سلسلة طالب العلم (1)

#آية_في_التوحيد_2



{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ *الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءًوَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًاوَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ }
سورة البقرة { 21 - 22 }

🔵هذا أمر عام لكل الناس بأمر عام, وهو العبادة الجامعة لامتثال أوامر الله, واجتناب نواهيه,وتصديق خبره, فأمرهم تعالى بما خلقهم له، قال تعالى:
{ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }

◀️ثم استدل على وجوب عبادته وحده, بأنه ربكم الذي رباكم بأصناف النعم, فخلقكم بعد العدم, وخلق الذين من قبلكم, وأنعم عليكم بالنعم الظاهرة والباطنة, فجعل لكم الأرض فراشا تستقرون عليها, وتنتفعون بالأبنية, والزراعة,والحراثة, والسلوك من محل إلى محل, وغير ذلك من أنواع الانتفاع بها، وجعل السماء بناء لمسكنكم, وأودع فيها من المنافع ما هو من ضروراتكم وحاجاتكم, كالشمس, والقمر, والنجوم.
{ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً }
🔺والسماء: كل ما علا فوقك فهو سماء,ولهذا قال المفسرون: المراد بالسماء هاهنا: السحاب، فأنزل منه تعالى ماء،{ فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ } كالحبوب, والثمار, من نخيل, وفواكه,[وزروع] وغيرها

{ رِزْقًا لَكُمْ } به ترتزقون, وتقوتون وتعيشون وتفكهون.

{ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا }
◀️أي: نظراء وأشباها من المخلوقين,فتعبدونهم كما تعبدون الله, وتحبونهم كما تحبون الله, وهم مثلكم, مخلوقون, مرزوقون مدبرون, لا يملكون مثقال ذرة في السماء ولا في الأرض، ولا ينفعونكم ولا يضرون،

{ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ }
أن الله ليس له شريك, ولا نظير, لا في الخلق, والرزق, والتدبير, ولا في العبادة فكيف تعبدون معه آلهة أخرى مع علمكم بذلك؟! هذا من أعجب العجب, وأسفه السفه.


⭕️وهذه الآية جمعت بين الأمر بعبادة الله وحده, والنهي عن عبادة ما سواه, وبيان الدليل الباهر على وجوب عبادته, وبطلان عبادة من سواه, وهو [ذكر] توحيد الربوبية, المتضمن لانفراده بالخلق والرزق والتدبير، فإذا كان كل أحد مقرا بأنه ليس له شريك في ذلك, فكذلك فليكن إقراره بأن [الله] لا شريك له في العبادة, وهذا أوضح دليل عقلي على وحدانية الباري، وبطلان الشرك.

◀️وقوله تعالى: { لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }
🔺يحتمل أن المعنى:
أنكم إذا عبدتم الله وحده, اتقيتم بذلك سخطه وعذابه, لأنكم أتيتم بالسبب الدافع لذلك،

🔺ويحتمل أن يكون المعنى:
أنكم إذا عبدتم الله, صرتم من المتقين الموصوفين بالتقوى, وكلا المعنيين صحيح, وهما متلازمان،فمن أتى بالعبادة كاملة,كان من المتقين، ومن كان من المتقين, حصلت له النجاة من عذاب الله وسخطه.

#آية_في_التوحيد_3

🔺هذه الآية تسمى آية التوحيد:

{وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ } البقرة 163


🔴أحال القرطبي في عدة مواضع من تفسيره على هذه الآية من سورة البقرة:

{ وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ }
🔺وسماها آية التوحيد.

◀️قال القرطبي في قوله تعالى:
{بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ} الزخرف 22:
فذمهم بتقليدهم آباءهم وتركهم اتباع الرسل، كصنيع أهل الاهواء في تقليدهم كبراءهم وتركهم اتباع محمد في دينه، ولانه فرض على كل مكلف تعلم أمر التوحيد والقطع به، وذلك لا يحصل إلا من جهة الكتاب والسنة، كما بيناه في آية التوحيد، والله يهدي من يريد). تفسير القرطبي - (ج 2 / ص 212)



◀️وقال في موضع آخر:

(قلت وبالجملة فلما ذكر عزوجل خلق العالم الكبير ذكر بعده خلق العالم الصغير وهو الانسان وجعل فيه ما في العالم الكبير على ما بيناه في البقرة في آية التوحيد والله أعلم والحمد لله). تفسير القرطبي - (ج 6 / ص 387)


◀️وقال في موضع اخر:

(وقد قدمنا في آية التوحيد من سورة البقرة أن ما في بدن الانسان الذي هو العالم الصغير شئ إلا وله نظير في العالم الكبير، وذكرنا هناك من الاعتبار ما يكفي ويغني لمن تدبر). تفسير القرطبي - (ج 17 / ص 40)

#أسباب_ترسيخ_التوحيد_بالقلب

🔵التوحيد شجرة تنمو في قلب المؤمن فيسبق فرعها ويزداد نموها ويزدان جمالها كلما سبقت بالطاعة المقربة إلى الله عزّ وجلّ، فتزاد بذلك محبة العبد لربه، ويزداد خوفه منه ورجاؤه له ويقوى توكله عليه.
🔵 ومن تلك الأسباب التي تنمي التوحيد في القلب ما يلي:

🌸1- فعل الطاعات رغبة فيما عند الله تبارك وتعالى.

🌸2- ترك المعاصي خوفاً من عقاب الله.

🌸3- التفكر في ملكوت السموات والأرض.

🌸4- معرفة أسماء الله تعالى وصفاته ومقتضياتها وآثارها وما تدل عليه من الجلال والكمال.

🌸5- التزود بالعلم النافع والعمل به.

🌸6- قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد به.

🌸7- التقرب إلى الله تعالى بالنوافل بعد الفرائض.

🌸8- دوام ذكر الله تبارك وتعالى على كل حال باللسان والقلب.

🌸9- إيثار ما يحبه الله تعالى عند تزاحم المحاب.

🌸10- التأمل في نعم الله سبحانه الظاهرة والباطنة، ومشاهدة بره وإحسانه وإنعامه على عباده.

🌸11- انكسار القلب بين يدي الله تعالى وافتقاره إليه.

🌸12- الخلوة بالله وقت النزول الإلهي حين يبقى ثلث الليل الآخر، وتلاوة القرآن في هذا الوقت وختم ذلك بالاستغفار والتوبة.

🌸13- مجالسة أهل الخير والصلاح والإخلاص والمحبين لله عزّ وجلّ والاستفادة من كلامهم وسَمْتهم.

🌸14- الابتعاد عن كل سبب يحول بين القلب وبين الله تعالى من الشواغل.

🌸15- ترك فضول الكلام والطعام والخلطة والنظر.

🌸16- أن يحب لأخيه ما يحبه لنفسه، وأن يجاهد نفسه على ذلك.

🌸17- سلامة القلب من الغلِّ للمؤمنين، وسلامته من الحقد والحسد والكبر والغرور والعجب.

🌸18- الرضا بتدبير الله عز ّوجلّ.

🌸19- الشكر عند النعم والصبر عند النقم.

🌸20- الرجوع إلى الله تعالى عند ارتكاب الذنوب.

🌸21- كثرة الأعمال الصالحة من بر وحسن خلق وصلة أرحام ونحوها.

🌸22- الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة.

🌸23- الجهاد في سبيل الله سبحانه.

🌸24- إطابة المطعم.

🌸25- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

🔵 اللهم أحينا على التوحيد سعداء وامتنا على التوحيد شهداء. وصلى الله على نبينا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين.

#كم_إلها_تعبد___1

🔺كم إلها تعبد؟ هل تعرضت لهذا السؤال من قبل في هذه الحياة؟
هل سألت نفسك مرة هذا السؤال؟
ربما لم يخطر حتى ببالك, ولعلك تقول: ولماذا يوجه إليَّ هذا السؤال؟

🔺 نعم لا أحد يوجه إلينا هذا السؤال في الدنيا، ولو حدث وسألنا أحدا هذا السؤال لكان الجواب فورا: نعبد إلها واحدا لا شريك له.

👈🏻لكن هل نحن صادقون في هذا الجواب؟ أم أنه مجرد أماني نخدع بها أنفسنا دون أن ندري؟
👈🏻 أقوالنا وأعمالنا شاهدة علينا وهي أصدق دليل على ذلك، وكثيرٌ من الناس تكذب أعمالهم أقوالهم. قال تعالى:
“الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ”.

🔺إن الإيمان ليس بالتحلي ولا بالتمني، ولكنه ما وقَر في القلوب وصدقته الأعمال. فليس بالقلب وحده يتم كامل الإيمان فالعمل (عمل اللسان والجوارج والقلب) مرآة لما وقر في القلب ترجمة فعلية له وإفصاح وإشهار للعالم عنه.

◀️نعم نحن نعبد إلها واحد هكذا يراها كثير من الناس على أنها مسلمة بديهية لا تحتاج إلى كثير من التأمل والتفكير أو الأثبات، ولكن انظر إلى هؤلاء الذين يؤمنون بأن الله هو خالقهم وخالق السموات والأرض، وهو ربهم ورب السموات والأرض، ومالكهم وله ملك السموات والأرض، تجدهم كما وصفهم الله:
“وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ” 👈🏻مشركون يعبدون مع الله آلهة أخرى ويصرفون عبوديتهم لغير الله.

🔵فهل يمكن أن يتخيل عاقل أن الله الذي تفرد بالخلق والربوبية والملك لا يتفرد بالألوهية؟

🔺يؤمنون بوحدانية الله في خلقه وربوبيته وملكه ولا يؤمنون بوحدانيته في ألوهيته، 👈🏻هذا حال أكثر أهل الأرض اليوم إلا من رحم ربى.
◀️ومع هذا الشرك الظاهر والآلهة المتعددة لو قلت لأحدهم: كم إلها تعبد؟ لأجابك: أعبد إلها واحدا، فهل حقا لا يعبد إلا إلها واحدا؟
🔺هل هو حقا من الموحدين الذين أخلصوا الدين لله؟ أم أنه لا يعرف ما هو التوحيد وما شروطه وأركانه ونواقضه؟ وما هو الإله وما هو الرب؟ وما هي العبادة؟

👈🏻ففي أول الإسلام حاول الكفار صد النبي صلى الله عليه وسلم عن دينه, فأرسلوا حصين بن المنذر فلما دخل حصين قال عليه الصلاة والسلام: ”يا حصين كم تعبد اليوم إلها؟ قال: سبعة؛ ستة في الأرض، وواحدا في السماء قال: فأيهم تعد لرغبتك ورهبتك؟ قال: الذي في السماء. قال: أما لو أسلمت علمتك كلمتين تنفعانك.

🔵نعم كانوا يعبدون تماثيل صورت لقوم صالحين، ويعتبرونها وسائل تقربهم إلى الله, يتعبدون لها بذبح ودعاء وطواف وبكاء لتشفع لهم عند الله ويقولون: “مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْ في” فسماهم الله كفارا مشركين مع اعتقادهم أن الله هو الخالق الرازق المحيى المميت والمدبر لمقاليد هذا الكون👈🏻فما الفرق بينهم وبين من يتقرب اليوم إلى ميت في قبره ويرجوه أن يشفع له عند الله؟!
👈🏻ما الفرق بين من يتقرب لصورة فوق الأرض ومن يتقرب لصورة تحت الأرض؟!

⭕️في الحقيقة كلا الفريقين أشرك بالله الشرك الأكبر وكلا الفريقين ليس في دين الله.

◀️سأل النبي صلى الله عليه وسلم معاذ فقال: “يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد. قال: الله ورسوله أعلم، قال: أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، أتدري ما حقهم عليه. قال: الله ورسوله أعلم، قال: أن لا يعذبهم”(رواه البخاري)

◀️ وسئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الذنب أعظم؟ فقال: “أن تجعل لله ندًا وهو خلقك”(صححه الألباني).

🔴فالشرك أعظم الذنوب “وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَىَ إِثْمًا عَظِيمًا”
🔴وأعظم الإفتراءات على الله “وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلّ ضَلاَلًا بَعِيدًا”
🔴وهو مسبة لله تعالى “وَقَالُواْ اتّخَذَ الرّحْمَـَنُ وَلَدًا لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّ، تَكَادُ السّمَاوَاتُ يَتَفَطّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقّ الأرْضُ وَتَخِرّ الْجِبَالُ هَدًّا، أَن دَعَوْا لِلرّحْمَـَنِ وَلَدًا”
🔴ولا يغفره الله أبدا إلا بتوبة منه في الدنيا, والجنة حرام على المشركين وهم مخلدون في النار “إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ”, ومن أشرك فسدت كل عباداته من صلاة وصوم وجهاد وصدقة قال تعالى”لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ”.

#كم_إلها_تعبد___2

🔴

كم إلهًا تعبد؟

⭕️هذا السؤال هو أخطر قضية يجب أن تشغل تفكير هذا الإنسان الذي أقر بأن له خالقًا واحدًا وربًا واحدًا ومالكًا واحدًا، هذا الإنسان الذي صعد أول درجات سلم المعرفة وأيقن أن له ربا واحدا خالقا مالكا هو الله جل جلاله
“وَمَا لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلا يُنْقِذُونِ، إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ، إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ”.

🔹فكانت قريش ومن حولها من العرب والنصارى واليهود كل منهم يقول نحن على حق، نحن على ملة إبراهيم، نحن نعبد الله ولم نكفر بالله ولا بملة إبراهيم، وإذا نظرنا إلى حقيقة ما هم عليه وجدناهم كفارًا مشركين لا يوحدون الله ولا يتبعون رسله، وقد فارقوا جميعا ملة إبراهيم.

👈🏻فهل صدقهم الله عز وجل في قولهم إنهم على حق وعلى ملة إبراهيم؟
كلا، بل اعتبر قولهم هذا مجرد زعم كاذب وأماني باطلة لا تغني عنهم شيئا ولا تنفعهم عند الله أبدا. قال تعالى:
”مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ”
وقال تعالى “قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْأِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ “.

👈🏻فهل يصح أن نقول مادامت قريش والنصارى واليهود يعتقدون أنهم على حق وعلى ملة إبراهيم فهم على ملة إبراهيم حتى وإن كانوا يكفرون ويشركون بالله؟!!
لا شك أن هذا لا يصح أبدا ؛ لأن ملة إبراهيم هي التوحيد الخالص لله تعالى والتوحيد ضد الشرك ولا يجتمع معه أبدًا، فالذي يشرك بالله لا يوحده، ويستحيل عقلا وشرعا أن يسمى موحدًا مع شركه بالله. فالأمور إذًا بحقائقها لا بمظاهرها المخالفة للحقيقة، ولا عبرة بقول يشهد الفعل ببطلانه.

🔴فلننظر جميعا في أقوالنا وأعمالنا وباطننا وظاهرنا هل صدقا لا نعبد إلا إلها واحدا؟!!!
🔴فالشرك بالله لا يقتصر على عبادة صنم أو وثن أنما هناك الكثير من صور الشرك المخرج من الملة ومن رحمه الله فمن أهم صور ومظاهر الشرك الأكبر المنتشرة في بلاد كانت في يوم من الأيام من ديار الإسلام:

⚫️أولا:
التعبد لغير الله تعالى بصرف أي نوع من أنواع العبادة لغيره سبحانه، وأكثرها انتشارا:
دعاء غير الله تعالى من الأموات سواء كانوا أولياء صالحين أو غير ذلك، أو قبور, أو أضرحة, أو مقامات أو غيرها، ومنه اعتقاد أنها تنفع أو تضر،👈🏻وهذا شرك أكبر مخرج من ملة الإسلام حتى لو كان صاحبه يعظم الله تعالى ويعبده في نفس الوقت الذي يدعو أو يسأل هؤلاء لأنه يكون والحال هذه قد أشرك مع الله تبارك وتعالى غيره في العبادة, ولأن الكفار الذين حاربهم الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة كانوا يعظمون الله تعالى ويعبدونه،

ومع ذلك لم ينفعهم ذلك لأنهم كانوا يشركون معه آلهتهم المزعومة، والدليل قوله تعالى عن المشركين:
”وَلَئِن سَأَلتَهُم مَن خَلَقَ السَّمَاوَاتِ والأرض لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُل أفرأيتم مَا تَدعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِن أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ, هَل هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَو أَرَادَنِي بِرَحمَةٍ, هَل هُنَّ مُمسِكَاتُ رَحمَتِهِ قُل حَسبِيَ اللَّهُ عَلَيهِ يَتَوَكَّلُ المُتَوَكِّلُونَ”.
👈🏻فمن دعا الحسين فقد عبده مع الله ومن اعتقد النفع والضر في البدوي فقد عبده وأشرك بالله الشرك الكبر المخرج من الملة ومن نذر للسيدة نفيسة فقد خلع رِبقة الإسلام من عنقه وعبدها مع الله.

⚫️ثانيا:
ومن مظاهر الشرك الأكبر المنتشرة: عبادة القبور بالاستغاثة بمن فيها من الموتى، أو الطواف بها، وما يلحق بذلك أثناء الطواف من التمسح بها, أو تقبيل أعتابها فتراهم يقفون عندها متذللين متضرعين خاشعين سائلين حاجاتهم من شفاء مريض, أو تيسير حاجة. ومن فعل ذلك فقد كفر ولا يشك في كفره إلا من طمث الله نور الوحي مثلهم.

⚫️ثالثا:
من مظاهر الشرك الأكبر: الذبح لغير الله، قال تعالى:
“قُل إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ. لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرتُ وَأَنَا أَوَّلُ المُسلِمِينَ”
👈🏻فمن ذبح لغير الله تعالى فقد أشرك سواء ذبح لولي, أو لقبر, فقد أشرك بالله، كما لو صلى لغير الله لأن الله تبارك وتعالى جعل الصلاة, والذبح قرينين، وأخبر أنهما لله وحده لا شريك له،
👈🏻وهناك أناس يذبحون للجن حيث أنهم إذا اشتروا سيارة أو سكنوا بيتا جديدا ذبحوا عنده أو على أعتابه ذبيحة خوفا من أن يؤذيهم الجن فيتقربون لهم بها أو يرضونهم بها، وهذه من ذبائح الجاهلية التي لا تجوز وهي شرك بالله.

⚫️رابعا:
ومن مظاهر الكفر التي استهان بها الناس:
السحر والكهانة والعرافة، قال تبارك وتعالى:
”وَمَا كَفَرَ سُلَيمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحرَ”

#كم_إلها_تعبد___3

⚫️خامسا:
من صور الشرك التي إذا غالى صاحبها فيها أصبحت من الشرك الأكبر المخرج من ملة الإسلام:

⭕️شرك المحبة أو الغلو في محبة المخلوقين. قال تعالى:

“وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُم كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَو يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذ يَرَونَ العَذَابَ أَنَّ القُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العَذَابِ”

⭕️فمن أحب إنسانا, أو صنما, أو نظاما, أو غيره حتى أصبح يذل له ويقدم طاعته وحبه على حب الله تعالى وطاعته، ويقدم أمره ونهيه على أمر الله ونهيه، وقع في هذا النوع من الشرك بدون أن يشعر،

⭕️فليحذر المسلم الغلو في محبة أي شيء كان، وليعلم أن كل طاعة وكل محبة يجب أن تكون مقيدة بأن لا تتعارض مع طاعة الله ومحبته ومحبة رسوله وطاعته.