فـتـاوى ورسـائـل شـهـر رمـضـان

حكم.التهنئة.بقدوم.شهر.رمضان.tt


📩 #السؤال :

في أول يوم من شهر رمضان ، وبعد صلاة الظهر قام جماعة المسجد بالسلام فيما بينهم ، والتهنئة بدخول الشهر الكريم ، وقد أنكر عليهم أحد الإخوان ، وقال بأن السلام والتهاني في الأعياد فقط ، فهل كلامه صحيح؟ وهل التهنئة بدخول رمضان جائزة؟ وهل توجد عبارات في التهنئة؟

📝 #الجواب :

✅ لا أعلم فيها بأسًا ؛ لأنه شهر كريم فيه خير عظيم ، فالتهنئة به لا بأس بها ، والحمد لله ، مثل ما يُهنَّأ بالولد ، والمنزل الطيب ، والقدوم من السفر ، والسلامة ، كل هذه أمور بين المسلمين لا بأس بها ، مثل ما قال الله في حق المرأة إذا سمحت لزوجها :(فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا).

🔖 أما صيغ أو عبارات في التهنئة فهي : بارك الله لكم في الشهر. أو : أهنئكم بقدوم الشهر. أو : أهنئكم ببلوغ الشهر. أو : مبارك هذا الشهر. أو ما أشبه ذلك ، وكله طيب.

🌙 رمضان شهر كريم ، ينبغي فيه العناية بالصوم وقيام الليل والصدقات ، كل هذا مشروع ، فيصلي التراويح ، يصلي في بيته إن كان ما صلى مع الناس في المسجد مع ما تيسر ، يتصدق يعتني بالصدقة وفي أعمال الخير ؛ لأنه شهر مبارك عظيم تضاعف فيه الحسنات ، فالمشروع للمؤمن أن يعتني به من جهة الصلاة وغيرها.

📚 فـتـاوى الـلـجنـة الـدائـمـة 📚

حكم.رسالة.لا.تنسوا.نية.الصيام.tt
حكم.التلفظ.بنية.الصيام.tt

[حكم تجديد نية الصوم كل ليلة في رمضان ]

📩 السؤال :

هل يشترط أن تكون نية الصيام قبل الفجر من كل ليلة من رمضان أم تكفي نية واحدة كل الشهر‏؟‏ وما حكم من تلفظ بها في كل ليلة من ليالي شهر رمضان‏؟

📝 الإجابة :

النية شرط من شروط صحة العبادة من صيام وغيره لقوله صلى الله عليه وسلم‏: "‏إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" [رواه البخاري في صحيحه]. فكل عبادة من العبادات لا تصح إلا بنية ومن ذلك الصيام فإنه لا يصح إلا بنية لقوله صلى الله عليه وسلم‏: "لا صيام لمن لم يبيت النية من الليل" [رواه الإمام مالك في الموطأ‏]‌‏.‏من حديث عبد الله بن عمر موقوفًا.

💠 فالنية للصيام مشترطة وصيام الفرض لابد أن ينويه من الليل قبل طلوع الفجر ويجب عليه أن ينوي لكل يوم نية جديدة لأن كل يوم عبادة مستقلة تحتاج إلى نية متجددة بتجدد الأيام لعموم قوله صلى الله عليه وسلم‏: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" [رواه البخاري في صحيحه‏]‌‏.‏ فإن قام من نومه وتسحر فهذا هو النية‏.‏

وإن لم يستيقظ إلا بعد طلوع الفجر وكان ناويًا للصيام قبل نومه فإنه يمسك إذا استيقظ وصيامه صحيح لوجود النية من الليل‏.‏

وما أشار إليه السائل من النطق بالنية هل هو مشروع أو ليس بمشروع‏؟‏

❌ فالنطق بالنية غير مشروع والتلفظ بها بدعة لأن النية من أعمال القلوب والمقاصد لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى بدون تلفظ ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتلفظ بالنية ويقول اللهم إني نويت أن أصوم أو نويت أن أصلي أو نويت كذا وكذا

👈 إنما ورد هذا عند الإحرام بالحج أو العمرة أن يقول المسلم لبيك عمرة أو لبيك حجًا وكذلك عند ذبح الهدي أو الأضحية ورد أنه يتلفظ عند ذبحها ويقول اللهم هذه عني أو عن فلان فتقبل مني إنك أنت السميع العليم‏.‏

⛔️ أما ما عدا ذلك من العبادات فالتلفظ بالنية بدعة سواء كان في الصيام أو في الصلاة أو في غير ذلك لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تلفظ في شيء من هذه الأحوال بالنية وقد قال عليه الصلاة والسلام‏: "‏من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" [رواه الإمام البخاري في صحيحه‏]‌‏.‏ وقال عليه الصلاة والسلام‏:‏ "‏إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة" [رواه الإمام أحمد في مسنده‏]‏.

💢 فالتلفظ بالنية أمر محدث فهو بدعة‏.‏ وقد قال الله سبحانه وتعالى‏: {‏قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ‏} [‏سورة الحجرات‏:‏ آية 16‏]‌‏.‏ فالله جل وعلا أنكر على الذين تلفظوا بنياتهم قال تعالى‏: {قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا} إلى أن قال تعالى‏:‏ {قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ} [سورة الحجرات‏:‏ آية 14، 15، 16‏]‌‏.‏ فالتلفظ بالنية معناه أن الإنسان يخبر ربه عز وجل أنه نوى له كذا وكذا قد نهى الله عن ذلك وأنكر على من فعله‏.

الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان

ط§ظ„ظ†ظٹط© ظپظٹ ظƒظ„ ظ„ظٹظ„ط© ظ…ظ† ط±ظ…ط¶ط§ظ†طں - طµط§ظ„ط ط¨ظ† ظپظˆط²ط§ظ† ط§ظ„ظپظˆط²ط§ظ† - ط·ط±ظٹظ‚ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…

تسحروا.فـإن.في.السحور.بـركة.tt


#بركات_السحور

🔸عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً"رواه البخاري (1923) ومسلم (1095).

🔖 الحديث دليل على أن الصائم مأمور بالسحور لأن فيه خيراً كثيراً وبركة عظيمة دينية ودنيوية ، وذكره صلى الله عليه وسلم للبركة من باب الحض على السحور ، والترغيب فيه.

▪️والسَّحور بفتح السين ما يؤكل في وقت السحر ، وهو آخر الليل.

▪️وبضم السين ( السُحور ) أكل السحور.

🔘 عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ بِشَيْءٍ" السلسلة الصحيحة (2309).

☑️ وهذا الأمر في الحديث أمر استحباب لا أمر إيجاب بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم واصل وواصل أصحابه معه ، والوصال أن يصوم يومين فأكثر فلا يفطر بل يصوم النهار مع الليل.

📝 وفي السحور بركة عظيمة تشمل منافع الدنيا والآخرة :

1⃣فمن بركة السحور التقوي على العبادة ، والاستعانة على طاعة الله تعالى أثناء النهار من صلاة وقراءة وذكر ، فإن الجائع يكسل عن العبادة كما يكسل عن عمله اليومي وهذا محسوس.

2⃣ومن بركة السحور مدافعة سوء الخلق الذي يثيره الجوع ، فالمتسحر طيب النفس حسن المعاملة.

3⃣ومن بركة السحور أنه تحصل بسببه الرغبة في الازدياد من الصيام لخفة المشقة فيه على المتسحر ، فيرغب في الصيام ولا يتضايق منه

4⃣ومن بركة السحور إتباع السنة ، فإن المتسحر إذا نوى بسحوره امتثال أمر النبي صلى الله عليه وسلم والاقتداء بفعله كان سحوره عبادة ، يحصل له به أجر من هذه الجهة وإذا نوى الصائم بأكله وشربه تقوية بدنه على الصيام والقيام كان مثاباً على ذلك.

5⃣ومن بركة السحور أن الإنسان يقوم آخر الليل للذكر والدعاء والصلاة وذلك مظنة الإجابة ووقت صلاة الله والملائكة على المتسحرين لحديث أبي سعيد رضي الله عنه الآتي قريباً.

6⃣ومن بركة السحور أن فيه مخالفة لأهل الكتاب والمسلم مطلوب منه البعد عن التشبه بهم ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " فصل ما بين صيامنا وصيام أهل اكتاب أكلة السحور".

7⃣ومن بركة السحور صلاة الفجر مع الجماعة ، وفي وقتها الفاضل ، ولذا تجد أن المصلين في صلاة الفجر في رمضان أكثر منهم في غيره من الشهور ، لأنهم قاموا من أجل السحور.

✅فينبغي للصائم أن يحرص على السحور ولا يتركه لغلبة النوم أو غيره وعليه أن يكون سهلاً ليناً عند إيقاظه للسحور ، طيب النفس ، مسروراً بامتثال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حريصاً على الخير والبركة ؛ ذلك لأن نبينا صلى الله عليه وسلم أكد السحور ، فأمر به وبين أنه شعار صيام المسلمين والفارق بين صيامهم وصيام أهل الكتاب ونهى عن تركه.

🌀ويحصل السحور بأقلَّ ما يتناوله الإنسان من مأكول أو مشروب ، فلا يختص بطعام معين.

🔹وعن أبي هريرة رض الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "نعم سحور المؤمن التمر"صححه الألباني في صحيح أبي داوود.

▪️وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " السُّحُورُ أَكْلَةٌ بَرَكَةٌ فَلا تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ"حسنه الألباني في صحيح الجامع (3683).

📚 #المرجع ( أحاديث الصيام للشيخ صالح الفوزان ص 75-81).


#أفضل_وقت_للسحور

🔸عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : "تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالسَّحُورِ قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً "رواه البخاري ومسلم.

👈 هذا الحديث دليل على أنه يستحب تأخير السحور إلى قبيل الفجر ، فقد كان بين فراغ النبي صلى الله عليه وسلم ومعه زيد رضي الله عنه من سحورهما ، ودخولهما في الصلاة قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية من القرآن ، قراءة متوسطة لا سريعة ولا بطيئة ، وهذا يدل على أن وقت الصلاة قريب من وقت الإمساك .

🔖 والمراد بالآذان هنا الإقامة ، سميت أذاناً لأنها إعلام بالقيام إلى الصلاة ، وقد ورد في صحيح البخاري(576) أنه قيل لأنس – راوي الحديث - : "كَمْ كَانَ بَيْنَ فَرَاغِهِمَا مِنْ سَحُورِهِمَا وَدُخُولِهِمَا فِي الصَّلاةِ قَالَ قَدْرُ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً".

👈 وتعجيل السحور من منتصف الليل جائز لكنه خلاف السنة ، فإن السحور سمي بذلك لأنه يقع في وقت السحر وهو آخر الليل.

👈 والإنسان إذا تسحر نصف الليل قد تفوته صلاة الفجر لغلبة النوم ، ثم إن تأخير السحور أرفق بالصائم وأدعى إلى النشاط ؛ لأن من مقاصد السحور تقوية البدن على الصيام ، وحفظ نشاطه ، فكان من الحكمة تأخيره.

🔹فينبغي للصائم أن يتقيد بهذا الأدب النبوي ، ولا يتعجل بالسحور.

💠 ومن آداب الصيام التي نصَّ عليها أهل العلم : ألا يسرف الصائم في وجبة السحور ، فيملأ بطنه بالطعام ، بل يأكل بمقدار ، فإنه ما ملأ آدمي وعاءً شراً من بطن.

⁉️ومتى شبع وقت السحر لم ينتفع بنفسه إلى قريب الظهر ، لأن كثرة الأكل تورث الكسل والفتور ، وفي قوله صلى الله عليه وسلم : " نعم سحور المؤمن التمر " إشارة إلى هذا المعنى ، فإن التمر بالإضافة إلى قيمته الغذائية العالية فهو خفيف على المعدة سهل الهضم ، والشبع إذا قارنه سهر بالليل ونوم بالنهار فقد فات به المقصود من الصيام والله المستعان.

اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم ، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم .

📚 #المرجع ( أحاديث الصيام للشيخ صالح الفوزان ص 75-81)

حكم.الصيام.بدون.سحور.tt


📩 السؤال :

هل يجوزالصيام بدون سحور؟ وجزاكم الله خيرا

📝 الجواب :

المشروع للصائم أن يتسحر قبل طلوع الفجر ؛ لما في ذلك من التقوِّي على الصيام ، وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك ، وبين أن في السحور بركة.

✅ لكن لو صام الإنسان بدون سحور فإن صيامه صحيح.

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚


الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب الرئيس : عبد الرازق عفيفي
عضو : عبد الله بن غديان

❌حديث.لا.يصح.عن.استقبال.شهر.رمضان.tt


[أتاكم رمضانٌ ، شهرُ بركةٍ ، يغشاكم اللهُ فيه ، فَيُنزِلُ الرحمةَ ، ويَحُطُّ الخطايا ويَستجيب فيه الدعاءَ ، وينظر اللهُ تعالَى إلى تنافُسِكم فيه ، ويُباهي بكم ملائكتَه ، فأَرُوا اللهَ من أنفُسِكم خيرًا ، فإنَّ الشَّقِيَّ من حُرِمَ فيه رحمةَ اللهِ عزَّ وجل]َّ.

الراوي :عبادة بن الصامت|المحدث :الألباني

المصدر :ضعيف الترغيب

الصفحة أو الرقم :592

خلاصة حكم المحدث : ❌ موضوع

✅ حديث.صحيح.عن.استقبال.شهر.رمضان.tt

[أتاكُم رَمضانُ شَهرٌ مبارَك ، فرَضَ اللَّهُ عزَّ وجَلَّ عليكُم صيامَه ، تُفَتَّحُ فيهِ أبوابُ السَّماءِ ، وتغَلَّقُ فيهِ أبوابُ الجحيمِ ، وتُغَلُّ فيهِ مَرَدَةُ الشَّياطينِ ، للَّهِ فيهِ ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شَهرٍ ، مَن حُرِمَ خيرَها فقد حُرِمَ].

الراوي :أبو هريرة|المحدث :الألباني

المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم :2105

خلاصة حكم المحدث : ✅ صحيح

تخريج.أحاديث.ما.يقال.عند.رؤية.الهلال.tt

#الحديث_الصحيح 👇

[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا رَأى الهلالَ قالَ اللَّهمَّ أهلِلهُ علَينا باليُمنِ والإيمانِ والسَّلامَةِ والإسلامِ ربِّي وربُّكَ اللَّهُ ].

الراوي :طلحة بن عبيدالله|المحدث :الألباني

المصدر :صحيح الترمذي

الصفحة أو الرقم:3451

خلاصة حكم المحدث : ✅ صحيح



--------------------------------------------------

#أحاديث_ضعيفة 👇

-كان إذا رأى الهلالَ قال : " اللهم أَهِلَّه علينا بالأمنِ والإيمانِ ، والسلامةِ والإسلامِ ، والتوفيقِ لِمَا تُحِبُّ وترضَى ، ربُّنا وربُّك اللهُ ".

الراوي :عبدالله بن عمر|المحدث :الألباني

المصدر :ضعيف الجامع

الصفحة أو الرقم :4404

خلاصة حكم المحدث : ضعيف

-[كان إذا رأى الهلالَ قال : اللهمَّ ! أهلَّهُ علينا بالأمنِ والإيمانِ، والسلامةِ والإسلامِ والسكينةِ والعافيةِ والرزقِ الحسنِ].

الراوي :أبو فوزة حدير السلمي|

المحدث :الألباني

المصدر :السلسلة الضعيفة

الصفحة أو الرقم:3504

خلاصة حكم المحدث : ⚠️ إسناده ضعيف