تختلط الأوراق؟ من الذي يهيئ لهذا الإنسان حين تختلط الأوراق وتتعدد الفتن؟

✒️ ❥ من الذي يهيئ لهم النور والصلاح والرحمة سوى الله سبحانه وتعالى فكان التوجه إلى الله من أعظم وسائل مواجهة الفتن، الدعاء.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكي الله خيرا بارك الله فيكي