استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter
التميز في هذا اليوم
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
مصحف مطلق خميس العازمي رواية هشام عن ابن عامر__الجزء السابع
بقلم : الحج الحج
قريبا

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى القرآن الكريم وعلومه > قسم أحكام التجويد
قسم أحكام التجويد يهتم بكل ما يخص أحكام تجويد القرآن الكريم من محاضرات وكتب وغيرذلك
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 09-14-2016, 08:35 PM   #1

 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 0

سيف الدين بن علي غير متواجد حاليا

افتراضي سلسلة الشذرات الذهبية في إتقان كلام رب البرية

      

بسم الله الرحمان الرحيم

#مذكرة_في_الرسم

*المقطوع و الموصول:

و اعلم بأن علم المقطوع و الموصول مما يجب على كل قارئ أن يعلمه فهو أجل من أن يكون بابا أو فصلا و إنما هو علم قائم بذاته لما له من أهمية و فوائد فكتبت الكتب و المؤلفات في ذلك و رتبت المتون على غرار كتاب "المقنع في رسم المصاحف" للإمام الداني -رحمه الله- و نظم "عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد" للإمام قاسم بن فيره الشاطبي علامة زمانه صاحب "حرز الأماني و وجه التهاني" فكان هذا العلم محل جلب انتباه الكتاب و المؤلفين و محل اهتمام المتعلمين و تركيز المعلمين لما له من فوائد كالإلمام بالرسم القرآني و تعلم كتابة المصحف الشريف و معرفة كيفية الوقف على بعض الكلمات القرآنية و لذلك كان باب المقطوع و الموصول بعد باب الوقف و الابتداء في منظومة المقدمة فيما على قارئه أن يعلمه لضابط زمانه و علامته الإمام بن الجزري -رحمه الله- فقد جاء في الجزرية:
"و اعرف لمقطوع و موصول و تا ** في مصحف الإمام فيما قد أتى"
أي أن معرفة المقطوع و الموصول واجب وجوبا صناعيا على كل قارئ أن يتعلمه و جاء ذلك في صيغة الأمر في النظم فوافق بن الجزري العلماء في وجوب الإلمام بالمقطوع و الموصول و تعلمه و الهدف من وجوب معرفته حتى يعرف القارئ كيف يقف على المقطوع في الوقف الاضطراري عند انقطاع النفس أو اختبارا و على الموصول حال انقضائه فلا يمكن الوقف عليه إلا عند انقضائه ...أما عن و "تا" فهنا تم إسقاط الهمزة ليتناسب الإيقاع و هو شائع كثيرا في المتون العلمية أي تاء الأنثى و كيفية قراءتها و كتابتها و جاء ذلك مفصلا في الباب الذي يلي المقطوع و الموصول..أما عن "في مصحف الإمام..." فذلك يعني في رسم المصحف الأم الذي كتبت منه بقية المصاحف ...
[فجردوه كما يهوى كتابته ما في شكل و لا نقط فيحتجرا***
و سار في نسخ منها المدني كوف و شام و بصر تملأ البصرا***]
و قال صاحب السلسبيل -رحمه الله- العلامة "عثمان سليمان مراد":
"و واجب على ذوي العقول ** معرفة المقطوع و الموصول"
و لما كان الوقف ينقسم إلى ثلاثة أقسام كما نعلم علم أن الوقف الاختياري متعلق بالرسم و كان القارئ محتاجا لمعرفة المقطوع و الموصول و تاء التأنيث فجاء باب الوقف
و الابتداء قبل باب المقطوع و الموصول و كانت الفصول متتالية لتكاملها و ترابطها من أجل تلاوة القرآن الكريم تلاوة صحيحة وقفا لأنه عند الوصل لا يهم إن كان مقطوعا أو موصولا أو تاء أنثى مفتوحة أو مربوطة...

-المقطوع:
كل كلمة قرآنية تفصل عما بعدها في الرسم مثل "حيث ما" -البقرة- فنستطيع الوقف على "حيث" من المواضع المتفق على فصلها و لكن يمتنع علينا الابتداء ب"ما"..

-الموصول:
كل كلمة قرآنية تتصل بما بعدها في الرسم مثل "أماذا كنتم تعملون" -النحل- فنصلها ب"ماذا" في المواضع المتفق على وصلها و لكن وقفا نقف على الألف الممدودة بعد "الذال" أي في نهاية الكلمة... #يتبع المرة القادمة إن شاء الله بتحليل المواضع.
هذا و إن وفقت فمن الله و إن أخطأت فمن الشيطان و من نفسي....و الله أعلم

#كتبه_التلميذ_راجي_عفو_ربه
#سيف_الدين_بن_علي
في يوم عرفة 1437 ه‍

اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع

سيف الدين بن علي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-17-2016, 06:10 PM   #3
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 344

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
مما ينبغي بين الإخوة حسن الظن
قال أبو قلابة
(إذا بلغك عن أخيك شيئاً تكرهه فالتمس له عذراً، فإن لم تجد له عذراً فقل: لعل له عذراً لا أعلمه)
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* العلاقات الأسرية - ستر العورة
* قصص الأنبياء والرسل عليهم السلام
* سيرة الأئمة الأربعة : الإمام أبو حنيفة النعمان
* العقيدة_والإعجاز للدكتور النابلسي
* أبو موسى الأشعري - الاخلاص.. وليكن ما يكون
* سلسلة دروس فقه السيرة _أخلاق النبي
* ثمانية_بركات_في_صلاة_الفجر

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
الذهبية, البرية, الشذرات, رب, سلسلة, في, إتقان, كلام
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الشذرات الذهبية في إتقان كلام رب البرية سيف الدين بن علي قسم أحكام التجويد 3 09-17-2016 06:07 PM
البردة للبوصيري - و ما فيها من مخالفات almojahed قسم الفرق والنحل 8 02-13-2013 02:22 PM
قصيدة( نهج البردة) لأحمد شوقي أبو ريم ورحمة ملتقى فيض القلم 3 07-08-2012 09:16 AM
القواعد الذهبية في حفظ القرآن أبو ريم ورحمة ملتقى الكتب الإسلامية 1 06-25-2012 12:53 AM
سلسلة شروحات برنامج كلام الله عز وجل شرح بواسطة الفلاش بالتفصيل ابو عبد الله قسم برنامج كلام الله عز وجل 10 08-05-2011 03:28 AM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009