استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter
التميز في هذا اليوم
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
قريبا
بقلم :

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى القرآن الكريم وعلومه > قسم تفسير القرآن الكريم
قسم تفسير القرآن الكريم يهتم بكل ما يخص تفسير القرآن الكريم من محاضرات وكتب وغيرذلك
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 04-23-2017, 12:32 PM   #1
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 362

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

قصة قصة آية خطورة القول على الله بغير علم

      



قصة آية خطورة القول على الله بغير علم
(وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ (3) الحج)
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. حيّاكم الله أيها الإخوة الكرام في كل مكان في هذا البرنامج “قصة آية” الذي يأتيكم برعاية وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد في المملكة العربية السعودية. اليوم بإذن الله تعالى سوف أقف وإياكم في هذه الحلقة مع آية من آيات سورة الحج فيها تحذير شديد لنا جميعاً أن نقول على الله بغير علم وأن نحذر أشد الحذر في هذه المسألة.
هذه القصة أو هذه الآية أغلب المفسرين يذكرون لها قصة ويقولون أنها نزلت بسببها وهي أنه كان هناك رجل من بني عبد الدار من قريش اسمه النضر بن الحارث. النضر بن الحارث -إن صح التعبير – كان بُعرف ذلك الزمان كان يعتبر إنساناً مثقفاً يقرأ في بعض الكتب ويأتي يتفلسف على النبي صلى الله عليه وسلم ويقول هذا القرآن الذي أنت جئت به هذا أساطير الأولين أنت جمعتها من النصارى ومن اليهود، أنا عندي أشياء أحسن منه، ولذلك في سورة الفرقان (وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (5)). وجاء هذا النضر بن الحارث تعالوا يا قريش ماذا يُسمِعكم محمد؟ يزعم أنه قرآن؟ أنا عندي قصص عن ملوك الهند القدماء عن ملوك فارس أنا إنسان قارئ أحسن من الذي عنده. فمن فلسفاته أنه يتكلم بغير علم ويتكلم بغير هدى عن خلق السماوات والأرض، عن خلق الملائكة، ويأتي بها من رأسه أو أنه يأتي بها من مصادر مضروبة إن صح التعبير. ولذلك يذكر بعض المفسرين أن النضر بن الحارث هذا مثقف نزل فيه أكثر من بضع عشرة آية كلها في التحذير منه ولم يصرّح باسمه. فتقول الرواية هنا يقال كان من قوله أنه يقول الملائكة بنات الله ولذلك ذكرها الله ونفاها في القرآن الكريم أن الملائكة هم بنات الله وهذا هو الذي قاله. فيقول زعم ما قاله بغير بيان معه لما يقول ولا برهان وبغير كتاب من الله آتاه لصحة ما يقول وإنما كان يقول ما يقول بالجهل ظناً منه وحسباناً بلا عقل صحيح ولا نقل صريح فالله سبحانه وتعال أنزل فيه عدة آيات منها هذه الآية لتكذيبه (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُنِيرٍ) هذا النضر بن الحارث. ولكن -كما في قلنا في أكثر من حلقة- ما يهمنا أنه النضر بن الحارث أو غيره المهم الذكرى.

اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* العلاقات الأسرية - ستر العورة
* العقيدة_والإعجاز للدكتور النابلسي
* قصص الأنبياء والرسل عليهم السلام
* كأس شاي
* العباس بن عبد المطلب - ساقي الحرمين
* مشاكل وحلول مع طفلك
* تأثير البيئة المحيطة في تربية الأطفال

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-23-2017, 12:34 PM   #2
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 362

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

يعني واحد الآن يأتي ويقول إن حقيقة الروح هي انتقال الحياة من الأرواح الميتة إلى الأرواح الجديدة مثلاً التي يسمونها تناسخ الأرواح! كيف مع أن حقيقة الروح ما يعلمها أحد لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى؟ قال هي هكذا! من أين جئت بالكلام هذا؟ من أين تزعم؟ عندما تقول الملائكة هم بنات الله؟ أأنت كنت موجوداً يوم ولدوا؟ (وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ (19) الزخرف)؟ ولذلك الله سبحانه وتعالى يقول في سورة الكهف (مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ) من أين جئتم بهذه الشهادة؟ وذلك الله يقول (ستكتبُ شهادتهم ويُسْأَلون (19) الزخرف) ويُسألون من أين أتيت بهذا الكلام؟ فإذا هذه الآية نزلت في النضر بن الحارث. ونحن نريد أن نذكر بعض الوقفات:
خطورة التكلم على الله تعالى أو على أسمائه أو على صفاته بغير علم، تقول من صفات الله سبحانه وتعالى مثلاً (القهار) وما الدليل على أن هذه صفة من صفات الله؟ فإذا قال (لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ) أقول صدقت. إذن هذه من صفات الله، لأننا نحن لا نثبت لله سبحانه وتعالى اسماً ولا نثبت له صفة إلا من طريقين فقط: إما أن يكون هو سبحانه وتعالى أثبتها لنفسه في القرآن أو يكون أثبتها له نبيه صلى الله عليه وسلم في السُّنّة فقط. غير هذين المصدرين لا يمكن أننا نثبت ولا نتكلم في الله ولا في اليوم الآخر ولا في حقائق الغيب إلا من هذين المصدرين لأن الوحي هو المصدر الوحيد لهذه الأشياء. واحد يأتيك بشيء عن الله أو عن رسوله أو عن الغيب من غير هذه المصادر فهو مردود وهو يدخل تحت هذه الآية (وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ). والحقيقة نحن نتحدث عن هذه الآية الآن وعن النضر بن الحارث وقد يظن بعد المشاهدين أن هذه قصة تاريخية حصلت وانتهت، لا، ما زال الناس يقولون في الله ويقولون في النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون في الدين (بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُنِيرٍ). وللأسف الشديد أننا في عصر الإعلام المنفتح اليوم الفضائيات أصبحت الآن بالآلاف والإذاعات كذلك ومواقع الإنترنت كذلك والصحف كذلك والكتب، الكتب الآن والمكتبات فيها الكثير من القول على الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير. وفيها الكثير من القول على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير وفيها الكثير من القول على الصحابة والكثير من القول على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير وفيها الكثير من التحريف لكلام الله وفيها تقويل الصحابة ما لم يقولوا وفيها تقويل الأنبياء ما لم يقولوا بشكل مُفزِع
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* العلاقات الأسرية - ستر العورة
* العقيدة_والإعجاز للدكتور النابلسي
* قصص الأنبياء والرسل عليهم السلام
* كأس شاي
* العباس بن عبد المطلب - ساقي الحرمين
* مشاكل وحلول مع طفلك
* تأثير البيئة المحيطة في تربية الأطفال

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-24-2017, 07:16 PM   #3
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 362

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

.أقسم بالله أنك تقرأ في بعض الكتب كلاماً في حق الله وفي حق أنبيائه وفي حق الصحابة لا يقوله مسلم أبداً، وإنك تقرأ المؤلف فإذا به اسمه عبد الله أو اسمه عبد الرحمن يدّعي أنه من أتباع النبي صلى الله عليه وسلم. أين الهدى وأين العلم وأين الكتاب المنير فيما تقول في حق الله وفي حق كتابه وفي حق أنبيائه وفي حق القرآن؟! ولذلك هذه الآية ليست قصة – وأنا كررت هذا مراراً – آيات القرآن الكريم هي أشبه ما تكون بقواعد، ليست تاريخية وإنما هي متجددة. ليس النضر بن الحارث شخصية تاريخية انتهت، لا بالعكس، هناك أكثر من النضر بن الحارث، كل يوم يطلع لنا النضر بن الحارث يتكلم في كتاب الله بغير علم ويتكلم في السُنّة بغير علم ويتكلم! والله واحد يوماً خرج وإذا به يقول صحيح البخاري ومسلم هذه مليئة بالخرافات ومليئة بالأحاديث الباطلة، كيف؟ قال هذا هو .أين دليلك؟ كيف؟ صحيح البخاري وصحيح مسلم هما أصح كتابين عند المسلمين بعد كتاب الله ومؤلفوها أئمة كبار وقد أجمعت الأمة على تلقّيها بالقبول ليست مجاملة للبخاري ولا لمسلم ولكن ثقة بالطريقة التي جُمعت بها هذه الأحاديث. ويأتيك هذا بكل بساطة يقول هذه مليئة بالأباطيل! الحديث الفلاني باطل، الحديث الفلاني باطل، إذن من أين نأخذ العلم إذا كانت المسألة بهذه الطريقة؟! القرآن الكريم أمرنا بالتثبت والاحتياط في أخذ العلم ويقول ابن سيرين وهي كلمة مسجّلة لابن سيرين رحمه الله يقول: إن هذا العلم دين فانظروا عمّن تأخذون دينكم. ويقول ابن المبارك كلمة رائعة جداً عن الإسناد الذي وصلت به إلينا هذه الأحاديث فيقول: الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء، فإذا قيل له من حدّثك؟ اُذكر لنا السند بقي متحيّراً. ولذلك العلماء عندما صححوا هذه الأحاديث بناءاً على قواعد وعلى طرق غاية في الدقة والتمحيص والإتقان. ويأتيك بكل بساطة يشكِّك في البخاري ومسلم في قناة فضائية أو في مقالة على الإنترنت أو في مقالة صحافية! ويأتي واحد يشكك في الملائكة ويأتي واحد يتكلم عن خلق الإنسان من طين ويقول أن الإنسان لم يُخلق من طين، إذن مم خُلِق؟! فقال اكتشف علماء الآثار بواسطة حفريات لها أكثر من سبعة آلاف سنة ويُدخل في مهاترات ويترك قول الله سبحانه وتعالى (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً) والله سبحانه وتعالى يكرر لنا قصة آدم عليه الصلاة والسلام وأنه خلقه من طين وخلقه من صلصال، يتركون كل هذه اليقينيات ويروح على حفريات قبل سبعة آلاف سنة! فهذه الطريقة في الكلام بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير من الخسران والضلال المبين!.بل حتى في الكلام في كل فن يعني لو يأتي الآن مهندس فيتكلم في الطب بكلام لا خِطام له ولا ذمم يخالف الأصول التي يعرفها الأطباء ويأتي واحد مهندس ويتكلم في جراحة القلب المفتوح ويستدرك ويقول هؤلاء الذين يتكلمون عن جراحة القلب المفتوح ما يفهمون ويمكن إجراء عملية القلب المفتوح بواسطة إبرة!! طبعاً الناس كلهم سيضحكون عليه ويسخرون منه لأنه يتكلم بغير فنّه وأيضاً يخالف أبجديات علم الطب.
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* العلاقات الأسرية - ستر العورة
* العقيدة_والإعجاز للدكتور النابلسي
* قصص الأنبياء والرسل عليهم السلام
* كأس شاي
* العباس بن عبد المطلب - ساقي الحرمين
* مشاكل وحلول مع طفلك
* تأثير البيئة المحيطة في تربية الأطفال

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-25-2017, 06:25 PM   #4
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 362

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

العجيب في الموضوع أن الآن الذي يتكلم في الطب وهو غير طبيب كل الناس يقفون ضده، والذي يتكلم في الهندسة وهو غير مهندس يقف الناس ضده، إلا الدين يتكلم فيه كل أحد ويُفتي فيه كل أحد ولا يجد من يُنكِر عليه ولا من يحتسب عليه مع أنه أولى بالإنكار من هؤلاء جميعاً. لأن الطبيب مثلاً واحد تكلّم في الطب في غير فنّه فأتى بالعجائب ماذا سيترتب عليه؟ ربما يموت مريض، يعني فيخسر حياته لكن الذي يتكلم في الدين بغير علمه يخسر آخرته ويجعل الناس يخسرون الآخرة لأنه يفسد عليهم دينهم .
ولذلك كان يقول ابن تيمية رحمة الله: عجيب يوجد على الأطباء من يحتسب وعلى أهل الأسواق من يحتسب ولا يوجد على أهل العلم من يحتسب عليهم؟ يعني من يفسدون العلم فيتكلمون بغير علم يجب أن يكون هناك من يحتسب عليهم. ولا يمكن أبداً أن نعيش بسلام ما لم يكن فينا من يحتسب على أمثال هؤلاء الذين يتكلمون بغير علم فيفسدون على الناس دينهم ويفسدون على الناس حقائق العلم. بل حتى الذين يفسدون العلم الآن مثلاً جاء واحد تكلم في الطب وتكلم في الهندسة بغير علم وكتب في ذلك بحوثاً في الحقيقة أن هذا يفسد العلم نفسه ويضر به وينبغي أن يُحتسب عليه .ولذلك نحن بحاجة إلى معرفة من هم أهل العلم الذين نستطيع أن نأخذ منهم العلم. ولذلك العلم الصحيح هو ما في القرآن وفي السنة النبوية الصحيحة وهي ولله الحمد ثابتة ومعروفة وأهل العلم هم أهل العلم الصحيح الذين يفهمون القرآن على وجهه ويعرفون أصول تفسير القرآن الكريم. القرآن الكريم ليس كلأً مباحاً يتكلم فيه كل أحد وإنما له أصول للتفسير والفهم معروفة ومقررة فكل من خالفها فإنه يرد قوله ويمكن أن ندخل ذلك تحت حماية المستهلك. ألا يوجد الآن جمعية الآن اسمها جمعية حماية المستهلك؟ نحن في الحقيقة مستهلكين للعلم ومستهلكين لما في القرآن الكريم من الهدايات ولما في السنة من الهدايات فينبغي أن يكون هناك من يحمي المستهلك بالاحتساب على من يسيء إلى هذا العلم ويسيء إلى هذا الدين ويسيء إلى القرآن ويسيء إلى السُنّة بأن يتكلم فيها بغير علم فيفسد على الناس دينهم والناس ليسوا سواء في معرفة الحق من الباطل.
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* العلاقات الأسرية - ستر العورة
* العقيدة_والإعجاز للدكتور النابلسي
* قصص الأنبياء والرسل عليهم السلام
* كأس شاي
* العباس بن عبد المطلب - ساقي الحرمين
* مشاكل وحلول مع طفلك
* تأثير البيئة المحيطة في تربية الأطفال

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-26-2017, 06:02 PM   #5
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 362

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

يعني الآن ممكن يتكلم واحد بالباطل والناس يستمعون إليه هناك من الذين يشاهدون ويستمعون من يعرف أن هذا باطل ولكن هناك أيضاً ممن يشاهد لا يعرف الحق من الباطل فيغترّ بكلام هذا الرجل ويقع في الباطل. ولذلك اتصل عليّ ذات يوم أحد الأخوة يعمل طبيباً فقال أنا سمعت واحد يتكلم في إحدى القنوات ويُنكر النسخ في القرآن الكريم فما رأيك فيه؟ فقلت له كلمة يقولها لا أدري هل هو الإمام مالك أو غيره قال: أكُلّما وجدنا رجلاً أجْدَلَ من رجل تركنا ديننا واتبعناه؟! دين الله سبحانه وتعالى ما هو بالأهواء والتشهي. أنت الآن عندما تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتعرف أركان الإيمان وأركان الإسلام وحقائق الدين والعقيدة ثم يأتيك واحد فيلسوف فيقنعك أن الأركان ليست خمسة وإنما هي ستة وإذا به صاحب حُجّة وما شاء الله مثقف وقد يكون يعني عبارته جزلى وكتابته جميلة تأخذ كلامه وتترك كلام النبي صلى الله عليه وسلم؟! إذن معناها إنك إنسان مرتبك الأولويات ولا عندك معرفة. لا طبعاً فقلت له يا أخي العزيز النسخ في القرآن الكريم ثابت والمقصود به أن الله سبحانه وتعالى رفع الحكم في بعض الآيات بآيات أخرى وهذا شيء طبيعي وموجود في القرآن بالنص (مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا) هذا يقول لا، هذه الآية لا تدل على هذا المعنى!. الله سبحانه وتعالى قد أمر المرأة إذا توفى عنها زوجها أن تعتدّ سنة كاملة ثم في آية أخرى قال لا، اعتدّي أربعة أشهر وعشرة أيام، بأيهما نأخذ؟ قال نأخذ بهما معاً، كيف؟! انظر الفكرة! فالمسألة نوع من العبث. الله سبحانه وتعالى والنسخ ثابت في القرآن الكريم ولكنه محدود في آيات محددة ويعرفه أهل العلم مقررة شرعاً. ولكن يأتيك واحد مهندس أيضاً هو مهندس الذي يتحدث بهذا الكلام ويقول أنا غير مقتنع بمبدأ النسخ لأنه يتنافى مع علم الله، كيف تقول أن الله سبحانه وتعالى يقرر حُكماً ثم بعد فترة ينفي ويُقرِّر حُكماً آخر لسبب من الأسباب؟! مع أنها مسألة علمية سهلة جداً وينفّذها الناس. الآن الملك ألا يُصدر قراراً الآن ثم بعد سنة يصدر قراراً آخر يلغي القرار السابق وهذا مكانه؟ وهذا لا يدل إلا على تطور العمل وتغيّر الأسلوب ورأينا أن الأنسب في ذلك الوقت كان هو هذا القرار والأنسب الآن هذا القرار. فمثلاً لو أمرنا الناس الآن أنهم يداومون الساعة الثامنة صباحاً لأجل البرد وتأخر صلاة الفجر مثلا ً ثم في الصيف نقدّم التوقيت هل هذا يدل على جهل؟! بالعكس يدل على التنظيم لا أقل ولا أكثر. فكذلك فكرة النسخ فالشاهد هو فكرة القول على الله سبحانه وتعالى بغير علم وخاصة في الدين وفي القرآن وفي السنة ينبغي علينا أن نتصدّى لكل من يقول على الله سبحانه وتعالى وعلى كتابه وعلى نبيه صلى الله عليه وسلم بغير علم وأن هذا جزء من الاحتساب الذي يقوم به أهل العلم على هؤلاء حماية لأديان الناس وحماية لعقائد الناس من التشويه ومن التحريف وهذا من واجبات ولاة الأمر. ولاة أمر المسلمين في كل مكان ينبغي عليهم أن يحتسبوا بمعاقبة كل من يتكلم بغير علم ولا يتركوا هذه المنابر الإعلامية لكل من يريد أن ينشر شبهاته ويفسد على الناس أديانهم .
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يرزقنا وإياكم العلم النافع وأن يرزقنا وإياكم التحرّي فيما نقول وأن يكفينا وإياكم شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا .
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* العلاقات الأسرية - ستر العورة
* العقيدة_والإعجاز للدكتور النابلسي
* قصص الأنبياء والرسل عليهم السلام
* كأس شاي
* العباس بن عبد المطلب - ساقي الحرمين
* مشاكل وحلول مع طفلك
* تأثير البيئة المحيطة في تربية الأطفال

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
أدب, الله, القول, بغير, خطورة, عمل, على, قصة
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خطورة الكلمة nejmstar ملتقى الحوار الإسلامي العام 4 03-21-2013 01:19 AM
خطورة القدح في العلماء وانتقاصهم ابو عبد الرحمن ملتقى عقيدة أهل السنة و الجماعة 5 06-14-2011 12:41 AM
خطورة صراع الاجزاء (الصراع الداخلى ) ورد قسم الطب العام 2 04-24-2011 06:27 PM
خطورة القدح في العلماء وانتقاصهم ابو عبد الرحمن ملتقى عقيدة أهل السنة و الجماعة 3 04-21-2011 11:28 PM
حكم الحلف بغير الله أبو خطاب ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية 5 02-03-2011 11:55 PM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009