استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
quran facebook twetter twetter twetter twetter
التميز في هذا اليوم
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
العدل الإلهي
بقلم : Yazeed

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى عقيدة أهل السنة و الجماعة > قسم الفرق والنحل
قسم الفرق والنحل القضايا الفكرية والعقائدية في الاسلام والرد على الشبهات.
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 12-27-2010, 04:11 PM   #1


الصورة الرمزية AL FAJR
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 39

AL FAJR will become famous soon enough

نقاش إنما المشركون نجس

      

إنما المشركون نجس.


قال تعالى :
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )) (التوبة اية 28)

لماذا يوصف المشرك بأنه نجس ؟؟
هل هذا سباب؟
وإذا كان سباباً، فمن يغضب منه؟
أليس المشركون هم الذين يغضبون..؟؟
فما بال النصارى وهم يزعمون أنهم يؤمنون بإله واحد يغضبون ؟؟

نقول وبالله التوفيق
نعم.. الشرك نجاسة، والمشركون نجس.
وليس هذا سباباً، وإنما حقيقة قالها رب العالمين وأنزلها في كتابه الحكيم

( ياأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ )
قال ابن القيم:
"ونجاسة الشرك عينية، ولهذا جعل سبحانه الشرك نجَساً بفتح الجيم، ولم يقل: إنما المشركون نجِس بالكسر، فإن النَّجَس عين النجاسة، والنجِس بالكسر المتنجِّس،
فأنجس النجاسة الشرك، كما أنه أظلم الظلم"[3].


هل يجادل في ذلك مسلم أو نصراني أو يهودي؟!

فإذا قلت أن السرقة جريمة، والجريمة نجاسة لا يفعلها المؤمنون الطاهرون.
والزنا جريمة، فهو نجاسة، يتطهر من وزرها المؤمنون الصالحون.
والخيانة جريمة، وهي نجاسة يترفع عنها المؤمنون الطاهرون.
وظلم اليتامي، وأكل أموالهم، وظلم الأرامل والضعفاء، وشهادة الزور جرائم ونجاسة.
وعقوق الوالدين، وإنكار فضلهما، وإيذاؤهما، سفالةٌ، ونجاسةٌ.... وأي سفالة ونجاسة.

ألا يقال بعد ذلك بل وقبل كل ذلك.. والشرك بالله، وجعل له شركاء يُسْجَدُ لهم، ويُعْبَدُون من دونه...
ألا يقال وهذه نجاسة بل أشد نجاسة، وفاعلها نجس أشد نجاسة كذلك ؟
وإذا قيل للمسلمين وقد طهروا بيت الله من الأوثان والأصنام، إنكم لو أذنتم للمشركين أن يأتوا إلى بيت الله فسوف يأتون بالأصنام والأوثان وسيمارسون شعائر الكفر بالله، من سجود لآلهة دون الله، ودعائها، وسؤالها، وهذا كله رجس، ونجس، ومن تلبس بهذا الكفر، والرجس فهو رجس ونجس، فاحذروهم، واحذروا أن تكونوا مثلهم، علمنا بل وأيقنا أنها الحقيقة وليس سباباً

إن المشرك نجسٌ قلبُه ،، نجس بكفره وشركه
ليست نجاسته في البدن أو الثياب.
فالنجاسة إما بدنية ذاتية... وإما معنوية نفسية..

والمشرك نجس لأجل عقيدته، وإشراكه، وقد يكون جسده نظيفاً، مطيباً.
والتعميد الذي يصنعه النصارى، وهو الغمس في الماء..
ما معناه وما رمزه؟
معناه ورمزه ... التطهر.
ليس التطهر من وسخ البدن .. لا شك في ذلك..
وإنما التطهر من الكفر، إن كان غير نصراني، أو من الذنوب والآثام إن كان نصرانياً ...

وما يعني ذلك؟
يعني أنه كان نجساً، فمن ثم غمسوه في الماء ... رمزاً لطهارته بالإيمان

ليست النجاسة في الثوب والبدن، إنما النجاسة في الفكر، والمعتقد، والعمل.
فمن القلب الصالح يكون الفكر الصالح، والعمل الصالح.
ومن القلب الفاسد تخرج الأفكار الفاسدة، والأعمال الفاسدة.

إن أكبر الكبائر الإشراك بالله تعالى،
ذلك لأن الشرك ظلمات متراكمة بعضها فوق بعض، وحجب متلاطمة لا يقرّ لها قرار،
فهو يجعل الإنسان عبداً للمخلوق، وهو لا يعبد المخلوق إلا جلباً لفائدة أو دفعاً لضرر،
فهو في الواقع عبد لمصلحته، وبالتالي هو عبد لنفسه،

لذا فإنه أنه يوجب لصاحبه عذاب الله تعالى في الدنيا والآخرة

قال تعالى: ( لّيُعَذّبَ اللَّهُ الْمُنَـافِقِينَ وَالْمُنَـافِقَـاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَـاتِ ) [الأحزاب:73].

قال ابن القيم: "
والمقصود أن الشرك لما كان أظلم الظلم وأقبح القبائح وأنكر المنكرات كان أبغض الأشياء إلى الله وأكرهها له وأشدها مقتاً لديه،
ورتّب عليه من عقوبات الدنيا والآخرة ما لم يرتبه على ذنب سواه،
وأخبر أنه لا يغفره، وأن أهله نجس، ومنعهم من قربان حَرَمِه، وحرّم ذبائحهم ومناكحتهم،
وقطع الموالاة بينهم وبين المؤمنين، وجعلهم أعداءً له سبحانه ولملائكته ورسله وللمؤمنين،
وأباح لأهل التوحيد أموالهم ونساءهم وأبناءهم وأن يتخذوهم عبيداً،

فالشرك هضم لحقّ الربوبية، وتنقيص لعظمة الألوهية"[4].

وقال ابن القيم:
"فلم يجمع على أحد من الوعيد والعقوبة ما جمع على أهل الإشراك،
فإنهم ظنّوا به ظنّ السوء حتى أشركوا به، ولو أحسنوا به الظنّ لوحّدوه حقّ توحيده"[5].
وقال أيضاً:
"فالشرك ملزوم لتنقّص الربّ سبحانه، والتنقّص لازم له ضرورة، شاء المشرِك أم أبى،
ولهذا اقتضى حمدُه سبحانه وكمال ربوبيته أن لا يغفره،
وأن يخلّدَ صاحبَه في العذاب الأليم ويجعله أشقى البرية، فلا تجد مشركاً إلا وهو متنقّص لله سبحانه"[6].



نسأل الله العلي القدير
أن يحينا مسلمين موحدين
وأن يميتنا مسلمين موحدين
وأن يحشرنا في زمرة عباده الصالحين
الذين شهدوا له بالوحدانية ولنبيه بالرساله




اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* لماذا يعتبر الشاي الأخضر.. عظيم الفائدة؟
* صور وتوقيعات دعوية
* إنما المشركون نجس
* قصة جميلة من الأدب التركي
* ** التوكل النافع **
* حسن الظن راحة للقلب
* علمو ابنائكـــــم التقــــــوى

AL FAJR غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة AL FAJR ; 12-27-2010 الساعة 07:55 PM.

رد مع اقتباس
قديم 12-27-2010, 05:45 PM   #2

 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 111

ابومهاجر الخرساني has a reputation beyond reputeابومهاجر الخرساني has a reputation beyond reputeابومهاجر الخرساني has a reputation beyond reputeابومهاجر الخرساني has a reputation beyond reputeابومهاجر الخرساني has a reputation beyond reputeابومهاجر الخرساني has a reputation beyond reputeابومهاجر الخرساني has a reputation beyond reputeابومهاجر الخرساني has a reputation beyond reputeابومهاجر الخرساني has a reputation beyond reputeابومهاجر الخرساني has a reputation beyond reputeابومهاجر الخرساني has a reputation beyond repute

افتراضي

      

جزاك الله عنا وعن المسلمين كل الخير اختى الفاضله فجر لاتحرمينا من جديدك تقبلي فائق احترامى
التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* حمل ( موسوعة الرد على الرافضة والصوفية )
* كتب حذر منها العلماء
* صور كمبيوترات عجيبة جدا
* ماذا تعرف عن عذاب القبر
* الرضيع الذي ابكى ملك الموت .....؟؟ والرجل الذي أضحكه ......؟؟
* الفتنة التي تعرَّضَ لها الإمـام أحمـد : حول خلق القرآن الكريم
* لكم الله يا قنواتنا الإسلامية

ابومهاجر الخرساني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-28-2010, 12:44 AM   #4
أبو جبريل نوفل

الصورة الرمزية almojahed
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 3

almojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond repute

افتراضي

      

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسن الله إليكي اختنا و بارك الله في حسناتك
التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* خطبة الجمعة بعنوان حقيقة الوهابية - الشيخ إياد أبو سعده
* منهج أهل السنة في تقرير العقيدة
* اسطوانة"جامع كتب علاج السحر والحسد والمس" الاصدار الاول
* أين الله عز و جل ؟
* وسائل الثبات على الدين
* الدرس الإذاعي الأول - في سلسلة سؤال و جواب في العقيدة
* الدرس168- شرح فقه السنة "سؤال القبر"

almojahed غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-28-2010, 12:57 AM   #5


الصورة الرمزية AL FAJR
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 39

AL FAJR will become famous soon enough

افتراضي

      

وفيك يبارك الله أخي الفاضل

سررت بمرورك بالموضوع جزاك الله خير الجزاء
التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* لماذا يعتبر الشاي الأخضر.. عظيم الفائدة؟
* صور وتوقيعات دعوية
* إنما المشركون نجس
* قصة جميلة من الأدب التركي
* ** التوكل النافع **
* حسن الظن راحة للقلب
* علمو ابنائكـــــم التقــــــوى

AL FAJR غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-29-2010, 10:23 PM   #6
مشرف الحوار الاسلامي والسيرة


الصورة الرمزية الزرنخي
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 49

الزرنخي غير متواجد حاليا

افتراضي

      


بورك فيك الفاضلة الفجر وبورك في ايامك
موفقة بإذن الله ... لكي مني أجمل تحية .
التوقيع:

مشرف القسم الاسلامي والسنة النبوية

من مواضيعي في الملتقى

* برنامج ASGATech Quran احدث نسخة لبرامج الجوال 2011 القرءان الكريم
* مختارات تفسيرية....قوله تعالى { وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَف
* موسوعة تاريخ الإسلام لأول مرة
* للكمبيوتر برنامج المصحف الموضوعي الملون للتلاوة والحفظ
* موسوعة الصحابة ولأول مرة على النت
* الأذكار اذكار الصباح والمساء
* القران الكريم بمناسبة شهر القران

الزرنخي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إنما الأعمال بالنيات nejmstar ملتقى الأحاديث القدسية والنبوية 3 12-10-2012 11:34 PM
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت ... ابات من الشعر عن الأخلاق almojahed ملتقى فيض القلم 10 05-29-2012 01:11 AM
إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى أبوالنور ملتقى الرقية الشرعية 9 04-02-2012 03:09 PM
إن الدنيا طويلها قصير ، وكثيرها حقير ، ومتأمل السعادة فيها إنما يعيش في غرور ابو عبد الرحمن ملتقى الحوار الإسلامي العام 5 05-04-2011 09:59 AM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009