المناسبات | |
|
|
08-15-2018, 08:38 PM | #13 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
حكم.اشتراك.أخوين.معا.في.أضحية.العيد.tt
📩 #السؤال : أنا وأخي متزوجان ، ونسكن في نفس البيت مع والدينا، هل يجوز لنا أن نشترك في أضحية العيد؟مع العلم أننا نصرف مصاريف واحدة ونطبخ طبخًا واحدًا أم لكل منا أضحيته ، أي: أضحيتي وحدها وأضحية أخي وأضحية الوالدين؟ 📑 #الجواب : ✅ إذا نوى من ذبح الأضحية أنها عنه وعن غيره من سكان البيت فإنها تجزئ عن الجميع. 📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 حكم.إعطاء.غير.المسلم.من.الأضحية.tt 📩 #السؤال : هل يجوز لمن لا يدين بدين الإسلام أن يأكل من لحم عيد الأضحى؟ 📝 #الجواب : ✅ نعم يجوز لنا أن نطعم الكافر المعاهد والأسير من لحم الأضحية ، ويجوز إعطاؤه منها لفقره أو قرابته أو جواره ، أو تأليف قلبه ؛ لأن النسك إنما هو في ذبحها أو نحرها ؛ قربانًا لله ، وعبادة له. 👈 وأما لحمها فالأفضل أن يأكل ثلثه ، ويهدي إلى أقاربه وجيرانه وأصدقائه ثلثه ، ويتصدق بثلثه على الفقراء ، وإن زاد أو نقص في هذه الأقسام أو اكتفى ببعضها فلا حرج ، والأمر في ذلك واسع. ⚠️ ولا يعطى من لحم الأضحية حربيًّا ؛ لأن الواجب كبته وإضعافه ، لا مواساته وتقويته بالصدقة ، وكذلك الحكم في صدقات التطوع ؛ لعموم قوله تعالى :{لاَ يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرأسماء بنت أبي بكررضي الله عنها أن تصل أمها بالمال وهي مشركة في وقت الهدنة.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
08-16-2018, 09:52 PM | #14 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
حكم.الأضحية.مع.الاستطاعة.tt
📩 #السؤال : حضرة صاحب الفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد :أرجو التكرم بإفتائنا عما يلي مأجورين : ما حكم الضحية؟ وهل يأثم من تركها مع الاستطاعة؟ 📋 #الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.أما بعد : فحكم الضحية أنها #سنة مع اليسار وليست واجبة ؛ لأن النبي ﷺ كان يضحي بكبشين أملحين ، وكان الصحابة يضحون في حياته ﷺ وبعد وفاته ، وهكذا المسلمون بعدهم ، ولم يرد في الأدلة الشرعية ما يدل على وجوبها، والقول بالوجوب قول #ضعيف. حكم.الاستدانة.لأجل.شراء.الأضحية.tt 📩 #السؤال : هل يجوز لرجل لا يملك ثمن الأضحية حاضراً ، هل يجوز له الاستلاف لشراء الأضحية ؟ ثم يقوم بتسديد هذا المبلغ لصاحبه فيما بعد ؟ علماً بأن لهذا الرجل أشجاراً تنتج فواكه يتكسب منها؟ 📋 #الجواب : ✅ نعم يستحب له ، يستقرض ويستدين ويضحي 👈 إذا كان خلفه ما يوفي منه ، عنده ما يوفي منه ، الضحية سنة ولو بالاستدانة ، إذا كان عنده ما يقضي ويوفي منه. 📔 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📔 |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
08-16-2018, 10:03 PM | #15 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
حكم.حجّ.من.عليه.دين.tt
📩 #السؤال : هل الإنسان إذا كان عليه دين هل يصح حجه؟ 📋 #الجواب : نعم ، يصح حجه لكن ينبغي له أن يبدأ بالدين ، الدين أبدأ أهم حق المخلوقين أهم في هذا ، والحج ما هو بواجب عليه إلا مع الاستطاعة وما دام مدين ليس عنده شيء يستطيع به قضاء الدين والحج فالله لم يوجب عليه الحج هذا من رحمة الله، قال تعالى :{وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا } [آل عمران:97]. 👈 والذي عليه دين حالّ وليس عنده ما يستطيع به قضاء الدين والحج غير مستطيع وغير مكلف بالحج ، فيبدأ بالدين ، ويعطي أهله إذا كان دينًاحالًا... يحج به يعطيه أهل الدين. 👈 فإن حجَّ وتساهل ولم يعط أهل الدين حجه صحيح ، ولكنه ترك ما ينبغي له ، ترك الواجب عليه وهو البداءة بأهل الدين بحقوق الآدميين ؛ لأنه ما يكون مستطيعًا إلا إذا وجد مالًايفضل عن قضاء الدين الحال، ويستطيع به الحج ، لكن لو خالف وحج ولم يوف الدين حجه صحيح والحمد لله. نعم. المقدم :أحسن الله إليكم. |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
08-17-2018, 10:00 PM | #16 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
حكم.تلطيخ.الجباه.بدم.الأضحية.tt
📩 #السؤال : ما معنى لطخ الجباه بدم الأضحية؟ لأني رأيت بعض المسلمين فاعلين ذلك ، فسألتهم معناه فقال لي رجل من علماء البلد : كذلك فعل أصحاب سيدنا إبراهيم عليه السلام حيث ذبح أضحيته فطلبت منه كتاب الذي قرأ هذا التاريخ فيه ، فلم أجده ، فأنا طالب فلم يكن عندي كتب كافية فرأيت أن أطلب منكم معنى ذلك العمل؟ 📋 #الجواب : ⛔️ لا نعلم للطخ الجباه بدم الأضحية أصلاً ، لا من الكتاب ولا من السنة ، ولا نعلم أن أحدًا من الصحابة فعله ، فهو #بدعة ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:(من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)، وفي رواية :(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)، متفق على صحته. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
08-17-2018, 10:06 PM | #17 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
حكم.عدم.التصدق.أو.الإهداء.من.الأضحية.tt
📩 #السؤال : نعلم بأن الأضحية توزع إلى ثلاثة أقسام ؛ ثلث يتصدق به وثلث يهدى وثلث لأهل الميت ، ولكن لي تسعة من أبناء العم يقوم كل منهم بعمل أضحيته في المطبخ ويقوم بتقديمها لجميع الإخوان دون أن نتصدق بثلث أو أن نهدي ثلث فهل يجوز ذلك؟ 📝 #الجواب : الصدقة بالثلث من الاضحية ليست بواجبة لك ، أن تأكل كل الاضحية إلا شيئا قليلا تتصدق به والباقي لك أن تأكله. ✅ لكن الأفضل أن تتصدق وتهدي وتأكل ، ثم إن الاهداء والصدقة إنما يكون باللحم النيىء دون المطبوخ وهذا سهل والحمد لله. 👈 اذا كان يوم العيد وضحيت فأرسل إلى الفقراء ما تيسر ، وأهدي إلى جيرانك وأصدقائك ما تيسر ، وكُل الباقي ، سواء أكلته في يوم العيد أو في يوم العيد وأيام التشريق أو ادخرته إلى أكثر من ذلك. #الشيخ / محمد بن صالح العثيمين |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
08-18-2018, 08:49 PM | #18 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
وقال الشيخ ابـن بـاز رحمه الله :-
#وأحكامها : أنه يأكل ويهدي ويتصدق كما قال تعالى :{فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج:28] ، في الهدايا والضحايا يأكل منها ما تيسر يطعم الفقراء ، يهدي إلى أقاربه ، كل هذا أمر مستحب ، وليس فيه تحديد. 👈 قد رأى بعض أهل العلم التثليث، وأنه يستحب أن يثلث ، فيأخذ ثلثًا لنفسه وأهل بيته ، وثلثًا يهديه لأقاربه وجيرانه ، وثلثًا للفقراء ، ولكن هذا ليس بواجب ، إذا فعل ذلك فلا بأس ، وإن أكل أكثر من الثلث أو أهدى أكثر من الثلث أو أعطى الفقراء غالبها ، فلا بأس كله لا بأس ، والحمد لله الأمر واسع بحمد الله. 📔 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📔 هل.أهل.المضحي.أيضا.لا.يأخذون.شيئا.من.أظفارهم.أو.شع ورهم؟.tt 📑 قال الشيخ ابـن بـاز رحمه الله : وإذا دخل شهر ذي الحجة وهو يعزم على الضحية لم يأخذ من شعره ، ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي ، خاصة هو ، أما #أهله فلا حرج عليهم ، لكن هو الذي الدراهم من ماله من الضحية هو الذي لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي ، لقول النبي ﷺ :((إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً)) ، وفي لفظ :ولا من بشرته شيئاًيعني : لا من شعره ، ولا من الظفر ولا من الجلد - جلدته - وهي البشرة حتى يضحي ، إلا الحاج والمعتمر في عشر ذي الحجة فلا حرج أن يحلق في عمرته أو يقصر ، وهكذا في الحج يوم العيد يحلق أو يقصر بعد الرمي هذا ليس بمنهي عنه بل مأمور به ، لا بد ...... غير داخل في النهي ، نعم. 📔 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📔 |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
|
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الأضحية ... تعريفها ... حكمها ... شروطها | ابو عبد الرحمن | ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية | 2 | 10-17-2018 05:10 PM |
تعريف الأضحية وحكمها | almojahed | ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية | 9 | 10-03-2018 08:26 AM |
شروط الأضحية | ام هُمام | ملتقى الحوار الإسلامي العام | 3 | 09-10-2016 03:04 PM |
فتاوي وأحكام تتعلق بتارك الصلاة وما يترتب عليه " اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفا | ابو عبد الرحمن | ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية | 6 | 10-14-2014 08:09 AM |
أحكام الأضحية | أبو ريم ورحمة | ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية | 5 | 10-23-2012 10:29 PM |
|