استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter
التميز في هذا اليوم
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
قريبا
بقلم :

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى الخطب والدروس المقروءة > قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله
قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله يهتم هذا القسم بطرح جميع المحاضرات والدروس والخطب المكتوبة لفضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله..
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 12-03-2012, 09:37 PM   #1

الصورة الرمزية ابو عبد الرحمن
 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 166

ابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond repute

افتراضي الدرس رقم 175 من شرح رياض الصالحين

      

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

عن أَبي عبد الرحمن زيد بن خالد الجهني رضى الله عنه ، قَالَ : قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : (( مَنْ جَهَّزَ غَازِياً في سَبيلِ اللهِ فَقَدْ غَزَا ، وَمَنْ خَلَفَ غَازياً في أهْلِهِ بِخَيرٍ فَقَدْ غَزَا )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .
وجاء عن أَبي سعيد الخدري رضى الله عنه : أن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثاً إِلَى بني لِحْيَان مِنْ هُذَيْلٍ ، فَقَالَ : (( لِيَنْبَعِثْ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا وَالأجْرُ بَيْنَهُمَا )) رواه مسلم .
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من جهز غازيا في سبيل الله ؛ من جهز مجاهداً في سبيل الله فقد غزا أي اعطاه الله تعالى اجر الغازي ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا وهذا من باب التعاون على البر والتقوى اذا جهز انسان غازيا مجاهدا في سبيل الله تعالى براحلته وبمال والسلاح هذه ثلاث اشياء ، راحلة أي شيء يركب عليه المجاهد ،او متاع ، او سلاح او متاع والراحلة والسلاح فهذه اذا جهزه بذلك اعطاه الله كمن غزا في سبيل الله تعالى وكتب الله له اجر الغازي لأنه اعانه على الخير وكذلك من خلفه في اهله بخير فقد غزا يعني لو ان مجاهد في سبيل الله خشى على اهل بيته لا يجد من يعينهم في غيبته طبعا بعد الله عز وجل لا يوجد من يقضي حوائجهم فرأى انسان التمس فيه الخير فقال يا فلان اوصيك بأهل بيتي خيرا انا مسافر غازيا او مجاهدا او ذاهب الى الحج لان الحج كذلك هو جهاد في سبيل الله اسالك بالله في غيبتي تفقد اهل بيتي اذا احتاجوا شيء اقضي حوائجهم فهذا من اعانه بخير في غيبة ذلك المجاهد كان كذلك له اجر كأجر الغازي اذاً إعانة الغازي تكون على وجهين الأول ان يعينه في راحلته ومتاعه وسلاحه والثاني ان يخلفه في اهله بخير لان هذا من اكبر العون فإن كثير من الناس يشكل عليه من يكون عند اهله يقوم بحوائجهم فإذا قام هذا الرجل بحاجة اهله وخلفه بخير له اجر كغازي كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه (عين علي بن ابي طالب رضى الله عنه لما ذهب الى غزة تبوك عليه الصلاة والسلام ومن معه من جيش المسلمين ولم يبقى إلا القلة القليلة فقط من المستضعفين خَلَّفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ التمس فيه الامانة والفضل ، عينه أن يبقى على المدينة فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ , تُخَلِّفُنِي عَلَى النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ؟ فَقَالَ: " أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي أي معنى ذلك كما خلف موسى اخاه هارون لما ذهب لميقات ربه فكذلك ان اخلفك على المدينة في غيبتنا فاحفظ نسائنا وأولادنا فله اجر من غزا , عكس ذلك في المقابل ذلك الثواب العظيم لم خلف رجلا في اهله وخان الامانة وخان اهل بيت هذا الذي ذهب مجاهد او حاجا في سبيل الله تعالى فانتهك حرمة بيته وانتهك حرمة نسائه فهذا والعياذ بالله قال بحقه عليه الصلاة والسلام (( حُرْمَةُ نِسَاءِ المُجَاهِدِينَ عَلَى القَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ ، مَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ القَاعِدِيْنَ يَخْلُفُ رَجُلاً مِنَ المُجَاهِدِينَ في أهْلِهِ ، فَيَخُونُهُ فِيهِمْ إِلاَّ وَقَفَ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ ، فَيَأْخُذُ مِنْ حَسَنَاتِهِ مَا شَاءَ حَتَّى يَرْضى ))أي هذا الذي ذهب للجهاد في سبيل الله وترك زوجته امانة عند هؤلاء الناس فحرمة هذه المرأة التي غاب عنها زوجها كحرمة رجل عليه أمه , وهذا المجاهد الذي ذهب جهادا في سبيل الله وترك زوجته امانة عند هذا فخان ذاك الرجل هذا المجاهد فيأتي ذلك المجاهد يوم القيامة يقول يا رب فلان خلفني في اهلي ولكن خان الامانة فالله يعطيه من حسنات ذلك القاعد ما شاء حتى يرضى المجاهد وفي رواية قال عليه الصلاة والسلام (اترى من يدع له حسناته لا يدع من حسنته شيء فيأخذ ذلك الانسان المجاهد في سبيل الله تعالى ترك زوجته امانة عند هذا فيأخذ حسنات الذي خان حتى يرضى ذلك المجاهد فلا يبقى له حسنة واحدة والله المستعان,ونأخذ من هذا ايضا ان كل من اعان شخص في طاعة الله تعالى فله مثل اجره مثال على ذلك ايضا اذا وجدت انسان يريد الحج عنده مبلغ من المال ولكن لا يستطيع ان يذهب بهذا المبلغ فأعطيته مبلغ من المال اعنته على قضاء حاجته كان لك كأجر الحاج الان الحج هو جهاد في سبيل الله كما ثبت في السنة الحج جهاد ولكن لا شوكة فيه فمن اعان انسان لقضاء الحج كان له كأجر الحاج دون ان ينقص من اجر الحاج شيء وكذلك لو اعنت انسان طالب العلم يريد ان يطلب العلم في العقيدة وعلم الحديث الى غير ذلك فأعنته في شراء الكتب كان لك من الاجر وبعد ذلك من الصدقات الجارية اذا اعنت انسان في طلب العلم الشرعي يعلم بعد ذلك الناس العلم الذي تعلمه فكان لك من الاجر مثل اجره دون ان ينقص من اجورهم شيء ,حديث اخر على عجالة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لَقِيَ رَكْباً بالرَّوْحَاءِ ، فَقَالَ : (( مَنِ القَوْمُ ؟ )) قالوا: المسلِمُونَ . قالوا : مَنْ أنْتَ ؟ قَالَ : (( رسولُ اللهِ )) . فَرَفَعَتِ امْرَأةٌ صَبيّاً ، فَقَالَتْ : ألِهَذَا حَجٌّ ؟ قَالَ : (( نَعَمْ ، وَلَكِ أجْرٌ )) رواه مسلم . معنى الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم وجد ناس مسافرين بين مكة والمدينة في حجة الوداع التي حجها النبي صلى الله عليه وسلم وهي حجة واحدة حجها النبي صلى الله عليه وسلم فسألهم من انتم لان الانسان اذا شاهد وجوه غريبة خشى ان يكون هناك عيون لأعداء فسألهم من انتم حتى يطمئن فقالوا نحن مسلمون فالمرأة كانت مع الركب مع المسافرين كانت تحمل ولد لها فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك اجر وهذا معناه من اعان شخص على طاعة الله تعالى فله اجره لان هذه المرأة سوف تقوم برعاية ولدها اذا احرمت وفي الطواف والسعي وفي رمي الجمار الى غير ذلك ومن فوائد الحديث ايضا ان الولد اذا حج وهو صغير كتب له الحجة ولوليه ولوالده ولأمه اجر كامل متكامل ولكن لا يسقط عنه حجة الاسلام اذا الانسان سافر وخاصة الذي عنده اولاد صغار لا تتركه خذه معك وألبسه ملابس الاحرام وهو صغير طبعا ليس مشكلة ان يلبس الحفاض وينوي عن ولده لان النية لا تنفع عن الغير إلا في هذه المسألة لا تستطيع ان تنوي عن احد في صلاة وصيام وزكاة او أي شيء إلا في الحج فقط لان التكليف ويوجد عندي تكليف وتمييز العبادة لا تجب إلا عن المكلف والمكلف هو من بلغ الحلم وكان معه العقل العاقل لان المجنون مسحوب عنه التكليف لا يطالب المجنون لا بصلاة ولا صيام ولا زكاة ولا بالحج الى غير ذلك كذلك من كان دون سن البلوغ هذا يأمره والده اذا بلغ سن التمييز يطالب ولكن غير إلزام وجوبا وسن التمييز ما بعد السابعة امروا ابنائكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين اذا انهى السابعة ودخل في الثامنة هذا سن التمييز عندها يأمر بالصلاة ويضرب اذا بلغ عشر سنوات اما اذا لم يصلي لا يأثم الولد ولكن انت الذي تأثم اذا لم يذعن لأمر النبي صلى الله عليه وسلم فتأمر ولدك بالصلاة النبي قال لي ولك امروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين امر تكليف اما لولدك استحبابا فإذا صلى ولدك وصام يكون في ميزان حسناتك على سن التمييز اما سن التكليف هو من بلغ الحلم وكان معه العقل اصبح مكلف فإذا ترك شيء من الفرائض قادر ان يقوم بها هذا يأثم في سن التكليف ام سن التمييز كما قلت سبع سنين إلا الحج فيستطيع الوالد ان يحج معه ولده لو كان عمره يوم واحد ولكن لا يستطيع ان يحج حجة الاسلام حتى يبلغ يلزمه حج ولكن في ميزان حسناته يكون قد حج عند الميقات يقال اللهم لبيك عمرة عن ولدي او حج عن ولدي يمشي معك او تحمله وتطوف معه وحول الصفا والمروة معه في منى تبيته معك عند رمي الجمار انت ترمي عنه ويقف معك على عرفة ولك وله الحج كامل ولك الاجر والثواب عند الله عز وجل من هنا باب الدلالة على الخير ومن اعان انسان على فعل الخير له اجره واجر من عمل به عكس ذلك من اعانه على سيئة والعياذ بالله الوسائل لها احكام المقاصد اذا اعنت انسان على طاعة الله عز وجل فلك الاجر والثواب كما له الاجر والثواب ؛ والعياذ بالله من الأخرى اذا اعنته على السيئات فله السيئات والوزر ولك كذلك ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر " مَا مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْماً؛ إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا؛ لِأَنَّهُ أوَّلُ مَنْ سَنَّ القَتْلَ " فمن فتح مشروع فيه كسب سيئات كصالات الاغاني المحرمة يقينا فالإنسان لو فتح صالة وتأسى به الناس واخذوا بإقامة الصالات اخذوا وزر اما من بنى مسجد لله والناس عملوا بعمله لهم اجر الدال على الخير كفاعله والدال على الشر كفاعله .
أسال الله عز وجل ان يجعلنا من الدالين على الخير وان يجعل ذلك في ميزان حسناتنا يوم نلقاه إن شاء الله تعالى ونضر الله هذه الوجوه الطيبة بلذة النظر الى وجهه الكريم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .

للأستماع الى هذه المادة اضغط هنا

قام بتفريغ هذه المادة الأخت ام همام

اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:



ما دعوة أنفع يا صاحبي *** من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن يا قارئاً *** أن تسأل الغفران للكاتب

من مواضيعي في الملتقى

* غير مسجل ارجو منك الدخول للأهمية
* شهرَ شعبانَ بين رجبَ ورمضانَ
* فضل يوم عاشوراء
* الأحتفال بعيد الحب أصله وحكمه
* gيس من البدعة الاعتمار في رجب ( قاله الشيخ ابن باز )
* عيد الأم نبذة تاريخية ، وحكمه عند أهل العلم
* ما هو حب الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

ابو عبد الرحمن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-03-2012, 10:13 PM   #2


الصورة الرمزية المحبة في الله
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 124

المحبة في الله has a reputation beyond reputeالمحبة في الله has a reputation beyond reputeالمحبة في الله has a reputation beyond reputeالمحبة في الله has a reputation beyond reputeالمحبة في الله has a reputation beyond reputeالمحبة في الله has a reputation beyond reputeالمحبة في الله has a reputation beyond reputeالمحبة في الله has a reputation beyond reputeالمحبة في الله has a reputation beyond reputeالمحبة في الله has a reputation beyond reputeالمحبة في الله has a reputation beyond repute

افتراضي

      

أبواب الجهاد كثيرة ..و ان للانسان ما سعى ..نسال الله ان يجعلنا و اياكم من اهل الحسنات الجارية

جزاكم الله خيرا شيخي الفاضل ابو عبدالرحمن و اختي ام همام
و جزى عنا شيخنا الفاضل احمد رزوق كل خير

و جعل هذا العمل في ميزان حسناتكم ...
التوقيع:














من مواضيعي في الملتقى

* غير مسجل دعــوة من القـلب
* تقنية التدوين ,, من كتاب :كيف أقرأ ؟
* بروشور عن صلاة الجماعة حكمها ..ادلتها و فضلها.. تصميمي
* شـــكر الى اخواتي في ادارة و اشراف الغرفة الصوتية ,,,
* دعوة للتسجيل و المتابعة.. عبر المواقع الاجتماعية
* بروشور عن النميمة .. تصميمي
* الاعلانات الصورية الغرفة الصوتية

المحبة في الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-11-2012, 10:42 PM   #3
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 362

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله كل خير
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* العلاقات الأسرية - ستر العورة
* العقيدة_والإعجاز للدكتور النابلسي
* قصص الأنبياء والرسل عليهم السلام
* كأس شاي
* العباس بن عبد المطلب - ساقي الحرمين
* مشاكل وحلول مع طفلك
* تأثير البيئة المحيطة في تربية الأطفال

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-02-2013, 10:59 AM   #4


الصورة الرمزية حافظة القرآن
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 34

حافظة القرآن has a spectacular aura aboutحافظة القرآن has a spectacular aura about

افتراضي

      

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك يا شيخنا وبالشيخ احمد الرزوق
التوقيع:
اللهم انا امتك ابنة عبدك ابنة امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك
اسألك بكل اسم هولك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احد من خلقك او استأثرت به في علم الغيب
ان تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء احزاني وذهاب همومي
اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولها
اللهم اني اعوذ بك من علم لاينفع ومن قلب لايخشع ومن نفس لاتشبع ومن دعوة لايستجاب لها
اللهم اني اعوذ بك من نفحة الكبرياءِ
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات
type="text/"> new TypingText(document.getElementById("930869")); TypingText.runAll();

من مواضيعي في الملتقى

* حياة ابي بكر الصديق
* قصة الصحابي سراقه مع الرسول سيد ولد ادم
* الألماس في الفضاء
* عالج نفسك بالتمر
* لمــاذا لعن الله النامصة ؟؟
* البناء الكوني" كلمات قرآنية يردّدها علماء الغرب"
* الشهاب الثاقب: آية من آيات الخالق عز وجل

حافظة القرآن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
175, من, الدرس, الصالحين, رياض, رقم, شرح
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدرس 187 من شرح رياض الصالحين almojahed ملتقى الصوتيات والمرئيات والفلاشات الدعوية 2 02-23-2013 01:36 AM
الدرس رقم 186 من شرح رياض الصالحين ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 3 02-07-2013 11:09 PM
الدرس رقم 174 من شرح رياض الصالحين ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 3 02-02-2013 10:57 AM
الدرس 174 شرح رياض الصالحين almojahed ملتقى الصوتيات والمرئيات والفلاشات الدعوية 2 07-19-2012 12:52 AM
الدرس 175 من شرح رياض الصالحين almojahed ملتقى الصوتيات والمرئيات والفلاشات الدعوية 2 06-30-2012 07:37 PM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009