الأدعية المبتدعة المنتشرة

#اكتب_دعاءتكتبه_بعدك_الملائكة

📩✍🏻 السؤال :-

الســـــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل عبد الرحمن السحيم ، كل عام وأنتم بخير ..وعيد مبارك..وتقبل الله مناومنكم صالح الأعمال..اللهم آمين

شيخنا الفاضل أفتنا في هذاالموضوع👇 :-

( أكتب كل يوم دعاء تكتبه بعدك الملائكة )

[ بمعنى أن كل عضو يكتب دعاء في كل يوم]

فالســــــؤال :- ماحكم هذا الموضوع وهل يجوز أو لا ؟ جزاكم الله خير الجزاء، في حفظ الرحمنووداعته .

📝✍🏻 الجواب :-

وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته وجزاك الله خيرا

▪الملائكة تكتب ما للعبد وما عليه ، وما يكون مِن البِدع والْمُحْدَثَات يُكتَب على العبد وليس له !

▪والدعاء عِبادة ، فقد سَمّى الله عزّ وجلّ الدعاء عبادة ، كما في قوله تعالى : (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) .

♻️ وسَمّاه النبي صلى الله عليه وسلم عِبادة ، كما في حديث النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إن الدعاء هو العبادة . ثم قرأ : (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) .رواه الإمام أحمدوأبو داود والترمذي وابن ماجه ، وهو حديث صحيح .

قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : الدعـاءُ مِن أعظـم الدِّيـن . اهـ .

♻فإذا عُلِم هذا ، وتبيَّن أن الدعاء عِبادة ، وعُلِم أن العبادات توقيفية ؛ فلا يجوز إحداث عِبادة ترتبط بِمكان أو زمان لم يأتِ في الشرع تقييدها به ، ولا تحديدها به ؛ لأن مِن شرط قبول العمل مُتابعة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل .

▪وقد نص العلماء على أن المتابعة لا تتحقق إلاَّ بِسِـتَّـة أمُور :
الأول : سبب العبادة
الثاني : جنس العبادة
الثالث : قَدْر العبادة
الرابع : صِفة العبادة
الخامس : زمان العبادة (فيما حُدِّد لها زمان )
السادس :مكان العبادة(فيما قُيّدت بمكان مُعيّن)

▪فإذا حُدِّدَتْ عِبادة بِزمان أو مكان لم يُحَدِّده الشارع ، فهو مِن قَبِيل البِدَع .

🔘وتسجيل دُخول المنتدى أو تسجيل الحضور اليومي ونحو ذلك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بالدعاء للوالدين أو لغيرهما ؛ كل هذا مِن البِدَع الْمحُْدَثَة ؛ وذلك لأنَّ مِن تعريف البِدْعَة “ كما يقول الإمام الشاطبي “ مُضَاهاة الطريقة الشرعية . أي : مُشَابَهَة الطريقة الشرعية .

▪وهذا التعريف مُنْطَبِق على ما ها هنا مِن تسجيل الحضور بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بِغيره من الأدعية والأذكار .

▪وذلك لأن الطريقة الشرعية في دُخول المساجد أن يَبدأ الداخل بذِكْر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا فَعَل ذلك في غيره مِن الأماكن فقد شَابَه الطريقة الشرعية بأمر اختَرَعه مِن عنده ، وهذا يجعله في حَيِّز البِدَع الْمُحْدَثَة ، التي يأثم صاحبها بِفعلها ، في حين يَظنّ أنه يُؤجَر ! والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم

أكتب كل يوم دعاء تكتبه بعدك الملائكة - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

#ما_حكم_هذاالدعاءللوالدين؟

📩✍🏻 السؤال :-

هل يجوز أن أدعو لوالدي بهذا الدعاء : " اللهم ارحمهما كما ربياني صغيرًا ، واغفر لهما عدد ما خلقت في السماء ، وعدد ما خلقت في الأرض، وعدد ما خلقت بين ذلك ، وعدد ما أنت خالق" أم يعتبر هذا من الاعتداء في الدعاء؟

🗓✍🏻 الإجابــة :-

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ، أما بعد :

♻ فإن الأولى للمسلم دعاء الله عز وجل بالأدعية الجامعة -وأعلاها ما كان مأثورًا في الوحي من الكتاب والسنة- ، وأن يتجافىعن الأدعية المحدثة المتكلفة ، فعنعائشةقالت :كان رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلم يَستحِبُّ الجَوامِعَ مِن الدُعاء ، ويَدَعُ ما سِوى ذلك. أخرجهأبو داود ،وصححهابن حبان ،والحاكم.

فهذه الصيغة 👈 : ( واغفر لهما عدد ما خلقت في السماء، وعدد ما خلقت في الأرض ، وعدد ما خلقت بين ذلك ، وعدد ما أنت خالق )الأولى اجتنابها ، والاستغناء عنها بالصيغ المأثورة ، كما في قوله تعالى على لساننوح-عليه السلام-:رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا{نوح:28} ، وعلى لسانإبراهيم-عليه السلام-:رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ{إبراهيم:41}.

▪وقد سئلت اللجنة الدائمة هل يجوز أن يقال
(أستغفر الله عدد ما خلق)؟

فأجابت :الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما نعلم أنه كان يقول: «سبحان الله عدد خلقه»، فقد روى مسلم في صحيحه عن ابن عباس عن جويرية «أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح ، وهي في مسجدها ، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة، فقال : (ما زلت على الحال التي فارقتك عليها) قالت: نعم ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : (لقد قلت بعدك أربع كلمات ، ثلاث مرات ، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن : سبحان الله وبحمده عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته » وفي لفظ لمسلم أيضًا : عن ابن عباس -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : «سبحان الله عدد خلقه ، سبحان الله رضا نفسه ، سبحان الله زنة عرشه ، سبحان الله مداد كلماته» ، فيشرع لكل مسلم ومسلمة أن يقتصر على ما ورد عن الله ، وعن رسوله صلى الله عليه وسلم .

🚫وأما الصيغة المذكورة في السؤال ، فلا أصل لها بهذا اللفظ ، فالأولى تركها ؛ لأن الذكر والاستغفار عبادة ، لا يصحان إلا بتوقيف.اهـ. باختصار.

▪لا سيما وجمع من المحققين من أهل العلم يرون أن إضافة الأذكار إلى الأعداد لا يوجب مضاعفتها من جهة العدد ، وأن العبرة بعدد مرات النطق بالذكر ، قالابن تيمية :وقول النبي صلى الله عليه وسلم لأم المؤمنين جويرية : لقد قلت بعدك أربع كلمات ، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن : سبحان الله عدد خلقه ، سبحان الله زنة عرشه ، سبحان الله رضى نفسه ، سبحان الله مداد كلماته». أخرجه مسلم في صحيحه.

♻ فمعناه أنه سبحانه يستحق التسبيح بعدد ذلك ، «كقوله صلى الله عليه وسلم : ربنا ولك الحمد ، ملء السموات ، وملء الأرض ، وملء ما بينهما ، وملء ما شئت من شيء بعد» . ليس المراد أنه سبح تسبيحًا بقدر ذلك ، فالمقدار تارة يكون وصفًا لفعل العبد ، وفعله محصور . وتارة يكون لما يستحقه الرب ، فذاك الذي يعظم قدره ؛ وإلا فلو قال المصلي في صلاته : سبحان الله عدد خلقه ، لم يكن قد سبَّح إلا مرة واحدة. ولما شرع النبي صلى الله عليه وسلم أن يسبح دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين ، ويحمد ثلاثًا وثلاثين ، ويكبر ثلاثًا وثلاثين. فلو قال: سبحان الله والحمد لله والله أكبر عدد خلقه ، لم يكن قد سبَّح إلا مرة واحدة .اهـ. من الفتاوى الكبرى.

وراجع للفائدة ، الفتوى رقم :53504.

والله أعلم.
حكم قول اللهم اغفر لوالدي عدد ما خلقت في السماء والأرض وبين ذلك وما أنت خالق - إسلام ويب - مركز الفتوى

#حكم_مايسمى_بدعاءليلةالإسراءوالمعراج

📩 السؤال :-

ما صحة هذا الدعاء ، وهو دعاء ليلة الإسراء و المعراج : اللهم إني أسألك يا من أقر له بالعبودية كل معبود ، يا من يحمده كل محمود ، يا من يطلب عنده كل مفقود ، يا من يفزع إليه كل مجهود ، يا من سائله غير مردود ، يا من بابه عن سؤاله غير مسدود ، يا من هو غير موصوف ولا محدود ، عطاؤه غير ممنوع ولا منكود ، يا من هو لمن دعاه ليس ببعيد ، وهو نعم المقصود ، يا من رجاء عباده بحبله مشدود، يا من ليس بوالد ولا مولود، يا من شبهه ومثله غير موجود ، يا من كرمه وفضله ليس بمعدود ، يا من حوض بره للأنام مورود ، يا من لا يوصف بقيام ولا قعود يا من لا تجري عليه حركة ولا جمود ، يا الله ، يا رحمن يارحيم يا ودود ، يا راحم الشيخ الكبير يعقوب ، يا غافر ذنب داود، يا من لا يخلف الوعد ويعفو عن الموعود ، يا من رزقه وستره للعاصين ممدود ، يا من هو ملجأ كل مقصي مطرود ، يا من دان له جميع خلقه بالسجود ، يا من ليس عن نيل وجوده أحد مصدود ، يا من لا يحيف في حكمه ويحلم عن الظالم العنود ، ارحم عبيدا خاطئا لم يوف بالعهود ، إنك فعال لما تريد ، يا بار يا ودود صل على محمد خير مبعوث دعا إلى خير معبود ، وعلى آله الطيبين الطاهرين أهل الكرم والجود ، وافعل ما أنت أهله يا أرحم الراحمين واسأل حاجتك تقضى إن شاء الله تعالى؟.

📝 الإجابــة :-

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ، أما بعد :

❌ فنسبة هذا الدعاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم كذب بلا شك ، ولا ينبغي الدعاء بهذا الدعاء لما يشتمل عليه من السجع المتكلف الذي يخشى أن يكون من الاعتداء في الدعاء ، ولتنظر الفتوى رقم : 179925.

❗وننبه إلى أن ليلة الإسراء لا يعرف تاريخها على وجه التحديد ، ولا يجوز تخصيص ليلة معينة بشيء من الأدعية أو العبادات بزعم أنها ليلة الإسراء ، إذ هذا من البدع المحدثة ، ولتنظر الفتوى رقم : 38815.

والله أعلم.

📩✉ السؤال :-

هل الدعاء مستجاب في ليلة الإسراء والمعراج ، كما هو متداول في وسائل الاتصال؟

✍🏻✉ الإجابــة :-

الحمد لله ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه ، ومن والاه ، أما بعد :

🚫 فلم يأت في الكتاب ، والسنة ما يفيد أن الدعاء ليلة الإسراء والمعراج مستجاب ، أو أنها من الأوقات التي هي مظنة إجابة الدعاء ، كما جاء في الدعاء حال السجود ، أو في الثلث الأخير من الليل ، ولم يرد عن السلف الصالح أنهم خصوها بشيء من العبادات لا دعاء ، ولا صلاة ولا غيرها.

♻قالابن باز-رحمه الله تعالى- في مجموع فتاواه :ليلة سبع وعشرين من رجب ، التي يعتقد بعض الناس أنها ليلة الإسراء والمعراج ، لا يجوز تخصيصها بشيء من العبادة، كما لا يجوز الاحتفال بها .. هذا لو عُلمت ، فكيف والصحيح من أقوال العلماء أنها لا تعرف ، وقول من قال إنها ليلة سبع وعشرين من رجب ، قول باطل ، لا أساس له في الأحاديث الصحيحة ، ولقد أحسن من قال

وخير الأمور السالفات على الهدى ... وشر الأمور المحدثات البدائع.. اهــ.

وليلة الإسراء والمعراج اختُلِفَ في تعيينها ، كما بيناه في الفتوى رقم :25492 ، والفتوى رقم :26268.

والله أعلم

حكم الدعاء المسمى بدعاء ليلة الإسراء و المعراج - إسلام ويب - مركز الفتوى

الدعاء ليلة الإسراء في ميزان الشرع - إسلام ويب - مركز الفتوى

#حكم_الاستغفارقبل_قراءةالقرآن_والصلاة

📩✍🏻 السؤال :-

ما حكم الاستغفار قبل قراءة القرآن بقول : "أستغفر الله من كل ذنب يحول بيني وبين القرآن ، أو تدبره "، أو عندما أريد التكبير للصلاة أستغفر بنية الخشوع في الصلاة ، وأقول : أستغفر الله من كل شيء ، أو ذنب يحول بيني وبين الخشوع ؟ وهل هذا بدعة أم لا؟؟ وجزاكم الله خيرًا.

🗓✍🏻 الإجابــة :-

الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه ، ومن والاه ، أما بعد :

🚫 فلم يأت الشرع ـ فيما نعلم ـ بالتزام الاستغفار قبل قراءة القرآن ، أو الصلاة ، بنية التدبر ، أو الخشوع ، وإذا لم يرد الشرع بذلك ، فإن التزامه يعتبر بدعة في الدين ، وقد جاء في حديثعَائِشَةَ ـرَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ـقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: ( مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ، فَهُوَ رَد ) ٌّ.متفق عليه.وفي لفظلمسلم :مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ.

وانظر الفتوى رقم :292447عن حكم اتخاذ أذكار معينة وجعلها راتبة بدون ورود الشرع بها ، وأيضًا الفتوى رقم :125484.

والله أعلم.

الاستغفار قبل قراءة القرآن والصلاة بنية التدبر والخشوع - إسلام ويب - مركز الفتوى

#دعاءيامن_أظهرالجميل_وسترالقبيح

📪🕊 السؤال :

ماصحة هذا الحديث :-

روى الديلمي والحاكم وابن أبي الدنيا والطبراني في معاجمه الثلاث عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جبريل نزل عليه فقال :- يا محمد (صلى الله عليه و سلم ) إن الله عز و جل أمرني أن أعلمك دعاء من كنوز عرشه ما علمته أحدا قبلك و لن أعلمه لأحداَ من بعدك لا تعلمه للفسقة من أمتك فإنه قد يستجاب لهم رغم فسقهم
(هذا هو الدعاء) 👇👇
" يا من أظهر الجميل و ستر القبيح ، ولم يؤاخذ بالجريرة و لم يهتك الستر ، يا عظيم العفو والصفح ، و يا صاحب كل نجوى و يا منتهى كل شكوى و يا مبدىء النعم قبل استحقاقها ، يا رباه ويا سيداه ويا أمنيتاه و يا غايتاه ، ويا رغبتاه ويا غوثاه .
أنت الغياث في الشدة وأنت الأنيس في الوحدة وأنت الملجأ في الكربة وأنت العدة حين لا عدة .
انقطع الرجاء إلا منك وخابت الآمال إلا فيك وسدت الطرق إلا إليك ، يا عليم بالجملة وغني عن التفصيل .
(ثم سل حاجتك تقضى بإذن الله) .

✍🏻📝 الجواب :

❌ لا يصحّ .

🚫 والحديث ضعّفه العقيلي والذهبي وابن حجر .
والله أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم

ط´ط¨ظƒط© ط§ظ„ط£ظ„ظˆظƒط©

#صحةدعاءالصباح

🕊📪 السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، الشيخ الفاضل بارك الله فيكم وفي علمكم وزادكم من فضله ، ما صحة هذا الدعاء؟
[دعاء الصباح] من قرأه له من الأجر وفتح الله عليه باب الرزق ولم يمسسه أحد يومها بسوء بإذن الله :-

أصبحنا وأصبح الملك لله وحده لاشريك له, له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير . أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه. بسم الله ذي الشأن عظيم السلطان شديد البرهان قوي الأركان ، ماشاء الله كان أعوذ بالله من كل شيطان أنس وجان. اللهم أني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه وأعوذ بك من شره و شرمابعده . اللهم لاتدع لنا ذنبا إلا غفرته ولا عيبا إلا سترته ولا هما إلا فرجته, ولا دينا إلا قضيته ولاحاجه من حوائج الدنيا والأخره هي لك رضا ولنا صلاحا إلا قضيتها ياأرحم الراحمين ، وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه أجمعين، اللهم ارزقنا الجنة وحسن الخاتمه وأعذنا من النار والعذاب ياحي يا قيوم برحمتك نستغيث .

📝✍🏻 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وفقكم الله وزادكم من فضله العظيم ونفع بكم .

🚫 هذا الحديث لم أجد فيما عندي من مصادر والذي يبدو لي أنه ليس بحديث .

❌ وأغلبه مذكور ضمن حديث موضوع أو ضعيف جداًفي قضاء حاجة من قالهوقد حكم عليه بالوضع العلامة الألباني رحمه الله تعالى .

والله أعلم

الشيخ محمد العويد

ط´ط¨ظƒط© ط§ظ„ط£ظ„ظˆظƒط©