استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ الحـــوار العـــــــام ۩ > ملتقى الحوار الإسلامي العام
ملتقى الحوار الإسلامي العام الموضوعات و الحوارات والمعلومات العامة وكل ما ليس له قسم خاص
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 02-28-2018, 06:16 PM   #31
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 539

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

#حكم_رسالة_الرقم٢٢٢الخاص بالملك

🕰 السؤال :-

لقد انتشرت نشرة في كثير من المنتديات نرجو منكم إيضاح الحكم فيها ، وهل فيها من التشبيه بالخالق سبحانه والاستهانة بالعبادات وهي بعنوان " الرقم الخاص بالملِك " :👇👇

[ الكثير منا يستعـصيه أمر في هذه الدنيا والكثير منا يبحث عن واسطة إما لوظيفة أو لاجتياز اختبار أو معاملة في إحدى الدوائر الحكومية أو ما شابه ذلك ، ويسعدني أن أساعـدكم في الحصول على الواسطة لتيسير أمركم ، فقط اتصل على هذا الرقم فهذا الرقم الخاص بالملِك الرقم هو : 222 فقط وبدون مفتاح للدولة وبدون مفتاح للمدينة ، هل تريد معرفة كيفية الاتصال ؟ إذاً تفضل معي لنبدأ الاتصال معاً ! الرقم الأول ( 2 ) يعني الساعة ( 2 ) بعد منتصف الليل ، الرقم الثاني ( 2 ) يعني ركعتين ، الرقم الثالث ( 2 ) يعني دمعتين ومعناها ركعتين الساعة ( 2 ) في آخر الليل مع دمعتين ، اطلب ملك الملوك ، اطلب الله عز وجل في هذا الوقت وبإذن الله ستُيسر أمورك وسوف تحصل على ما تريد ، فالله عز وجل الملك القهار ينزل إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل ويقول : هل من داعٍ فاستجيب له هل من مستغفر فأغفر له ، فوالله لو اجتمع الإنس والجن على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك , ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء فلن يضروك بشيء إلا قد كتبه الله عليك ، الكثير منا فضل أهل الواسطات على الله عز وجل وبدأ يبحث عن واسطة قبل أن يلجأ بالدعاء إلى الله ، فالله عز وجل يقول في كتابه العزيز : ( وقال ربكم ادعـوني أستجب لكم ) فالله الله بالدعـــــاء ، لنبدأ التجربة من اليوم ، كل من يقرأ الموضوع يحاول الاتصال ولو مرة واحدة ، من يستطع النقل فليفعل ] . انتهت النشرة ، والله يحفظكم .

✍✍ الجواب :-

▪️الذي نراه أن مثل هذه النشرات مخالفة للشرع ، وتتضمن نوع استهزاء بالله تعالى وبشرعه ، وقد نهى الله تعالى عن ضرب الأمثال له فقال : ( فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ) [ النحل / 74 ] ، ومكذبة لقوله تعالى : ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) [ الشورى / 11 ] ، وفي بيان تحريم بل كفر الاستهزاء بالله تعالى ورسوله وشرعه يقول تعالى : ( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ . لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ) [ التوبة / 65 ، 66 ] ، والاستهزاء بالصلاة في النشرة واضح في جعلها عدداً ، وكذا الاستهزاء بالله تعالى في جعله متَّصلاً به ، وله رقم هاتف ، وهو ما يفتح مجالاً للسفهاء لكتابة إيميل وإرسال رسائل عبر الجوال ، وهكذا في سلسلة تافهة تَنتسب إلى الشرع ، وتحط من هيبة الشرع ، وتضرب لله تعالى الأمثال .

▪️ثم أسوأ ما في هذه النشرة ما تضمنه من معاني التشبية لله جل جلاله بخلقه ، فكما للخلق هاتف يمكن طلبه والاتصال عليه من خلاله ، فلله تعالى هاتف يمكن طلبه من خلاله ، وهذا في الواقع أشبه بسجع الكهان ، أو عبث الصبيان ، وما أبعده من المواعظ الإيمانية ، والرقائق الترغيبية .

▪️وفي النشرة خلل في الأدب مع الله تعالى في إطلاق وصف لا يليق به ، أو تعبير لا يصح استعماله مع الله تعالى ، وذلك في تسمية لله تعالى " واسطة " ، وهو ما يردده بعض العامة إذا سئل من واسطتك في تمشية معاملتك ، فيقول : الله تعالى هو واسطتي ومع أن الظاهر من مقصود من يطلق هذه العبارة أنه ليس له واسطة من الخلق ، وإنما اعتماده على الله ؛ فإن ذلك لا يمنع من أن يكون اللفظ خطأ مخالفا ، وباب مراعاة الشرع للألفاظ السليمة الشرعية ، في التعبير عن المعاني الصحيحة ، باب واسع من معلوم .
وشأن الله تعالى أجل من أن يكون واسطة عند أحد من خلقه ، وفي هذا تشبيه له بخلقه ، كما هو شأن هذه النشرة بعامة .
طظƒظ… ظ ط´ط±ط© \ - islamqa.info
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* قوت القلوب

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-01-2018, 05:05 PM   #32
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 539

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

#قصةالولدالذي_ولدته_أمه في القبر

✍🏻📩 السؤال :-

▪ماصحة هذه القصة ؟ الذي رواها أحد الدعاة ، وبات الناس يتناقلونها في جوالاتهم المحمولة بمقطع صوتي للداعية نفسه؟ 👇👇👇

- ((جاء رجل إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وأرضاه ، وكان الرَّجل معه ابنه ، وليس هناك فرْق ما بين الابن وأبيه ، فتعجَّب عمر رضي الله عنه قائلًا : والله ما رأيت مثل هذا اليوم عجبًا - ما أشبه أحدٌ أحدًا أنت وابنك إلا كما أشبه الغراب الغراب (والعرب تضرِب في أمثالها أنَّ الغراب كثير الشَّبِه بقرينه) ، فقال الرجل : يا أمير المؤمنين ، كيف ولو عرفت بأنَّ أمَّه ولدته وهي ميتة؟! فغيَّر عمر من جلسته وبدَّل من حالته وكان رضي الله عنه وأرضاه يحب غرائب الأخبار ، فقال للرجل : أخبرني؟ قال يا أمير المؤمنين ، كانت زوجتي أم هذا الغلام حاملًا به ، فعزمت على السفر فمنعتني ، فلما وصلت إلى الباب ألحَّت عليَّ ألا أذهب, وقالت: كيف تتركني وأنا حامل؟ فوضعت يدي على بطنها ،وقلت : اللهم إنني أستودعك غلامي هذا ومضيت ، وقضيت في سفري ما شاء الله لي أن أمضي وأقضي ثم عُدت ، فلما عدت وإذا بباب بيتي مقفَل ، وإذا بأبناء عُمومتي يحيطون بي ويخبرونني أنَّ زوجتي قد ماتت! قلت : إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون ، فأخذوني ليطعموني عشاءً قد أعدوه لي فبينما أنا على العشاء وإذا بدخُان يخرج من المقابر ، فقلت : ما هذا الدخان؟ قالوا : هذا الدخان يخرج من مقبرة زوجتك كلَّ يوم منذ أن دفناها! فقال الرجل : والله إنني لمن أعلمِ خلق الله بها, كانت صوَّامةً ، قوَّامةً ، عفيفة ، لا تُقرُّ منكرًا وتأمر بالمعروف ، ولا يخزيها الله أبدًا ، فقمت وتوجهت إلى المقبرة ، وتبعني أبناء عمومتي ، فقال : فلما وصلت إلى قبرها يا أمير المؤمنين ، أخذت أحفِر حتى وصلت إليها ، فإذا بها ميتة جالسة ، وابنها هذا الذي معي حيٌّ عند قدميها ، وإذا بمنادٍ ينادي : يا من استودعتَ الله وديعةً خُذْ وديعتك).

✍🏻📝 الجواب :-

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمدلله رب العالمين

فإن مما ابتليت به أمة محمد صلى الله عليه وسلم ترويج القصاص والذين حذر عنهم السلف للقصص والحكايات المنكرة والموضوعة والضعيفة وكان حسب الواحد منهم إن كان ولابد أن يقص ، أن يكون قاصا صدوقا ، و إنما ذم القصاص عند السلف فهجروا مجالسهم وحذروا عنها لأنهم أكثروا من ذلك حتى أشغلوا الناس عن تعلم التوحيد والأحكام والسنة ولم يتميز حديثهم بين المكذوب والصحيح والسقيم فحدثوا بالمستحيل والمنكر الغريب

والقصص بهذا المعنى بدعة فإنها لم تكن القصص في عصور الاحتجاج ، عصر النبي صلى الله عليه وسلم وعصر اصحابه من بعده إلى وقوع الفتنة كما جاء عند ابن حبان من طريق نافع عن ابن عمر لم تكن القصص في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولافي زمن أبي بكر ولافي زمن عمر ولافي زمن عثمان وانما أحدثت القصص في زمن الفتنة .

وفي الطبراني من حديث خباب مرفوعا ان بني اسرائيل لما هلكوا قصوا واشتغلوا بالزهديات والحكايات حتى جهل الناس التوحيد والسنن فوقعوا في الشرك فهلكوا ، وهذا الذي نعظ به وعاظ زماننا الذين قد نسي الناس بكثرة قصصهم ومواعظهم التوحيد وليس لهم في أبواب التوحيد والشرك كلام مفصل وقد قال شيخ الاسلام والناس محتاجون لعلم مفصل يرفع الجهل عنهم ، فهل شرحوا للناس أقسام التوحيد وأدلته والشرك وصوره ، والخوف والمحبة والطاعة والصلاة وشروطها ومفسداتها وسجود السهو ، فإن قوم نوح لما تنسخ بينهم علم التوحيد وكانوا اهل توحيد وقعوا في الشرك .كما في صحيح البخاري عن ابن عباس .

▪وهذا الأثر من تلك الامثلة من الاحاديث التي لايتثبت الوعاظ من صحة سندها ، وفي اسناد هذه القصة الضعيفة جدا :

( عبيد بن إسحق العطار )

▪قال فيه الإمام البخاري : كما في التاريخ الكبير5/441 :- عبيد بن إسحاق أبو عبد الرحمن العطار الكوفي مات سنة عشرةعنده مناكير

▪وقال فيه النسائي 1/72 : عبيد بن إسحاق العطارمتروك الحديثكوفي

▪وروي عن يحيى بن معين أنه قال عبيد بن إسحاق العطار : لا شيء .

▪وقال أبو حاتم الرازي : ما رأينا إلا خيراً ! وما كان بذاك الثبت ، في حديثه بعض الإنكار .
" الجرح والتعديل " ( 5 / 401 ) .

▪وفي " الضعفاء والمتروكين " للنسائي ( ص 72 ) : متروك الحديث .

▪وقال الذهبي : ضعفه يحيى ، وقال البخاري : عنده مناكير ، وقال الأزدي : متروك الحديث ،

▪وقال الدارقطني : ضعيف ، وأما أبو حاتم فرضيَه ! وقال ابن عدي : عامَّة حديثه منكر .
" ميزان الاعتدال " ( 5 / 24 ) .

ظ…ط§طµطط© ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ‚طµط© ط¨ط§ط±ظƒ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظٹظƒظ… - ط§ظ„ظ…ظ†ط¨ط± ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹ - ط´ط¨ظƒط© ط³طط§ط¨ ط§ظ„ط³ظ„ظپظٹط©

📩 تحقيق موقع الدرر السنية للقصة :-

الدرجة :قصة منكرة من وضع القصَّاص

ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ ظٹط© - ط£طط§ط¯ظٹط« ظ…ظ طھط´ط±ط© ظ„ط§ طھطµط
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* قوت القلوب

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2018, 06:07 PM   #33
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 539

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

#خبرالعثورعلى_قزم_يأجوج ومأجوج

📩✍🏻 السؤال :-

السلام عليكم ... نشر في الآونة الأخيرة خبر العثور على قزم بين العراق وإيران سؤالي ما حقيقته حيث يظن الكثير بأنه يأجوج أو مأجوج ، وما حكم نشره؟ وأخت لي نشرته وأحست بالندم ما الذي عليها فعله في حال كون نشر المقاطع غير الجائزة عبر ألوتس أب وجزاكم الله خيرا.

📝✍🏻 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وبعد :-

فاعلمي أختي الكريمة أن من عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بكل ما أخذ به الرسول صلى الله عليه وسلم من أخبار الغيب والتسليم لذلك وعدم رده ، ومما أخبر به صلى الله عليه وسلم خروج يأجوج ومأجوج في آخر الزمان ، وقد ورد خبرهم في القرآن والسنة ومن ذلك قوله تعالى في سورة الكهف [ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً * حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْراً * كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْراً * ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً * حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْماً لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً...] إلى آخر الآيات.

▪وأما السنة فقد روى مسلم والترمذي وابن ماجه وغيرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (إنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ يَحْفِرُونَ كُلَّ يَوْمٍ, حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ, قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ: ارْجِعُوا فَسَنَحْفِرُهُ غَدًا, فَيُعِيدُهُ اللَّهُ أَشَدَّ مَا كَانَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ, وَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ, حَفَرُوا حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ, قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ: ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى, وَاسْتَثْنَوْا فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ, فَيَحْفِرُونَهُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ).

▪وعلى ذلك فإن يأجوج ومأجوج لن يخرجوا إلا إذا أذن الله لهم ، وتتابعت العلامات الكبرى للقيامة ، وأما ما يقال أو ينشر حول العثور على قزم منهم فهذا مناقض للحقيقة ، وهو من الإشاعات الكاذبة والتلبيس على الناس، وعلى المسلم أن يتحرى الصدق والحق في كل شؤونه ولا يصدق تلك الأراجيف التي يتقاذفها الجهلة من الناس ، وأن يحرص على العلم الشرعي الذي يبصره بالحق ، وألا ينشر شيئاً دون التأكد من صدقه ، ومن وقع في ذلك عن جهل فعليه بالتوبة والاستغفار وأن يقوم بتكذيب ما نشره بين الناس ليسلم يوم العرض على الله ، يوم تشهد الجوارح بما فعلت ، ومنها اليد بما كتبت ، واللسان بما نطق . أسأل الله تعالى أن يمن علينا وعليكم بالعلم النافع والعمل الصالح ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
ط§ظ„ط³ط¤ط§ظ„ ط±ظ‚ظ… (750) : ظ…ط§ ظ ظٹ طظ‚ظٹظ‚ط© ط®ط¨ط± ط§ظ„ط¹ط«ظˆط± ط¹ظ„ظ‰ ظ‚ط²ظ… ظ…ظ ظٹط£ط¬ظˆط¬ ظˆظ…ط£ط¬ظˆط¬ ط¨ظٹظ ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ظˆط¥ظٹط±ط§ظ طں - ظ…ظ ط§ط± ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* قوت القلوب

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-03-2018, 05:34 PM   #34
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 539

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

#لاصحةللتعازي_لأجل_وداع رمضان ورحيله

أ.د. عاصم بن عبدالله القريوتي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

فقد كثر هذه الأيام وشاع منذ سنين خلت تبادل التعازي لأجل وداع شهر رمضان ورحيله، وهذا مع كونه لا أصل فهو محالف للشرع من أوجه كثيرة :

1⃣ الوجه الأول:
قال الله تعالى: (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)البقرة الآية(185).وقال الإمام الشافعي في تفسير هذه الآية:"سمعت من أرضى من أهل العلم بالقرآن يقول : ولتكملوا عدة صوم شهر رمضان ولتكبروا الله عند إكماله على ما هداكم وإكماله مغيب الشمس من آخر يوم من أيام شهر رمضان. وما أشبه ما قال بما قال. والله أعلم. قال الشافعي: وأحب أن يكبر الإمام خلف صلاة المغرب والعشاء والصبح وبين ذلك وغاديا حتى ينتهي إلى المصلى. معرفة السنن والآثار" (3/29).

2⃣ الوجه الثاني:
يتعارض مع حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "لصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ".متفق عليه. أي للصائم مرتان من الفرح عظيمتان : إحداهما في الدنيا فرحة عند فطرة أي إفطاره بالخروج عن عهدة المأمور أو بوجدان التوفيق لإتمام الصوم أو بالأكل والشرب بعد الجوع والعطش أو بما يرجو من حصول الثواب ، والأخرى فرحة عند لقاء ربه أي بنيل الجزاء أو حصول الثناء أو الفوز باللقاء. انظر "مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح" (6/ 249).

3⃣ الوجه الثالث:يخالف مشروعية التهنئة بالعيد ، وهي ثابتة عن الصحابة رضي الله عنهم ، فعن جبير بن نفير قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى يوم العيد يقول بعضهم لبعض : "تقبل منا ومنك".وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله: إسناده حسن .
وروى ابن حبان عن علي بن ثابت قال : سألت مالك بن أنس عن قول الناس يوم العيد: تقبل الله منا ومنك؟ فقال: ما زال ذلك الأمر عندنا ما نرى به بأسا. "الثقات" (9/90).قال أبو داود: سمعت أحمد سئل عن قوم قيل لهم يوم العيد: تقبل الله منا ومنكم، قال: أرجو أن لا يكون به بأس ، وبوب البيهقي في سننه فقال: باب ما روي في قول الناس يوم العيد بعضهم لبعض تقبل الله منا ومنك.
وروى عن أدهم مولى عمر بن عبد العزيز قال: كنا نقول لعمر بن عبد العزيز في العيدين: تقبل الله منا ومنك يا أمير المؤمنين، فيرد علينا ولا ينكر ذلك علينا.
وقال ابن حجر : وروينا في المحامليات بإسناد حسن عن جبير بن نفير قال: "كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك". "فتح الباري" (2/446).

4⃣ الوجه الرابع:
مشروعية الغناء المباح للنساء فرحا يوم العيد.
روى الشيخان عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَعِنْدِى جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثٍ فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ فَدَخَلَ أَبُوبَكْرٍ فَانْتَهَرَنِى وَقَالَ: مِزْمَارُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم؟ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ: « دَعْهُمَا »، فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا، وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَابِ، فَإِمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَإِمَّا قَالَ: « تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ »؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَأَقَامَنِى وَرَاءَهُ خَدِّى عَلَى خَدِّهِ وَهُوَ يَقُول ُ:« دُونَكُمْ يَا بَنِى أَرْفَدَةَ ». حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ قَالَ «حَسْبُكِ »؟ قُلْت ُ: نَعَمْ . قَالَ « فَاذْهَبِى".
وهذا الحديث العظيم دالٌ على سماحة الإسلام وقد رَوَى السَّرَّاجُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَئِذٍ: " لِتَعْلَمَ يَهُودُ أَنَّ فِي دِينِنَا فُسْحَة ً، إِنِّي بُعِثْت بِحَنِيفِيَّةٍ سَمْحَةٍ "وانظر السلسلة الصحيحة 1829.
وبهذا يتبين أن التعزية بفراق رمضان غير مشروعة، وكل الخير في اتباع من سلف، والله أسأل أن يوفقنا لاتباع السنة، وأن يتقبل أعمالنا ويجنبنا البدع والمعاصي . والحمد لله رب العالمين.

لا صحة للتعازي لأجل وداع رمضان ورحيله
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* قوت القلوب

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-04-2018, 05:58 PM   #35
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 539

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

#مدى_صحةمعجزة_أم القرآن

📩 ✍🏻 السؤال :-

الســلامـ عليكمـ و رحمـة الله و بركاتـه ، أفيـــدونـي فـي هذا الموضوع جزاكمـ الله خيراً ..! فأنــا لا أعرف صحته من عدمهــا ..!

🔘 معجزة أم القرآن .. " سورة الفاتحة " 🔘

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على النبي الأمي محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

يقول عز وجل في محكم التنزيل : ( ولقد ءاتيناك سبعاً من المثاني والقرءان العظيم ) (الحجر15/87 ) ، وفي تفسير هذه الآية الكريمة يقول صلى الله عليه وسلم : ( الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم أوتيته )رواه البخاري .
ونبدأ هذا البحث بسؤال :-

ما هو سر تسمية هذه السورة بالسبع مثاني؟
من خلال هذه الحقائق الواردة في هذا البحث سوف نبرهن على وجود معجزة رقمية في سورة الفاتحة يعجز البشر عن الاتيان بمثلها : أساس هذه المعجزة هو الرقم 7 ، فلنبدأ:-
1⃣ الحقيقة الاولى :-

عدد آيات سورة الفاتحة هو سبع آيات. الرقم 7 له حضور خاص عند كل مؤمن . فعدد السماوات (7)، وعدد الأراضين (7) ، وعدد الايام (7) ، وعدد الأشواط التي يطوفها المؤمن حول الكعبة (7) ، وكذلك السعي بين الصفا والمروة (7) ومثله الجمرات التي يرميها المؤمن (7) ، والسجود يكون على (7)أعظم ، وقد تكرر ذكر هذا الرقم في أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم مثل :- ( سبعة يظلهم اللهفي ظله) ، (اجتنبوا السبع الموبقات ... ) وغير ذلك مما يصعب إحصاؤه . وهذا التكرار للرقم (7) لم يأت عبثا أو بالمصادفة بل هو دليل على أهمية هذا الرقم حتى أن الله تعالى قد جعل لجهنم (7) أبواب وقد تكررت كلمة ( جهنم ) (77) مرة ، وهذا العدد من مضاعفات السبعة ، تكرار كلمة ( جهنم ) في القران : 77 =11 * 7

2⃣ الحقيقة الثانية :-

عدد الحروف الأبجدية للغة العربية التي هي لغة القرآن (28) حرفا ، وهذا العدد من مضاعفات السبعة ، عدد حروف لغة القرآن : 28 = 7 * 4
سبعة حروف غير موجودة في سورة الفاتحة وهي :( ث ، ج ، خ ، ز ، ش ، ظ ، ف ) ، فيكون عددالحروف الأبجدية في سورة الفاتحة ( 21 ) حرفا وهذا العدد أيضا من مضاعفات الرقم 7 عدد الحروف الأبجدية في سورة الفاتحة :-
21= 7 * 3

3⃣ الحقيقة الثالثة :

في القرآن الكريم حروف ميزها الله تعالى ووضعها في مقدمة تسع وعشرين سورة سميت بالحروف المقطعة في أوائل السور ، وأفضل تسميتها بالحروف المميزة ،عدد هذه الحروف عدا المكرر هو ( 14 ) حرفا وهذا العدد من مضاعفات الرقم 7 ، عدد الحروف المميزة في القرآن(عدا المكرر ) : 14= 7 * 2
والعجيب أن هذه الحروف الأربع عشر موجودة كلها في سورة الفاتحة ، وإذا قمنا بعدّ هذه الحروف في السور لوجدنا بالضبط (119) حرفا ، وهذا العدد من مضاعفات الرقم (7) :عدد الحروف المميزة في سورة الفاتحة119 = 7 * 17

4⃣ الحقيقة الرابعة :-

من أعجب التوافقات مع الرقم سبعة أن عدد حروف لفظ الجلالة (الله) في سورة الفاتحة هو سبعة في سبعة !! فهذا الاسم مؤلف من ثلاثة حروف أبجدية هي الالف واللام والهاء ، وإذا قمنا بعد هذه الحروف في سورة الفاتحة وجدنا(4) حرفا وهذا العدد من مضاعفات الرقم سبعة مرتين ، عدد حروف الألف واللام والهاء في السورة 49 = 7 * 7

5⃣ الحقيقة الخامسة :-

ذكرنا بأن عدد الحروف المميزة في القرآن هو (14) حرفا أي( 2*7 ) ، والعجيب أن عدد الافتتاحيات عدا المكرر هو ايضا( 14 )،وأول افتتاحية هي(الــم) هذه الحروف الثلاثة تتكرر في سورة الفاتحة بشكل مذهل . فلو قمنا بعد حروف الألف واللام ، الميم في السورة لوجدناها : (22 - 22 - 15) حرفا . والرؤية الجديدة التي يقدمها البحث هي صف الأرقام صفا . وعندما نقوم بصف هذه الأرقام يتشكل لدينا 152222 هذا العدد من مضاعفات السبعة:تكرارحروف (الم) في الفاتحة: 15222 = 7 * 2174

ومــازال للموضــوع بقيـــة علمــاً بأن صاحبــة الموضوع ذكــرت أنهــا نقلتهـن إحــدى الصحف ، فما صحة هذا 👆👆؟

🗒✍ الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهوجزاك الله خيرا .

هذا تكلّف واضح ، ما أبعده عن منهج القرآن وعن طريقة السلف ! لا يحصل العدد ولا الناتج إلاّ بعد تكلّف وتمحّل ! لِمَ التكلّف ، وقد قال الله تعالى لِنبيه صلى الله عليه وسلم : (قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ) ؟

صحيح أن العدد سبعة وارد في غير موضع ، إلاّ أن ما ذُكِر بعد ذلك فيه تكلّف واضح ، حيث جيء بمضاعفات العدد ، والضرب والقسمة وصَفّ الأرقام ! إلى غير ذلك مما هو تكلّف في تفسير السورة ، بل وهو من القول على الله بغير عِلْم ، ثم إن لفظ الجلالة ليس ثلاثة أحرف ، بل هو أربعة ، هكذا إذا فُكّ التشديد : ( ا ل ل هـ ) ، فلا يجوز مثل هذا التكلّف ، بل والتقوّل على الله بأن ذلك مُرادا له سبحانه وتعالى ، والله أعلم .

المجيب/ الشيخ عبد الرحمن السحيم
معجزة أمـ القرآن ..! ما مـدى صحتهـا ..!
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* قوت القلوب

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2018, 07:25 PM   #36
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 539

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

#كلمةلايكتبها_الكمبيوتر_مهماكان

📩✍🏻 السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهفضيلة الشيخ

الموضوع التالي منتشر في المنتديات بكثره ولا أعلم صحته، أرجو من فضيلتكم توضيح حكمه وحكم نشرهوجزاكم الله خير الجزاء

👈الموضوع : كلمة لايكتبها الكمبيوتر مهما كان !

سبحان الله لم يستطع علماء شركة مايكروسوفت الإجابة على هذا الموضوع فى البداية ، ولكن أخيرا عرفوا الإجابة ، و إن لم يعرفوها فهم ممن جحدوها واستيقنتها أنفسهم ، نجي للموضوع :-
جرب روح لسطح المكتب واضغط بالزر الايمن بالماوس بيطلع قائمة اضغط على جديد(( مجلد)) ، بعدين بيطلعلك اسمه {مجلد جديد}"new foLder" ثم حاول تغيير اسمه ل "con" أكتبه بالإنجليزي ، يرفض الجهاز أن يقبل هذا التغيير !! ولكن لماذا؟؟؟
الإجابة : أن الله هو الذى يقول للشي ((كُن)) فسبحان الله ( والله أعلم )

فما حكمه ؟؟ جزاكم الله خيراً

📜✍🏻 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا

♻ هذا غير صحيح لِعدّة أسباب :

1⃣ الأول : أن هذه الكلمة يُمكن وضعها اسما لِمجلّد بالعربي باسم ( كُن ) ، وكذلك يُمكن وضعها بالإنجليزي .

2⃣ الثاني : أن معنى (con) باللغة الإنجليزية ليس هو معنى ( كُن ) باللغة العربية ! بل هي بمعنى : اخدع ، أو كلمة نحوها !

3⃣ الثالث : أن كلمة ( كُن ) قد قالها النبي صلى الله عليه وسلم ، ويُمكن أن تُقال على غير الأمر الرباني المقتضي للْخَلْق والإيجاد .

▪️ففي غزوة تبوك وبعد أن بلغ النبي صلى الله عليه وسلم تبوك رَأَى رَجُلا مُبَيِّضًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ ، فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الأَنْصَارِيُّ . رواه مسلم .

▪️وقال عليه الصلاة والسلام : ( أنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم ، والقائم خير من الماشي ، والماشي خير من الساعي ) . قيل : أفرأيت إن دُخل عليّ بيتي فَبَسَط يده إليّ ليقتلني ؟ قال : ( كُن كابْنِ آدم ) . رواه الإمام أحمد .

▪وهذا أنموذج لإمكانية كتابة الكلمتين :

وأشكر الأخ الذي أفاد في كيفية كتابة (con) في اسم المجلد . والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم
دعوة
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* قوت القلوب

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
مواقع, المنتشرة, التواصل, الرسائل, الصحيحة, الغير, في
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مقال د/ عمر عبد الكافى سؤال : هل فكرت لماذا مواقع التواصل مجانية .. ؟! الزرنخي ملتقى الحوار الإسلامي العام 3 10-01-2017 08:49 PM
برنامج استعادة كلمات سر مواقع التواصل الاجتماعى Social Password Decryptor 5.0 مروان ساهر ملتقى برامج الكمبيوتر والإنترنت 0 02-25-2015 09:40 PM
الصفحة لا تستجيب لا استطيع الرد على الرسائل طائعة لله قسم المشاكل و الحلول 1 12-15-2014 05:34 AM
الرسائل لمن يعانون من الوسواس القهري المؤمنة بالله ملتقى الصحة والحياة 5 02-08-2013 09:53 AM
سحر التفريق وهو من الاسحار المنتشرة كثيرا هذه الأيام مطيع ملتقى الرقية الشرعية 6 03-05-2011 08:39 AM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009