فتاوى العلاقات بين الزوجين

هل.يحق.للزوج.منع.زوجته.من.مواقع.التواصل.والتفتيش.و راءها؟.tt

📩 السؤال :

هل يحق للزوج منع زوجته من استخدام مواقع التواصل الاجتماعي في الإنترنت كالفيس بوك ، وفي الجوال كالوتس أب دون سبب مبرر سوى من باب الاحتياط ، وعدم انشغالها بتلك المواقع؟ وهل يجوز للزوج تفتيش جوال زوجته - ليس عن شك فيها - ولكن ليعرف ماهية علاقاتها مع صديقاتها ، ولتعديل أي علاقة لها فيها انحراف؟

📋 الإجابــة :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعد :

🚫 فإن لم يكن ثمة ما يدعو الزوج إلى ذلكمن ريبة ونحوها فلا ينبغي له منعها ، فإن هذا قد يوجد شيئًا من عدم الثقة بينه وبين زوجته ، وقد يدفعها ذلك إلى استخدام هذه الوسائل من غير علمه ، بل والتواصل بها على وجه غير مشروع مكايدة لزوجها ، وإذا أحسن الزوج تربية زوجته ، وتزكية نفسها بالعلم النافع والعمل الصالح ، وكان قدوة صالحة في الخير ، ربما أغناه ذلك عن اتخاذ مثل هذه القرارات ، ولو أنه منعها خشية فسادها فالواجب عليها طاعته ، خاصة وأن هذه الوسائل قد أصبحت من أخطر وسائل الفساد ، وهذا مما لا يخفى ، وطاعة الزوجة زوجها في المعروف واجبة .

❌وأما التجسس فإنه محرم ، ولا سيما تجسس الزوج على زوجته ، فالأصل حمل أمرها على السلامة حتى يتبينخلافها,وهذا كله فيما إذا لم تكن هنالك ريبة ، وأما مع وجود ريبةفلا حرج في ذلك ، وليكن بقدر الحاجة .

والله أعلم.

حكم منع الزوج زوجته من مواقع التواصل والتفتيش وراءها - إسلام ويب - مركز الفتوى

حكم.تجسس.الزوجين.على.بعضهما.في.الإطلاع.على.رسائل.ا لهواتف.tt

د. سعد بن مطر العتيبي

📩 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

فضيلة الشيخ : بعض الأزواج والزوجات يضعون أرقاما سرية لهواتفهم النقالة وحواسبهم الشخصية . فيلجأ الآخر إلى محاولة فك تلك الأرقام لمعرفة الأسرار التي يخفيها الطرف الآخر فهل هذا جائز شرعا ؟ وهل يعتبر من التجسس على الآخر ؟

📋الجــواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
..
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله !

🚫 في الغالب أن داعي التجسس سوء الظنّ ، فيكون الفاعل لذلك قد ارتكب – في الغالب - محظورين مؤكدين بالنص ، لا محظورًا واحدًا : الظنّ الآثم والتجسس .. وقد وردت النصوص الشرعية بالنهي عن تجسس المؤمنين على بعضهم بعد الأمر باجتناب الظنّ الآثم الذي هو أكثر الظنّ .

▪ فقد قال الله عز وجل : ( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظنّ إن بعض الظنّ إثم ولا تجسسوا ) . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إيَّاكم والظنّ فإنَّ الظنّ أكذب الحديث ، ولا تحسسوا ، ولا تجسسوا ، ولا تنافسوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ) رواه الشيخان واللفظ لمسلم ، ففيه التحذير من الظنّ وبيان كونه أكذب الحديث ، وفيه النهي عن التحسس والتجسس ، وقد فسره شراح الحديث بأنَّ التحسس بالحاء : الاستماع لحديث القوم ، والتجسس بالجيم : البحث عن العورات أو التفتيش عن بواطن الأمور ، وأكثر ما يقال في الشرّ ، وقيل : التجسس بالجيم : أن تطلب الأخبار الغائبة والأحوال لغيرك فيكون متضمنا معنى الغيبة أيضا ، والتحسس بالحاء أن تطلبه لنفسك ؛ كما أن فيه النهي عن التباغض الذي يؤدي إليه التجسس غالبا.

⁉ومما قد يغفل عنه من يتجرأ على هذا السلوك المشين : أنَّ الجوالات النسائية لا تكاد تخلو من رسائل خاصة بين النساء ، مما لا يجوز له الاطلاع عليه ولو أذنت الزوج لزوجها بالاطلاع عليه ؛ لحق المرأة الغريبة عليه التي تراسلت مع زوجه في أمور تُعد من حديث المجالس الخاصة ؛ فبأي حق يطلع على رسائل امرأة غافلة ربما جاء فيها ما يسوغ بين النساء مما لا ترتضي النساء اطلاع الرجال عليه ، لما فيه من توسع في الحديث الخاص والمزاح ونحو ذلك ، وكذلك الحال بالنسبة لتجسس المرأة على هاتف زوجها .

🔘 وعلى كل حال ، فهذه النصوص من الكتاب والسنة وغيرها مما جاء في النهي عن تتبع العورات ، صريحة في النهي عن تجسس المؤمنين على بعضهم ، ومن ذلك الأزواج ، فلا مُخرِج لهم عن دلالة النهي في النصوص.

‼ومما يؤسِف أنَّ بعض النّاس يظنّ أن عقد النكاح يبيح ما لم يبحه الشرع به من المحرمات والخصوصيات ، وهذا تصور فاسد ، فعقد النكاح عقد انتفاع لا يجوز به إلا ما جوزه الشرع ، وما بقي يكون على أصل المنع ؛ ومثله ظنّ بعض الآباء جواز ظلمه لولده وتساهله في تجاوز حدوده في تربيته ، مع أن الله تعالى قد جعل حمايتهم من مسؤوليته التي يُسأل عنها بالسؤال عن رعيته ، وقد حرّم سبحانه الظلم على نفسه وجعله محرما بين عباده ؛ فليحذر المسلم من تجاوز حدوده اغتراراً بالأعراف الفاسدة والسلوك الخاطيء .

❌وقد يقول بعض الناس إنه يشك في زوجته لأمور ثبتت لديه ، وهنا يقال له يجب الانتقال إلى باب آخر وهو الإصلاح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالدرجة التي يقتضيها الحال ، وفي حدود الرعوية الشرعية على الزوج ، على نحو ما ورد في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من رآى منكم منكرا فليغيّره بيده ) . فإن ضاقت الأمور عن حلول شرعية يبقى معه عقد النكاح ، فقد جعل الله من أسباب الفرقة الشرعية ما تبقى معه صيانة الحرمات والتخلص من الآثام ، علما أن هذا هو آخر الحلول من طرف كلٍّ من الزوجين ، بطلاق أو خلع أو فسخ.

وفي المسألة تفاصيل في تطبيق النصح والإصلاح وكيفية معالجة بعض المواقف ، نسأل الله تعالى أن يحفظنا وإياكم من كل سوء ، والله تعالى أعلم .

هل يحق لأحد الزوجين فك الأرقام السرية لجوال الآخر وحاسوبه ؟

حكم.تفتيش.الزوجة.لجوال.زوجها.وحذف.المقاطع.المحرمة. منه.tt


📩 السؤال :

زوجي يضع فيالجهاز الخلويمقاطع بلوتوث سيئة وأنا أقوم بحذف المقاطع مع أنه ينهاني أن أقوم بحذفها. فهل أكون آثمه أم علي أن أقوم بحذف المقاطع بدون رضاه؟

📋 الإجابــة :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعـد :

❌ فابتداء ننبهك إلى حرمة التجسس وتتبع عورات المسلمين وعيوبهم ، قال الله سبحانه :وَلَا تَجَسَّسُوا.{الحجرات:12} ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواهالبخاري ومسلم :( ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا وكونوا إخواناً).

▪️وعنأبي برزة الأسلمي رضي الله عنه :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه ، لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم ، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله ). رواهالترمذيوقالالألباني:حسن صحيح.

🔹وعنمعاويةرضي الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم).رواهأبو داودوصححهالألباني.

❌ فلا يجوز لك أن تتجسسي على زوجك لتعلمي ما يخفيه بهاتفه ، لكن إن اطلعت على هذه الأمور المحرمة دون تجسس كأن يعلن زوجك بها ويجاهر بمشاهدتها أو يعاينها بطرق أخرى ، فعليك حينئذ بنصحه وتذكيره بالله بأسلوب لين رفيق ، اطلبي منه إزالتها فإن لم يستجب فلا حرج عليك في حذف هذه المنكرات وإتلافها ، بل هذا واجب عند القدرة عليه وأمن المفسدة لأنه من إنكار المنكر وتغييره ، وهو واجب لمن قدر عليه ، قال صلى الله عليه وسلم :( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان).رواهمسلم.

♻️ جاء في شرح كتاب غاية البيان شرحابن رسلان :

ولا يختص الأمر والنهي بأرباب الولايات والمراتب بل ذلك ثابت لآحاد المسلمين واجب عليهم ، وعلى المكلف تغيير المنكر بأي وجه أمكنه ، ولا يكفي الوعظ لمن أمكنه إزالته باليد ، ولا تكفي كراهة القلب لمن قدر على النهي باللسان. انتهى.

⁉️ولكن هذا كله مقيد -كما سبق- بالقدرة وغلبة المصلحة.

جاء في البهجة في شرح التحفة :⁉️ لأن تغيير المنكر إن أدى إلى منكر أعظم منه سقط الأمر عنه.انتهى.

🚫 فإن خفت أن يؤدي ذلك إلى فتنة عظيمة كتطاول زوجك عليك بالإيذاء أو فساد العلاقة بينك وبينه فهنا يسقط التغيير باليد ، ويبقى باللسان والقلب.

والله أعلم.

حكم إزالة الزوجة للصور السيئة من جوال زوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى