فتاوى وأحكام الأضحية

حكم.اشتراك.أخوين.معا.في.أضحية.العيد.tt

📩 #السؤال :

أنا وأخي متزوجان ، ونسكن في نفس البيت مع والدينا، هل يجوز لنا أن نشترك في أضحية العيد؟مع العلم أننا نصرف مصاريف واحدة ونطبخ طبخًا واحدًا أم لكل منا أضحيته ، أي: أضحيتي وحدها وأضحية أخي وأضحية الوالدين؟

📑 #الجواب :

✅ إذا نوى من ذبح الأضحية أنها عنه وعن غيره من سكان البيت فإنها تجزئ عن الجميع.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

حكم.إعطاء.غير.المسلم.من.الأضحية.tt

📩 #السؤال :

هل يجوز لمن لا يدين بدين الإسلام أن يأكل من لحم عيد الأضحى؟

📝 #الجواب :

✅ نعم يجوز لنا أن نطعم الكافر المعاهد والأسير من لحم الأضحية ، ويجوز إعطاؤه منها لفقره أو قرابته أو جواره ، أو تأليف قلبه ؛ لأن النسك إنما هو في ذبحها أو نحرها ؛ قربانًا لله ، وعبادة له.

👈 وأما لحمها فالأفضل أن يأكل ثلثه ، ويهدي إلى أقاربه وجيرانه وأصدقائه ثلثه ، ويتصدق بثلثه على الفقراء ، وإن زاد أو نقص في هذه الأقسام أو اكتفى ببعضها فلا حرج ، والأمر في ذلك واسع.

⚠️ ولا يعطى من لحم الأضحية حربيًّا ؛ لأن الواجب كبته وإضعافه ، لا مواساته وتقويته بالصدقة ، وكذلك الحكم في صدقات التطوع ؛ لعموم قوله تعالى :{لاَ يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرأسماء بنت أبي بكررضي الله عنها أن تصل أمها بالمال وهي مشركة في وقت الهدنة.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

حكم.الأضحية.مع.الاستطاعة.tt

📩 #السؤال :

حضرة صاحب الفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد :أرجو التكرم بإفتائنا عما يلي مأجورين :

ما حكم الضحية؟ وهل يأثم من تركها مع الاستطاعة؟

📋 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.أما بعد :

فحكم الضحية أنها #سنة مع اليسار وليست واجبة ؛ لأن النبي ﷺ كان يضحي بكبشين أملحين ، وكان الصحابة يضحون في حياته ﷺ وبعد وفاته ، وهكذا المسلمون بعدهم ، ولم يرد في الأدلة الشرعية ما يدل على وجوبها، والقول بالوجوب قول #ضعيف.

حكم.الاستدانة.لأجل.شراء.الأضحية.tt

📩 #السؤال :

هل يجوز لرجل لا يملك ثمن الأضحية حاضراً ، هل يجوز له الاستلاف لشراء الأضحية ؟ ثم يقوم بتسديد هذا المبلغ لصاحبه فيما بعد ؟ علماً بأن لهذا الرجل أشجاراً تنتج فواكه يتكسب منها؟

📋 #الجواب :

✅ نعم يستحب له ، يستقرض ويستدين ويضحي

👈 إذا كان خلفه ما يوفي منه ، عنده ما يوفي منه ، الضحية سنة ولو بالاستدانة ، إذا كان عنده ما يقضي ويوفي منه.

📔 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📔

حكم.حجّ.من.عليه.دين.tt

📩 #السؤال :

هل الإنسان إذا كان عليه دين هل يصح حجه؟

📋 #الجواب :

نعم ، يصح حجه لكن ينبغي له أن يبدأ بالدين ، الدين أبدأ أهم حق المخلوقين أهم في هذا ، والحج ما هو بواجب عليه إلا مع الاستطاعة وما دام مدين ليس عنده شيء يستطيع به قضاء الدين والحج فالله لم يوجب عليه الحج هذا من رحمة الله، قال تعالى :{وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا } [آل عمران:97].

👈 والذي عليه دين حالّ وليس عنده ما يستطيع به قضاء الدين والحج غير مستطيع وغير مكلف بالحج ، فيبدأ بالدين ، ويعطي أهله إذا كان دينًاحالًا... يحج به يعطيه أهل الدين.

👈 فإن حجَّ وتساهل ولم يعط أهل الدين حجه صحيح ، ولكنه ترك ما ينبغي له ، ترك الواجب عليه وهو البداءة بأهل الدين بحقوق الآدميين ؛ لأنه ما يكون مستطيعًا إلا إذا وجد مالًايفضل عن قضاء الدين الحال، ويستطيع به الحج ، لكن لو خالف وحج ولم يوف الدين حجه صحيح والحمد لله. نعم.

المقدم :أحسن الله إليكم.

حكم.تلطيخ.الجباه.بدم.الأضحية.tt

📩 #السؤال :

ما معنى لطخ الجباه بدم الأضحية؟ لأني رأيت بعض المسلمين فاعلين ذلك ، فسألتهم معناه فقال لي رجل من علماء البلد : كذلك فعل أصحاب سيدنا إبراهيم عليه السلام حيث ذبح أضحيته فطلبت منه كتاب الذي قرأ هذا التاريخ فيه ، فلم أجده ، فأنا طالب فلم يكن عندي كتب كافية فرأيت أن أطلب منكم معنى ذلك العمل؟

📋 #الجواب :

⛔️ لا نعلم للطخ الجباه بدم الأضحية أصلاً ، لا من الكتاب ولا من السنة ، ولا نعلم أن أحدًا من الصحابة فعله ، فهو #بدعة ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:(من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)، وفي رواية :(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)، متفق على صحته. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

حكم.عدم.التصدق.أو.الإهداء.من.الأضحية.tt

📩 #السؤال :

نعلم بأن الأضحية توزع إلى ثلاثة أقسام ؛ ثلث يتصدق به وثلث يهدى وثلث لأهل الميت ، ولكن لي تسعة من أبناء العم يقوم كل منهم بعمل أضحيته في المطبخ ويقوم بتقديمها لجميع الإخوان دون أن نتصدق بثلث أو أن نهدي ثلث فهل يجوز ذلك؟

📝 #الجواب :

الصدقة بالثلث من الاضحية ليست بواجبة لك ، أن تأكل كل الاضحية إلا شيئا قليلا تتصدق به والباقي لك أن تأكله.

✅ لكن الأفضل أن تتصدق وتهدي وتأكل ، ثم إن الاهداء والصدقة إنما يكون باللحم النيىء دون المطبوخ وهذا سهل والحمد لله.

👈 اذا كان يوم العيد وضحيت فأرسل إلى الفقراء ما تيسر ، وأهدي إلى جيرانك وأصدقائك ما تيسر ، وكُل الباقي ، سواء أكلته في يوم العيد أو في يوم العيد وأيام التشريق أو ادخرته إلى أكثر من ذلك.

#الشيخ / محمد بن صالح العثيمين

وقال الشيخ ابـن بـاز رحمه الله :-

#وأحكامها : أنه يأكل ويهدي ويتصدق كما قال تعالى :{فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج:28] ، في الهدايا والضحايا يأكل منها ما تيسر يطعم الفقراء ، يهدي إلى أقاربه ، كل هذا أمر مستحب ، وليس فيه تحديد.

👈 قد رأى بعض أهل العلم التثليث، وأنه يستحب أن يثلث ، فيأخذ ثلثًا لنفسه وأهل بيته ، وثلثًا يهديه لأقاربه وجيرانه ، وثلثًا للفقراء ، ولكن هذا ليس بواجب ، إذا فعل ذلك فلا بأس ، وإن أكل أكثر من الثلث أو أهدى أكثر من الثلث أو أعطى الفقراء غالبها ، فلا بأس كله لا بأس ، والحمد لله الأمر واسع بحمد الله.

📔 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📔

هل.أهل.المضحي.أيضا.لا.يأخذون.شيئا.من.أظفارهم.أو.شع ورهم؟.tt

📑 قال الشيخ ابـن بـاز رحمه الله :

وإذا دخل شهر ذي الحجة وهو يعزم على الضحية لم يأخذ من شعره ، ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي ، خاصة هو ، أما #أهله فلا حرج عليهم ، لكن هو الذي الدراهم من ماله من الضحية هو الذي لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي ، لقول النبي ﷺ :((إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً)) ، وفي لفظ :ولا من بشرته شيئاًيعني : لا من شعره ، ولا من الظفر ولا من الجلد - جلدته - وهي البشرة حتى يضحي ، إلا الحاج والمعتمر في عشر ذي الحجة فلا حرج أن يحلق في عمرته أو يقصر ، وهكذا في الحج يوم العيد يحلق أو يقصر بعد الرمي هذا ليس بمنهي عنه بل مأمور به ، لا بد ...... غير داخل في النهي ، نعم.

📔 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📔