استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter
التميز في هذا اليوم
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
خالد بن سعيد - فدائيّ، من الرعيل الأول
بقلم : ام هُمام

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى الخطب والدروس المقروءة > قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله
قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله يهتم هذا القسم بطرح جميع المحاضرات والدروس والخطب المكتوبة لفضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله..
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 05-22-2012, 09:45 PM   #1

الصورة الرمزية ابو عبد الرحمن
 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 166

ابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond repute

افتراضي الدرس 159 من شرح رياض الصالحين -ان مثلي كمثل غيث أصاب أرضا طيبة

      

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

الحمد والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم (عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِنَ الهُدَى وَالعِلْمِ، كَمَثَلِ الغَيْثِ الكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا، فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ، قَبِلَتِ المَاءَ، فَأَنْبَتَتِ الكَلَأَ وَالعُشْبَ الكَثِيرَ، وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ، أَمْسَكَتِ المَاءَ، فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ، فَشَرِبُوا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا، وَأَصَابَتْ مِنْهَا طَائِفَةً أُخْرَى، إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لاَ تُمْسِكُ مَاءً وَلاَ تُنْبِتُ كَلَأً، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ، وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا، وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ ) متفق عليه شرح الحديث : مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا أي يمثل النبي صلى الله عليه وسلم بهذا القرآن والسنة والهدى الذي بعثه الله به الى الناس فكان الناس على ثلاث أقسام كمثل غيث اي مطر كانت الارض على ثلاث اقسام أرض طيبة خصبة رياض قبلت الماء وخزنته فيها ثم انبتت الكلأ انبتت الثمار وانتفع الناس بثمرها فهذه من أفضل أنواع الارض و قسم أجادب هي التي لا تنبت الكلأ ولكن جعل الله بداخلها خزائن صخرية تخزن الماء بداخلها فيأتي الناس بعد ذلك بحفر الآبار ويخرجون ذلك االماء بفضل من الله سبحانه وتعالى فهذا القسم الثاني من الأرض التي لا تنبت اكلأ ولا العشب ولكن تخزن الماء فتنفع الناس من هذا الماء ومن رحمة الله تعالى .. بهذه المناسبة نبين أن الله تعالى جعل للأرض طبقات صخرية عبارة عن خزانات عظيمة جدا يخزن الماء بداخلها انهر من الماء داخل هذه الطبقات الصخرية تحول بينها وبين وصول الهواء والاكسجين الى الماء العذب لانه إذا دخل الهواء الى هذا الماء لتعفن لطول المكث في الارض فمن فضل الله تعالى جعل هذه الطبقات الصخرية تخزن هذا الماء قال تعالى ((وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ)) فالرياح تلقح السحاب ذكر وأنثى سالب وموجب تنزل المطر بإذن الله تعالى والرياح أيضا تلقح الثمر وخاصة النخيل ذكر وأنثى فتحمل هذه الرياح الذرات الذكرية الى الأنثى فتلقح هذا النخيل ((وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ)) أي لو حاولتم أن تخزنوه في طبقات الارض لن تستطيعوا له سبيل من الذي خزنه ؟ هو الله جل وعلا في علاه ولو شاء الله تعالى ما جعل طبقات صخرية في داخل الارض وجعل الماء ينساب الى الجهة الثانية من الأرض ولهذا قال تعالى ((قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ))أي غارت الأرض ولو حفرتم وحفرتم من أين ستأتون بالماء لو لا أن الله تعالى جعل في الأرض خزانات صخرية تحفظ الماء ثم يخرجها بني آدم بالآليات وقال تعالى ((وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ)) أي جعله الله تعالى لكم مخزن ومخبئ في الأرض ((وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ )) لو شاء الله عز وجل لذهب بهذا الماء من أين ستحصلون هذا الماء ثم قال تعالى ((فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ )) .. القسم الثاني من الأرض هي الأرض التي تخزن الماء فيأتي الزراع ويخرجونها بآليات الحفر فيستفيدون من هذا الماء لسقي الأراضي .. القسم الثالث من الناس كحال الأرض السبخة الأرض التي تعلوها الملوحة فلا يوجد داخلها طبقات صخرية تخزن الماء ولا تقبل الماء ولا تنبت الزرع هكذا الناس بالنسبة لما بعث الله تعالى به النبي صلى الله عليه وسلم من العلم والهدى فمن الناس من فقه في دين الله وفقه الدين لا يأتي بالنوم إنما يأتي لصاحبه بطلب العلم لهذا قال عليه الصلاة والسلام (" خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ") وقال أيضا (إنّ المَلائِكَةَ تَبْسُطُ أجْنِحَتَها لِطالِبِ العِلْمِ رِضاً بِمَا يَصْنَعُ ) وذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن معلم الناس الخير(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرَضِينَ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ) . هذا القسم الاول افضلهم هم الذي خزن الماء وانبت الزرع والثاني هو الذي لاينبت الرزع هو حامل الفقه ولكن لا يدري فقه الحديث وكما قال عليه الصلاة والسلام (، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ) يحمل هذا الدين الى غيره فغيره ينتفع بهذا العلم وهو لا ينتفع به أي ليس لديه فقه في هذا الحديث هو حافظ علم يخرجه للناس ولكن الناس اخذوا هذا العلم وترجموه عمليا وعلموا به الناس ، والقسم الثالث هو والعياذ بالله لا يريد أن يتعلم لا يخزن الماء ولا ينتفع به لنفسه ولا ينفع به غيره هذا تجده عالم في امور الدنيا جاهل في الآخرة كحال الناس اليوم كثير من الناس من يخرج من المسجد ودرس العلم هو ربع ساعة شيء بسيط جدا لا يريدون أن يتعلموا ولو لم يكن فضيلة لطلب العلم إلا أن الله يقول قوموا مغفور لكم لكفى إذا جلسوا مجلس يطلبون به العلم لولم يكن لهم خصلة إلا أن الله فوق سبع سموات يذكرهم عند الملأ الأعلى ويباهي بهم الملائكة ويقول قوموا مغفور لكم لكفى تقول الملائكة فيهم فلان ليس منهم قال هم قوم لا يفقه جليسهم وكذلك ايضا قوله عليه الصلاة والسلام ( من غدا الي مسجدي لا يريد إلا أن يتعلم علما وفي رواية من غدا الى مجسد لا يريد إلا أن يتعلم علما أو يعلمه أجره كأجر حاج تامة حجته) إذن افضل الناس الذي يتعلم ويعلم العلم لا يتأتى إلا بطلبه إنما الفقه في التفقه كما قال عليه الصلاة والسلام (العلم بالتعلم ) الثاني هو عنده علم ولكن لا يستطيع أن يدل الناس فينتفع غيره بهذا العلم ، الثالث هو الذي لا يقبل أن يتعلم ابدا قال تعالى ((فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ )) في امور الدنيا مستعد أي شيء طلب الدنيا منصب يسارع إليه أما في امور الآخرة فتجده متقاعس متكاسل علما أن الأنسان خلق للآخرة ما خلق إ لا لذلك اليوم الذي سيقف بين يدي الله عز وجل ملك الملوك ويسأله عن عمره فيما أفناه عن شبابه فيما ابلاه وعن صحته وعن ماله من أين اكتسبه فيما أنفقه وعن علمه ماذا عمل بما علم في هذا الحديث ايضا دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم يعطي الناس الامثال ويضرب لهم الامثال لبين لهم المسألة والنبي عليه الصلاة والسلام امرنا أن نبلغ عنه لو شيء يسير (بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً) يا أخواني ليس مطلوب منك أن تكون عالم لكي تعلم الناس لا ولكن لو أنت فقهت في صفة صلاة الرسول وحده نقول لك علم ودل الناس الذي فقهته ، لو سألك سائل في مسألة الزكاة أو الصيام فإنك من العلم أن تقول لما لا تعلم لا أعلم ليس عيب !! الامام مالك يروى عنه أنه سئل عن أربعين مسألة فأجاب عن أربعة مسائل وقال في الغد إن شاء الله اجيب فقال احدهم الامام مالك ولا يستطيع أن يجيب فقال سبحان الله اصعد على جبل أحد وقل باعلى صوتك إن الامام مالك لا يفقه شيء لا يضرني ، بل العلم أن تقول لما لا تعلم لا أعلم إذا فقهت في مسألة الوضوء علم الناس كيفية الوضوء علم الناس في الباب الذي أنت تعلمه ليس شرط أن تكون متبحر في العلم ولهذا قال نبينا عليه الصلاة والسلام (بلغوا عن لو آية ) فإذا بلغت ينضر الله وجهك وتلقى الله عز وجل يوم القيامة وقد بلغت والاجر يعني لك سواء عُمل بما قلت أو علمت أو لم يعُمل مثال على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم نبي يأتي يوم القيامة ومعه رجل ويأتي نبي ومعه رجلان ويأتي نبي وليس معه أحد هل هذا النبي الذي قضى عمره وهويدعو الناس الى الهدى ولم يستجيب احد له فهل هذا ليس له أجر حاش لله بل اجرك أخي بالله مجرد أنت بدأت تعطي ، أجرك وقع على الله ، والله يهدي من يشاء
فنسأل الله عز وعلا في علاه أن يهدني واياكم الى ما يحب ويرضا وان يجمعنا كما جمعنا في الدنيا على محبته وطاعته أن يجمعنا على منابر من نور يوم القيامة نتمتع بالنظر الى وجه الكريم
وآخردعوانا أن الحمد لله رب العالمين .


للأستماع الى هذه المادة اضغط هنا

قام بتفريغ هذه المادة الأخت بحر الحنان

اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:



ما دعوة أنفع يا صاحبي *** من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن يا قارئاً *** أن تسأل الغفران للكاتب

من مواضيعي في الملتقى

* غير مسجل ارجو منك الدخول للأهمية
* شهرَ شعبانَ بين رجبَ ورمضانَ
* فضل يوم عاشوراء
* الأحتفال بعيد الحب أصله وحكمه
* gيس من البدعة الاعتمار في رجب ( قاله الشيخ ابن باز )
* عيد الأم نبذة تاريخية ، وحكمه عند أهل العلم
* ما هو حب الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

ابو عبد الرحمن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-30-2012, 07:15 PM   #2
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية آمال
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 263

آمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond repute

افتراضي

      

بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان الله , تعبير مصيب حقاا
اللهم اجعلنا مثل الارض التي تثمر وتنفع الناس بثمرها
جزاكم الله خيرا اخ ابو عبد الرحمن على النقل الطيب وبارك في الشيخ الفاضل على المحاضرة الرائعة
وجعله في ميزان حسناتكم
التوقيع:




بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اغفر لأختي الغالية آمال خطاياها وجهلها واسرافها في أمرها
وما أنتَ أعلمُ به منها وارحمها وادخلها جنتك برحمتك يا رحيم

من مواضيعي في الملتقى

* فوائد الكستناء
* دعاء الصائم!
* صلاة التراويح!
* دعاء رؤية الهلال!
* فوائد تربوية للصيام!
* كشف اليد للبائع
* تربية القلوب

آمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-03-2012, 01:57 AM   #3
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 375

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيكم
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* خالد بن سعيد - فدائيّ، من الرعيل الأول
* سلسلة الوضوء والغُسل والصلاة
* كأس شاي
* القَواعِدُ.الْمُثْلَى.لِتَدَبُّرِ.الْقُرْآنِ.
* قصص القرآن الكريم
* العقيدة_والإعجاز للدكتور النابلسي
* سلسلة_آفات_اللسان

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-02-2013, 12:23 PM   #4


الصورة الرمزية حافظة القرآن
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 35

حافظة القرآن has a spectacular aura aboutحافظة القرآن has a spectacular aura about

افتراضي

      

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بوركت يمناك يا شيخنا ابو عبد الرحمان وبالشيخ احمد الرزوق
التوقيع:
اللهم انا امتك ابنة عبدك ابنة امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك
اسألك بكل اسم هولك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احد من خلقك او استأثرت به في علم الغيب
ان تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء احزاني وذهاب همومي
اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولها
اللهم اني اعوذ بك من علم لاينفع ومن قلب لايخشع ومن نفس لاتشبع ومن دعوة لايستجاب لها
اللهم اني اعوذ بك من نفحة الكبرياءِ
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات
type="text/"> new TypingText(document.getElementById("930869")); TypingText.runAll();

من مواضيعي في الملتقى

* حياة ابي بكر الصديق
* قصة الصحابي سراقه مع الرسول سيد ولد ادم
* الألماس في الفضاء
* عالج نفسك بالتمر
* لمــاذا لعن الله النامصة ؟؟
* البناء الكوني" كلمات قرآنية يردّدها علماء الغرب"
* الشهاب الثاقب: آية من آيات الخالق عز وجل

حافظة القرآن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدرس 187 من شرح رياض الصالحين almojahed ملتقى الصوتيات والمرئيات والفلاشات الدعوية 2 02-23-2013 02:36 AM
الدرس رقم 186 من شرح رياض الصالحين ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 3 02-08-2013 12:09 AM
الدرس رقم 174 من شرح رياض الصالحين ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 3 02-02-2013 11:57 AM
الدرس رقم 182 من شرح رياض الصالحين ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 2 02-01-2013 10:54 PM
الدرس 175 من شرح رياض الصالحين almojahed ملتقى الصوتيات والمرئيات والفلاشات الدعوية 2 06-30-2012 08:37 PM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009