استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter
التميز في هذا اليوم
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
الطفيل بن عمرو الدوسري - الفطرة الراشدة
بقلم : ام هُمام

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى الخطب والدروس المقروءة > قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله
قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله يهتم هذا القسم بطرح جميع المحاضرات والدروس والخطب المكتوبة لفضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله..
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 05-12-2013, 12:24 AM   #1

الصورة الرمزية ابو عبد الرحمن
 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 166

ابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond repute

افتراضي الدرس 193 - شرح حديث لتؤدن الحقوق إلى أهلها

      

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين، أما بعد:
عن أَبي هريرة رضى الله عنه : أن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : (( لَتُؤَدُّنَّ الحُقُوقَ إِلَى أهْلِهَا يَومَ القِيَامَةِ ، حَتَّى يُقَادَ للشَّاةِ الجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ القَرْنَاءِ )) رواه مسلم
الشاة الجلحاء هي التي لا قرون لها والقرناء التي لها قرون فالنبي صلى الله عليه وسلم بين أن يوم القيامة سيؤدي من كان عليه حق إلى الذي له حق ففي هذا الحديث حدث النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق أصحابه أن الحق ستؤدى إلى أهلها يوم القيامة ولا يضيع لأحد حق الحق الذي لك إن لم تستوفيه في الدنيا ستستوفيه في الآخرة من ذلك ما جاء في هذا الحديث عن عائشة رضى الله عنها قالت (((أن رجلًا قعد بين يدي رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إن لي مَمْلوكينَ يُكذِّبونَني ويخونونَني ويعْصونَني، وأشْتُمُهم وأضرِبُهمْ فكيفَ أنا مِنهم؟ قال: يُحسبُ ما خانوكَ وعصَوْكَ وكذَّبوكَ وعِقابُكَ إياهُم فإنْ كان عِقابُكَ إياهُم بقَدْرِ ذُنوبِهِم كان كفافًا لا لكَ ولا عليكَ وإنْ كان عِقابُكَ إياهُم دونَ ذُنوبِهِم كان فضلًا لكَ وإن كان عِقابُكَ إياهُم فَوقَ ذُنوبِهِم اقتُصَّ لهم منْكَ الفضلُ قال فتَنَحَّى الرجلُ فجعلَ يبكي ويَهْتِفُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أما تقرأ كتاب الله وَنَضَعُ المَوَازِينَ القِسْطَ لِيَوْمِ القِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا الآية فقال الرجلُ والله يا رسولَ اللهِ ما أجِدُ لي ولهُم شيئًا خيرًا مِن مُفارَقَتهِم أُشهدُكَ أنهم أحرارٌ كلهُم
))) إنه جاء رجل فقعد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي مملوكين يكذبوني ويخونوني ويعصوني واشتمهم واضربهم فكيف أنا منهم يوم القيامة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم فإن كان عقابك إياهم بقدر ذنوبهم كان كفاك لا لك ولا عليك إذا كان ردك عليهم بالشتم والضرب بقدر الخيانة والكذب والعصيان فلا لك ولا عليك وإن كان عقابك إياهم فوق ذنوبهم فيختص لهم منك الفضل وإن كان أقل فكان لك الفضل تنحى الرجل جانبا وأخذ يبكي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بالك يا رجل اما قرأت قوله تعالى ((وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ)) الانبياء 47 لو ذرة أومثقال نملة الصغيرة الحمراء كل ذلك لك أو عليك توضع في ميزان يوم القيامة فماذا قال الرجل بعد أن قال له النبي صلى الله عليه وسلم ذلك قال يا رسول الله ما أجد لي و لهؤلاء شيئا خيرا من مفارقتهم اشهدك يا رسول الله أنهم أحرار لوجه الله تعالى حتى لا يضعهم في رقبته يعذب يوم يلقى وجه ربه بسبب ضربهم , نحن في زماننا هذا الواحد ظلم لا يزال يدعو على الظالم فهذا فيه تخفيف وخاصة إذا استجاب الله له ودليله أن السيدة عائشة رضى الله عنها أحدهم سرق لها شيء وفي روايات ملحفة فأخذت تدعو على السارق فقال النبي صلى الله عليه وسلم لها لا تسبغيه عنه أي لا تخفف عنه قالت يا رسول الله إني أدعو عليه لأنه سرقني فقال لا تسبخيه أي لا تخفف عنه العقوبة وتوقف أجرك في الآخرة بدعائك عليه كثرةالدعاء وخاصة عندما يقول لفلان فلان ظلمني ولفلان ولفلان وعوضاً أن يأخذ من حسناته يوم القيامة هو الذي يعطيه من حسناته هو الذي سرقني وظلمني وأنا اعطيه من حسناتي بسبب الكلام الذي اسكن عليه للناس وإنما فقط أقول حسبي الله ونعم الوكيل اللهم إني ظلمت من قبل كذا وكذا أو قل اللهم خذ لي حقي يوم القاك وأنتهى الأمر ولا يحدث أحد عنه فهذا يستوفي حقه يوم يلقى ربه تبارك وتعالى .
نكمل الحديث حتى تقاد الشاة الجلحاء من الشاة القرناء حيث من المعلوم أن الشاة القرناء إذا نضحت الشاة الجلحاء صاحبة القرن يؤذي الشاة الجلحاء فيوم القيامة يقتص الله من القرناء للجلحاء ورغم أنهن بهائم لا يعقلن ولا يجهلن لم يكلف التكليف الذي كلف به الثقلان الانس والجان ورغم ذلك يقتص الله عز وجل من هذه الدواب حتى يبين لخلقه مدى عدله فهو الحكم العدل سبحانه وتعالى فاراد ان يري عباده كمال عدله حتى البهائم فكيف ببني آدم.
وفي هذا الحديث دليل على أن البهائم تحشر أيضا يوم القيامة كذلك تحشر الدواب وكل ما فيه روح يحشر يوم القيامة قال الله تعالى(( وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ))الانعام 38 امم كثيرة أمة النمل وأمة الطيور وأمة السباع وأمة الحيات وهكذا باقي الحشرات وقال تعالى ((وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ)) التكوير 5 وكل شي مكتوب حتى أعمال البهائم والحشرات تكتب ماتعمل البهائم بالأخرى كل ذلك مكتوب في اللوح المحفوظ قوله تعالى ((وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ))الانعام 38
على كل حال يوم القيامة يختص المظلوم من الظالم حتى البهائم والحشرات دليل ذلك حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال ((يُقتصُّللخلقِ بعضِهم من بعضٍ حتَّى للجمَّاءِ من القرْناءِ ، وحتَّى للذَّرَّةِ من الذَّرَّةِ )) حتى النملة ياخذ الله حقها اذا كانت مظلومة من الظالمة فكيف ببني آدم الله جلا وعلا يوم القيامة ليس هنالك لا درهم ولا دينار ولا متاع وانما يأتي بالظالم ويقول للمظلوم خذ حقك من هذا الظالم إلا إذا سامح او عفى المظلوم ويأخذ من الحسناته ويضاف الى حسنات المظلوم حتى اذا فنيت حسناته ويبقى عليه من المظالم العباد شيء فياخذ من سيئاتهم بقدر هذه المظالم ولهذا قال حبيبنا صلى الله عليه وسلممَنتعُدُّونَالمُفلِسَ فيكم؟ قالوا: مَن لا دِرهمَ له ولا مَتاعَ قال: ليس ذلك المُفلِسَ ولكنَّ المُفلِسَمَن يأتي يومَ القيامةِ بحسناتٍ أمثالَ الجبالِ ويأتي وقد ظلَم هذا، وأخَذ من عِرضِ هذا فيأخُذَ هذا من حسناتِه، وهذا من حسناتِه فإن بقي عليه شيءٌ أخَذ من سيئاتِهم فردَّ عليه ، ثم طرَح في النارِ.
اذن لابد ان يختص الخالق للمظلوم من الظالم ولنا ربا اسمه العدل لنا رب لا يظلم منه مثقال ذرة فالله يشدد غضبه على الظالم وان كان المظلوم كافر قال عليه الصلاة والسلام (فجوره على نفسه وكفره على نفسه حتى لو كان المظلوم كافر ) الله تعالى حرم على ذاته المقدسة الظلم
عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم فيما يروي ، عن اللهِ تَبَاركَ وتعالى ، أنَّهُ قَالَ : (( يَا عِبَادي ، إنِّي حَرَّمْتُ الظُلْمَ عَلَى نَفْسي وَجَعَلْتُهُ بيْنَكم مُحَرَّماً فَلا تَظَالَمُوا.
أي لا يظلم بعضكم بعض ورغم أن الله تعالى لو عذب أهل السموات والأرض لعذبهم وهو ليس بظالم لهم ورغم ذلك يقتص الله تعالى من الظالم فقال عليه الصلاة والسلام ((منضرب مملوكَه سوطًا ظُلمًا اقتصَّ منه يومَ القيامةِ)) من ضرب مملوك سوطا ظلما اقتصى منه يوم القيامة حتى اللطمة باللطمة ولكن تكون في نار جهنم اشترى عبدا بمال وضربه ظلما نسأل الله السلامة ولكن إذا أخذ المظلوم حقه في الدنيا أي أخذ المظلوم يدعو على الظالم أو اشتكى عليه في المحاكم وللشرطة فأخذ الحق الذي له على هذا الظالم أنتهى الأمر أما إذا لم يأخذ حقه واحتسب أمره وصبر فهذا يأخذ منه ((يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ))الشعراء 88-89 وانهي الدرس بهذه الابيات :
أما والله إنَّ الظُّلم شؤمٌ * * * وما زال المسيء هو الظَّلوم
إلى دياَّن يوم الدّين نمضي* * * وعند الله تجتمع الخصوم
ستعلم في الميعاد إذا التقينا * * * غداً عند المليك من الظلوم
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا * * * فالظلم اخره يهديك إلى الندم
نام عيونك والمظلوم منتبه* * * يدعو عليك وعين الله لم تنم
اتلعب بالدعاء وتزدريه وما*** يدريك ما صنع الدعاء
سهام الليل صلاة الليل دعاء في جوف الليل
فهؤلاء لا تخطئ ولكن ****لها امدا وللامد انقضاء
نعوذ بالله من الظلم ومن عمل الظلام ونسأل الله ان نلقى الله تعالى وليس لأحد له مظلمة علينا وإن ينضر هذه الوجوه الطيبة باللذة النظر الى وجهه الكريم يوم نلقاه في جنات النعيم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه اجمعين .

للأستماع الى هذه المادة اضغط هنا

قام بتفريغ هذه المادة الأخت ام همام

اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:



ما دعوة أنفع يا صاحبي *** من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن يا قارئاً *** أن تسأل الغفران للكاتب

من مواضيعي في الملتقى

* غير مسجل ارجو منك الدخول للأهمية
* شهرَ شعبانَ بين رجبَ ورمضانَ
* فضل يوم عاشوراء
* الأحتفال بعيد الحب أصله وحكمه
* gيس من البدعة الاعتمار في رجب ( قاله الشيخ ابن باز )
* عيد الأم نبذة تاريخية ، وحكمه عند أهل العلم
* ما هو حب الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

ابو عبد الرحمن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-12-2013, 05:10 PM   #2
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 357

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيكم وفي علم شيخنا الفاضل احمد رزوق وزاده الله علما ورفعة في الدنياوالاخرة
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* مشاكل وحلول مع طفلك
* تأثير البيئة المحيطة في تربية الأطفال
* اليكِ_اختى_المسلمة
* أثر الدعاء في صلاح الأبناء
* قصص الأنبياء والرسل عليهم السلام
* العلاقات الأسرية - ستر العورة
* الطفيل بن عمرو الدوسري - الفطرة الراشدة

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
193, لتؤدن, أهلها, الدرس, الحقوق, يحدث, شرح, إلي
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدرس 196 - شرح حديث من كانت له مظلمة عند اخيه ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 2 05-15-2013 05:03 PM
الدرس 195 - شرح حديث من ظلم قيد شبر من الأرض ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 1 05-12-2013 05:08 PM
الدرس 188 - شرح رياض الصالحين - أداء الامانات الى أهلها ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 2 03-14-2013 09:54 PM
حديث عن الجنة وبعض ما فيها جعلنا الله من أهلها آمين ابومهاجر الخرساني ملتقى الحوار الإسلامي العام 1 05-18-2012 12:28 AM
الدرس 163 حديث نهى الرسول عن الخزف ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 2 04-17-2012 01:34 AM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009