المناسبات | |
|
|
12-26-2010, 02:30 PM | #1 |
|
لماذا عظم حق الزوج؟
لماذا عظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟
من أسباب ذلك : 1 – أن الرجل هو الأصل ، فإن الله خلق آدم ثم خلق حواء من ضلِع آدم . 2 – تفضيل جنس الرجال بعامة . وليس معنى ذلك أن الرجل أفضل من المرأة على كل حال . بل الأمة المؤمنة خير من نساء الكفار ، كما قال تعالى : ( وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ) أي ولو أعجبتكم نساء الكفار . بل إن المرأة ربما كانت أفضل من الرجل ، إذا كانت هي مؤمنة وهو فاسق ، وهكذا . كما نقول في تفضيل جيل الصحابة بعامّة على من بعدهم . ولا يعني أن يكون في أفراد الأجيال من بعدهم من أفذاذ العلماء من هو خير من بعض الصحابة ، كما في قوله صلى الله عليه وسلم : وددت أنا قد رأينا إخواننا . قالوا : أو لسنا إخوانك يا رسول الله ؟ قال : أنتم أصحابي ، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد . رواه مسلم . وكما في قوله صلى الله عليه وسلم : فإن من ورائكم أياماً الصبر فيهن مثل القبض على الجمر ؛ للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم . قيل : يا رسول الله أجر خمسين منا أو منهم ؟ قال : بل أجر خمسين منكم . رواه الترمذي وغيره . 3 - أن الزوج هو الكاسب ، وهو صاحب القوامة ، وهو المُنفق على زوجته، وأما الزوجة فإنها لا تُطالب بالكسب ولا بالنفقة . قال سبحانه وتعالى : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) . 4 - أن الفتاة إذا بقيت في بيت أهلها رأى أهلها أن بقائها عالة عليهم، فإذا رزقها الله الزوج الذي يأخذ بيدها ، فله حق عليها . روى الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد من حديث أسماء رضي الله عنها : 63359 - إياكن و كفران المنعمين ، إياكن و كفران المنعمين قالت إحداهن : نعوذ بالله يا نبي الله من كفران نعم الله ، قال : بلى إن إحداكن تطول أيمتها ثم تغضب الغضبة فتقول : و الله ما رأيت منه ساعة خيرا قط ، و ذلك كفران نعم الله ، و ذلك كفران المنعمين إياكن و كفر المنعمين لعل إحداكن تطول أيمتها من أبويها ، ثم يرزقها الله زوجها و يرزقها منه ولدا ، فتغضب الغضبة فتكفر ، فتقول : ما رأيت منك خيرا قط هذه إشارة إلى سبب عِظم حق الزوج، ولذلك لما جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنة له قد أبت أن تتزوج . فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم:أطيعي أباك ، فقالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : حق الزوج على زوجته ، أن لو كانت به قرحة فلحستها ما أدت حقه . فقالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبدا ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تنكحوهن إلا بإذنهن ". اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع |
من مواضيعي في الملتقى
|
|
12-26-2010, 02:36 PM | #2 | |
مراقب قسم البرامج والتقنيات
|
الدعاء لمن قال بارك الله فيك "وفيك بارك الله " |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
12-26-2010, 05:17 PM | #3 | |
مشرف الحوار الاسلامي والسيرة
|
بارك الله فيك اخي الكريم علي هذا الموضوع القيم والاحاديث الذي وردت في حق الزوج علي زوجته كثيرة جدا وبالاضافة لما ذكرت اخي الكريم وفمنها علي سبيل المثال : حدثنا مَحْمُودُ بنُ غَيْلاَنَ . حدثنا النَّضْرُ بنُ شُمَيْلٍ . أخبرنا مُحَمَّدُ بنُ عَمْروٍ ، عنْ أبي سَلَمة ، عنْ أبي هُرَيْرَةَ ، عنِ النبيِّ، قالَ «لَوْ كُنْتُ آمراً أحَداً أنْ يَسْجُدَ لأِحَدٍ، لأمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا» سنن الترمذي ج4 ص 253 وهذا الحديث اورده غير الترمذي الامام احمد في مسنده وابو داود وغيرهم وهنالك احاديث أخري وردت في حق الزوج علي زوجتة مشكور اخي الكريم موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
12-26-2010, 11:22 PM | #4 |
|
مشكور اخي ازرنخي على مرورك الجميل الذي عضر صفحتي تقبل فائق احترامي
|
من مواضيعي في الملتقى
|
|
12-27-2010, 09:42 AM | #5 | |
|
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
ونسأل الله أن يصلحنا ويصلح زوجاتنا وزوجات المسلمين موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
12-27-2010, 01:39 PM | #6 |
|
بوركت اخي محب عبدالرحمن ردك نور صفحتي
|
من مواضيعي في الملتقى
|
|
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
حكم مرتكب الكبيرة مثل الزنى والقتل " اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء " | ابو عبد الرحمن | ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية | 9 | 08-01-2023 02:21 PM |
السبب في تفضيل الزوج وجعل القوامة بيده | almojahed | ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية | 22 | 11-18-2018 09:25 PM |
لماذا لا اذن!! | آمال | ملتقى الأسرة المسلمة | 6 | 10-04-2012 12:20 AM |
احاديث مشهورة ضعيفة السند يجب الحذر منها.... | أبو خطاب | ملتقى الأحاديث القدسية والنبوية | 12 | 05-07-2012 11:07 AM |
|