أهمية القصص فى القرآن

*قـصـص القـــــرآن*
*(حكم وأسرار)*


📚🍃 *قصة بقرة بني إسرائيل 2⃣::*


▪هذه هي قصة البقرة كما حكاها القرآن العظيم مصوراً تعنت بني إسرائيل
وجدالهم البغيض لأوامر الله عز وجل واستكبارهم عن طاعة نبي الله موسى
عليه السلام، وهذا شأن هذه الفئة الضالة في كل زمان وموضع.

*﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً ﴾ [البقرة: 67].*

▫لماذا يأمرهم الله عز وجل بذلك؟وما الحكمة في ذبح هذه البقرة؟وما وجه
التكليف في هذا الأمر؟

👈🏻قال العلماء:قدم الله قصة البقرة ثم ذكر بعد ذلك سبب الأمر بذبحها،وذلك
قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴾
[البقرة: 72].

👈🏻قال أهل التفسير : كان رجل من بني إسرائيل غنيّاً ثريّاً فعدا عليه ابن أخيه
في الليل فذبحه !! اغتيال رهيب، وقتل للنفس التي حرَّم الله إلا بالحق ، وبعد
هذه الجريمة الشنعاء ذهب هذا القاتل المجرم إلى موسى عليه السلام؛ ليخفي
جريمته،ويبعد التهمة عن نفسه فبكى بين يدي موسى عليه السلام،قال: ما لك؟
قال: قتل عمي البارحة، ولا أعرف مَنْ قتله!! وأنت نبي الله فسل ربك مَنْ قتله؟

▪ فجمع موسى بني إسرائيل وقال: من قتل عمَّ هذا الرجل ؟ فقالوا : لا ندري
عن ذلك يا موسى، وإن كنت نبيّاً فسل ربك يخبرك.

▫ فقام مبتهلاً إلى الله عز وجل وأخذ يدعو الله ويبكي قائلاً: اللهم أخبرنا
خبر هذا الرجل . فأوحى الله إليه يا موسى مُرْ بني إسرائيل أن يأخذوا بقرة
فيذبحوها،ثم يؤخذ عضو منها فيضرب به الميت، فسوف يَحيا بإذني ويتكلم
ويخبر عن قاتله.

▪فقال موسى: اذبحوا بقرة.. أمر يسير، لا تعقيد فيه ولا مشقة.. اذبحوا بقرة.
قال ابن عباس -: ((لو ذبحوا أي بقرة لأجزأتهم))[1] ولكنهم تعنتوا وتنطعوا و
جادلوا في ذلك، قالوا: ما هي البقرة، ما لونها؟ ما صفتها؟ ما سنها؟

↩ *يتبع بإذن الله تعالى*↪

*قـصـص القـــــرآن*
*(حكم وأسرار)*



📚🍃 *قصة بقرة بني إسرائيل 3⃣::*

*تابع باقي تفاصيل القصة*

🌱فقال موسى : اذبحوا بقرة... أمر يسير ، لا تعقيد فيه ولا مشقة..
اذبحوا بقرة.
قال ابن عباس -: ((لو ذبحوا أي بقرة لأجزأتهم))[1] ولكنهم تعنتوا
وتنطعوا وجادلوا في ذلك، قالوا: ما هي البقرة، ما لونها؟ ما صفتها؟
ما سنها؟

●الله عز وجل يأمرهم بأمر يسير من كلمتين اثنتين:﴿ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً ﴾
[البقرة: 67] فجادلوا في ذلك، وأظلمت عقولهم عن إدراك هذا الأمر،
وهذه عادة بني إسرائيل.

🌱 أنزلهم الله وادٍ فيه منٌّ وسلوى - حمام مشوي وعسل مصفى -
وقال: كلوا من هذه الطيبات، فماذا قالوا؟ قالوا:لا،﴿ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ
يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْض ُمِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ﴾
[البقرة: 61].

▪أخرجهم من البحر ، [ وأقدامهم مبتلة بالماء ] فلما خرجوا وذهب
موسى يكلِّم ربه عبدوا العجل من دون الله!!

▫قالوا : ظمئنا، أين الماء ؟ فضربَ الحجر بالعصا؛ فانفجرت منه اثنتا
عشرة عيناً.

▪قالوا:أين ربك؟ قال: أكلمه. قالوا: اذهب فكلِّمه، فذهب فعبدوا العجل،
فلما رجع وجدهم يركعون له ويسجدون،فبكى موسى منهم،وقال:يا رب
ِّ ما توبة بني إسرائيل؟ قال:خذ من خيارهم سبعين رجلاً، واذهب بهم إلى
طور سيناء،وادعوني لأتوب عليكم،
*قال ابن عباس :* وكان فيما دعوا قالوا : اللهم أعطنا ما لم تعط أحداً
قبلنا، ولا تعطه أحداً بعدنا، فكره الله ذلك من دعائهم، فأخذتهم الرجفة،
فقال موسى : ﴿ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَل
َ السُّفَهَاء مِنَّا ﴾ [الأعراف: 155

*قـصـص القـــــرآن*
*(حكم وأسرار)*

📚🍃 *قصة بقرة بني إسرائيل 4⃣::*

*تابع باقي تفاصيل القصة*


💭نعود إلى ((عقدة البقرة)) والتي تبدأ من قوله تعالى:
﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً ﴾ [البقرة: 67]،

🍃 و هذه كلمة أبي جهل ، وكلمة الخونة العملاء أمام الدعاةوالعلماء،تتكرر هذه الكلمة في كل زمان ومكان إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها: ﴿ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً ﴾ [البقرة: 67]

💭 أتضحك علينا ؟ أتُضَلِّلنا ؟ نسألك عن القتيل فتقول : اذبحوا بقرة!!﴿ قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ﴾ [البقرة: 67].

🍃 قال العلماء : مَنْ سخر من الوحي فقد جهل ، ومن عبث في التعليم فقد جهل،ومن أتى بالهزل في موطن الجد فقد جهل،ونبي الله موسى عليه السلام، مبرَّأ مِنْ هذا كلّه.

💭 قال بنوا إسرائيل: ﴿ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لّنَا مَا هِيَ ﴾ألا يعلمون ما هي؟ أم هو الجدال بالباطل والغي والضلال!!

🍃 ﴿قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ﴾ أي: ليست بالكبيرة المسنة ولا بالبكر الصغيرة، وإنما هي بين البكر والهرمة، ﴿ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرونَ ﴾ ، على وجه المسارعة والفور.

💭 ولكنهم أتوا بتعنتٍ آخر فقالوا:﴿ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا﴾ [البقرة: 69]، وهذا من التشدد والتنطع؛ لأن الله عز وجل لم يحدد لوناً معيناً،ولم يلزمهم بالبحث عن ذلك، ولكن العقول الخربة،والقلوب الميتة هي التي تشتغل بما لم تؤمر به،وتعرض عما أمرت به

*قـصـص القـــــرآن*
*(حكم وأسرار)*


📚🍃 *قصة بقرة بني إسرائيل 5⃣::*

*تابع باقي تفاصيل القصة*

🔖 ولكنهم أتوا بتعنتٍ آخر فقالوا: ﴿ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا﴾[البقرة: 69]،
وهذا من التشدد والتنطع؛لأن الله عز وجل لم يحدد لوناً معيناً،ولم يلزمهم بالبحث
عن ذلك، ولكن العقول الخربة والقلوب الميتة هي التي تشتغل بما لم تؤمر به، و
تعرض عما أمرت به.

💭﴿قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ﴾[البقرة: 69]فهي
بقرة صفراء صافٍ لونها، ليس فيها سواد ولا بياض ، تعجب الناظرين إذا رأوها.
ولكنَّ بني إسرائيل لا يعجبهم أن تنتهي القضية عند هذا الحدّ، فرجعوا إلى موسى
وقالوا:﴿ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ﴾
[البقرة: 70].

🔖 قال أبو العالية : لو أن القوم حيث أُمروا أن يذبحوا بقرة ، استعرضوا بقرة
فذبحوها،لكانت إياها،ولكنهم شددوا على أنفسهم، فشدد الله عليهم،ولولا أن القوم
استثنوا فقالوا: ﴿ وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ ﴾ [البقرة: 70] لما هُدوا إليها أبداً[4].

💭﴿ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَة
َ فِيهَا ﴾[البقرة: 71]. أي: إنها بقرة لم يذللها العمل، فهي ليست بذلول تثير الأرض،
وكذلك فهي لا تسقي الحرث، أي:لا تعمل في الحرث،إنما ﴿ مُسَلَّمَةٌ ﴾[البقرة: 71]
أي: سالمة من العيوب ﴿ لاَّ شِيَةَ فِيهَا ﴾ [البقرة: 71] أي: لا بياض فيها، أو أي بقعة
تخالف اللون الأصفر.

🔖 ﴿ قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ ﴾ [البقرة: 71]، وانظر إلى تعدي بني إسرائيل على
نبي الله موسى عليه السلام، وكأنه قبل ذلك لم يأتهم بالحق، كأنه قبل ذلك كان
يلعب معهم،أو يضحك عليهم،أو يستهزئ بهم كما ظنوا في بادئ الأمر.﴿فَذَبَحُوهَا
وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ ﴾ [البقرة: 71] ، ومما ورد في ذلك أنهم لم يجدوا هذه البقرة
إلا عند عجوز تقوم على يتامى وهي القيِّمةُ عليهم،فلما علمت أنه لن تُجْزِئهم غير
هذه البقرة ضاعفت عليهم الثمن، فقال موسى: إن الله قد خفَّف عليكم فشددتم
على أنفسكم فأعطوها ما تريد ،ففعلوا واشتروها بملء جلدها ذهبا

*قـصـص القـــــرآن*
*(حكم وأسرار)*



📚🍃 *قصة بقرة بني إسرائيل 6⃣::*

🗯 *تابع باقي تفاصيل القصة*

﴿ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ ﴾ [البقرة: 71]. فلما ذبحوها
أمرهم موسى عليه السلام أن يأخذوا عظماً منها فيضربوا به
القتيل فلما فعلوا رجعت إليه روحه بإذن الله وقام ينتفض،
فسأله موسى: مَنْقتلك؟ قال: ابن أخي هذا ، ثم خرَّ ميتاً كما
كان.فجاء موسى بالقاتل المجرم فقتله على جريمته قصاصاً.

🗯 *ويستفاد من قصة بني إسرائيل أمورٌ ثلاثة:*

*الأول:* لا يحقُّ للعقل أن يعترض على الوحي ، ويوم يبدأ
بالاعتراض والتشكيك تبدأ اللعنة تنصبُّ من السماء ، فإما أن
يرجع عن غَيّه وضلاله ، وإما الهلاك المحتوم والمصير المظلم.

*الثاني:* على المسلم أن يتلقَّى هذه الرسالة، وأن يتوجَّه إلى
الله بالانقياد والرضا ، وأن يسلم قياده لرسول الله صلى الله
عليه وسلم وأنيسجد لله عز و جل وأن يعلن انكساره و فقره
أمام خالق السماوات والأرض.

*الثالث:* فضل الأمة المحمدية التي سارت على منهج النبي
المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم قالت لرسولها صلى الله
عليه وسلم:لو استعرضت بنا عرض البحر لخضناه معك،اذهب
أنت وربُّك فقاتلا إنَّا معكما مقاتلون، وليس كما قالت بنو
إسرائيل : ﴿ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ﴾
[المائدة: 24].

*قـصـص القـــــرآن*
*(حكم وأسرار)*



📚🍃 *قصة آدم عليه السلام1⃣::*

■ هذه القصة لها من المقومات التي تجعل كل مسلم حق يتوقف عندها
بالتدبر والتأمل و أخذ العبرة والإتّباع وإلى غير ذلك , لكن في الحقيقة
يجب أن نقرأ القرآن بنظرة تدبرية أكثر مما نظن.

□ عندما نريد أن نبدأ قصة آدم عليه السلام لا نقول نبدأ من قوله تعالى
( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ
يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَم
ُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30))ولكن هناك آيتان قبلها يوضح الله تعالى كُنه الحق في الخلق ( كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُم ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (288)) هذه الآيات تتكلم عن الخلق.

■عندما تسمع كلمة ( كيف) هي في اللغة للسؤال عن الحال لكن هل يسأل الله تعالى عن الحال ؟! لا يمكن لأنه هو سبحانه وتعالى أعلم فلا بد أن لها هنا وقع. الذي يسأل الله تعالى (استفهام للتعجب) كيف يحدث هذا؟ الكفر بالله يستحيل مع تدبر الخلق.

□كيف يكفر إنسان بالله تعالى وهو يرى بعيني رأسه الموت؟! لما تتدبر الآيات (كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتاً فأحياكم) أمواتاً قبل الخلق.

■في الآية موتان وحياتان (قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ (11) غافر) : الموتة الأولى قبل خلق آدم ومعه الذريه (عالم الذرّ للذرية من ظهر آدم)وآدم ليس في عالم الذر لأنه خُلِق من تراب + ماء – طين – صلصال – حمأ مسنون – فخار – روح.

↩يتبع بإذن الله تعالى↪