استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
quran facebook twetter twetter twetter twetter
التميز في هذا اليوم
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
العدل الإلهي
بقلم : Yazeed

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى الخطب والدروس المقروءة > قسم فضيلة الشيخ فؤاد ابو سعيد حفظه الله
قسم فضيلة الشيخ فؤاد ابو سعيد حفظه الله يهتم هذا القسم بطرح جميع المحاضرات والدروس والخطب المكتوبة لفضيلة الشيخ فؤاد ابو سعيد حفظه الله..
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 12-07-2010, 03:03 AM   #1
أبو جبريل نوفل

الصورة الرمزية almojahed
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 3

almojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond repute

Icon23 صون أعراض العلماء الربانيين والدعاة المخلصين

      



إن الله سبحانه وتعالى نهى عن الغيبة والنميمة فقال:
{ولا يغتب بعضكم بعضاً أيُحبّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه}. [سورة الحجرات، الآية: 12] وقال سبحانه:
{والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً}. [سورة الأحزاب، الآية: 58]
ويقول صلى الله عليه وسلم مبيناً ذلك:
"كل المسلم على المسلم حرام: دمه وعرضه وماله" رواه مسلم.
وقال صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع:
ن دمائكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا..ألا هل بلغت". متفق عليه.
وقال عليه الصلاة والسلام:
"أتدرون ما الغيبة؟" قالوا: الله ورسوله أعلم! قال:
"ذكرك أخاك بما يكره"!! قيل: أ رأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال:
"إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته". رواه مسلم
.
وفي سنن أبي داوود عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «لَمَّا عُرِجَ بِى مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ، يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلاَءِ يَا جِبْرِيلُ؟! قَالَ: هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِى أَعْرَاضِهِمْ». رواه أبو داود وقال الألباني صحيح (صحيح الجامع 5/ 51).
فكيف بالذي يقع في أعراض العلماء والدعاة المخلصين؟! إنه انتهاك بشع، وبهتان أفظع.
واسمع معي لما قاله ابن القيم رحمه الله، وأكثر ما ينطبق قوله هذا على غالب طلبة العلم، حيث يقول: (وكم ترى من رجل متورِّع عن الفواحش والظلم؛ ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات، ولا يبالي ما يقول).
فليحذر الذين يقعون في أعراض العلماء الربانيين، والدعاة المخلصين؛ أن يكونوا ممن آذنه الله جل جلاله بالحرب، فهؤلاء العلماء وأولئك الدعاة من أولياء الله، وقد قال الله جل جلاله فيهم في الحديث القدسي:
"من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب". رواه البخاري عن أبي هريرة.
وروى الخطيب البغدادي عن أبي حنيفة والشافعي -رحمهما الله- أنهما قالا: (إن لم يكن الفقهاء أولياء الله فليس لله وليٌّ). قال الشافعي: (الفقهاء العاملون). أي أن المراد: هم العلماء العاملون.
وقال الرسول -صلى الله عليه وسلم-:
"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده". متفق عليه. فكيف بالعلماء والدعاة إذا لم يسلموا من لسانك ويدك؟!
إن الذي يلقي الكلام على عواهنه، ويقع في أعراض الناس عموما، والعلماء خصوصا يناله من وعيد الله سبحانه، وقد ورد عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:
«إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ مَا فِيهَا؛ يَهْوِى بِهَا فِى النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ». متفق عليه
وما أحكم قول الشاعر :

يُصاب الفتى من عثرةٍ بلسانه *** وليس يصاب المرء من عثرة الرِّجل
فعثرته في القول تذهب رأسه *** وعثرته بالرجل تبرأ على مهل

وقول الآخر:

احفظ لسانك أيها الإنسان *** لا يلدغنَّك إنه ثعبانُ
كم في المقابر من قتيل لسانه *** كانت تهاب لقاءه الشجعانُ

وقول الآخر:

الصمت زين والسكوت شجاعة *** فإذا نطقت فلا تكن مكثاراً
فإذا ندمت على سكوتك مرة *** فلتندمن على الكلام مراراً

قال حاتم الأصم: (لو أن صاحب خبر جلس إليك ليكتب كلامك؛ لاحترزت منه، وكلامك يعرض على الله -جل وعلا- فلا تحترز؟!).
وتأدب ابن عباس -رضي الله عنه- مع عمر ابن الخطاب -رضي الله عنه- حيث مكث سنة يريد أن يسأله عن مسألة من مسائل العلم، فلم يفعل.
وقال طاووس بن كيسان: (من السُّنة أن يُوقر العالمُ).
وقال الزهري : (كان سلمةَ يماري ابن عباس ؛ فحُرم بذلك علماً كثيراً).
وقال البخاري : (ما رأيت أحدا أوقر للمحدثين من يحيى بن معين).
وقال المغيرة: (كنا نهاب إبراهيم كما نهاب الأمير).
وقال عطاء بن أبي رباح: (إن الرجل ليحدثني بالحديث، فأنُصت له كأني لم أسمعه أبداً، وقد سمعته قبل أن يولد).
وقال الشافعي: (ما ناظرت أحداً قط إلا وتمنيت أن يجري الله الحق على لسانه).
ذُكر أحد العلماء عند الإمام أحمد بن حنبل -وكان متكئاً من عِلَّة- فاستوى جالساً وقال: لا ينبغي أن يذكر الصالحون فنتكئ.
وقال الجزري: (ما خاصم ورع قط). وبمثل هؤلاء يحسن الاقتداء:
{أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده}. [سورة الأنعام، الآية: 90]
فعلينا –يا عباد الله- أن نحمل أقوال علمائنا وآراءهم على المحمل الحسن، و ألا نسيء الظن فيهم، وإن لم نأخذ بأقوالهم.
قال عمر -رضي الله عنه-: (لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المسلم سوءاً وأنت تجد لها في الخير محملاً).
وعلينا أن ننتبه إلى أخطائنا وعيوبنا نحن، وننشغل بها عن عيوب الناس عامة، وعن أخطاء العلماء خاصة.
وعلينا التثبت من صحة ما ينسب إلى العلماء.
فقد ُتشاع عن العلماء أقوال؛ لأغراض لا تخفى، فيجب التأكيد مما يُنقل عن العلماء، فقد يكون غير صحيح، ولا أساس له، وكم سمعنا من أقوالٍ نُسبت إلى كبار العلماء، ولما سئلوا عنها تبين أنهم منها بَراءُ.
إخواني! هناك غير قليل من الناس يجلس أحدهم في المجلس ويقول: الشيخ فلان -هداه الله- وفيه كَيْتَ وكيت. فتسأله: لماذا؛ فيقول: إنه يقول: كذا وكذا. حتى إذا ذهبت إلى ذلك الشيخ وسألته عن صحة ما نُقل عنه؛ قال: والله ما قلت شيء من هذا!
عباد الله!! فلنحذر من التعميم: إن قضية التعميم في الأحكام قضية خطيرة جداً، وقد وقع كثير من الناس في هذه الظاهرة التي تدل على قلة الوعي وعدم الإنصاف، ترى أحدهم يقول: العلماء فعلوا، والعلماء قالوا، والعلماء قصروا، والعلماء غلطوا -بهذا التعميم-. والتصرف السليم أن يُعمَّم في الخير، ولا يُعمَّم في الشر، ومن فضل الله تعالى أن الرحمة تعم كالمطر، والعقاب يخص قال تعالى:
{وكلا أخذنا بذنبه} ومن كرمه سبحانه أن الرحمة تشمل من يرافق الأخيار -وإن لم يكن منهم-:
"هم القوم لا يشقى بهم جليسهم". ولقد اطلع الله على أهل بدر فقال:
"اذهبوا مغفوراً لكم" متفق عليه.
وأما العقاب؛ فقال تعالى:
{ولا تزر وازرة وزر أخرى}. [سورة الأنعام، الآية: 164].
وأخيراً أقول للذين يخوضون في أعراض العلماء والدعاة: اتقوا الله، توبوا إلى الله، أنيبوا إلى الله، واثنوا على العلماء بمقدار غيبتكم لهم، وإلا فأنتم الخاسرون، العاقبة للمتقين، وما مثلكم إلا كما قال الأول:

كناطح صخرة يوما ليوهنها *** فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل.

وقول الآخر :

يا ناطح الجبل العالي ليثلمه *** أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل

فنتبهوا، وصححوا المنهج، وانظروا في العواقب، واحفظوا حرمات الله، يحفظكم الله، ويغفر لكم.
****
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:
«لَيْسَ مِنْ أُمَّتِى؛ مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا، وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرَفْ لِعَالِمِنَا». حم (3033) (1/127 8/)14 رواه أحمد بإسناد حسن والطبراني والحاكم إلا أنه قال: "ليس منا". وحسنه في صحيح الترغيب والترهيب رقم (101)
وفي الحديث المتفق عليه عن عبدالله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا".
وروى الدارمي عن مكحول مرسلا؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:
[b]«فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِى عَلَى أَدْنَاكُمْ ». ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ وَأَهْلَ سَمَوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ وَالنُّونَ فِى الْبَحْرِ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ الْخَيْرَ». حسنه في مشكاة المصابيح (214) [17].[/b]
وعن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أنه دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مَوْعُوكٌ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ فَوَجَدَ حَرَارَتَهَا فَوْقَ الْقَطِيفَةِ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: مَا أَشَدُّ حَرِّ حُمَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
"إِنَّا كَذَلِكَ يُشَدَّدُ عَلَيْنَا الْبَلاءُ وَيُضَاعَفُ لَنَا الأَجْرُ"، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلاءً؟ قَالَ:
"الأَنْبِيَاءُ"، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ:
"ثُمَّ الْعُلَمَاءُ"، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ:
"ثُمَّ الصَّالِحُونَ، كَانَ أَحَدُهُمْ يُبْتَلَى بِالْفَقْرِ حَتَّى مَا يَجِدُ إِلاَّ الْعَبَاءَةَ يَلْبَسُهَا، وَيُبْتَلَى بِالْقُمَّلِ حَتَّى يَقْتُلَهُ، وَلأَحَدُهُمْ أَشَدُّ فَرَحًا بِالْبَلاءِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِالْعَطَاءِ". رواه ابن ماجه وابن أبي الدنيا في كتاب المرض والكفارات والحاكم واللفظ له وقال صحيح على شرط مسلم وله شواهد كثيرة. انظر صحيح الترغيب والترهيب رقم (3403)
.

أخي المسلم! كن عليًّا في فضيلة همتك، وصالحِ عملك، وكن حسنا في خالصِ توحيدِك، وصحيحِ عبادتِك، وكن حميدا في سلوكِك ومعاملاتِك، وآدابِك وأخلاقِك، إذا كنتَ كذلك؛ تصبحُ عُبَيدا لربك مشهورا كالهلال، ويسمو يومك عيدا سليما من سوء المقال والمآل، والنصرُ يؤانسك ويؤازرك، والمحمدةُ تحوطُك وتجلُّك، والمولى جلَّ جلالُه في ظلِّه يظلُّك، فيتحقق لك جميعُ رجائِك، وتنالُ كلَّ أمَلـِك.
أيها المسلمون! حافظوا على أوقاتِكم، وصونوا ألسنتَكم وجوارحَكم عما يغضب ربكم، واحفظوا أماناتِكم، احفظوا أهليكم وأموالَكم، ولا تهملوا مراعاةَ أولادِكم، وادفعوهم لطلب العلم، واجبروهم عليه جبرا، حذروهم مما يشغلهم عن طلب العلم من فضائيات وإنترنت، وحذروهم وخذوا على أيديهم من الانخراط في الأحزاب والتنظيمات، وكل ما يبعدهم عن طلب العلم، خصوصا مرحلة المراهقة (إعدادي وثانوي) فهؤلا لم يكتب عليهم جهاد ولا قتال، وإلا سيأتي زمنُ الجهل والانحطاط، الزمنُ الذي ينطق فيه الرويبضة، ويتكلم في أمر العامة السفيهُ التافهُ، عندها يتخذ الناس رؤوسا جهالا، يُفْتُون الناس بغير علم، فيُضِلون ويَضلُّون، ويومها يفرح الكفار، ويضحك الأشرار، ويحزن المؤمنون، ويبكي الأخيار الأبرار، ويكثر القتل والاقتتال، وتطل الفتن برؤوسها من كل الجهات، ويختبئ المسلم وراء الحجر والشجر، والفتن تلاحقه، فلا تتركه إلا قتيلا أو جريحا أو فزعا خائفا يترقب، يترقب النجاة وزوال الفتن!!
يجب علينا أن نربيَ أولادنا التربية الحسنة، ونؤدبَهم على الأخلاق الحميدة، في السلوك والأقوال والأفعال، وأن نعلمَهم ما ينفعهم من خيري الدنيا والآخرة.


كتبه الشيخ/ فؤاد بن يوسف أبو سعيد حفظه الله
فلسطين - غزة
نقلاً عن موقع الزعفران لفضيلة الشيخ حفظه الله و نفع بعلمه



اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* خطبة الجمعة بعنوان حقيقة الوهابية - الشيخ إياد أبو سعده
* منهج أهل السنة في تقرير العقيدة
* اسطوانة"جامع كتب علاج السحر والحسد والمس" الاصدار الاول
* أين الله عز و جل ؟
* وسائل الثبات على الدين
* الدرس الإذاعي الأول - في سلسلة سؤال و جواب في العقيدة
* الدرس168- شرح فقه السنة "سؤال القبر"

almojahed غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة almojahed ; 12-25-2010 الساعة 01:23 AM.

رد مع اقتباس
قديم 12-12-2010, 06:50 PM   #3


الصورة الرمزية ابن الواحة
 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 0

ابن الواحة غير متواجد حاليا

افتراضي

      




روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال:إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم

وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه ، وإكرام ذي السلطان المقسط


الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: النووي - المصدر: تحقيق رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 173

خلاصة حكم المحدث: حسن


والناس في هذا الباب على ثلاثة أقسام كما قال الشيخ خالد سعود البليــهد:

1- قسم جفوا العلماء وطعنوا فيهم وتركوا ما يجب عليهم من التوقير ،

فهولاء فيهم شبه بالخوارج سفهاء الأحلام الذين يركبون الدين بالحماس والغيرة على غير وفق الشرع .

2- قسم وقروهم وغلوا فيهم حتى رفعوهم فوق منزلتهم فجعلوهم في منزلة الأنبياء المعصومين

الذين يتعبد بقولهم وربما عبدوهم من دون الله ،فهولاء طائفة من أهل البدع كالرافضة والصوفية ومن نحى نحوهم .

3- قسم توسطوا فيهم فوقروهم وعظموهم ولم يغلوا فيهم واقتدوا بهم بما معهم من الحق واعتذروا عن خطأهم ،

فهولاء هم أهل السنة المتبعين للسلف الصالح .

بارك الله فيك اخي المجاهد على النقل الموفق ان شاء الله

وجعلنا الله واياكم من الذين يوقرون العلماء فتوقير العلماء تعظيما لكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

جزاك الله جنات الفردوس نزلا ومقاما



التوقيع:

مشرف القسم الاسلامي العام
مشرف قسم محمد رسول الله
-ليس المهم ان ترسل ، ولكن الأهم ان تختار ما ترسل-

من مواضيعي في الملتقى

* الاب الحكيم
* شيخ وقور في مرقص
* موسوعة في سيرة اعظم جيل عرفه التاريخ
* الضوابط والشروط للكتابة في القسم الإسلامي العام
* قطرة لعلاج بياض العين مستخرجة من سورة يوسف - إعجاز قرآني عظيم
* الغبي فعلاً هو من يظن ان الناس أغبياء . . .
* صور لمساجد في اوروبا

ابن الواحة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-14-2010, 01:12 AM   #4
أبو جبريل نوفل

الصورة الرمزية almojahed
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 3

almojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond repute

افتراضي

      

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا سلام كلامك و نقلك جواهر بارك الله فيك على هذه الإضافات المباركة
التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* خطبة الجمعة بعنوان حقيقة الوهابية - الشيخ إياد أبو سعده
* منهج أهل السنة في تقرير العقيدة
* اسطوانة"جامع كتب علاج السحر والحسد والمس" الاصدار الاول
* أين الله عز و جل ؟
* وسائل الثبات على الدين
* الدرس الإذاعي الأول - في سلسلة سؤال و جواب في العقيدة
* الدرس168- شرح فقه السنة "سؤال القبر"

almojahed غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-14-2010, 09:32 AM   #5
معالج بالقرأن الكريم
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 160

ابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond repute

افتراضي

      

اللهم ارزقنا الصلاح وابعدنا عن الغيبة والنميمة واللحوم المسمومة


بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك خيرا

التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* علامات وجود الشيطان في حياة الانسان
* تشخيص حالة المريض بين الإفراط والتفريط
* القول المبين في تكليف الشياطين.
* التحصينات المشروعة وبعض أدعية الشفاء
* الحركات الجنية التي ينسبه البعض للأسحار السفلية أو للطائفة الماسونية
* مفهوم الأبواب الخفية في جسد أبناء الإنسية
* المس العاشق!

ابو احمد قنديل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-14-2010, 10:25 AM   #6

الصورة الرمزية ابو عبد الرحمن
 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 163

ابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond repute

افتراضي

      

اللهم احفظ علماء المسلمين .. اللهم اجعلنا ممن يوقرونهم ومن المجنهدين في الذب عنهم

فان العلماء ورثة الأنبياء... فبارك اللهم لنا فيهم

بارك الله فيك اخي المجاهد وبارك في شيخنا الشيخ ابو المنذر سائلا المولى عز وجل ان يحفظه و يحفظناه واياكم من كل سوء

الصمت زين والسكوت شجاعة *** فإذا نطقت فلا تكن مكثاراً
فإذا ندمت على سكوتك مرة *** فلتندمن على الكلام مراراً

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
التوقيع:



ما دعوة أنفع يا صاحبي *** من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن يا قارئاً *** أن تسأل الغفران للكاتب

من مواضيعي في الملتقى

* غير مسجل ارجو منك الدخول للأهمية
* أحاديث لاتصح مشتهرة على ألسنة الناس
* سياحة في كتاب الكافي أوثق وأهم كتب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
* فضل يوم عرفة
* مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر " اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتا
* غرائب وعجائب المتعة عند الشيعة
* شروط الكتابة والمشاركة في قسم السنن ولأحكام الفقهية

ابو عبد الرحمن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حفظ أعراض العلماء والدعاة والغافلين والأبرياء أسامة خضر قسم فضيلة الشيخ فؤاد ابو سعيد حفظه الله 5 03-23-2015 07:07 PM
التهاب الحويضة والكلية,أعراض,التشخيص,العلاج المؤمنة بالله قسم الطب العام 6 04-23-2013 05:27 PM
كتب حذر منها العلماء ابومهاجر الخرساني ملتقى الكتب الإسلامية 11 03-09-2013 11:29 PM
هل من معتبر أيها العملاء؟؟؟؟ أسامة خضر ملتقى الحوار الإسلامي العام 6 11-19-2012 09:23 PM
لما لا نرجع إلى علمائنا الربانيين ليفصلوا بيننا في الخلاف؟! almojahed ملتقى عقيدة أهل السنة و الجماعة 5 05-26-2012 09:31 PM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009