فى ريـــــاض التـد بــــــر

فى ريـــــــاض التـد بــــــــر


✾● هكذا يتدبرون ويخشعون:2⃣:●✾

🖌

●قال أبو يوسف الفولي: "سمعت إبراهيم بن أدهم يقول: لقيت عابدًا من العُبَّاد قيل: إنه لا ينام الليل فقلتُ له:لم لا تنام؟ فقال لي: منعتني عجائب القرآن أن أنام"[6].

🖌● قال الإمام النووي: "فصل في البكاء عند قراءة القرآن": قد تَقَدَّمَ في الفصلين المتقدمين بيان ما يحمل على البكاء في حال القراءة، وهو صفة العارفين وشعار عباد الله الصالحين قال الله تعالى: {وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا} [الإسراء: 109].

●☘●وقد وردت فيه أحاديث كثيرة وآثار السلف فمن ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((اقرؤوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا)).

🔖❊وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: أنه صلى بالجماعة الصبح فقرأ سورة يوسف فبكى حتى سالت دموعه على ترقوته، وفي رواية: (أنه كان في صلاة العشاء)؛ فيدل ذلك على تكرره منه، وفي رواية: (أنه بكى حتَّى سمعوا بكاءه من وراء الصفوف).

🔖❊وعن أبي رجاء قال: "رأيت ابن عباس وتحت عينيه مثل الشراك البالي من الدموع".

🔖❊وعن أبي صالح قال: "قدم ناس من أهل اليمن على أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - فجعلوا يقرؤون القرآن ويبكون، فقال أبو بكر الصديق - رضي الله عنه -: هكذا كنا.

🔖❊ وعن هشام قال: "ربَّما سمعت بكاء محمد بن سيرين في الليل وهو في الصلاة".

والآثار في هذا كثيرة لا يمكن حصرها، وفيما أشرنا إليه ونبهنا عليه كفاية، والله أعلم.

●☘●قال الإمام أبو حامد الغزالي: "البكاء مستحب مع القراءة وعندها، وطريقه في تحصيله أن يحضر قلبه الحزن بأن يتأمل ما فيه من التهديد والوعيد الشديد والمواثيق والعهود، ثم يتأمل تقصيره في ذلك، فإن لم يحضره حزن وبكاء كما يحضر الخواص فليبك على فقد ذلك فإنه من أعظم المصائب"

فى ريـــــاض التـد بــــــر

ما مفهوم التدبر؟ هل هو التفسير؟ هل هو التأمل؟ هل هو التفكر؟

هناك فروق دقيقة بينها وكلها مترتبة على بعضها ويخدم بعضها البعض لكن النهاية والمراد هو التدبر

💭✹ تفسير هو البيان والإيضاح، يبين لك المعنى ويوضح المعنى، يفسر معنى الجملة لنفهمها ويكون في الغالب لإبراز المعاني الظاهرة والتي يستطيع الكل إدراكها.

💭✹ التأمل: تصرف القلب بالنظر في الأمر مرة بعد أخرى، القلب يتأمل في الآية ويتأمل في المعنى مرة بعد أخرى حتى يصل إلى حقيقة المراد من الله تعالى بقدر طاقته البشرية ولا يدّعي أحد أبدًا أنه وصل لمراد الله لكن بقدر فهمنا البشري نحاول أن نبرز مراد الله والله يفتح لنا أسباب الفهم.

💭✹ ️التفكر: تصرف القلب بالنظر في الأدلة، التفكر يبحث في الأدلة على وجوب توحيد الله ولذلك نجد التفكر يأتي ختاما للآيات التي فيها دلائل وأدلة على توحيد الله تبارك وتعالى وعلى كمال قدرة الله في ملكه (إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون) (لعلهم يتفكرون) في الآيات التي فيها أدلة فقط.

💭✹ التدبر: تصرف القلب بالنظر في عواقب الأمور والمآل. أي أن تعرف ما المراد من هذه الكلمة ولماذا ذكر الله تلك الكلمة دون الأخرى.

📝••مثال لذلك : في قول الله تبارك وتعالى (وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِم اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32) النور)

🔖المفسرون يقولون أن الله وعد بالإغناء لمن يتزوج، هذه الآية وتفسيرها هكذا.

🔖المتأمل في الآية يجد أن الله تعالى وعد بالإغناء لكنه لم يعلّق الوعد بالمشيئة لم يقل إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله إن شاء لأن كل وعد معلّق بالمشيئة حتى لما وعد الله صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإغناء علّقها بالمشيئة (وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ) [التوبة: 28]

🔖 المتأمل يفكر في الآيتين إلى أن يصل إلى التدبر إلى فهم المآل فيقول: الله تبارك وتعالى يحثّ الناس على الزواج، اطمئن لو جاء أحدهم يخطب ابنتك ورأيته فقيرا إلا أنك رضيت خلقه ودينه فزوّجه ولا تخف من الفقر الله تبارك وتعالى وعد هاهنا بالإغناء دون أن يعلق عل المشيئة تطمينًا لقلب الإنسان.

📩فالله تبارك وتعالى يريد منا أن نتدبر القرآن.

فى ريـــــاض التـد بــــــر

•❁•-------•✷🗯✷•---------•❁•

💭🖌أثر القرآن الكريم على حياة الإنسان

أثره على الفرد

‌ 🗯➊ نفسياً :
تتناول الكثير من الآيات القرآنية دور القرآن الكريم في الصحة النفسية
{الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} (28) سورة الرعد
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } (57) سورة يونس
{وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا} (82) سورة الإسراء

🗯➋ ‌عقلياً :
يدعو القرآن الإنسان إلى التأمل والتفكير الذي يرشده إلى خير الدنيا والآخرة :
* {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَ........ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} (164) سورة البقرة


‌ 🗯➌ جسدياً:
وللمحافظة على الصحة العامة وضع قاعدة مهمة في ذلك وهي التوازن في الأكل والشرب :
· {يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} (31) سورة الأعراف

🗯➍ ‌سلوكياً :
يربّى في نفس الإنسان الرادع الذاتي عن الإقدام على الجريمة :
{لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ} (28) سورة المائدة .

فى ريـــــاض التـد بــــــر

🌱❢ علامـــــــات تدبُّر القرآن ❢🌱

1⃣❢اجتماع القلب و الفكر حين القراءة، و دليله التوقف تعجبًا و تعظيمًا:

يقول الله تعالى: وَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَ عُمْيَانًا [الفرقان: 73]

2⃣ ❢ البكاء من خشية الله:

يقول الله تعالى: وَ إِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ [المائدة: 83]

3⃣❢ زيادة الخشوع:

يقول الله عزَّ وجلَّ: قُلْ آَمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا * وَ يَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا * وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعًا [الإسراء: 107,109]

4⃣❢ زيـــادة الإيمان، و دليله التكرار العفوي للآيات:

يقول تعالى: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَ عَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ [الأنفال: 2]

5⃣❢ الفرح و الاستبشار:

قال تعالى: وَ إِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ [التوبة: 124]

6⃣❢ القشعريرة خوفاً من الله تعالى ثمَّ غلبة الرجاء و السكينة:

يقول تعالى: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ [الزمر: 23]

7⃣❢ السجود تعظيمًا لله عزَّ وجلَّ:

يقول جلَّ جلاله: إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَ بُكِيًّا [مريم: 58]

فمن وجد واحدة من هذه الصفات أو أكثر فقد وصل إلى حالة التدبر و التفكـــر بفضل الله، فليحمد الله و لا يغتر بل يواصل السير نحو العودة الحقيقية إلى القرآن...

فى ريـــــاض التـد بــــــر

🗯🍃يـكـفي هجران

رسالة أبعثها إلى غافلٍ لاهٍ....
كلمات اجتاحت مشاعري فخاطبت نفسي قائلة: ويحهم!!!

❃ متى ...
سيدركوا أنه الحل الوحيد والشفاء الأكيد؟
❃ متى....
سيرجعوا إلى هذا النور المبين،وكلام الحق المتين؟!
❃ متى ....
يعودون إلى قراءة كلام من بيده الخير والشر،السعادة والشقاء ،باختصار(بيده ملكوت السماوات والأرض).
❃ متى....
يرجعون الى القران بقلوب يملأوها الإيمان ويقرأونه ويستشعروا آياته...""

🗯🍃يقول أحدهم: (إذا أردتُ أن أُكلم الله ذهبت إلى الصلاة، وإن أردتُ أن يكلمني الله قرأت القرآن) ...يا الله!!

🗯🍃يالها من قوة إيمانية،وقلب شُغِفَ بحب الله -تبارك وتعالى- ...
فإلى كلِّ نائم..
إلى كل غافل..
إلى من سبح في بحار الظلمة...

🗯🍃عد إلى القرآن..
قلِّب صفحاته..
اروِ قلبك منه..
نوّر قلبك من آياته..
اغسل ذنوبك بالدموع وتلذذ برسائله..

إنه من يأتي يوم القيامة شافعاً لأصحابه..وكفى شرفاً (أن أهل القرآن هم أهل الله وخاصته) وأخيرا:{فَاستَمسِك بِالَّذِي أُوحِىَ إِلَيكَ إِنَّك على صِرَاطٍ مُّستَقِيمٍ}

منقول

فى ريـــــاض التـد بــــــر

كلمات تكتب بماء الذهب عن التدبر لشيخ الإسلام الإمام ابن تيمية
في سياق تقرير شيخ الإسلام تعالى رحمة واسعة لكون الطلاق البدعي لا يقع ، ومحاولته الاستدلال على ذلك بكل ما أوتي من قوة في البيان ، واستحضار للحجج ، من خلال تأمله في الآيات الواردة في الحيض والعدة الواردة في سورة البقرة ،والطلاق والأحزاب ، قال ـ تعالى ـ بعد ذلك ـ في جامع المسائل (2/256) ـ كلمات تكتب بماء الذهب ـ :

📚🍃 من تدبر القرآن تدبراً تاااااااااااااماً ، تبين له :
اشتماله على بيان الأحكام ، وأن فيه من العلم ما لا يدركه أكثر الناس ، وأنه يبين المشكلات ، ويفصل النزاع بكمال دلالته وبيانه إذا

( وهذان شرطان أســـاسيان ) :

1 ●إذا أعطي حقه .
2 ●ولم تحرف كلمه عن مواضعه .

👈🏻انتهى كلامه ، وهو الذي ندم على ما ندم عليه في آخر حياته من فوات وقت كثير في عدم تدبر القرآن !!

🎌ليت شعري ! بماذا أمضى هذا الإمام وقته الماضي ؟
أفي مباحات أم مستحبات ؟!!بل لقد أمضاها في واجبات كبارٍ.. كباااااار ...
جهاد ومجاهدة ، وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر ، وتعبد وتأله ، ونغع للخاص والعام ..

🔖ولكنه عنى شيئاً آخر ـ فيما يبدو لي ـ وهو ما انكشف له في سجنته الأخيرة من المعاني التي لم تظهر له من قبل .. فسبحان الله !!

‼️سبحان الله ! ما أعظم كلام ربنا ! وما أجله !
‼️وسبحان الذي فتح على هذا الإمام بما فتح عليه !

💫ونستغفر الله على شدة تقصيرنا في تدبره !

🌱اللهم فاجمعنا ـ مع هذا الإمام الذي أحببناه من كل قلوبنا ـ في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر .