استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى عقيدة أهل السنة و الجماعة
ملتقى عقيدة أهل السنة و الجماعة تهتم بعرض جميع المواضيع الخاصة بعقيدة أهل السنة والجماعة
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 11-30-2011, 12:10 PM   #1

الصورة الرمزية ابو عبد الرحمن
 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 190

ابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond repute

افتراضي رد على مقال عن السلفين والاخوان

      




ردا على حمد الماجد ومقالته عن السلفيين والاخوان




ورد في الرسالة رقم 953 مقال للكاتب حمد الماجد وهذا المقال أحد الأمثلة على الخلط في فهم حقيقة أصحاب الطريقة الشرعية لفهم نصوص الوحيين وتطبيق مقتضياتها في باب العقيدة والفقه والسلوك, والتي تسمى بالمنهج السلفي أو السلفية أو منهج السلف أصحاب الحديث والأثر.

فالسلفية طريق واحد له معالم واضحة بل شديدة الوضوح لا تلتبس على طويلب علم أو مثقف نابه, ولكن الذي يلتبس على بعض الكتّاب, هو الانتساب للسلفية ممن لا يلتزم بمنهجها الشديد الوضوح والشديد الثبات, والعبرة عند أهل البصائر بالمعاني لا بالمباني .
وهذا الإشكال ليس بجديد : فقد سبق أن حصل مع الأشاعرة أصحاب أبي الحسن الأشعري, فقد كانوا يردون على المعتزلة الذين فارقوا منهج أهل السنة في الاستدلال والاعتقاد, ولكن الأشاعرة عند ردهم لبدعة المعتزلة خلطوا بين أصول السنة وبعض الأصول المبتدعة, فلم يكونوا من أهل السنة المحضة, وإن نصروا شيء من أصول أهل السنة, ولأجل النظام السياسي آنذاك انتشر مذهب الأشاعرة على أساس أنه مذهب أهل السنة مع العلم بأنهم يقرون بأن منهج أهل السنة الأصلي (أتباع السلف أصحاب الحديث) هو الأسلم, ولكن الأشاعرة زعموا بأن مسلكهم الذي خالفوا فيه السلف (أعلم وأحكم) !!
وهكذا هم حركيو عصرنا ؟!
فقد انتسبوا للسلفية مع مخالفتهم لبعض أصولها الشديدة الوضوح, وما مخالفتهم لكبار العلماء في هذا العصر عنا ببعيد, مع قولهم بلسان الحال بأن مسلكهم هو الأعلم والأحكم وإن كان مسلك كبار العلماء هو الأسلم زعموا !!!

فالتاريخ يعيد نفسه والبدعة هي البدعة فالأشاعرة أقروا للمعتزلة ببعض أصولهم الاستدلالية كظنية أخبار الآحاد بل وظنية الأدلة النقلية عمومًا وتقديم الأدلة العقلية من حيث القطعية عليها.ثم تخبطوا في الرد فردوا الباطل بباطل مثله ومن جهة أخرى وافقوا المبتدعة في نبذهم لأهل الحديث أتباع السلف وسموهم حشوية مجسمة
وأما الحركيون المقتدون بالمودودي وسيد قطب فقد أقروا للإخوان المسلمين بتفسيرهم السياسي للإسلام وجعلهم ذلك هو أصل الدين وأهم ما يدعى له منه وغلو في باب الحاكمية حتى هونوا كثيرًا من أصول الدين وفروعه في سبيل إقامة الحاكمية لله – بحسب فهمهم لها – وتبعهم على ذلك المقتدون بمحمد سرور زين العابدين وأصبحوا يظهرون أصول السنة واعتقاد السلف حتى إذا تعارض ذلك مع التفسير السياسي للإسلام ميعوا الدعوة وتغاضوا عن المبتدعة بزعم إقامة الحاكمية لله ولو كان عن طريق الدخول في الحكم بالطاغوت الذي كفّروا به القاصي والداني من مخالفيهم وسموا مخالفيهم جامية ثم تأولوا لأنفسهم بزعم الفرق بين مقام الإنشاء وبين المشاركة للمصلحة الراجحة, ولا مصلحة عندهم إلا المصلحة على وفق الفكر الحركي !!؟
ثم تسربلوا باسم السلفية بعد أن كانوا يسمونها تلفية .

وللجواب عن تسأل الكاتب حمد الماجد في قوله ((هل سيبذل السلفيون لإمام المسلمين الإخواني «صفقة اليد وثمرة الفؤاد»، ولن ينزعوا يدا من طاعته؟ وهل سيتمتع رئيس الجمهورية «الإخواني»، بهذه الخاصية السلفية؟ أم أن السلفيين سيكون لهم رأي آخر تبعا للتغييرات والمراجعات التي حدثت لعدد من أدبياتهم بعد اندلاع ثورات الربيع العربي؟)). انتهى كلام الماجد
فالجواب : أما أصحاب السلفية المحضة فهم يدورون مع النصوص حيث دارت , فهم إذا بايعوا الإخواني أو أي مبتدع تسلط على المسلمين فهم سيبايعون له امتثالًا للشرع مع القيام بواجب السمع والطاعة في المعروف, ولا يعني ذلك السكوت عن بدع الحزب الإخواني المغير لشريعة محمد صلى الله عليه وسلم, فهذا ليس من المعروف في شيء.
ولنا في سلفنا الصالح أكبر العبرة فقد تسلط الخليفة المأمون على أهل السنة السلفيين ومن بعده المعتصم ثم الواثق فماذا كان موقف الإمام أحمد وغيره من أئمة أهل السنة ؟

فلم ينزعوا يدًا من طاعة ولم يفارقوا الجماعة وامتنعوا عن التدريس عندما منعوا منه, مع الثبات على الحق وإنكار الباطل والدعاء بالهداية والصلاح للمتسلط أو أن يأخذه الله تعالى فيريح البلاد والعباد من شره .
فالأقدار الكونية لا تسوّغ الخروج عن الإرادة الشرعية المطلوب من المؤمن الامتثال لها إلا على المنهج الميكافيلي الخبيث وأكثر من يقتدي به في هذا العصر هم أصحاب الجماعات الحركية للأسف ثم ينتسبون بعد ذلك للسلف والسلفية وهما براء من أولئك المنتسبين
والله المستعان .


وكتبه / علي بن عمر النهدي

3 محرم 1433 للهجرة

اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:



ما دعوة أنفع يا صاحبي *** من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن يا قارئاً *** أن تسأل الغفران للكاتب

من مواضيعي في الملتقى

* مشاهد من يوم القيامة يوم الحسرة والندامة
* التحذير من التكفير واقوال العلماء
* من اعلام السلف الإمام الأعمش رحمه الله
* أروع إستغفار قرأته
* أحاديث لاتصح مشتهرة على ألسنة الناس
* احكام وفتاوى متفرقة عامة في نفخ الروح " اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والأفتاء "
* ماهي انواع واقسام التوحيد مع تعريف كل منها " اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والأفتاء "

ابو عبد الرحمن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-30-2011, 01:39 PM   #2

 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 0

النورابى غير متواجد حاليا

افتراضي

      

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

شكر الله سعيك وأعظم أجرك وأصلح بالك الأخ أبوعبدالرحمن

كيف لا ونحن قد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسمع و الطاعة مالم نؤمر بمعصية او نرى كفراً بواح عندنا فيه من الله بُرْهان.فالنجاة كل النجاة فى هديه ومتابعته والهلاك كل الهلاك فى متابعة غيره ومخالفة أمره لكن هذا لا يتنافى مع النصح للحاكم(على هدى السلف) وإرشاده لما فيه صلاحه و العدل بين محكوميه
التوقيع:




رأيت المعاصي تميت القلوب وقد يورث الذل إدمانها
وتقوى الإله حياة القلوب وخير لنفسك عصيانها

من مواضيعي في الملتقى

* هل يقدر الجن على وضع المادة السحرية فى طعام المسحور
* وددت لو أرى إخوانى
* حكم قول اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه
* وَلَدي يزور حديقةَ الحيوانِ
* وقفة مع التداوى والإستشفاء بالقرآن الكريم
* أحبتنا فى ملتقى برامج الكمبيوترو الإنترنت
* وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

النورابى غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة النورابى ; 12-21-2011 الساعة 05:26 PM. سبب آخر: تم حذف عبارة و ألا ننزعن يداً من طاعة

رد مع اقتباس
قديم 12-01-2011, 10:58 PM   #3

 
الملف الشخصي:







 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 108

ابونواف لديه مستقبل باهرابونواف لديه مستقبل باهرابونواف لديه مستقبل باهرابونواف لديه مستقبل باهرابونواف لديه مستقبل باهرابونواف لديه مستقبل باهرابونواف لديه مستقبل باهرابونواف لديه مستقبل باهرابونواف لديه مستقبل باهرابونواف لديه مستقبل باهرابونواف لديه مستقبل باهر

افتراضي

      

جزاك الله خير الجزاء اخي في الله موضوع في قمه الروعه
التوقيع:
.

.
.

.



.
..َ لا نتَسوُنَا مًن صالًح الَدُعاءَ ..

من مواضيعي في الملتقى

* رفقا أهل السنــــــة بأهل السنــــــة
* علاج النسيان الي كل الاحبة
* وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ
* ماذا أقول وجرحكم أبكاني والنوم في زمن الغثاء جفاني
* نبع الماء .. وانشقاق القمر
* بر الوالدين اهداء من ابو نواف
* مايُستحب فعله يوم عرفة لغير الحاج

ابونواف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-21-2011, 12:29 PM   #4

الصورة الرمزية ابو عبد الرحمن
 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 190

ابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond repute

افتراضي

      

جزاك الله خيرا أخي النورابي وبارك الله فيك على هذه الأضافة القيمة التي زادت الموضوع اهمية وبيانا وأسأل الله ان يصلح قلوبنا ويرشدنا الى السداد والصواب واتباع هديه صلى الله عليه وسلم
التوقيع:



ما دعوة أنفع يا صاحبي *** من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن يا قارئاً *** أن تسأل الغفران للكاتب

من مواضيعي في الملتقى

* مشاهد من يوم القيامة يوم الحسرة والندامة
* التحذير من التكفير واقوال العلماء
* من اعلام السلف الإمام الأعمش رحمه الله
* أروع إستغفار قرأته
* أحاديث لاتصح مشتهرة على ألسنة الناس
* احكام وفتاوى متفرقة عامة في نفخ الروح " اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والأفتاء "
* ماهي انواع واقسام التوحيد مع تعريف كل منها " اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والأفتاء "

ابو عبد الرحمن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-21-2011, 12:29 PM   #5

الصورة الرمزية ابو عبد الرحمن
 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 190

ابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond repute

افتراضي

      

جوزيت خيرا اخي ابو نواف وبارك الله فيك على مرورك وكلماتك الطيبة
التوقيع:



ما دعوة أنفع يا صاحبي *** من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن يا قارئاً *** أن تسأل الغفران للكاتب

من مواضيعي في الملتقى

* مشاهد من يوم القيامة يوم الحسرة والندامة
* التحذير من التكفير واقوال العلماء
* من اعلام السلف الإمام الأعمش رحمه الله
* أروع إستغفار قرأته
* أحاديث لاتصح مشتهرة على ألسنة الناس
* احكام وفتاوى متفرقة عامة في نفخ الروح " اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والأفتاء "
* ماهي انواع واقسام التوحيد مع تعريف كل منها " اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والأفتاء "

ابو عبد الرحمن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-01-2012, 10:29 AM   #6
مشرف ملتقى الصحة والحياة


الصورة الرمزية جندالاسلام
 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 61

جندالاسلام will become famous soon enoughجندالاسلام will become famous soon enough

افتراضي

      

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن , وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل , وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال
التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* برنامج شرح مخارج الحروف
* خمسة أنواع من الياءات أواخر الألفاظ القرآنية
* كيفية الإعتناء بجمال المرأة المسلمة وزينتها
* Encyclopedia of Diagnostic Imaging
* الموسوعة الفقهية الكبرى
* برنامج مكتبة السنة
* برنامج بهجة الأرواح

جندالاسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
مقال, السلفين, رد, على, عن, والاخوان
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قس من الفاتيكان اعلن أسلامه منذ عشر سنوات فى لقاء فى قناة المحور rafat1910 ملتقى الصوتيات والمرئيات والفلاشات الدعوية 1 01-07-2019 07:07 AM
لقاء قصير جدا مع شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله Abdulmohsin قسم الفرق والنحل 3 02-03-2013 08:29 AM
لقاء أعظم شخصيتين في التاريخ آمال ملتقى الحوار الإسلامي العام 8 12-11-2012 11:46 PM
حقوق .. الرجال..... مقال عجيب .. والكاتب امرأة‏ ابو عبد الرحمن ملتقى الأسرة المسلمة 15 11-07-2012 06:16 PM
تسجيل لقاء استشارات حول الرقية الشرعية 19/09/2012 almojahed ملتقى الرقية الشرعية 6 09-21-2012 06:38 AM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009