فـتـاوى الـمـرأة والـصـيـام

حامل.نزل.عليها.الدم.في.رمضان.فهل.تفطر؟.tt


📩 السؤال :

أنا حامل وأصبت بنزيف في نهار رمضان وذهبت إلى الطبيبة وقامت بفحصي فحص داخلي وأعطتني إبرة لتثبيت الحمل وأخذت مني عينة دم للتحليل فهل صيامي صحيح ؟ أم أنه بطل بفعل أحد هذه الأمور؟.

📋 الجواب :

✅ هذه الأمور المذكورة من الفحص الداخلي ، وإبرة تثبيت الحمل ، وعينة تحليل الدم ، لا تفطر الصائم ؛ لأنها ليست من المفطرات المنصوص عليها ، ولا هي في معناها فتلحق بها .

👈 وأما النزيف ، فقد اختلف العلماء في الحامل إذا نزل منها الدم هل يعتبر حيضا أم لا ؟

وسبق في جواب السؤال (23400) أنه يعتبر حيضاً بشرط أن يكون مستمراً في وقته وشهره ، أي : أنه نزل في موعد الحيض من الشهر وبعدد أيامه .

🔺فإن نزل في غير موعد الحيض ، أو كان الحيض انقطع شهراً ثم نزل الدم في الشهر الثاني فهذا لا يعتبر حيضا ، فلا يؤثر على الصيام ، وصيامك صحيح إن شاء الله .

والله أعلم .

طط§ظ…ظ„ ظط²ظ„ ط¹ظ„ظٹظط§ ط§ظ„ط¯ظ… ظپظٹ ط±ظ…ط¶ط§ظ ظپظ ظ„ طھظپط·ط± - islamqa.info

حامل.نزل.عليها.الدم.في.رمضان.فهل.تفطر؟.tt


📩 السؤال :

أنا حامل وأصبت بنزيف في نهار رمضان وذهبت إلى الطبيبة وقامت بفحصي فحص داخلي وأعطتني إبرة لتثبيت الحمل وأخذت مني عينة دم للتحليل فهل صيامي صحيح ؟ أم أنه بطل بفعل أحد هذه الأمور؟.

📋 الجواب :

✅ هذه الأمور المذكورة من الفحص الداخلي ، وإبرة تثبيت الحمل ، وعينة تحليل الدم ، لا تفطر الصائم ؛ لأنها ليست من المفطرات المنصوص عليها ، ولا هي في معناها فتلحق بها .

👈 وأما النزيف ، فقد اختلف العلماء في الحامل إذا نزل منها الدم هل يعتبر حيضا أم لا ؟

وسبق في جواب السؤال (23400) أنه يعتبر حيضاً بشرط أن يكون مستمراً في وقته وشهره ، أي : أنه نزل في موعد الحيض من الشهر وبعدد أيامه .

🔺فإن نزل في غير موعد الحيض ، أو كان الحيض انقطع شهراً ثم نزل الدم في الشهر الثاني فهذا لا يعتبر حيضا ، فلا يؤثر على الصيام ، وصيامك صحيح إن شاء الله .

والله أعلم .

طط§ظ…ظ„ ظ ط²ظ„ ط¹ظ„ظٹظ ط§ ط§ظ„ط¯ظ… ظپظٹ ط±ظ…ط¶ط§ظ ظپظ ظ„ طھظپط·ط± - islamqa.info

حكم.الكدرة.التي.قبل.الحيض.tt


📩 السؤال :

إنني أستخدم مانع حمل (لولب) لذلك قبل نزول الدم المعتاد بثلاث أيام تنزل كدرة فهل تفسد علي الصيام وعلي القضاء ؟

📋 الجواب :

قال الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله :

" إن كانت هذه الكدرة من مقدمات الحيض فهي حيض ، ويُعرف ذلك بالأوجاع والمغص الذي يأتي الحائض عادة ، أما الكدرة بعد الحيض فهي تنتظر حتى تزول لأن الكدرة المتصلة بالحيض حيض ، لقول عائشة رضي الله عنها : لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء " رسالة الدماء الطبيعية 59.

وعلى هذا فلو تبين لك أن هذه الكدرة من مقدمات الحيض فهي حيض ، وعليه اتركي الصوم والصلاة واقضي الصوم بعد الطهر .

والله أعلم .

https://islamqa.info/ar/37840

حكم.البني.الذي.ينزل.قبل.دم.الحيض.tt

📩 السؤال :

قبل حلول الدورة الشهرية تأتي معي مادة بنية اللون تستمر خمسة أيام وبعد ذلك يأتي الدم الطبيعي ويستمر الدم الطبيعي مدة ثمانية أيام بعد الأيام الخمسة الأولى ، فهل يجب علي صيام وصلاة هذه الأيام أم لا؟

🔖 الجواب :

🔹"إذا كانت الأيام الخمسة التي يأتي فيها المادة البنية منفصلة عن الدم ، مقدمة ولكنها منفصلة فلا بأس بها ، تصومين وتصلين لأنها كدرة وصفرة ما تمنع ، وهكذا بعد الطهر إذا جاءت كدرة أو صفرة بعد الطهر فلا تمنع الصلاة ولا الصيام ، ولكنها كالبول تستنجين منها وتصلين .

🔸أما إذا كان هذا الشيء البني يتصل به الدم مباشرة بعد اليوم الخامس ، وهكذا بعد الحيض يتصل بالدم فهذا من جملة الحيض يكون من جملة العادة ، فلا تصلي فيها ولا تصومي إذا كانت متصلة بالحيض .

👈 أما إذا كان بينهما فاصل يوم أو نصف يوم وما أشبه ذلك ، فاصل بيِّن تزول هذه الكدرة البنية ويكون بعدها طهارة ثم يأتي دم الحيض بعد ذلك فهنا لا تعتبر حيضاً وعليك أن تصلي فيها وتستنجي منها لكل صلاة عند دخول الوقت ، تستنجين من هذه الكدرة البنية وتصلين ، وهكذا لو جاءت بعد الطهر كدرة أو صفرة فإنك تستنجين منها لكل وقت وتصلين ، ولا تحتسب حيضاً .

أما المتصل قبل الحيض أو بعده متصلاً به فهذا يحتسب منه" انتهى .

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

📚 "فتاوى نور على الدرب" 📚

طظƒظ… ط§ظ„ظƒط¯ط±ط© ظ‚ط¨ظ„ ظط²ظˆظ„ ط¯ظ… ط§ظ„طظٹط¶ - islamqa.info

نصيحة.للنساء.اللاتي.يقضين.أوقاتهن.في.إعداد.الطعام.


📩 السؤال :

تقضي كثير من النساء غالباً كثيراً من وقتها في المطبخ مشغولة بإعداد الأنواع المختلفة من الأطعمة ، مما يضيع عليها كثيراً من الوقت ، فهل من توجيه للمرأة المسلمة في ذلك .

📝 الجواب :

⚠️ ينبغي أن يكون المؤمن حريصاً على اغتنام وقته وعدم تضييعه وكثير من النساء ، كما ورد في السؤال ـ تضيع وقتها في إعداد الأنواع المختلفة من الأطعمة ، وتقضي في ذلك ساعات وساعات .

🔺وينبغي للمؤمن أن يقلل طعامه وألا يكون همه التمتع بما يشتهيه من الأطعمة وغيرها ولو كانت مباحة .

▪️دخل عمر بن الخطاب على ابنه عبد الله فوجده يأكل لحماً ، فقال : ما هذا اللحم ! فقال : اشتهيته . فقال عمر : أوكلما اشتهيت شيئاً أكلته ! كفى بالمرء سرفاً أن يأكل كلّ ما اشتهاه ! فرضي الله تعالى عنهم .

فعلى المسلم أن يقتصر على قدر حاجته من الطعام ولا يتوسع في هذا

☑️ ثم الوقت الذي تقضيه المرأة المسلمة في إعداد الطعام يمكنها أن تستفيد منه في ذكر الله تعالى أو قراءة القرآن أثناء عملها ، مع أن عملها في إعداد الطعام إذا نوت به نية صالح وهي خدمة زوجها وأولادها كان ذلك طاعة تثاب عليها .

🔰 قـال الشيخ عبد العزيز آل الشيخ :

"خدمتها في بيتها عبادة لله ، وقيامها بواجب بيتها وأولادها عبادة لله، فهي في عبادة إن شاء الله ، وعليها أن تغتنم وقتاً لذكر الله، وذكر الله ولو عند إصلاح الطعام جائز والحمد لله" اهـ .

مجلة البحوث(58/81) .

https://islamqa.info/ar/33749

متى.تغتسل.النفساء؟.tt


📩 السؤال :

الحمد لله ولدت زوجتي منذ أسبوع وأريد أن أستفسر ما إذا كان قد حان الوقت لها أن تغتسل ، فهناك عادة تقول بأن على المرأة أن تغتسل بعد عدة أيام من ولادتها ، فهل هذا صحيح ؟ وهل لهذه العادة من علاقة بالشرع ؟

الجواب :

إذا وضعت المرأة مولودها ، سمي الدم الذي يخرج منها بسبب الولادة : "نفاسا" ، وتسمى المرأة : "نفساء" ، فمتى نفست لم تصل ولم تصم ولم يجامعها زوجها ، حتى تطهر من نفاسها أو تنقضي أيام النفاس ، وهي أربعون يوما ، ثم تغتسل .

📚 قـال الترمذي رحمه الله :

" أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى أَنَّ النُّفَسَاءَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَإِنَّهَا تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي ، فَإِذَا رَأَتْ الدَّمَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ فَإِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا لَا تَدَعُ الصَّلَاةَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ ، وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ " انتهى .
"سنن الترمذي" (1/256) .

📝 وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :

" إذا رأت المرأة النفساء الطهر قبل تمام الأربعين فإنها تغتسل وتصلي وتصوم ، ولزوجها جماعها . فإن استمر معها الدم بعد الأربعين فإنها تعتبر نفسها في حكم الطاهرة ؛ لأن الأربعين هي نهاية مدة النفاس في أصح قولي العلماء ، ويعتبر الدم الذي معها بعد الأربعين دم فساد حكمه حكم دم الاستحاضة ، إلا إن صادف عادتها فإنها تعتبره حيضا تدع له الصلاة والصوم ويحرم على زوجها جماعها " انتهى ."فتاوى اللجنة الدائمة" (5/417) .

✅فتبين بهذا أن الاغتسال المشروع للنفساء يكون بعد طهارتها من دم النفاس ، وهو اغتسال واجب.

✅ وأما إذا جرت العادة في بعض البلاد بأن النفساء تغتسل بعد ولادتها بأيام ، فهذا الاغتسال يراد منه التنشيط والتنظيف وهو لا بأس به ، ولكنه لا يترتب عليه أحكام شرعية كالصلاة أو الجماع ، فالنفساء لا تصلي ولا يجامعها زوجها حتى تطهر من دم النفاس ، وتغتسل .

والله أعلم

ظ…طھظ‰ طھط؛طھط³ظ„ ط§ظ„ظ ظپط³ط§ط،طں - islamqa.info