استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook twetter twetter twetter twetter
التميز في هذا اليوم
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
قريبا تـــــدبر ســــــورة الـنجـــــم
بقلم : ام هُمام

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى الخطب والدروس المقروءة > قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله
قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله يهتم هذا القسم بطرح جميع المحاضرات والدروس والخطب المكتوبة لفضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله..
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 05-12-2013, 12:18 AM   #1

الصورة الرمزية ابو عبد الرحمن
 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 164

ابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond repute

افتراضي الدرس 195 - شرح حديث من ظلم قيد شبر من الأرض

      

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين، أما بعد:
عن عائشة رضي الله عنها : أن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : (( مَنْ ظَلَمَ قيدَ شِبْرٍ مِنَ الأرْضِ ، طُوِّقَهُ مِنْ سبْعِ أرَضينَ )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .
وعن أَبي موسى رضى الله عنه ، قَالَ : قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم : (( إنَّ الله لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ ، فَإِذَا أخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ )) ، ثُمَّ قَرَأَ : ) وكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ( [ هود : 102] مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .
إن الحديث الأول يتناول نوعا من أنواع الظلم وهو ظلم الأراضي وهو من أكبر الكبائر إذا أردنا أن نعّرف الكبائر فالكبائر إذا دخل فيها الوعيد والتهديد بنار جهنم فيها اللعنة يعد من الكبائر لقوله صلى الله عليه وسلم (لعن الله من غّير منار الأرض ) أي لعن الله جل وعلا من غّير في معالم الأرض لي أرض وجاري له أرض إذا غّيرت في معالم أرضي وأخذت لو شبراً من أرض جاري فهذا صاحبه والعياذ بالله يدخل في اللعنة , اذن قال العلماء منار الأرض حدودها فإذا غّير الإنسان من هذه الأرض أي إذا أدخل بشيء من هذه الأرض إلى أرضه والعياذ بالله دخل في هذه اللعنة فهو ملعون على لسان محمداً صلى الله عليه وسلم ومعنى اللعنة هي الطرد من رحمة الله تعالى .
وجاء في حديث آخر (لعَنَ اللهُ مَنْ لعَنَ والِديْهِ ، و لَعنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغيرِ اللهِ ، و لَعنَ اللهُ مَنْ غيَّرَ مَنارَ الأرْضِ)ملعون من سب أباه كيف يسب الإنسان أباه إما أن يكون مباشرة وهذا وارد لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر من اشراط الساعة أن يقتل الرجل أباه وأخاه وعمه وابن عمه نسأل الله السلامة أو غير مباشرة إذا سب والد فلان ففلان سب والده فجلب اللعنة لأبيه اذن ملعون من سب أمه وملعون من ذبح لغير الله تعالى من ذبح لغير الله كبيرة من الكبائر بل هو كفر والعياذ بالله إذا ذبح قربان لولي أو للقبر إلى غير ذلك فهذا كفر بعينه وملعون من غير تخوم الأرض أي منار الأرض أي معالم الأرض فهو ملعون وأيضا من كمه أعمى عن الطريق أعمى يريد أن يقطع الطريق أو يسأل أين بيت فلان فواحد من شباب هالأيام دله على بيت غير البيت والطريق غير الطريق الذي يريده فهذا كذلك ملعون وكذلك ملعون من وقع على دابة أي زنا بالدابة وهذا ملعون وملعون من عمل بعمل قوم لوط اذن هذا كله يدخل في اللعنة تغّير الأرض قال عليه الصلاة والسلام (أعظمُ الغلولِ عند اللهِ عزَّ وجلَّ ذراعٌ من الأرضِ تجِدون الرَّجلَيْن جارَيْن في الأرضِ أو في الدَّارِ فيقتطِعُ أحدُهما من حظِّ صاحبِه ذراعًا إذا اقتطعه طُوِّقه من سبعِ أرضين) أعظم الغلول والغلول هو السرقة من المال العام والسرقة سرقة ذراع من الأرض )تجدون رجلين في الأرض أو في الدار يقتطع أحدهما من حظ أخيه ذراعا الذراع هو من رأس الذنب إلى المرفقين وهو الصحيح الذراع إذا اقتطعه طوقه أي هذا الذراع طوق هذا الإنسان الذي أخذه ظلما من سبع أرضين وذكر هناك عقوبة لماذا النبي صلى الله عليه وسلم ذكر سبع أرضين يعني ما تعتقد أنه والله إن أخذت شبر أو ذراع على سطح الأرض وبما أن أرض سبع أرضين فكل من ملك شيء من الأرض أنت لا تملك فقط سطح الأرض بل تملك ما دون الأرض تحت الأرض مثاله : لو كان لك جار وهذا الجار زارع تين أو زيتون والزيتون يشرش تحت الارض فهو آذاك بهذه الجذور التي فرعت تحت بيتك فهذا وجب عليه أن يقطعه حتى لا يؤذيك لأن ما تحت البيت لك أنت تملكه أو يستأذنك بذلك فلا يجب أن يحفر نفق تحت بيتك إلا بإذنك لأنه أنت تمتلك هذه الأرض وما تحتها كما قال العلماء وكذلك ما فوقها من الهواء .
لماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم سبع أرضين طوقه من سبع أرضين أي هذه قطعة الأرض لو كانت شبراً أقل من ذلك أو أكثر هذا الشبر او الذراع ليس فقط القشرة الأرضية التي هي في الأعلى بل إلى سبع أرضين يطوقك في العنق وهو يوم القيامة فتأتي والأرض على كتفك في رقبتك ويشار إليك بالبنان هذا سرق فلان وفلان والعياذ بالله وهذا أمر خطير جدا نسأل الله السلامة .
اذن كما قلنا إن السموات سبع سموات والأرض سبع أرضين لقوله تعالى ((اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنّ))الطلاق 12وقوله جل وعلا ((وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ))الذريات47 وقوله تعالى ((وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا )) النبأ 12 هكذا السماء وهكذا الأرض فيطوقون من هذا المكان نسأل الله السلامة والعفو والعافية .
وعن أَبي موسى رضى الله عنه ، قَالَ : قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم : (( إنَّ الله لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ ، فَإِذَا أخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ)) لا تفكر إذا الله تعالى أعطى الظالم أنه يحبه (إن الله يعطي الدنيا لمن يحب ولمن لا يحب ولا يعطي الدين إلا لمن أحب )بل الله سبحانه وتعالى قد يزوي الدنيا عن عبده المؤمن وهو يحبه كما يزوي أحدكم الطعام والشراب عن حليمه أو مريضه .
معنى الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله ليزوي الدنيا عن عبده المؤمن وهو يحبه كما في روايتين كما يزوي احدكم الطعام والشراب عن حليمه أو مريضه أنت مرافق لمريض ابنك والدك أمك أختك إلى غير ذلك يوصيك الطبيب وخاصة إذا عمل عملية جراحية أن لا يأكل إلا إذا خرج منه الهواء فأنت تمنع عنه الطعام وقلبك حزين عليه وهذا لصالحه وكذلك الخالق ولله المثل الاعلى فيبعد الدنيا عن حبيبه المؤمن وهو يحبه لأنه علم إذا أعطاه الله جل وعلا الدنيا فتخربه كما قال تعالى ((وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ)) الشورى 27 بعض الناس يدعو يا رب أريد مال أريد ولد وكذا وكذا وفي دعائه هذا ظاهره خير ولكن باطنه شر كما قال تعالى ((وَيَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ ۖ وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا )) الاسراء 11 يا رب لماذا تمنع عني المال علم الله تعالى بعلمه الازلي علم ما كان وما يكون وما سيكون لقدر الله تعالى إن يكون لكان كيف يكون فعلم الله عز وجل أن هذا المال سيطغيه ((كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ * أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ )) العلق 6-7 ويبعده عن المساجد ويبعده عن ربه فمنع الله تعالى هذا المال لحبه لهذا الإنسان كذلك الله يعطي الدنيا لمن أحب ولمن لا يحب ولا يعطي الدين إلا لمن أحب فإذا رأيتم الرجل وهو ظالم وكافر في الأرض يعطيه الله عز وجل اعلموا إنما هو استدراج (حتى إذا أخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ )إن الله تعالى ليملي للظالم على معاصيه فإذا أخذه لم يفلته يعني يمهل هذا الإنسان حتى يتمادى في ظلمه والعياذ بالله فلا يعجل له بالعقوبة وهذا من البلاء نسأل الله تعالى السلامة وأن يعيذنا وإياكم من هذا .
فمن الاستدراج أن يمهل للإنسان ثم تلا قوله تعالى ((وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ))هود 102 وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم (إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج) إنسان عاصي لله تعالى والله عز وجل يعطيه ما يحب فإنما هو استدراج أعطاه المال وولد والأراضي إلى غير ذلك مثل قوله تعالى ((فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً )) الانعام 44 لا تدري كيف يأخذه الله جل وعلا في علاه لحظة انفقد عن الدنيا لحظة ذهب كل شيء قارون ماذا كان يقول لا أعلم أحد أكثر مني جمعاً وقوةً ما صنع الله تعالى به في لحظة خسف الله تعالى به الأرض إلى سبع أرضين نسأل الله تعالى السلامة لنا وإياكم والظلم فالظلم ظلمات فكيف اخواني إذا كان هذا الظلم إنسان لواحد غريب أخذت له من قطعة الأرض شبراً طوق من سبع أرضين وهذه سبع أرضين تأتي وهي على عنقه يوم القيامة قال عليه الصلاة والسلام (يكلف أن يحفر إلى الأرض السابعة فيأتي بترابها ) انظر الطبقة الأولى والثانية والثالثة سبع طبقات للأرض فيأتي بترابها إلى أرض المحشر ونحنا كيس تراب لانستطيع أن نحمله فكيف بسبع أرضين وأنا أقول للناس كثيراً وخاصة لما تأتيني النساء والتي أخوها أخذ لها حقها وفلان أخذ حقها من الأرض أو الإرث أقول لها لا تحزني كم أخذ لك من الأرض كم سيدفع لك من الحسنات الآن يمكن أن يدفعه لك من الدينار والدرهم ويوم القيامة سيكون حسنات لا تفكروا يا جماعة شيء بروح ((وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ )) آل عمران 161 ولا شيء يذهب لا والله حتى اللقمة و مثقال ذرة لا شيء يذهب لقوله تعالى ((وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ)) الانبياء 47 .
نسأل الله جل وعلا في علاه أن يبعدنا عن الظلم وأن نلقى الله جل وعلا وهو راض عنا وأن يمتع هذه الوجوه الطيبة باللذة النظر إلى وجهه الكريم يوم نلقاه في جنات النعيم مع نبينا محمدا وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه اجمعين .

للأستماع الى هذه المادة اضغط هنا

قام بتفريغ هذه المادة الأخت ام همام

اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:



ما دعوة أنفع يا صاحبي *** من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن يا قارئاً *** أن تسأل الغفران للكاتب

من مواضيعي في الملتقى

* شهرَ شعبانَ بين رجبَ ورمضانَ
* فضل يوم عاشوراء
* الأحتفال بعيد الحب أصله وحكمه
* gيس من البدعة الاعتمار في رجب ( قاله الشيخ ابن باز )
* عيد الأم نبذة تاريخية ، وحكمه عند أهل العلم
* ما هو حب الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
* الله أكبر !!!! كيف لا أغار على أمَي عائشة و الله عز وجل يغار لها ؟؟ !!!

ابو عبد الرحمن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-12-2013, 05:08 PM   #2
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 278

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله كل خير وجزا عنا فضيلة الشيخ احمد رزوق وحفظه خير جزاء واعذنا الله واياكم من شر الظلم والظالمين
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* راقــــــــــت لـــــــــى
* لا تهــجـــــــروا القــــــــرآن
* تـــــدبر ســــــورة الـنجـــــم
* أهمية القصص فى القرآن
* فى ريـــــاض التـد بــــــر
* لمســــــــات بيـــــــانيــــــــة
* تــــدبر ســـورة الكـــــــهف

ام هُمام متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
195, من, الأرض, الدرس, يحدث, شبر, شرح, عمل, قيد
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدرس 196 - شرح حديث من كانت له مظلمة عند اخيه ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 2 05-15-2013 05:03 PM
الدرس 193 - شرح حديث لتؤدن الحقوق إلى أهلها ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 1 05-12-2013 05:10 PM
الدرس 158 من رياض الصالحين - شرح حديث - احترق بين من الأنصار ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 2 02-02-2013 11:33 AM
الدرس 157 من رياض الصالحين - شرح حديث تسوية الصفوف ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 1 05-29-2012 12:44 AM
الدرس 163 حديث نهى الرسول عن الخزف ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 2 04-17-2012 01:34 AM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009